统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
伯牙鼓琴
统编版六年级上册
海内存（ ），天涯若比邻。
莫愁前路无（ ），天下谁人不识君。
士为（ ）者死，女为悦己者容。
千金易得，（ ）难寻。
海内存（ ），天涯若比邻。
士为（ ）者死，女为悦己者容。
莫愁前路无（ ），天下谁人不识君。
千金易得，（ ）难寻。
知己
知己
知己
知己
七弦古琴
自读要求：
1.自由朗读古文，读准字音，读通句子。
2.遇到难读的句子多读几遍。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
shāng
xián
wēi
少选之间而志在流水
少(sh o)
少（shào）
1.数量小（与多相对）:少时，少许，少数
2.副词，稍微
1.年纪轻，与老相对 :年少
2.旧时称有钱有势人家的儿子：阔少
少(sh o)选之间而志在流水
以为/世/无足复为鼓琴者。
wéi
wèi
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
善哉乎/ 鼓琴，巍巍乎/ 若太山。
善哉乎/ 鼓琴，汤汤乎/ 若流水。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
学习要求：
1.结合注释，联系上下文说说每句话的意思。
2.不懂的地方注出来。向同桌请教。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
相传伯牙是春秋战国著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，被尊称为“琴仙”，而锺子期是一个村里的樵夫，以砍柴为生，他们俩相识于伯牙回家探亲途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
伯牙为何视子期为知音？默读课文，找出相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴志在 ，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 若 。”
伯牙在楚国做宫廷乐师，一天楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴，伯牙弹起了他的成名大作《水仙操》，他弹的非常的投入，把琴曲所描写的红日，云霞，山林，海浪以及风、雨、雷、电等变化多端的海上风光表现的淋漓尽致，但是他没想到，就是这样一首优秀的乐曲却没有引起楚王君臣的丝毫兴趣，楚王听了连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹。”伯牙只好改弦更张，这时楚王君臣已经喝的酩酊大醉，甚至有些人已经在琴声中昏昏欲睡。伯牙又气愤又伤心，他心中产生了疑问：天底下究竟有没有他的知音？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
忆昔/去年春，江边/曾会君。
今日/重来访，不见/知音人。
但见/一抔（pōu）土，惨然/入我心！
伤心伤心/复伤心，不忍/泪珠纷。
来欢/去何苦，江畔/起愁云。
此曲/终兮/不复弹，三尺/瑶琴/为君死！
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
——唐 薛涛
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
——唐 牟融
钟期久已没，世上无知音。
——唐 李白
zún
móu
mò
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课后作业：
搜集了解关于知音的典故，如管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，郑少谷与王子衡的“生死之交”，角哀与伯桃的“舍命之交”。