第1课 夏商制度与西周封建 导学案1

第一单元
古代中国的中央集权制度
第1课
夏商制度与西周封建
【考纲展示】
（1）商周时期的政治制度
【热点提示】
分封制和宗法制
【知识整合】
一、夏朝：约BC2070禹—BC1600桀，传说时代
尧舜禹（部落联盟首领）→启：传
→
传
，
制
→
制，天下为
→天下为
二、殷商：约BC1600汤—BC1600纣
1.
频繁迁都，王位世袭兄终弟及或父死子继
2.
甲骨文：商王卜辞，
权和
权相结合
3.
内外服制度：内服是王畿，即商王直接控制的区域；外服是附属国（方国部落）管辖的区域。
三、西周：约BC1046武王—BC771幽王
封建制：
1.含义：
周天子把除王畿以外的广大土地和人民分别授予（鲁、燕、晋、卫）、
（齐）、
（宋）等，让他们建立诸侯国，拱卫王室（“封建亲戚，以藩屏周”）。诸侯对周天子尽镇守疆土、随从作战、朝觐述职、交纳贡赋等
，诸侯有再分封、置武装、征赋税等
。
2.影响：
①
极：有利于:
控制地方,扩大疆域,
巩固统治；
②
极：诸侯国有相当大的独立性，中央未集权；后期王室衰微，强国兼并弱国。
宗法制：影响长久深远
1.含义：
用父系
关系的亲疏来维系
等级，家国一体
2.特点：
①
继承制（目的：减少贵族之间纷争）
②形成“周天子—
—
—
”的森严等级；
③
宗和
宗的关系是相对的，既是家族等级关系也是政治隶属关系
制：周礼表示等级制度的典章制度和礼仪规定，维护分封宗法制、防止僭越行为的工具
世卿世禄制：
制，贵族政治
四、东周：春秋战国时期，约BC770—BC221，大变革时代，分封制、宗法制、礼乐制等遭到破坏
1.“礼乐征伐自天子出”
→“礼乐征伐自诸侯出”
→“礼乐征伐自大夫出”：周天子逐渐失去天下共主地位，战国时期各大国国君先后改称“王”,诸侯国中卿大夫强宗崛起(田氏代齐、三家分晋),战争频繁。
2.战国时，各国为富国强兵，纷纷变法：秦国商鞅变法，BC221秦王嬴政建立起大一统的秦朝
【真题再现】
1．（2016上海卷2）有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是
A．石制农具
B．青铜礼器
C．宫殿遗址
D．家畜遗骨
2．（2016上海卷3）周公曰：“惟殷先人，有册有典”。殷人的册典主要指的是
A．
B．
C．
D．
3．（2016上海卷4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在
A．公元前10世纪上半叶
B．公元前10世纪下半叶
C．公元前11世纪上半叶
D．公元前11世纪下半叶
4．（2016上海卷5）探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入
①使用铁器和推广牛耕提高了生产力
②少数民族政权入主中原
③农民起义频繁
④各国竞相实施富国强兵的变革
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
5．（2016北京卷1）中国古代有一部文学作品集，图8是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是
图8
A．关关雎鸠，在河之洲
B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮
C．汉代李将军，夺得匈奴马
D．政烦方改篆，愚俗乃焚书
6．（2016江苏卷1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A．家族和睦
B．等级秩序
C．贵族世袭
D．宗法观念
7．（2016海南卷）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A．宗族关系已成为执政的基础
B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想
D．官民之间具有共同政治诉求
8．（2016全国丙卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A．创造了一种全新的文字体系
B．形成了重视历史传承的风尚
C．宗法制度受到了严重的挑战
D．青铜器的功用发生重大改变
9.（2015年浙江卷文综14）下列选项不能反映宗法制及其影响的是（
）
A.“封建亲戚，以藩屏周”
B.“谱牒不立，则传久而失宗”
C.“父死子继，兄终弟及”
D.“内举不避亲，外举不避仇”
10.（2015年江苏卷历史1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是
A．分封制
B．三公九卿制
C．郡县制
D．郡国并行制
11．（2014年新课标2文综24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南
B.河北
C.陕西
D.山东
12．（2013年山东卷文综9）《周礼 考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（
）
A．中央集权
B．中正有序
C．敬天法祖
D．君权神授
13．（2013年新课标Ⅰ卷文综24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（
）
A．经济发展是分封制度得以维系的关键
B．分封制中的等级规定凸显了君主集权
C．秦国率先消除分封体制走向集权统治
D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度
14．（2013年海南卷历史2）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在
A．一夫多妻习俗长期延续
B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权
D．婚姻中的“门当户对”
15.（2012高考文综浙江卷13）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断①晋国是姬姓封国
②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
16.（2011年新课标卷文综24）董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度
B.
确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同
D．实现了国家对土地与人口的控制
17.
（2013年广东卷）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A．分封制的加强
B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的出现
D．井田制的推行
【练习巩固】
18.中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、坛、婧、
姚等。这些姓氏出现的主要原因是
（
）
A.王位世袭制代替禅让制
B.血缘关系最初按母系确定
C.政治上分封制的实施
D.受西周宗法制的影响
19.商周时期，耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国，以朝诸侯”；姜太公曾“卖饮于孟津”，后辅佐文王兴盛西周。据此可知当时
A．世官制度已被打破
B.年幼君主大权旁落
C.官员选拔不拘一格
D.天下共主局面形成
20.《诗经》是我国第-部诗歌总集，其所收终诗歌最经孔子编订而成，据此判断以下不可能在
《诗经》
中出现的是
(
)
A.《唐风》
B.《陈风》
C.
《郑风》
D.《赵风
》
21.(2016·河北唐山一模·24)《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里强调的是(　　)
A．商纣不得人心而武王以德定天下 B．周政治文化的稳定性和延续性
C．周的历史长久是因为实行分封制 D．武王在西周建立过程中的功勋
22．(2016·河北邯郸一模·24)先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆(　　)
A．束缚了百姓的思想及其生活 B．提升了人们的族群认同
C．宣示了夏商周政权的合法性 D．娱乐性取代了教化功能
23.(2016·甘肃兰州一模·24)“至迟在公元前七世纪的末年，王畿内原邑的人民，便会以‘夫谁非王之亲’自夸”。材料反映出(　　)
A．“人民”以与周王室联姻为荣 B．分封制疏远了同族同宗的关系
C．王畿内的人比诸侯国的地位高
D．宗法制把王庶子的后裔逐步推向社会下层
1.古代中国的政治制度
中国早期政治制度的特点
【考纲展示】
（1）商周时期的政治制度
【热点提示】
分封制和宗法制
【知识整合】
一、夏朝：约BC2070禹—BC1600桀，传说时代
尧舜禹（部落联盟首领）→启：传
→
传
，
制
→
制，天下为
→天下为
二、殷商：约BC1600汤—BC1600纣
1.
频繁迁都，王位世袭兄终弟及或父死子继
2.
甲骨文：商王卜辞，
权和
权相结合
3.
内外服制度：内服是王畿，即商王直接控制的区域；外服是附属国（方国部落）管辖的区域。
三、西周：约BC1046武王—BC771幽王
封建制：
1.含义：
周天子把除王畿以外的广大土地和人民分别授予（鲁、燕、晋、卫）、
（齐）、
（宋）等，让他们建立诸侯国，拱卫王室（“封建亲戚，以藩屏周”）。诸侯对周天子尽镇守疆土、随从作战、朝觐述职、交纳贡赋等
，诸侯有再分封、置武装、征赋税等
。
2.影响：
①
极：有利于:
控制地方,扩大疆域,
巩固统治；
②
极：诸侯国有相当大的独立性，中央未集权；后期王室衰微，强国兼并弱国。
宗法制：影响长久深远
1.含义：
用父系
关系的亲疏来维系
等级，家国一体
2.特点：
①
继承制（目的：减少贵族之间纷争）
②形成“周天子—
—
—
”的森严等级；
③
宗和
宗的关系是相对的，既是家族等级关系也是政治隶属关系
制：周礼表示等级制度的典章制度和礼仪规定，维护分封宗法制、防止僭越行为的工具
世卿世禄制：
制，贵族政治
四、东周：春秋战国时期，约BC770—BC221，大变革时代，分封制、宗法制、礼乐制等遭到破坏
1.“礼乐征伐自天子出”
→“礼乐征伐自诸侯出”
→“礼乐征伐自大夫出”：周天子逐渐失去天下共主地位，战国时期各大国国君先后改称“王”,诸侯国中卿大夫强宗崛起(田氏代齐、三家分晋),战争频繁。
2.战国时，各国为富国强兵，纷纷变法：秦国商鞅变法，BC221秦王嬴政建立起大一统的秦朝
【真题再现】
1．（2016上海卷2）有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是
A．石制农具
B．青铜礼器
C．宫殿遗址
D．家畜遗骨
2．（2016上海卷3）周公曰：“惟殷先人，有册有典”。殷人的册典主要指的是
A．
B．
C．
D．
3．（2016上海卷4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在
A．公元前10世纪上半叶
B．公元前10世纪下半叶
C．公元前11世纪上半叶
D．公元前11世纪下半叶
4．（2016上海卷5）探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入
①使用铁器和推广牛耕提高了生产力
②少数民族政权入主中原
③农民起义频繁
④各国竞相实施富国强兵的变革
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
5．（2016北京卷1）中国古代有一部文学作品集，图8是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是
图8
A．关关雎鸠，在河之洲
B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮
C．汉代李将军，夺得匈奴马
D．政烦方改篆，愚俗乃焚书
6．（2016江苏卷1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A．家族和睦
B．等级秩序
C．贵族世袭
D．宗法观念
7．（2016海南卷）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A．宗族关系已成为执政的基础
B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想
D．官民之间具有共同政治诉求
8．（2016全国丙卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A．创造了一种全新的文字体系
B．形成了重视历史传承的风尚
C．宗法制度受到了严重的挑战
D．青铜器的功用发生重大改变
9.（2015年浙江卷文综14）下列选项不能反映宗法制及其影响的是（
）
A.“封建亲戚，以藩屏周”
B.“谱牒不立，则传久而失宗”
C.“父死子继，兄终弟及”
D.“内举不避亲，外举不避仇”
10.（2015年江苏卷历史1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是
A．分封制
B．三公九卿制
C．郡县制
D．郡国并行制
11．（2014年新课标2文综24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南
B.河北
C.陕西
D.山东
12．（2013年山东卷文综9）《周礼 考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（
）
A．中央集权
B．中正有序
C．敬天法祖
D．君权神授
13．（2013年新课标Ⅰ卷文综24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（
）
A．经济发展是分封制度得以维系的关键
B．分封制中的等级规定凸显了君主集权
C．秦国率先消除分封体制走向集权统治
D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度
14．（2013年海南卷历史2）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在
A．一夫多妻习俗长期延续
B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权
D．婚姻中的“门当户对”
15.（2012高考文综浙江卷13）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断①晋国是姬姓封国
②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
16.（2011年新课标卷文综24）董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度
B.
确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同
D．实现了国家对土地与人口的控制
17.
（2013年广东卷）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A．分封制的加强
B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的出现
D．井田制的推行
【练习巩固】
18.中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、坛、婧、
姚等。这些姓氏出现的主要原因是
（
）
A.王位世袭制代替禅让制
B.血缘关系最初按母系确定
C.政治上分封制的实施
D.受西周宗法制的影响
19.商周时期，耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国，以朝诸侯”；姜太公曾“卖饮于孟津”，后辅佐文王兴盛西周。据此可知当时
A．世官制度已被打破
B.年幼君主大权旁落
C.官员选拔不拘一格
D.天下共主局面形成
20.《诗经》是我国第-部诗歌总集，其所收终诗歌最经孔子编订而成，据此判断以下不可能在
《诗经》
中出现的是
(
)
A.《唐风》
B.《陈风》
C.
《郑风》
D.《赵风
》
21.(2016·河北唐山一模·24)《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里强调的是(　　)
A．商纣不得人心而武王以德定天下 B．周政治文化的稳定性和延续性
C．周的历史长久是因为实行分封制 D．武王在西周建立过程中的功勋
22．(2016·河北邯郸一模·24)先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆(　　)
A．束缚了百姓的思想及其生活 B．提升了人们的族群认同
C．宣示了夏商周政权的合法性 D．娱乐性取代了教化功能
23.(2016·甘肃兰州一模·24)“至迟在公元前七世纪的末年，王畿内原邑的人民，便会以‘夫谁非王之亲’自夸”。材料反映出(　　)
A．“人民”以与周王室联姻为荣 B．分封制疏远了同族同宗的关系
C．王畿内的人比诸侯国的地位高
D．宗法制把王庶子的后裔逐步推向社会下层