纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共31张PPT)

(共31张PPT)
水育中国
泽润华夏
——中华文明的起源与早期国家
《中外历史纲要》（上）
你以为的人类进化：
线性、直线？
▲《早期人类》内插图
实际上的人类进化：一团乱麻！
人类的诞生
人类的进化是一团乱麻。如果非要将其绘制成图形，那么它可以是一颗树，而且是一棵非常复杂的树，它不是从树干一路直上来到单一的树梢，而是一种网状结构，它的树枝不断混合、不断交叉，最后才来到树梢，也就是成为今天的人类。
——克里斯 斯特林格（英国著名人类起源专家）
壹
水育初民
人类起源的新发现
达尔文
生物进化论
海洋起源说
爆炸起源说
太空起源说
……
人类起源探索尚在进行时！
河流与人类文明
▲古代主要文明示意图
请同学们观察上面三幅地图，概括早期人类文明分布特点。
都主要沿着重要的大江大河分布
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
▲中国新石器时代文化遗存分布图
恩格斯
“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
河流与人类文明
▲古代主要文明示意图
▲中国新石器时代文化遗存分布图
何为文明？何为文化？
文明关心的是“什么是好的”，而文化只关注“什么是我们的”。文化是将“我们”与“他者”区别开来，解决自我的文化认同；而文明不一样，文明要从超越一国一族的普遍视野回答“什么是好的”，这个“好”不仅对“我们”是好的，而且对“他们”也同样是好的，是全人类普遍之好。在普世文明之中，没有“我们”与“他者”之分，只有放之四海而皆准的人类价值。
——摘自许纪霖《家国天下：现代中国人的个人、国家与世界认同》
提供饮用水
丰富食物来源
促进人口聚集
用水打磨石器
农业灌溉
原始时期，人类的生存和生活都离不开水源。
水孕育着人类和一切生物，是文明的物质基础。
考古发掘的资料是我们研究史前时代的重要参考。请同学们仔细观察下列考古出土的材料，思考如果你是某博物馆馆长，你该如何陈列它们？
石网坠
⑤
石刀
③
①
石核
石镞
②
叔虞方鼎（西周早期）
④
砍砸器
⑧
铁辟土
⑦
鬲鼎（商代后期）
⑥
按材质
石器：①②③⑤⑧→石器时代
青铜器：④⑥→青铜器时代
铁器：⑦→铁器时代
按工艺
打制石器
磨制石器
1819年世纪初，丹麦国家博物馆馆长汤姆森依据藏品尤其是工具和武器的制作材料，按照石器、铜器和铁器时代依次归组陈列。三期说为史前史研究奠定了科学的基础，考古学正在超越对历史揣测的阶段，成为一门包含细致发掘以及对出土遗物系统研究的学科。
三期说
丹麦考古学家汤姆森
石器时代的古人类和文化遗存
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
时间：旧石器时代
元谋人：距今约170万年
北京人：距今约70-20万年
生产工具：打制石器
社会生活方式：渔猎和采集，群居生活
→生产生活还不稳定
石器时代的古人类和文化遗存
时间：距今约7000-5000年（新石器时代）
地区：黄河中游
社会生活方式：原始农业，以粟为主，定居生活
典型器物：彩绘陶器
▲中国新石器时代文化遗存分布图
时间：距今约7000-5000年（新石器时代）
地区：长江下游
社会生活方式：原始农业，水稻种植为主，定居生活
掌握了养蚕缫丝技术
观察下面两幅地图，概括旧石器时代和新石器时代中国人类遗址和文化遗存分布特点。
①多沿大河、平原地区分布；
②新石器比旧石器时代遗址数量更多，分布更广；
③新石器时代，黄河流域文化遗存较多，这一地区开发程度相对较高，为此后中国经济重心长期位于北方黄河流域奠定了重要基础和优势。
除了这些还有什么特点？
(2022·山西省晋中市高一上期末·1) 四川广汉三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，如图为该遗址出土的商铜顶尊跪坐人像，这件尊的形制、技法与纹样和同时期长江流域中原地区出土的铜尊相似，但将人像与尊组合为一体的造型，属古蜀文明原创。这一考古发现表明：
A.手工业生产趋于标准化
B.中华文明多元一体特征
C.分封制度促进区域联系
D.地理环境决定文明发展
B
①中华文明的起源是多元的。
如黄河流域、长江流域、辽河流域等，都是中华民族起源的重要源头，但彼此之间并不是孤立、没有联系、没有交往的多元。
②中华文明的起源与发展，离不开不同地域、不同民族、不同类型文化的交往、交流与交融。
中华文明的演进过程实际上就是多种文化互补、逐渐相融并整合为一体的过程。
▲陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图（仰韶文化聚落形态的典型代表）
1.公共墓地→公有制
2.随葬品较少→生产力较为低下；
随葬品差距不大→尚未出现阶级分化，贫富差距小
3.母系氏族社会
请同学们观察左图并阅读课本，猜想当时的社会特点。
发现一批系统而丰富的大汶口文化中晚期墓葬和祭祀材料。墓葬之间分化明显，大型墓葬全部都有重椁一棺或一椁一棺，面积在6-11.66平方米之间，随葬品数量最多的可达70件，常见玉钺、玉镯、骨雕筒、陶高柄杯、白陶鬹、白陶背壶、白陶杯和彩陶等。有大型墓葬在大汶口文化时期被毁坏的现象。在大墓附近还发现了集中分布的近20多座祭祀坑，应与大型墓葬有密切关系。坑内或是堆满打碎的陶器，或是埋葬整狗、猪、鹰等，值得关注。中型墓葬数量较多，葬具为一棺，在墓主头端和脚端位置放置陶鼎、陶罐、陶杯等，随身佩戴小件的玉石、蚌类装饰品。小型墓葬规模较小，多无葬具，无随葬品或仅见少量陶器、骨器和蚌器等（山东焦作遗址：大汶口文化中晚期阶段）。
——摘自《中国文物报》
阶级分化明显
生产力提高
权贵阶层
私有制发展
这些现象的内在逻辑？
生产力发展→私有制出现→阶级分化明显
→出现权贵阶层→权力的象征（父系氏族社会）
权力象征
贰
治水造邦
从部落到国家
▲《史记·卷三》
三皇
五帝
历史是说过和做过事情的记忆。在岁月的沉淀中，这些记忆往往会被人们以一种浪漫化、传奇化的方式解读和传颂，如同被赋予了神话的色彩。
——卡尔·贝克
▲豳（bīn）公盨（xǔ）
请同学们阅读左侧史料，思考“水”在中国早期国家产生过程中发挥的作用。
除了战争之外，促成中原地区社会组织紧密化的更重要原因是治水工程。治水不仅促进了不同地区、不同部族之间的合作，更最终促成了国家的形成。
——徐义华《夏代王朝体制的建立与内外服制的形成》
“天命禹敷土，堕山濬川”
促进权力的集中
密切社会联系
夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。
约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。夏王是最高统治者。
请同学们阅读课本和下面材料思考：夏是国家吗？
作为国家的具体表现，同过去相比，具有两个最根本的特征即:第一，它造成了一种...公共权力;第二，它第一次不依亲属集团而依共同居住地区为了公共目的来划分人民。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
“尽管夏商西周早期国家在不断发展，但它们在很多方面又是不完善的：血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部族组织残留，以至国家内部结构往往只能采取部族、方国联盟或分封制管理形式，比较松散，中央集权程度不高。
——任世江
夏是早期国家
叁
水泽商周
商：
▲发掘于殷墟甲骨卜辞
欲得农业丰收，需要风调雨顺。殷商时的甲骨文中载有非常丰富的天文气象记录，比如预测雨水从何方而来。
雨
在昔殷先哲王……自成汤咸至于帝乙……越在外服:侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服:百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工、越百姓里居(君)。
——《尚书·酒诰》
材料反映了商朝时期的什么制度？
内外服制度：
内服
外服
即王邦之地，有在朝的百官贵族
外服有诸侯和其他从属于商王的属邦
商的王权既直接统治着本邦（王邦）亦即后世所谓的“王畿”地区，也间接支配着臣服或服属于它的若干邦国。
殷道衰，诸侯或不至。
殷复兴，诸侯归之，故称（帝太戊）中宗。
——《史记·殷本纪》
思考：内外服制度存在什么隐患？
商朝对地方的控制有限
中央尚未形成中央集权
西周：
牧野之战
公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战。纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈，引导周军攻进商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。
分封制
宗法制
礼乐制
分封制
目的：拱卫周王室（以藩屏周）
对象：先代贵族（微子启）、功臣（吕尚）、周王室子弟
内容：
①权利：“授民授疆土”→获取人口和土地，在封地内可征派赋役、建立武装、设置官员等，有较强独立性；
②义务：听从周天子的命令，并有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等。
▲西周分封示意图
成王弟叔虞封国晋
武王弟叔虞封国卫
周王室贵族召公奭封国燕
功臣吕尚封国齐
周公长子伯禽封国鲁
殷商贵族微子启封国宋
①对象：分封对象多元，同姓王室是分封主体；
②地区：集中在黄河中下游地区，同姓封地居于富庶之地，或战略要地；
③纵向联系：王室与诸侯之间联系加强；
横向联系：诸侯之间联系加强。→将血缘内聚力转化为政治向心力。
思考：分封制下建立的等级秩序如何延续？
西周仍是早期国家
观察左图，思考西周的分封制有何特点？
宗法制
▲宗法制示意图
宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。
在《殷周制度论》中王国维指出:“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是
A.分封远近
B.爵位高低
C.殷周成败
D.嫡庶亲疏
D
宗法制由血缘关系的亲疏决定等级高低，同时将族权和政权相结合，以嫡长子继承制为核心，为维持社会等级秩序提供原则遵循，保证贵族在政治上垄断和特权地位，有利统治集团内部的稳定和团结。
礼乐制
“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。”
——《周礼》
礼乐制度是周代文化的集中体现，核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系。
宗法制
分封制
礼乐制
血缘关系纽带（里）
在政治制度方面的表现
维护工具
维护工具
权力的分配
权力的继承
权力的认同
三者互为表里，紧密相连，显示了周朝政治制度的成熟。
是中国上古时期的一种土地制度。土地分为公田和私田。为国家所有，不得买卖。实质就是农村公社土地所有制。由于生产力低下,成员需要共耕公田，耕种私田时也要经常协作，产品也要互相调剂。随着生产力的发展，个体家庭独立，社会分化进一步加强，井田制的消亡也就成为历史地必然。
内容 论据 特点
政治制度 甲骨文占卜记录、祭祀； 分封制+宗法制； 从内外服制到分封制
经济制度 井田制
文化 甲骨文、金文；青铜铸造业发达
神权色彩浓厚，神权与王权相结合
血缘与政治紧密结合，家国同构
中央集权加强，尚未实现中央集权
土地国有，集体劳作
成熟文字
请同学们阅读课本并完善下表。
中华文明的
起源与早期国家
水育初民：人类文明的产生与中国早期文明的产生
（文明的产生）
治水造邦：中国早期国家的形成和夏朝的建立
（早期国家的产生）
水泽商周：商周时期的政治、经济与文化
（早期国家的发展）
课堂小结：
课后作业
1.假设你是一名时光侦探，穿越回了中华文明的起源时期。请你选择一个早期人类遗址（如元谋人遗址、北京人遗址、河姆渡遗址、半坡遗址等）进行实地考察，并撰写一份考察报告。
2.报告内容包括：遗址的地理位置、发现的重要文物、当时人们的生活方式（如居住方式、食物来源、生产工具等）以及你对这个遗址的感受和思考。
3.可以通过查阅书籍、上网搜索等方式收集资料，但要用自己的语言进行整理和撰写。
4.要求报告字数不少于 500 字，并配上至少一张与遗址相关的图片（可以自己绘制或从网上下载，但要注明来源）。