8.1《梦游天姥吟留别》课件(共57张PPT)统编版高中语文必修上册

(共57张PPT)
梦游天姥吟留别
编版高中语文教材 必修 上册
解梦？
梦见厅堂有湿润的泥土，有丧事。
梦见身体落地，失去官位，有不好的事情发生。
梦见火从地下冒出，会患病。
梦见大石头，财富滚滚而来。
梦见大地被劈开，收成不好。
梦见土在心腹上，痛失子孙。
——《敦煌遗书·解梦书》
在古代社会生活中，有一门非常特殊的职业
——占梦师。
根据《周礼·春官·占梦》的论述：“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶。”周代就设置了占梦析梦的专职官员和机构，专门分析那些千奇百怪的梦境。
在《梦游天姥吟留别》中，李白用诗的笔触，生动细致得为我们描写了他的一次奇幻梦境，
这些梦境究竟是吉，还是凶？反映了李白哪些潜意识的观念？那就需要各位占梦师，细致剖析，解迷开悟。
任务一：知人论世
诗仙李白
作者介绍——诗仙李白
701年—762年12月
李
白
（701年—762年）
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、旅游
飘逸奔放、雄奇壮丽
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。
15岁，自傲的李白
十五观奇书，作赋凌相如。
—《赠张相镐二首》
我十五岁观阅奇书，
作赋凌驾于司马相如之上。
诗仙李白的一生
15岁，李白的武侠梦
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
《侠客行》
十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
事成之后，连个姓名也不肯留下。
诗仙李白的一生
19岁，李白的求职路
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——《上李邕》（节选）
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
诗仙李白的一生
34岁，李白第一次接近统治者上层人物
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
李白来到长安，通过卫尉张卿向玉真公主献了这首诗，祝愿公主早日得道成仙。
诗仙李白的一生
41岁，唐玄宗召李白入京
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》（节选）
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
诗仙李白的一生
清平调·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
玄宗皇帝居然给他一个供奉翰林的职务，
工作内容就是给皇帝写诗文娱乐。
唐玄宗听腻了陈词旧曲，便派人将李白进宫谱写新的乐章。李白便提笔在金花笺上作了《清平调》三首，以赞美杨贵妃的美貌。
诗仙李白的一生
诗仙李白的一生
44岁，赐金放还
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。云停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白除了给皇帝写诗作乐，还关系朝政，他向玄宗上书劝谏，让他以朝政为主，不要整日歌舞，耽误朝政。唐玄宗赐给李白千两黄金，将他放还田园。
诗仙李白的一生
永王东巡歌其一
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
安史之乱爆发后，唐玄宗逃入四川。太子李亨在灵武继位，是为唐肃宗。到了汉中的玄宗任命永王李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使。
永王招贤纳士，邀请李白入其府中做了幕僚。说到这里不得不说李邕的确有识人之明，李白政治眼光确实不太好，永王擅自引兵东巡，类似谋反，最终遭到朝廷军队的围剿，永王兵败被杀，李白也因罪入狱。
诗仙李白的一生
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白受永王连累被下狱，唐肃宗曾一度想判他死罪，但在众多大臣的求情下改判流放夜郎。当李白路过白帝城时，突然收到朝廷大赦天下的消息，是惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。
诗仙李白的一生
临路歌
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
写作背景
李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，杨贵妃研磨，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，
到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
任务二：解决字词
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。
解题
吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。
梦
游
天
姥
吟
留
别
留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。
天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。
古体诗
近体诗
诗经体
楚辞体
乐府体
绝句
律诗
白话写诗；不受格律束缚；
适合表达现代人的思想情感
五四
唐代
诗经
楚辞
古乐府
唐诗
元曲
现代新诗
宋词
自由诗
五言绝句
七言绝句
五言律诗
七言律诗
文体知识回顾
文体知识回顾
初唐
盛唐
中唐
晚唐
初唐
四杰
（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）
陈子昂等
大李杜
山水田园
边塞诗
（岑参、高适、王昌龄）
贺知章
张若虚
元白
韩孟
柳宗元
刘禹锡
小李杜
唐诗
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
文体知识
七言古诗
七言分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
读文正音
天姥山 瀛洲 天台山 剡溪
渌水 脚著 殷岩泉 澹澹
霹雳 訇然 恍惊起 觉时
mǔ
yíng
tāi
shàn
lù
zhuó
yǐn
dàn
pī lì
hōng
huǎng
jué
掌握字意、注意易错字
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！
古典诗词中的虚写
“虚”是指主观意识中存在的情感、设想、梦境等，是通过诗人主观想象得到的部分。
（一）追忆过往之景。
（二）设想未来之境。
（三）从对方角度着笔。
（四）摹写梦境、仙境、想象。
（五）抒发情志，阐发哲理。
作用：使诗意含蓄蕴藉，大大丰富诗的意象，拓展诗的意境，给读者以广阔的审美空间和充盈的审美趣味。
任务三：入梦探情
第一段：梦游之由（起）——
第二段：梦游之景（见）——
第三段：梦醒之感（叹）——
叙述
描写
议论、抒情
本诗围绕着“梦”写了什么内容？
由现实转入梦境的过渡句是
由梦境转入现实的过渡句是
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
确实、实在
谈起
有时
形容词作动词，遮蔽
超出
偏斜，倒下
航海的人谈起瀛洲，（大海）波涛渺茫，（瀛洲）确实难以找到;吴越一带的人谈起天姥山，此山在云霞忽明忽暗时也许可以看到。天姥山与天相连遮蔽天空，山势高过五岳,遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。
全文感知-第一段
夸张
既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或（有时）可睹”则成了一种强烈的诱惑，以瀛洲来衬托天姥（侧面描述）。
同时也勾起了作者神游天姥的念头，为下文入梦作了铺垫。
全文感知-第一段
衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和反衬两种。
正衬，是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。
简言之，是以美好的景物来生乐，以凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人物。
反衬，是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物， 是“以乐景写哀， 以哀景写乐”。
衬托
知识链接
李白笔下的天姥山有哪些特点？
解梦：天姥山主峰762米，远低于五岳和天台山（华山2154米，天台山1137米），李白为什么违背现实呢？
神奇高大
峻拔雄伟
对比
夸张
衬托
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
天台倾
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。
遮天蔽日
高耸入云
广度
高度
云霞明灭
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
受前面越人的话所吸引
承上启下
由现实转入梦境
思考：第二段梦境部分可以分为几个画面？
（以地点和时间作为划分依据）
月夜飞渡图
登山奇观图
山中夜景图
洞天仙人图
全文感知-第二段
我想依越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
夸张
月夜——剡溪
白昼——山中
傍晚——洞外
夜晚——洞中
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
受前面越人的话所吸引
谢灵运
清澈
我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)， 梦中，一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声凄清。
月夜飞渡图
思考：
①写了哪些景物，写出了景物什么特点？
②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
凄清幽静
镜湖明月
清猿夜啼
剡溪渌水
拟人
轻松愉快
心驰神往
夸张
一夜飞度，“飞”：
湖月照送，“送”：
景象：
用词：
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
诗人为何提到“谢公”？
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
直上云霄的山路
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的山路。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼叫。 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
登山奇观图
昏暗
夸张
视听结合
夸张
月夜
拂晓
清幽
壮美
傍晚
纵情山水，乐而忘返
思考
诗人为何反复提及“谢公”？
1.谢灵运曾经游览过这个地方。将梦境写得真切具体，
与之前的轻灵飘忽形成鲜明对照。
2.李白此时的境遇与谢灵运相似，选择谢公的宿处，
谢式木屐，目的是进入谢灵运的感觉，享受精神的解脱。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
使……战栗
使…震惊
震动
层层山峰
黑沉沉的
动荡不定
熊在怒吼，龙在长吟，声音在岩泉中震响，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉的将要下雨，水波荡漾升起阵阵烟雾。
山中夜景图
山中夜景图
恐怖、阴森
楚辞句式,使节奏变化,增添浪漫主义色彩
昏暗恍惚的景
低沉
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
声音很大
闪电
电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，
洞天仙人图
为下文仙人出场做铺垫
惊天动地的声
高昂
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
仙人盛会图
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。仙人以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人排成列，多如密麻。
彩虹
泛指驾乘云彩的神仙
鸾鸟拉车回转
洞天仙人图
天空
神仙居住的地方
热闹非凡
富丽堂皇
雄伟壮观、光辉灿烂
梦游之景
所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受
月夜飞度图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
愉悦神往
登山奇观图
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
洞天仙人图
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂
富丽堂皇
热闹绮丽
盛大和乐
惊叹艳羡
深入研读——这里的“梦”具有怎样的内涵？
①作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。
②写仙人的集会，实际是人世间生活的一种变形。在这里既有尘世之多彩，又有尘世所无的自由浪漫，称心惬意，是梦寐以求的理想乐土。这是欢迎“谪仙”莅临的盛典，李白的主体性得以显现。在梦里，李白完成自己生命价值的转换。梦境愈美好，则显示现实愈丑恶。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
忽然惊魂动魄，恍然间，我一惊而起,不禁长声叹息。醒来时见到的只有枕头床席，刚才梦中的烟雾云霞消失了
醒
因惊惧而心跳
猛然惊醒的样子
原来
前面的仙境
梦醒若失
在梦境的最高点急转直下，由梦境转入现实
憎恨现实 痛苦惆怅
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
梦境成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。
“一夜飞度镜湖月”：飞度月夜，表达对梦中生活的迫切向往。“脚著青云梯”：表现直上云霄的无尽快乐。“半壁闻天鸡”：日升而鸣，意象美好，显示出诗人的愉悦 。“霓为衣兮风为马，仙之人兮列如麻”：诗人在长安三年并不得志，描绘梦中的理想世界，表露诗人的向往与追求，以美梦反衬现实的不如意。
梦境是现实的反面。
——伟格利
美梦
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
弗洛伊德说:"梦是一种愿望的达成!它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。”
噩梦
太白被放以后…回首蓬菜宫殿(唐宫)…有若梦游，故托天姥以寄意。
——陈沅《诗比兴笺》
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
天姥一梦,实是李白的长安一梦。
“云霞明灭或可睹”：曾经心目中帝京长安的模样。“一夜飞度镜湖月”：李白由一介布衣跃为万众仰慕的卿相。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”：进入朝廷，君心难测，阴森逼人；权贵倾轧，明争暗斗。李白处境孤危。“仙之人兮列如麻”：达官贵胄齐聚，桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，名士风度难以在朝廷存留。“忽魂悸以魄动”：内心深受震动，实则赐金还山。
弗洛伊德说:"梦是一种愿望的达成!它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。”
噩梦
这首诗的奇特就在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。
——北大教授葛晓音
任务四：梦境指迷
不管是美梦还是噩梦，都映射出现实困境。
他的困境是什么呢？
①儒家“修齐治平”“入世济时”观念和壮志难酬之间的矛盾。
②名士风流与官场秩序之间的矛盾。
身为占梦师的你会给出怎样的解梦方子？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
诗人从梦中醒来，一时难以接受现实，不禁发出快乐短暂、世事无常的感叹。
传说中神仙、隐士多骑白鹿
等到
低眉、低头
人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！
全文感知第三段
逃避现实，对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
抒发世事无常、人生如梦的感伤
直抒胸臆
卒章显志
宁愿寄情山水也决不向权贵屈服的反抗精神和追求自由的豪迈气概
李白为什么不直说困境和志向，而是借助梦游表达呢？
从时空、意象、读者共性等角度回答。
①突破时空限制，便于展开想象。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”：心神飞驰，凌越虚空，遨游万水千山，抵达月下镜湖。
②便于铺陈和组合纷繁意象，形成绚丽神奇、瑰伟怪诞的梦境。两类意象群（山水意象群、神仙意象群）
③人人都有梦，人人有困境，引起大众共鸣。
还有哪些作品中提到梦呢？传递了怎样的共性情感？
庄周梦蝶，天人合一，心灵自由；
南柯一梦，梦里功成又砍头，醒后求仙求自由；
红楼梦，红楼梦一场，残霞葬风霜。
在初中我们学过《破阵子》，请组内讨论，辛弃疾这一场梦的个人意义、文化意义和普遍意义。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生！
①个人意义：一生立志抗金，难敌朝野昏聩。壮志难酬仍奢求，以梦慰藉老臣心。
②文化意义：家国情怀、儒仕思想、忠君报国、土地深情。
③普遍意义：在困境中不改秉性，于无声处响惊雷。高举“人”的火炬，投身奉献的事业。
1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥
4.奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实
总结艺术创作风格
从本诗看浪漫主义的艺术创作风格
(1)通过与五岳和赤城进行对比，用夸张的手法表现天姥山之高峻的诗句是“__________，_________”。
(2)“________，________”两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。
(3)诗中“____________，____________”两句承上启下，由现实转入梦境。从这两句起，开始写“梦游”的幻境。
(4)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“________，___________”。
(5)李白《梦游天姥吟留别》中，描写在电闪雷鸣中“ ______，______”，走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。
(6)卒章显志，揭示全诗主旨的句子是“_______，________”。