(共57张PPT)
由于本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，大家阅读时要仔细体会。
语言揣摩
朗
读
训
练
朗读节奏
朗读语气
１
才艺展示
1.借 旁 近 与之，即 书 诗 四句，并 自 为 其 名。
2.其 诗 以 养 父 母、收 族 为意……
3.余 闻 之 也 久。
1、其文理皆有可观者。
2、父利其然也。
3、不能称前时之闻。
4、泯然众人矣。
－－愤怒语气
－－惊叹语气
－－遗憾语气
－－痛心语气
二、揣摩下列句子的朗读语气。
才艺打比拼
翻译接力赛，看看谁无法完成接力任务。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才
观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，
忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并
自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚,
(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，
从邻近人家借来给他，
(仲永)当即写了四句诗，
并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、
团结同宗族的人为内容
传送给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，
诗的文采和道理都有值得看的地方
同县的人对他感到惊奇
渐渐地请他的父亲去做客，
有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，
每天拉着仲永四处拜访同县的人，
不让(他)学习。
神童方仲永被发现、重视及被利用作牟利工具。
段意
第一段
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，
十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，
(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
仲永逐渐退化为众人。
第二段
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天教育，尚且要成为平凡的人；
（那么），现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧
就事而论，说明有天才者仍须勤学、
没有天才者更必须勤学。
段意
第三段
才艺出众
⒈方仲永的天资过人，表现在哪里？
在课文中找出原句。
“未尝识书具，忽啼求之”；
“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？
从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”，没有受到后天正常的教育。
3.最后一段作者讲了什么道理？
天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
PK赛（挑战自我）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 －－韩愈
赠 言
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”
－－－－爱迪生
赠 言
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 －－爱英斯坦
赠 言
