12《论语》十二章 课件

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12.《论语》十二章
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《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
学习目标
1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握常见的文言词语，理解并积累文中出现的成语及名言警句。
2.理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理；体会语录体散文言简义丰的特点。
3.联系自身实际，改进学习方法，提高个人修养。
预习回顾
孔子（前551—前479），名丘，字 ，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“ ”，被后世尊为“ ”。孔子思想的核心是“ ”。
仲尼
孔孟
圣人
仁
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。宋代把《论语》与《 》 《 》 《 》合称为“四书”。
大学
中庸
孟子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（《学而》）
按时温习。时，按时。
古代对男子的尊称，这里指孔子。
生气，恼怒。
指有才德的人。
不是很愉快吗？不亦……乎，
常用于表示委婉的反问。
说，同“悦”，愉快。
疏通文意·课文解读
翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗 人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗 ”
第一章：讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:
不断学习和温习,方能牢固知识,获得学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,此为人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
孔子的弟子
自我检查，反省
谋划
竭尽自己的心力
诚信
传授，这里指老师传授的知识
泛指多次
第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互换后就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。
这一章是孔子自述了他一生的发展过程。“志学之年”“而立之年”“不惑之年”“天命之年”“耳顺之年”分别是十五、三十、四十、五十、六十的代名词。你能说说它们的含义吗？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。命，命令。
耳顺：能听得进不同的意见。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
注释
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”
译文
志学：就是立志求学的意思，少年时代正是发愤求学的年纪。
而立：就是自立，孔子的意思是男子到了三十岁，要有所成就。
不惑：意为不迷惑，到了四十岁，内心不再感到迷惘。
知天命：强调“知命”，这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。
耳顺：意思是到了六十岁，能吸取各种见解而加以容纳。
这样到了人生古来稀的七十岁，就可以随心所欲，却不会越出规矩。
从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁
学习领会
五十、六十岁
安心立命，不受环境左右
七十
主观意识和客观规则融合协调
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
得到
学过的知识
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。” （《为政》）
却,表示转折
就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
新的理解和体会
凭借
成为
翻译：4.孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解和体会，就可以凭借这一点当老
师了。”
5.孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所适从，只空想却不学习就会疑惑。”
谈学习方法
讲学习方法，阐述学习
与思考的辩证关系
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
古代盛饭用的圆形竹器。
能忍受。
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
dān
piáo
翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
这章赞扬了颜回安贫乐道的精神。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐
之者。”
知道，懂得
喜爱，爱好
代词，……的人
代词，它，这里指学问和事业
以……为乐
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究）它为乐的人。”
第七章主要写了学习的哪三种境界？强调了什么的重要性？
写了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。
请结合本章内容，试言其中“义”的内涵是什么？
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
饭：吃。
疏食：粗粮。
水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
译文
“义”是指公正合宜的道德、行为或道理。孔子讲的是当“富”“贵”与“义”产生矛盾时，他宁愿贫贱也要坚守“义”，守住“义”，即便吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也乐在其中。孔子告诫自己的学生要坚守道德底线，不要不择手段地追求富贵。
注释
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”（《述而》）
行：走。
必：一定。
择：选择。
其：在其中。
善者：好的方面，优点。
从：学习。
翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（如果自己也有）就要改正。”
本章讲学习态度：向一切人学习。
不但要学习别人的优点，还要借
鉴别人的缺点，反省自己有没有
类似的毛病。
1.这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的缺点。
课文探究
2.这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
河流。
这章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
指军队
改变
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
坚定
仁德
恳切
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译文：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
阅读第十一章，如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。
这一章阐述了治学之道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。
第十二章主要讲了什么内容？
从“治学”和“修身”两方面，对《论语》十二章中这一讲的内容进行分类。
《论语》十二章
治学
修身
三人行，必有我师焉……
学而时习之，不亦说乎
吾日三省……
学而不思则罔……
知之者不如……
温故而知新……
……
人不知而不愠……
吾十有五而志于学……
贤哉……
饭疏食……
三军可夺帅也……
博学而笃志……
逝者如斯夫……
……
注：分类并不绝对，如“吾日三省吾身”“博学而笃志”既是治学，也关乎修身。“逝者如斯夫”既可以讲要做珍惜时间的人，也可以说是要抓紧时间学习，甚至可以说是抓紧时间做应当做的事情。
在之前的学习中，我们已经知道孔子说了什么。但孔子所言和我们的生活有什么关系呢？我们在生活中常常会遇到一些问题，需要作出判断或选择，现在请结合所学的知识以及下面的问题，说说如果是孔子，他会怎么做？
别人因为不了解你的为人，听信了他人的话，对你冷言冷语。你会怎么做？孔子认为面对这种情况，君子应当怎么去做呢？
人不知而不愠，不亦君子乎。
有人向你询问建议或请你帮忙谋划时，你觉得应该怎么做？《论语》中有哪句话提到过类似的内容？
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
你课后一直没有复习思考，只记住了答案，换个问法就不会。你同桌一直在思考要怎么高效学习，却连作业都完不成。孔子说的哪句话，特别能警醒你俩？
学而不思则罔，思而不学则殆。
你曾看到过身边的人的优点和缺点吗？面对这些优缺点，你会怎么做？
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
假如你的朋友总是无所事事，任由时间匆匆而过，你会用《论语》中的哪句话规劝他？
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词类活用
①学而时习之
时：名词作状语，按时
②吾日三省吾身
日：名词作状语，每日
③温故而知新
故、新：形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会
④传不习乎
传：动词作名词，传授，指老师传授的知识
⑤饭疏食，饮水
饭：名词作动词，吃
⑥好之者不如乐之者
乐：名词作动词（意动用法）。以……为快乐
一词多义
可以为师矣
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
①为
②知
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣
其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他（们）的
③而
④其
特殊句式
1. 省略句
（1） 人不知而不愠。 （
）
（2） 可以为师矣。 （ ）
2. 倒装句
贤哉，回也！（ ）
“知”后省略代词“我”；“不愠”前省略代词“我”
“以”后省略代词“之”
主谓倒装，应为：“回也，贤哉！”
在学习和做人方面，本文给了你怎样的启迪？选择你最喜欢的一章，说说你的感悟。
示例：我最喜欢第九章。这一章是讲学习态度的，即要善于向别人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。在日常学习中，我也要保持这种谦虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
——《论语·尧曰》