2024-2025学年河南省实验中学高二(下)月考历史试卷(一)
一、单选题:本大题共30小题,共90分。
1.《诗经 国风》共有诗歌135首,其中抒怨之作多达近百首,涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸的“变风”之作。上述材料反映出( )
A. 礼崩乐坏的社会现状 B. 贵族阶层的腐朽没落
C. 小农阶层的困苦生活 D. 先秦时期的人文关怀
2.《礼记 祭法》载:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑(同“灾”)则祀之,能捍大患则祀之……非此族也,不在祀典。”这体现了( )
A. 天人合一的理念 B. 和而不同的精神 C. 推崇孝道的风尚 D. 崇德尚贤的思想
3.清初思想家唐甄在《潜书》中认为:“立国之道无他,唯在于富。自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户,不在府库。若编户空虚,虽府库之财积如丘山,实为贫国,不可以为国矣。”故“古之贤君,举贤以图治,论功以举贤……虽官有百职,职有百务,要归于养民”。据此可推知,唐甄( )
A. 主张减轻民众赋税负担 B. 意在否定封建君主专制制度
C. 背离了儒家的价值理念 D. 认为富民是国家治理的关键
4.公元5世纪,日本使用汉字作为表音符号,这种假名被称为“万叶假名”;公元6世纪,越南假借汉字和仿效汉字结构原理和方法,创造出了“喃字”;公元7世纪,朝鲜使用汉字的音和义标记朝鲜语,被称为“吏读文”。这表明,公元5至7世纪中国( )
A. 汉字外传促进文化多样化发展 B. 宋元文化影响力波及四邻
C. 文字创制推动区域文明的进步 D. 魏晋时汉字开始向外传播
5.1918年,李大钊在《东西文明根本之异点》中指出:“东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三种文明之崛起不足以度此危崖,俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张( )
A. 反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B. 有利于马克思主义在中国的传播
C. 体现出国人开始对西方文明进行反思 D. 实质上背弃了新文化运动的宗旨
6.1793年,马戛尔尼使团的成员巴罗在《中国游记》中盛赞了承德避暑山庄的园林建筑:“错落有致,间隔合宜,恰到好处,互相衬托”,中国园林这种不规则的自然美引发了欧洲仿造中国园林建筑的热潮。这一热潮( )
A. 展现了中国高超的建筑技术 B. 改变了欧洲民众的审美意趣
C. 促进东西方文化的融合发展 D. 提高了中国文化的国际地位
7.古代美索不达米亚人是现实主义者,不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结,更关心现实和实际的问题,重视法律以规范社会秩序,克服社会的混乱与动荡。这反映了( )
A. 古美索不达米亚人的生活安宁富足 B. 古代埃及重视宗教神权统治
C. 地理环境对早期文明有着深刻影响 D. 两河流域居民宗教观念淡薄
8.赫梯王国(约前1650-前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位,“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式( )
A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层
9.图1《掷铁饼者》是约公元前450年的青铜雕塑,图2《抱鹅的小孩像》是约公元前200年的大理石人物雕塑,两者均是古希腊两个不同时期大量同类作品的代表。从图1到图2雕塑对象的变化可知,古希腊雕塑艺术( )
A. 浪漫主义色彩浓厚 B. 摆脱了宗教影响 C. 风格发生根本改变 D. 日益走向世俗化
10.10世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行”。这说明基辅罗斯( )
A. 宗教文化的遗产丰厚 B. 保持文化的地域特色
C. 与欧洲国家关系密切 D. 引进并改造外来文化
11.成书于12—14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗,故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索,辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品( )
A. 启发了《天方夜谭》的创作 B. 反映了市民阶层的价值观念
C. 描绘了封建骑士的游侠精神 D. 深受西欧基督教文化的影响
12.某古代文明被称为“美洲的罗马”,建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙,会使用麻醉剂,能进行人体解剖,还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字,在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结,用于记帐或记述重要事件。该文明( )
A. 建立起官僚体系,强化国家综合治理 B. 发明了“浮动园地”
C. 采用二十进位制,知道“零”的概念 D. 与外界交流相对频繁
13.考古学家在印度河谷的摩亨佐 达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时,南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实,不同地域的人类可能早在8000年前,就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明( )
A. 早期世界文明具有一体化特征 B. 区域文明演进具有一定相似性
C. 现代科技决定历史研究进展 D. 技术传播与人类迁徙存在关联
14.位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹,是一处发现于公元前1500年左右的祭祀中心,当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是,古代南美文明( )
A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场
C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代
15.公元前1100年,印欧人的一支多利安人从北向南侵入希腊,摧毁了希腊迈锡尼文明。多利安人将冶铁技术传入希腊,他们使用双牛牵引的犁,掌握了施肥和灌溉技术。由此可见,多利安人的迁徙( )
A. 打断了希腊文明发展历程 B. 引导了世界文明的优胜劣汰
C. 推动了先进生产力的传播 D. 确立了希腊文化的优势地位
16.东晋以前,江南文人推崇两汉经学,其庄园修建注重于满足世俗生活的需要,对秀丽山水多熟视无睹;东晋后,江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中,并借此以实现对竹林名士的超越,即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时( )
A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现
C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展
17.历史上说的“匈奴西迁”,是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击,由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人,于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙,至4世纪,经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进,直接导致了( )
A. 东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B. 罗马建立起许多新兴的蛮族王国
C. 法兰克宫相查理马特的采邑改革 D. 居住中东欧的日耳曼人向西迁移
18.下表反映了某时期墨西哥印第安人数量变化情况。这一变化出现的客观原因是( )
时间 1492年左右 1568年 1595年 1625年
印第安人数量 500万人~2500万人 265万人 137.5万人 73万人
A. 葡萄牙实施种族灭绝政策 B. 墨西哥人口结构的变化
C. 印第安人被迫迁离墨西哥 D. 欧洲病毒在美洲的传播
19.1887年美国颁布《道斯法令》:第一,解散保留地,推动印第安人向农业定居方向转化。第二,凡接受土地分配、脱离其所在部落的印第安人都将获得公民权。第三,经部落同意后,美国联邦政府有权将分配后剩余的土地出售给白人定居者,所获资金用于印第安人的教育。这一法令( )
A. 旨在推动印第安人文明开化 B. 隐含着种族同化的思想
C. 有助于维系美国南北的统一 D. 弥合了美国社会的裂痕
20.一战期间,美国吸引了大批墨西哥人为农业生产和铁路建设提供廉价劳动力。大萧条期间,美国政府却遣返了许多遭遇同样困苦的美籍墨西哥劳工。二战期间,对劳动力的大量需求又促使美国招募大批墨西哥合同工。在刚刚过去的几十年中,美国打击非法移民的措施使在美墨西哥劳工处境艰难。美国的移民政策( )
A. 具有利己主义本质 B. 呈现出地缘政治特点
C. 深受民粹主义影响 D. 加剧了美洲种族矛盾
21.20世纪五六十年代城市的发展为整个欧洲创造了很多工作机会。必须有人建造房屋和工厂,铺设街道,运行电车与火车。尽管战后出生率有所上升,但劳动力还没有出现增长,对工人的需求远远超过劳动力供应。因此在欧洲各地,人们从农场和村庄纷纷涌入城市。这一现象( )
A. 有利于欧洲难民问题的解决 B. 反映了劳动力的大规模流动
C. 改变了全球劳动力市场结构 D. 致使混血人群成为最大族群
22.下面是自20世纪50年代以来的国际人口迁移的大致方向。导致国际人口迁移的主要原因是( )
欧洲自西向东国际人口迁移流
亚、非、拉等发展中国家流向西欧、北美、大洋洲等发达国家
最贫穷国家向新兴国家,尤其是向南亚和东南亚国家的劳动力迁移
海湾地区劳工由非产油国向产油国迁移
国际难民,尤其是非洲和南亚国家难民流向北美、欧洲等国家
A. 冷战格局的发展演变 B. 经济全球化的深入发展
C. 地区冲突和战争不断 D. 世界经济发展的不平衡
23.1948年至1962年,有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人,以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现主要是因为( )
A. 联邦移民弥补英国劳动力匮乏 B. 国际贸易促进多元文化交流
C. 冷战之下地区间冲突动荡加剧 D. 战后民族解放运动持续发展
24.3世纪,罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶,丝绸之路西段贸易明显回落。4-5世纪,两大帝国出现战争转向和平的契机,丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通,拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平,另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明( )
A. 和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律
B. 丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽
C. 萨珊波斯在军事上一直碾压罗马一拜占庭帝国
D. 沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰
25.明清之际,耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义,他们用心分“道心”“人心”的观点,论证灵魂与肉体二元对立的思想;用朱熹的人性善恶理论,论证天主教的原罪观;用天地之性来论证天主教灵魂不灭的观点。此举旨在( )
A. 促进中学与西学的融合 B. 论证天主教的合法地位
C. 帮助列强打开中国市场 D. 减少天主教的传播阻力
26.如图为元朝中国对外联系的交通分布概况。这一时期( )
A. 漠北的草原丝路发展较大 B. 蒙古西征破坏交通发展
C. 海上丝路受西方殖民影响 D. 急递铺便利了民间商业
27.中国第一历史档案馆档案中有大量关于清代外国商船和贡船遇难救助的记载,如乾隆二十六年九月十五日广东巡抚托恩多的奏折反映,有瑞典商船遭风货沉,水手遇难,请求按惯例抚恤求助。材料说明当时( )
A. 只开放广州一地为对外通商口岸 B. 已经形成维护海上贸易秩序的政策和措施
C. 朝贡贸易是对外贸易的重要方式 D. 中国与瑞典等欧洲国家经济文化交流频繁
28.17世纪荷兰东印度公司在亚洲贸易据点出现一种奇特现象:从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品,除了销售给当地王公贵族外,还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”,甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时( )
A. 欧洲工业制品已主导亚洲市场 B. 亚洲传统商业体系被冲击
C. 世界市场初步形成的不均衡性 D. 荷兰商业资本操控贸易规则
29.“全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如下图据此推断( )
A. 国际间的分工合作日益规范平等 B. 发展中国家处于经济全球化中的优势地位
C. 跨国公司在国际贸易中地位凸显 D. 发达国家在经济全球化中的就业压力增大
30.人类学家麦克法兰认为英国工业革命的起源,与茶叶有莫大的关系。人口膨胀,聚集居住,更容易引发各种传播性的疾病,但英国从18世纪中叶开始,许多疾病开始减少或消失,人口死亡率下降,这都归功于英国人的饮茶习惯。另外,饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。这段材料最能说明( )
A. 茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击 B. 饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长
C. 工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易 D. 茶文化交流推动了英国经济和社会的进步
二、材料解析题:本大题共3小题,共30分。
31.阅读材料,完成下列要求。
材料一:春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋朝,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。
——冯天瑜等《中华文化史》(摘编)
材料二:1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动,大体实现了从传统向近代的转变。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘编)
(1) 根据材料一并结合所学知识,说明中国传统文化的特点。
(2) 根据材料二并结合所学知识,概括新文化运动时期传统文化向近代转变的表现,并分析其原因。
32.阅读材料,完成下列要求。
材料一汉唐时期我国的对外贸易主要是陆上丝绸之路,到了两宋时期,海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路,成为对外交流的主要通道。对于海上丝绸之路在两宋时期兴盛的原因,学界有三种说法比较流行。一是“陆丝”阻断说;二是技术推动说;三是世界格局变动说。上述看法均有道理,并具有相当史实基础。但如果放宽视野,经济因素才是晚唐以降我国海上丝绸之路勃兴的根本动因。
——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》
材料二明清以前,北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。古希腊历史学家希罗多德较早关注到这条通道。据学者考证,希罗多德笔下的这条草原大通道,西起多瑙河,东到巴尔喀什湖,再往东与蒙古草原相通。由于地域广袤,不同时期通道的涵盖范围不同且呈现出差异显著的发展阶段。“草原丝绸之路”在辽元时期达到鼎盛,但随着元朝的覆灭,尤其是蒙古诸部与明朝的对立,这条通道走向衰落。这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适。在这样的背景下,作为新的丝绸之路形态的万里茶道应运而生。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道:清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》
(1) 请结合所学知识,列出材料一中三种说法的史实依据。
(2) 根据材料二并结合所学知识,分析万里茶道兴起的背景。
33.阅读材料,回答问题。
材料一 17世纪后期,一位名叫白晋的神父,从东方带回了自己写的《康熙皇帝传》,连同东方君主赠送的瓷器、屏风、绘画等宝贝一起献给了法国路易十四(1643—1715年在位)。在1700年1月凡尔赛宫举行的一场“中国式”舞会上,路易十四穿着中式服装,坐着中西合璧的八抬大轿在舞会上亮相。18世纪中后期“中国风”的流行迅速达到了西方对中国审美的顶峰。……西方感兴趣的从来只是他们自己,就如同路易十五的情妇蓬巴杜夫人说的那样:我喜欢的并不是中国瓷器,而是华托(洛可可主义宫廷画家)风格的、带点异域装饰图案的法国佳品。
——摘编自易卫国《引领欧洲时尚的法国曾流行中国风》
材料二明治维新以后,日本上到高官下至下级官吏,几乎人人都戴着帽子,穿着西式大衣。而富裕的商人们及其他社会名流也受政治家的影响十分崇尚西服,每当外出之时必定一身西式的装扮。这些西服做工讲究,融入日本信念、道德、艺术和习俗特征,板型更合适东方人瘦削的体形;黄遵宪《日本国志》认为,这样极端的服饰西化,虽然也消耗了日本大量的布料,但因大量进口西服的原材料羊毛,可能会导致日本传统纺织产业的衰退。
——摘编自江丹《中日服饰交流:从时尚到历史》
(1) 根据材料并结合所学知识,指出“中国风”在18世纪法国得以盛行的原因。
(2) 根据材料并结合所学知识,分析近代法国、日本在服饰文化变迁方面的共同之处。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】A.“礼崩乐坏的社会现状”主要指春秋后期周王室衰微、社会秩序混乱的现象,而《国风》中部分作品虽涉及社会矛盾,但整体创作时间跨度较大(西周至春秋中叶),无法直接体现“礼崩乐坏”的特定阶段特征,故A排除;
B.“贵族阶层的腐朽没落”侧重贵族自身衰落,而材料强调统治者对人民的剥削压迫(如“对统治者腐朽生活之怨”),与贵族阶层内部的衰落无直接关联,故B排除;
C.“小农阶层的困苦生活”需注意小农经济形成于春秋战国时期,而《国风》主要收录西周至春秋中叶的作品,时间上早于小农经济的成熟期,故C排除;
D.“先秦时期的人文关怀”体现在《国风》对民间疾苦的广泛记录(如“女子爱情婚姻之怨”“兵役之怨”)和对统治者的批判(如“变风”之作),反映了关注民生、批判不公的思想倾向,符合人文关怀的核心内涵,故D正确。
本题考查《诗经》的文学价值与社会意义,重点在于通过《国风》的内容分析其反映的社会现实和思想内涵,需结合先秦时期的社会背景与《诗经》的编纂目的进行解读。
本题通过《诗经 国风》的内容考查学生对先秦文学与社会现实关系的理解,易错点在于混淆《诗经》的创作时间与历史事件的对应关系(如礼崩乐坏、小农经济形成)。解答时需紧扣材料中的“怨”与“讽刺”关键词,结合《诗经》“诗言志”的特点,分析其人文精神。
2.【答案】D
【解析】根据材料可知,《礼记 祭法》指出祭祀的是制定对人民有益法规的人,为国家辛勤做事而死的人,劳苦功高安定国家的人,为国抵抗大灾害的人,能够抵御大祸患的人,不在这一类的人,不祭祀。由此可见,该记载强调祭祀对象的品德与功绩,体现的是崇德尚贤思想,D项正确;
天人合一强调的是人与自然的和谐统一关系,与题意无关,排除A项;
和而不同主要是指在人际交往或文化交流中,能够保持和谐共处又尊重差异的态度,与题意无关,排除B项;
推崇孝道是中华民族的传统美德,体现了对父母的敬爱、尊重和承担责任的美好品质,与题意无关,排除C项。
故选:D。
本题主要考查中华文明的传承与发展、礼乐制度,需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
本题主要考查中华文明的传承与发展、礼乐制度,考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
3.【答案】D
【解析】根据材料概括可知:唐甄认为“立国之道唯在于富”,“富在编户,不在府库”,这表明他重视民众的富裕及其对国家的重要性,强调国家的基础在于民众的富足。由此可推知,唐甄认为富民是国家治理的关键,D项正确;
材料未涉及其在赋税方面的论述,不能得出减轻民众赋税负担的主张,排除A项;
材料未涉及其在国家制度方面的看法,且否定封建君主专制制度的说法与史实不符,排除B项;
儒家传统思想主张以民为本,养民思想是其内容的反映,并非背离儒家的价值理念,排除C项。
故选:D。
本题考查明清之际的儒家思想,解答本题需要掌握明清之际的儒家思想。
本题考查明清之际的儒家思想,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
4.【答案】A
【解析】A.材料中日本、越南、朝鲜在汉字基础上创造本土文字,体现了汉字传播促进区域文化多样性发展,故A正确;
B.材料时间范围为公元5至7世纪,而宋元时期(10-13世纪)晚于题干时间,故B错误,排除;
C.材料未提及文字创制对“区域文明进步”的具体推动作用,仅强调文化形式的多样性,故C错误,排除;
D.汉字传播早于魏晋时期(220-420年),如汉代已有汉字传入朝鲜半岛,故D错误,排除。
故选:A。
本题考查学生对汉字外传历史影响的理解能力,属于本质类选择题。材料通过日本“万叶假名”、越南“喃字”、朝鲜“吏读文”等案例,体现汉字传播对周边国家文字创制的启示作用,需结合时间信息与材料关键词“文化多样性”进行分析。
本题易错点在于混淆“文化多样性”与“文明进步”的区别,需注意材料强调的是文字形式的本土化创新而非文明发展水平。解题关键在于结合时间信息(5-7世纪)排除与历史阶段不符的选项,并通过材料关键词“创造”“标记”判断汉字传播对文化多样性的促进作用。
5.【答案】B
【解析】据材料“东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,……俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任”可知,李大钊提出,东洋西洋文明都有其局限性,俄罗斯文明可以作为第三种文明,解决中国和世界面临的问题。李大钊主张借鉴俄罗斯文明,以俄为师,是受到了十月革命的影响,有利于马克思主义在中国的传播,B项正确;
材料中李大钊指出“东洋文明……衰颓于静止”,主要是承认传统文化的局限性,说明变革传统文化、学习其他文明的必要性,有其合理性。材料未提及李大钊对传统文化中的积极成果也弃之不用,不能得出对传统文化全盘否定,排除A项;
李大钊的观点体现对西方文明“疲命于物质之下”的反思,但看不出“开始”。一战的爆发暴露了西方文明的弊端,在李大钊之前,已经有人开始对西方文明进行反思,排除C项;
李大钊主张以俄为师,推动新文化运动发展到新阶段,不是对新文化运动宗旨的背弃,而是随形势变化认识在不断发展,排除D项。
故选:B。
本题考查了马克思主义在中国的传播,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了马克思主义在中国的传播,要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。
6.【答案】C
【解析】根据材料“中国园林这种不规则的自然美引发了欧洲仿造中国园林建筑的热潮”可知,中国园林引发欧洲仿造中国园林建筑的热潮,这有利于促进东西方文化的融合发展,C项正确;
材料强调的是中国园林引发欧洲仿造中国园林建筑的热潮,而不是展现中国高超的建筑技术,A项排除;
中国园林建筑影响了欧洲民众的审美意,“改变了欧洲民众的审美意趣”说法过于绝对,排除B项;
“提高了中国文化的国际地位”的表述与材料的主旨不符,排除D项。
故选:C。
本题考查中西方文化交流,要求运用所学分析解读题干信息。
本题考查中西方文化交流,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
7.【答案】C
【解析】据材料“古代美索不达米亚人是现实主义者,不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结,更关心现实和实际的问题,重视法律以规范社会秩序,克服社会的混乱与动荡”和所学可知,在古代埃及,尼罗河有规律的涨水、泛滥、退落,农耕、作息、产业都是非常有规律的进行,不会对生活造成严重的打乱,也很少威胁到生命的安全;而古代美索不达米亚,也就是两河流域,和古代埃及有着全然不同的地理生态环境,幼发拉底河,特别是底格里斯毫无规律的大肆泛滥(和美索不达米亚的地理环境有关,降水量和气温变化,山脉的走势,山地雪线的位置,海岸线的距离,平原的广度都影响着泛滥的严重程度),导致两河文明时常受到洪水泛滥的威胁,两河流域地区毫无屏障,农耕地区和游牧地区交界处,民族大迁徙频繁发生,许多民族相继在此登台亮相;人们只能竭尽心力考虑一些更加现实和实际的问题,而不是虚无缥缈的来世,所以人们便把更多的时间服务于这个时代,而非来世,C项正确;
古代人类生产力水平低,“生活安宁富足”的说法错误,排除A项;
材料“古代美索不达米亚人是现实主义者,不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结,更关心现实和实际的问题,重视法律以规范社会秩序,克服社会的混乱与动荡”强调的是古代美索不达米亚人,也未涉及古代埃及的政治统治方式,排除B项;
古代美索不达米亚人同样有浓厚的宗教观念,但是洪水泛滥,自然环境恶劣,农业经济不稳定;频繁遭受外族入侵,政局动荡;宗教教人追求合理生活,人神关系不融洽,排除D项。
故选:C。
本题考查古代两河流域文明,要求运用所学分析解读题干信息。
本题考查古代两河流域文明,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
8.【答案】B
【解析】由材料“国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位”可知,赫梯王国的节日庆典由王室贵族做主导,“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分,这种节日庆典有利于彰显王室权威,B项正确;
材料未涉及节日庆典的作用,排除A项;
材料未涉及宗教信仰,无法得出这些节日庆典推崇宗教信仰,排除C项;
材料与笼络社会上层无关,排除D项。
故选:B。
本题考查了赫梯帝国,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了赫梯帝国,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
9.【答案】D
【解析】浪漫主义强调情感、想象和对理想世界的追求。古希腊雕塑艺术的变化并没有突出浪漫主义的色彩,排除A项;
古希腊文化中宗教影响深远,虽然雕塑对象发生了变化,但不能就此说明古希腊雕塑艺术摆脱了宗教影响,表述不准确,排除B项;
这两个作品都属于古希腊雕塑艺术,在造型、比例等方面仍保留着古希腊雕塑的一些基本特征,只是题材更加贴近生活,并非风格的根本改变,排除C项;
根据材料可知,《掷铁饼者》取材于现实生活中的体育竞技活动,具有一定的专业性和竞技性;《抱鹅的小孩像》具有浓厚的生活气息,是日常生活场景的体现。这种从体育竞技到生活场景的转变,说明古希腊雕塑艺术逐渐关注普通人的生活,日益走向世俗化,D项正确。
故选:D。
本题考查了古希腊的历史文化遗产,解答本题需根据《掷铁饼者》《抱鹅的小孩像》的取材内容变化进行分析。
本题考查了古希腊的历史文化遗产,考查了考生正确获取解读材料信息以及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
10.【答案】D
【解析】根据材料可知,题干中提到东正教传入基辅罗斯,带来拜占庭风格教堂建筑,体现了引进外来文化的特征;而北方因抵御恶劣天气,建筑呈现厚厚的墙壁、小窗户和陡峭屋顶等特色,这是结合自身环境对引进的文化风格进行改造,由此可见,基辅罗斯引进并改造外来文化,D项正确;材料主要强调的是在东正教传入后的建筑风格变化,重点是对建筑风格的引进与改造,没有突出宗教文化遗产丰厚,排除A项;虽然北方建筑有地域特色,但整体是在东正教传入背景下,是先引进外来文化再根据地域特色改造,排除B项;材料主要是关于东正教传入后的建筑文化在基辅罗斯的情况,未涉及基辅罗斯与欧洲国家关系方面的内容,排除C项
故选D。
本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力,关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
11.【答案】B
【解析】据材料及所学知识可知,《列那狐的故事》是中世纪西欧市民文学的代表作,其中对国王、贵族、教士的嘲讽,反映了市民阶层的价值观念,B项正确;《天方夜谭》成书时间早于《列那狐的故事》,排除A项;反映骑士阶层价值观念的是骑士文学,而该故事属于市民文学,排除C项;材料涉及市民阶层价值观念的体现,看不出该作品深受基督教文化影响,排除D项。
故选:B。
本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
12.【答案】A
【解析】结合所学知识可知,根据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知,该文明是美洲的印加文明,其中“建立起官僚体系,强化国家综合治理”与该文明相符,A项正确;浮动园地是阿兹特克人发明的,排除B项;采用二十进位制,知道“零”的概念是玛雅文明成就,排除C项;美洲文明几乎隔绝于世,创造独特文明,排除D项。
故选A。
本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
13.【答案】B
【解析】材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹,考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早,但是棉花种植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性,不能说明两者完全一致,B项正确,排除A项;
考古调查虽有更早结论,但是历史研究还需要更多资料佐证,C项中“决定”的表述有误,排除;
没有任何证据说明两个区域棉花种植存在文化传播的迹象,排除D项。
故选:B。
本题考查了人类文明交流,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了人类文明交流,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
14.【答案】C
【解析】据本题材料信息可知,秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品,说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流,C项正确;
多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性,本身就是一个完整的个体,但是,同时又是一体的,就是有很好的整合性,材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流,没有强调其多元一体的特征,排除A项;
材料没有商品经济与市场的内容,排除B项;
材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比,无法得出率先进入文明时代,排除D项。
故选:C。
本题考查了古代非洲与美洲,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了古代非洲与美洲,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
15.【答案】C
【解析】铁器锋利轻便,易锻制打磨,应用于生产推动了生产力进步。据材料信息可知,多利安人将冶铁技术传入希腊,促进了先进生产力的传播,C项正确;
多利安人入侵后希腊文明继续发展,并未中断,排除A项;
材料仅提及多利安人对希腊一地的影响,不能得出引导了世界,排除B项;
铁器和农业技术只是影响文明发展的一方面因素,仅凭此不足以确保文化优势,排除D项。
故选:C。
本题考查古代文明交流与生产力发展的关联,要求学生结合材料信息与课本知识分析历史事件的影响。
本题关键在于区分“直接作用”与“间接影响”。易错点在于B项的以偏概全和D项的因果关系判断。解题时需紧扣材料信息,结合课本中“生产力决定文明发展水平”的核心观点,避免过度推论。
16.【答案】D
【解析】A.材料体现的是江南文化从经学务实向玄学自然的转变,反映的是儒学内部玄学化趋势,而非儒学正统地位被取代,故A错误;
B.避世文化在魏晋时期已因政治动荡而兴起,东晋仅是延续而非“开始”,故B错误;
C.“滞后”表述不符合史实,江南地区此时因开发而文化兴盛,故C错误;
D.东晋时期北方人口南迁(永嘉南渡)推动了玄学思想向江南传播,促使江南文人将山水自然融入文化实践,体现人口迁移促进区域文化发展,故D正确。
故选:D。
本题考查东晋时期江南文化变迁的原因,涉及区域文化发展、人口迁移与南北文化交融等知识点。题干通过江南文人文化从世俗务实到山水玄学的转变,引导学生分析其背后的社会动因,重点在于理解人口迁移对区域文化的影响。
本题易错点在于混淆“儒学正统地位动摇”与“儒学内部流派变化”,需明确玄学属于儒学的变种而非对立;难点在于结合人口迁移与文化互动,需掌握东晋江南开发与南北文化交融的史实。
17.【答案】D
【解析】结合所学知识可知,东汉王朝的持续兴盛与匈奴西迁无直接关系,排除A项;
材料中的现象直接导致日耳曼人向西迁移,但没有直接导致罗马建立起许多新兴的蛮族王国,排除B项;
法兰克宫相查理马特的采邑改革是中古时期欧洲的事件,与材料中事件没有直接关系,排除C项;
匈奴的西迁直接影响了欧洲地区的局势,特别是在对日耳曼部落的影响上,匈奴的入侵迫使居住在中东欧地区的日耳曼人向西迁移,这一现象加速了欧洲民族的流动,最终影响了罗马帝国的安全和稳定,因此,匈奴西迁直接导致了居住中东欧的日耳曼人向西迁移,D项正确。
故选:D。
本题考查了匈奴的西迁,解答本题需结合匈奴西迁直接影响进行分析即可。
本题考查了匈奴的西迁,考查了考生正确获取解读材料信息以及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
18.【答案】D
【解析】据“15世纪末至17世纪初墨西哥印第安人数量变化情况”表格中的信息可知,15世纪末至17世纪初,墨西哥的印第安人数量急剧下降。结合所学知识可知,伴随着美洲的发现,西方殖民者为了掠夺财富,源源不断的涌向美洲,他们身上携带了大量旧大陆的病毒,在向新大陆的传播中造成印第安人大量死亡,D项正确;
墨西哥不是葡萄牙的殖民地,A项排除;
墨西哥人口结构的变化是结果,并非原因,B项排除;
“印第安人被迫迁离墨西哥”不属于客观原因,C项排除。
故选:D。
本题考查新航路开辟的影响,解答本题需要掌握新航路开辟的影响。
本题考查新航路开辟的影响,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
19.【答案】B
【解析】根据材料可知,《道斯法案》通过解散保留地、强制分配土地、赋予公民权及推行白人教育等方式,旨在摧毁印第安部落制度,迫使其接受白人社会的生活方式和文化价值,体现了种族同化的意图,B项正确;
《道斯法令》表面宣称“文明开化”,实则通过土地掠夺和文化压制,削弱印第安人的族群认同,排除A项;
美国南北统一是通过1861-1865年的美国南北战争实现的,《道斯法令》颁布于1887年,此时南北已经统一,该法令主要针对的是印第安人问题,与维系美国南北统一并无关联,排除C项;
《道斯法令》主要涉及的是美国政府对印第安人的政策,它没有解决美国社会存在的各种深层次矛盾和问题,如阶级矛盾、种族矛盾等,并不能弥合美国社会的裂痕,排除D项。
故选:B。
本题考查了美国南北战争,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了美国南北战争,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
20.【答案】A
【解析】A.材料中美国在不同时期(一战、大萧条、二战)根据自身经济需求调整对墨西哥劳工的政策,如招募或遣返,体现了以国家利益为中心的利己主义本质,故A正确;
B.地缘政治强调地理位置与战略关系的影响,而材料仅涉及经济需求与劳动力政策,未体现地理位置因素,故B排除;
C.民粹主义通常指极端民族主义或反精英主义,而材料中政策调整基于经济利益而非民众情绪或民族主义,故C排除;
D.材料仅提及墨西哥劳工,未涉及其他种族或美洲范围内的种族矛盾,无法得出D项结论,故D排除。
故选:A。
本题考查学生对美国近现代移民政策本质的理解,要求结合材料中的时间线索和政策变化,分析美国不同时期对墨西哥劳工的政策调整背后的深层原因,考查核心素养中的历史解释与家国情怀。
本题关键在于从材料中的时间变化(一战→大萧条→二战→当代)和政策反复中提取“国家利益驱动”的核心逻辑。易错点在于混淆“地缘政治”与“经济利益”:学生可能误认为墨西哥与美国的地理位置关系导致政策变化,但材料未涉及地缘因素。需注意区分政策调整的直接原因(经济需求)与深层本质(利己主义)。
21.【答案】B
【解析】根据材料“尽管战后出生率有所上升,但劳动力还没有出现增长,对工人的需求远远超过劳动力供应”“因此在欧洲各地,人们从农场和村庄纷纷涌入城市”可知,二战后,欧洲出于复兴经济的需要,劳动力短缺,劳动力需求远远超过劳动力供应,导致欧洲各地的人们从农场和村庄纷纷涌入城市,反映的是劳动力的大规模流动,B项正确;
欧洲难民问题至今仍然存在,是历史遗留问题,排除A项;
材料仅体现的欧洲劳动力人口流动,无法改变全球劳动力市场结构,排除C项;
材料未涉及人种结构的变化,仅是欧洲劳动力的流动,排除D项。
故选:B。
本题考查了全球劳动力市场结构的变化,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力,关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
22.【答案】B
【解析】根据材料可知,20世纪50年代以来国际人口流动在空间范围上具有全球性,从移出地和移入地看,有发达国家也有发展中国家,还包括劳动力的转移等,所有这些都与经济全球化相互依存、相互影响,B项正确;冷战是指1947年至1991年之间,以美国为首的资本主义阵营与以苏联为首的社会主义阵营之间既非战争又非和平的长期对峙与竞争状态,材料未涉及,排除A项;地区冲突和战争不断是人口迁移的影响因素,非主要因素,排除C项;材料强调的是全球经济联系而非经济发展不平衡,排除D项。
故选B。
本题考查了经济全球化,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力,关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
23.【答案】D
【解析】根据材料及所学可知,二战后民族解放运动的持续发展,使得原殖民地和半殖民地的人民有了更多的选择和机会,从而导致大量人口向英国移民,D项正确;
英殖民帝国崩溃后英联邦体系中大量移民涌入英国有利于弥补英国劳动力不足的问题,选项是移民潮的影响不是原因,排除A项;
移民潮带来多元文化交流与融合问题,材料主旨并不是国际贸易的影响,排除B项;
冷战结束后,地区冲突和动荡加剧,排除C项。
故选:D。
本题考查现代社会的“移民”和多元文化,要求运用所学分析解读题干信息。
本题考查现代社会的“移民”和多元文化,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
24.【答案】D
【解析】根据材料可知,公元3-6世纪罗马一拜占庭帝国与萨珊波斯的战和关系在很大程度上影响了丝绸之路贸易的通阻与兴衰。D项表述最全面,揭示了材料的主旨,D项正确;材料中两国多次交恶,说明冲突与博弈是常态,和平仅是阶段性结果,排除A项;开辟新路线是被迫应对措施,并非主动拓展贸易范围,且题干未强调“广度”,而是突出贸易通阻与国际关系的关联,排除B项;查士丁尼一世通过外交和开辟新路线维持贸易,说明双方存在战略制衡,“碾压”表述错误,排除C项。
故选D。
本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力,关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
25.【答案】D
【解析】A.耶稣会士借用朱熹理论的目的是便于传播天主教,而非主观推动中西融合,故A排除;
B.“论证合法地位”需依赖官方认可或政治支持,而材料体现的是文化适应策略,故B排除;
C.“帮助列强打开中国市场”属于19世纪后列强侵华的表现,与明清传教活动无直接关联,故C排除;
D.材料中耶稣会士通过援引理学思想(如“道心”“人心”等)解释教义,实质是为天主教本土化铺路,旨在减少中国人对异端信仰的抵触,故D正确。
故选:D。
本题考查明清之际中西文化交流中的“合儒”策略,涉及耶稣会士传教手段与理学思想的关联,需结合材料分析其传播目的。
本题关键在于区分“直接目的”与“客观影响”。易错点在于混淆选项A(融合)与D(传播),需明确传教士的“合儒”策略本质是文化适应而非思想融合。
26.【答案】A
【解析】根据图示信息及所学可知,在丝绸之路北面,从漠北草原或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”。四大汗国是蒙古统治者逐次在西征胜利中扩张领土的结果,这有助于草原丝路的发展,A项正确;蒙古西征客观上有助于促进东西方的交通发展,排除B项;元朝时期,海上丝绸之路进一步得到发展,并未受到西方殖民的影响,排除C项;元世祖中统元年(1260年)设置急递铺,它成为专一的、全国性的官方通信组织,除传递官方文书外,并不担负驿站所承担的运送物资和接待过往官员的任务。“急递铺便利了民间商业”的说法错误,排除D项。
故选:A。
本题考查了丝绸之路,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
27.【答案】B
【解析】材料中清代外国商船和贡船遇难救助的记载,反映了政府对海外贸易活动的规范管理。清代通过广州十三行等制度,形成了对外国商船的救助机制,这体现了维护海上贸易秩序的政策和措施,清代已经形成了外国商船和贡船遇难救助的制度,反映了当时政府维护海上贸易秩序的政策和措施,B项正确;
A项“只开放广州”属于闭关锁国政策的表述,但材料未提及通商口岸范围,属于无关选项,排除;
C项“朝贡贸易”是官方贸易形式,但材料强调的是商船救助制度,而非贸易方式本身,排除;
D项“经济文化交流频繁”以偏概全,材料仅提及一次救助事件,无法推断整体交流状况,排除。
故选:B。
本题考查清朝对外贸易管理制度,要求学生通过材料信息与所学知识结合,分析清代政府维护海上贸易秩序的政策和措施。
本题关键在于区分材料主旨与选项的对应关系。易错点在于混淆“朝贡贸易”与“贸易秩序维护”的区别,需注意材料强调的是制度性救助而非贸易形式。解题时应紧扣材料关键词(如“遇难救助”“抚恤求助”),结合清朝海外贸易管理制度作答。
28.【答案】B
【解析】根据材料可知,亚洲传统商业体系主要以自己的货币、交换方式和商品体系为主,而欧洲舶来品在这里被用于交换和结算,改变了当地的商业交换习惯,一定程度上冲击了原有的商业体系,B项正确;
材料提到的是欧洲奢饰品的输入而不是工业品,排除A项;
世界市场初步形成于第一次工业革命完成后。材料只是提到了欧洲奢饰品输入亚洲市场,不足以反映整个世界市场的情况,排除C项;
材料中只是描述了欧洲商品在亚洲贸易据点的交易现象,并没有提及荷兰商业资本如何操控贸易规则,排除D项。
故选:B。
本题考查荷兰的殖民扩张,解答本题需要掌握荷兰的殖民扩张。
本题考查荷兰的殖民扩张,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
29.【答案】D
【解析】根据电子信息产业的全球价值链分布图可知,发达国家主要从事研发创新、品牌服务等产业,将生产制造、营销等劳动力密集型产业转到国外,不利于增加就业岗位,导致就业压力增大,D项正确;
据材料可知,发达国家占据高附加值的曲线两端,发展中国家处于价值链底部,体现国际分工不平等不合理,排除A项;
发达国家而非发展中国家处于经济全球化中的优势地位,排除B项;
材料主旨是电子信息产业的国际分工,主要反映研发、生产、销售、服务的产业链条,而非“国际贸易”,也与跨国公司关系不大,排除C项。
故选:D。
本题考查了经济全球化的发展趋势,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了经济全球化的发展趋势,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
30.【答案】D
【解析】根据材料“人口膨胀,聚集居住,更容易引发各种传播性的疾病,但英国从18世纪中叶开始,许多疾病开始减少或消失,人口死亡率下降,这都归功于英国人的饮茶习惯。另外,饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。”可知,这段材料说明茶叶消灭了细菌,减少了疾病,保证了工业革命所需的大量劳动力;东印度公司的茶叶贸易为工业革命提供了资本原始积累;茶叶贸易为英国工业革命开拓了海外市场;饮茶为工业革命提供粮食保障。由此可知,茶文化交流推动了英国经济和社会的进步,D项正确;
材料无法得出茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击的结论,排除A项;
材料未涉及英国人口大幅度增长的相关内容,排除B项;
材料无法得出工业革命起源于近代中英茶叶贸易的结论,与史实不符,排除C项。
故选:D。
本题考查工业革命,解答本题需要掌握工业革命的影响。
本题考查工业革命,考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力,难度中等。
31.【答案】【小题1】特点:统一性与多样性相结合;继承性与变革性相结合;连续性和包容性相结合。
成因:专制主义中央集权制度的影响;中国疆域广大,民族融合,统一占主流;农耕经济占居主导地位;中华文明历史悠久,源远流长,长期处于世界领先地位;儒家文化自身的传承积淀、交融创新(儒家思想占据传统文化的正统地位)。
【小题2】表现:从封建愚昧到追求科学;由为专制统治服务转变为适应民主政治;由维护封建礼教转变为批判礼教(或答:由重等级秩序转变为重自由平等);由压抑人的个性转变为重视人的个性(或人权)。
原因:近代以来民族危机严重;北洋军阀统治下政治黑暗(或答:袁世凯复辟帝制);民族资本主义的进一步发展;辛亥革命后,民主共和理念的传播;西方思想的传播,冲击了国人的思想。
【解析】本题考查中国传统文化、新文化运动。第一问要结合中国传统文化的特征来解答;第二问要结合新文化运动的影响来解答。
本题考查中国传统文化、新文化运动,侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
32.【答案】【小题1】史实依据:“陆丝”阻断:两宋时,北方少数民族政权的建立;技术推动说:造船和航海技术提高;世界格局变动说:阿拉伯半岛的统一及阿拉伯商人的活跃
【小题2】背景:元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落;游牧文明对农耕文明的依赖;明清商品经济繁荣
【解析】(1)根据所学知识,“陆丝”阻断说的史实依据是两宋时期辽、西夏、金等北方少数民族政权与中原政权长期对峙,控制了河西走廊等陆上丝绸之路关键路段,导致陆路贸易受阻;技术推动说的依据体现在宋代造船业采用福船、广船等先进船型,罗盘导航技术普及,海船载重能力提升至数百吨;世界格局变动说的依据包括7世纪阿拉伯半岛统一后,阿拉伯帝国建立横跨亚欧非的贸易网络,阿拉伯商人作为中介推动了印度洋贸易圈的形成,客观上促进了中国与阿拉伯世界的海上联系。
(2)依据材料二可知,万里茶道兴起的直接背景是元朝灭亡后明朝与蒙古诸部的军事对立导致草原丝绸之路衰落;深层背景包括蒙古游牧民族对中原农耕文明的茶叶、铁器等商品存在刚性需求;经济基础则是明清时期江南地区商品经济繁荣,特别是茶叶种植与加工技术的成熟,为茶叶贸易提供了物质条件。此外,清朝统一多民族国家的巩固也为万里茶道的开通提供了政治保障。
故答案为:
(1)史实依据:“陆丝”阻断:两宋时,北方少数民族政权的建立;技术推动说:造船和航海技术提高;世界格局变动说:阿拉伯半岛的统一及阿拉伯商人的活跃。
(2)背景:元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落;游牧文明对农耕文明的依赖;明清商品经济繁荣。
本题考查宋代海上丝绸之路发展原因及清代万里茶道兴起背景,涉及经济因素、技术进步、地缘政治变化等多维度分析,要求学生具备综合运用材料与所学知识的能力。
第(1)问易错点在于混淆“陆丝“阻断与技术推动的因果关系,需注意经济因素的决定性作用;第(2)问需注意材料中的“草原丝绸之路衰落”与“游牧民族依赖”的逻辑关联。解答此类背景分析题,应建立“材料信息+所学知识+逻辑推导“的三维分析框架。
33.【答案】【小题1】原因:法国社会和经济的转型,启蒙运动的影响,法国王室与贵族的推动
【小题2】共同之处:对外国文化借鉴与包容:法国借鉴并采用了中式服饰;日本推广西服,中国服。凸现本土化、民族化:法日两国服饰都在一定程度上体现了本土知识、信念、艺术和习俗等特征。在文化交流中注重创新:法国的“中国风”是“带点异域装饰图案的法国佳品”;日式西装则“更合适东方人瘦削的体形”。渐进式发展:法国和日本服饰文化的变迁伴随对外交往,贸易的发展面发展
【解析】(1)据材料一中路易十四身着中式服饰、法国贵族推崇“中国风”装饰的法国化产品,可知法国存在对外来文化的包容性;材料二中日本明治维新后全民西化服饰但融入本土特征,体现文化借鉴与创新并存的特点。材料一提到法国“带点异域装饰图案的法国佳品”,材料二强调日本西服“更合适东方人瘦削的体形”,均体现本土化改造。材料二提及日本服饰西化伴随传统纺织业衰退,反映文化变迁的渐进性特征。
(2)材料一显示法国王室对“中国风”的推崇推动其流行;结合所学知识可知,18世纪法国处于封建社会向资本主义过渡阶段,社会经济结构转型为文化变革提供土壤。启蒙运动倡导理性与开放,知识分子对东方文化产生理想化想象,客观上促进“中国风”传播。贵族阶层对异域文化的追捧形成示范效应,加速文化风尚的普及。
故答案为:
(1)原因:法国社会和经济的转型,启蒙运动的影响,法国王室与贵族的推动。
(2)共同之处:对外国文化借鉴与包容:法国借鉴并采用了中式服饰;日本推广西服,中国服。凸现本土化、民族化:法日两国服饰都在一定程度上体现了本土知识、信念、艺术和习俗等特征。在文化交流中注重创新:法国的“中国风”是“带点异域装饰图案的法国佳品”;日式西装则“更合适东方人瘦削的体形”。渐进式发展:法国和日本服饰文化的变迁伴随对外交往,贸易的发展面发展。
试题通过18世纪中法服饰文化交流与明治维新后日本服饰西化的案例,考查学生对中外文化交流特点及影响因素的分析能力。要求结合材料与所学知识,从文化借鉴、本土创新、社会背景等多维度进行比较分析。
本题易错点在于混淆“文化借鉴”与“文化创新”的区分,需注意材料中“中西合璧”“融入日本信念”等关键词。解题关键在于建立中外文化互动的分析框架,既要识别表层的文化传播现象,更要理解深层的社会经济动因。建议通过对比中法日案例,掌握文化变迁的共性规律。
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