8《世说新语二则-陈太丘与友期行》课件（共27张PPT）

(共27张PPT)
陈太丘与友期行
了解作者：
刘义庆（403-444）南朝宋宗室。彭城（今江苏徐州）人。《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众书编纂（zuǎn）润色而成的，是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作。
记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面的反应当时士族生活方式和精神面貌。内容上分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》等三十六篇。
阅读之法：
1、读准字音、读出节奏
2、疏通文意
3、赏析释疑
4、熟读成诵
一读
读准字音，读出节奏
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（fǒu）
不：同“否”读“fǒu”音
划分文言节奏的方法：
1、主谓之间，主语和谓语之间要停顿。
（什么人/做了什么事 什么/怎么样 什么/是什么）
2.动宾短语中，动词与宾语之间要停顿。
(做了/什么）
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中，日中不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
体会故事之美
二读
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
相约同行。期，约定
正午时分
到
丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开
才
1、期行
古义:约定
今义:日期
2、舍去
古义:离开
今义:到…去
元方时年七岁，门外戏。
当时
嬉戏
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
对别人父亲的尊称
同否”，句末语气词，表询问
3、通假字：
尊君在不
不，同“否”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
语气词，表示感叹
丢下我走了。委，舍弃
4、相委而去
古义:丢下，舍去
今义:把事情交给别人去办，委托
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
对别人称呼自己的父亲
对别人的尊称
就
没有信用
没有礼貌
友人惭，下车引 之。元方入门不顾。
意动用法，感到惭愧
回头看
代词，他，代指元方
拉，牵拉
5、不顾
古义:回头看
今义:照顾
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。
三读
赏读，体会人物之美
课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中那里可以看出来？
友人：
元方：
陈太丘：
暴躁易怒，无信无礼，知错就改
聪明机智，刚正不阿，率直
守时，教子有方
品读课文
赏析人物
分角色朗读
揣摩人物对话的语气、语调及思想感情，尽量读出人物的性格特征。
多角度探究
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
观点（1）：
不算无礼。对粗俗的客人“入门不顾”正好表现他性格率直、好恶分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全。一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
观点（2）：
元方确实有失礼仪。客人已经认错了，就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，也可以说是无礼。
知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”
第ー，他懂得“信”的重要；
第二，他懂得“礼”的重要;
第三，他的驳有理有据，落落大方;
第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
你从这个故事中，收获了什么？
归纳小结
在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人。