【广东篇】期中重点专项汇编：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（含答案）

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【广东篇】期中重点专项汇编：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）
（25-26七年级上·广东揭阳·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
【乙】
道韫风韵高迈，尝居家遇雪。叔父安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。后适凝之，凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽申献之前议客不能屈。
（选自《晋书·列女传》）
【丙】
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
（节选（谢道韫《泰山吟》）
1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“尝”，曾经，与“卧薪尝胆”的“尝”意思不相同。
B．“悦”，高兴，与“赏心悦目”的“悦”意思相同。
C．【甲】中除了“大笑乐”，表示“快乐”，还有一个表示快乐的词是“欣然”。
D．“屈”有使……屈服、委屈、使弯曲等义项，据语境推测，“客不能屈”的“屈”意为“使……屈服”。
2．【乙】文画横线部分有三处需断句，正确的三处是（ ）
乃施A青绫步鄣B自蔽C申献之前议D客不能屈。
3．请将【甲】【乙】两文画折线句子翻译成现代汉语。
（1）未若柳絮因风起。
（2）后适凝之。
4．【甲】【乙】两文有哪些相同之处？
5．谢道韫的“才慧”在三则材料中使如何体现的？请结合内容简析。
（24-25七年级上·广东湛江·期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（选自《太平广记》）
6．解释下列加点字词的意思。
（1）非学无以广才 （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中
7．用现代汉语表述下列句子的意思。
①静以修身，俭以养德。
②险躁则不能治性。
8．用两条“/”给下列句子断句。
与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙
9．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。
10．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。
（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
11．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身
C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
（2）随作雪景一幅，以寄僧赏。
13．对文意理解不正确的一项是（ ）
A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。
B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。
C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。
D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。
14．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？
（25-26七年级上·广东·开学考试）两小儿辩日
①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑥孔子不能决也。
⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
曹冲称象
⑧曹冲生五六岁智意①所及有若成人之智。时孙权曾致②巨象，太祖③欲知其斤重，访④之群下⑤，咸莫能出其理⑥。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校⑦可知矣。”太祖悦，即施行焉⑧。
【注释】①智意：智慧。②致：送来。③太祖：曹操，即曹冲之父。④访：询问。⑤群下：手下群臣。⑥理：办法，道理。⑦校：通“较”，比较。⑧施行焉：按这个办法实行。
15．解释下列句中加点的字。
（1）我以日始出时去人近： （2）及其日中如探汤：
（3）太祖欲知其斤重： （4）太祖悦：
16．请用“/”给下面的句子断句（限画2处）。
曹冲生五六岁智意所及有若成人之智
17．根据《曹冲称象》，完成下面的思维导图。
18．《古人谈读书》中，能体现“孔子不能决也”的一句话是 。
19．读完这两篇文言文，你获得了哪些启示？
（24-25七年级下·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自司马光《资治通鉴》）
【乙】
普①独相凡②十年，刚毅果断，以天下事为己任，尝欲除③某人为某官，帝④不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂⑤其奏投诸地，普颜色自若徐拾奏归补缀复奏如初。帝悟，卒可⑥其奏，后果以称职闻。又有立功当迁⑦官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专⑧之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。
（选自毕沅《续资治通鉴》）
【注释】①普：即赵普，字则平，北宋初年宰相。②凡：总共。③除：封授。④帝：指宋太祖赵匡胤。⑤裂：撕裂。⑥可：同意。⑦迁：升职。⑧专：独断。
20．解释下列句子中加点的词语。
（1）但当涉猎
（2）即更刮目相待
（3）尝欲除某人为某官
21．请将画线句子翻译成现代汉语。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）帝素嫌其人，不与。
22．请用“/”给文中画线的句子断句。
普 颜 色 自 若 徐 拾 奏 归 补 缀 复 奏 如 初
23．根据乙文内容，找出赵普“以天下事为己任”的具体体现。
24．甲乙两文在刻画人物的主要方法上有什么不同？请结合具体内容分析。
（23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
【乙】
范氏之亡也①，百姓有得钟者，欲负②而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽③掩其耳。恶④人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑤矣！
（选自《吕氏春秋 自知》）
[注]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②负：用背驮东西。③遽：急忙。④恶：害怕。⑤悖（bèi）：荒谬。
25．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．一狼径去 太丘舍去
B．恐前后受其敌 恐人闻之而夺己也
C．目似瞑，意暇甚 意与日去
D．止增笑耳 地，积块耳
26．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）屠自后断其股。
（2）欲负而走。
27．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
B．甲乙两文善于用动作描写和神态描写来刻画个性鲜明的人物形象，让人印象深刻。
C．甲文写屠户与狼相斗的经过，故事情节曲折，依次是遇狼、御狼、惧狼、杀狼。
D．甲乙两文结构相似，叙议结合，都是先叙述故事，最后在文章的结尾揭示主旨。
28．从甲乙两文中任选一篇，谈谈你的阅读感悟。
（24-25七年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·陈太丘与友期行》）
【乙】
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语》）
【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。
29．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （ ）
A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不
C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
（2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
31．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中
32．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
（1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。
（2）【乙】文主要写了一件什么事？
33．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。
（24-25七年级上·广东河源·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人断，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）
34．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．过中不至/待君久不至
B．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C．令既具/宋君令人问之于丁氏
D．行之十年/三人行
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）民怪之，莫敢徙。
36．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
37．【甲】文主要表现元方 的特点。【乙】文主要表现商鞅 的特点。
38．【甲乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
《【广东篇】期中重点专项汇编：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）》参考答案
1．B 2．BCD 3． 不如比作柳絮凭借风飘起。 后来（谢道韫）刚嫁给王凝之（时）。 4．（1）人物相同：谢安、谢朗（胡儿）、谢道韫（兄女）都出现。
（2）事件相同：都是在下雪天，谢安问雪像什么，谢朗用撒盐比喻，谢道韫用柳絮比喻，谢安赞赏。
（3）对话相同：谢朗说“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”。
（4）结局相同：谢安非常高兴。 5．诗才敏捷：【甲】【乙】以柳絮喻雪，妙喻得谢安赞赏；
辩才出众：【乙】中替小叔解围，驳倒宾客；
志趣高远：【丙】以“秀极冲青天”写泰山，气象宏大显才情。
【导语】甲文通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”之喻对比，凸显谢道韫诗才敏捷；乙文扩展其人生片段，既复现咏雪佳话，又增补“步障解围”轶事，塑造其才辩形象。两文皆用对话刻画人物，甲文简净隽永，乙文叙事绵密，共同完成对这位才女“林下之风”的经典书写。丙诗则以雄浑笔法暗合其气度，构成互文印证。
1．本题考查文言词语的意思。
B.乙文中“安大悦”的意思是谢安非常高兴。悦：高兴；“赏心悦目”是指美好的情景使人心情舒畅。悦：使……愉悦。二者意思不同。
故选B。
2．本题考查文言据悉断句。
句意：于是（道韫）放置青绫屏障，把自己遮挡起来，申述王献之之前的议论，客人不能使她理屈。“乃施青绫步”表意完整，说明谢道韫采取的具体行为；“自蔽”是对“施青绫步鄣”目的的补充说明；“申献之前议”独立表意，指后续的行为动作；“客不能屈”表意完整，表明客人的反应。据此断句为：乃施青绫步鄣/自蔽/申献之前议/客不能屈。
故选BCD。
3．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）未若：不如，不及；因：趁、乘；因风：乘风；起：飞舞。
（2）后：后来；适：女子出嫁；凝之：王凝之（人名）。
4．本题考查对比阅读。
由甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，场景是在寒雪天的家庭聚会时，谢安主动开启关于雪的讨论，谢朗用撒盐作比，谢道韫用柳絮比喻，谢安高兴地大笑；由乙文“道韫风韵高迈，尝居家遇雪。叔父安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦”可知，情境为谢道韫居家遇雪，谢安发起对雪的问询，谢朗以散盐比雪，谢道韫用柳絮比雪，谢安很高兴。据此可概括出：两文事件相同，都以雪天为背景，由谢安率先对雪的形态发起询问，谢朗用撒盐作比，谢道韫用柳絮喻雪，谢安很高兴。
由甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……兄子胡儿曰……兄女曰……”可知，出现的人物有：谢安、谢朗（胡儿）、谢道韫（兄女）；由乙文“叔父安曰……安兄子朗曰……道韫曰……”可知，谢安（叔父安）、谢朗（叔父安）、谢道韫也在乙文中出现。由此可知，两文人物相同，都有谢安、谢朗、谢道韫。
由甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，谢朗用撒盐来比拟雪，谢道韫以柳絮喻雪；由乙文“安兄子朗曰：‘散盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起’”可知，谢朗以散盐比雪，谢道韫用柳絮比雪。据此可概括出：两文对话相同，谢朗都以盐类事物比喻雪，谢道韫都以柳絮比喻雪。
由甲文“公大笑乐”可知，谢安对孩子们的咏雪回答呈现出愉悦的反应；由乙文“安大悦”可知，谢安对此次咏雪相关情况流露出喜悦的态度。据此可概括出：两文结局相同，谢安对咏雪相关的情况都表现出喜悦的态度。
由甲文整体围绕谢安与子侄辈咏雪展开，凸显出家庭文化交流的氛围；由乙文既涉及咏雪，又展现谢道韫为弟解围的事，也体现出家族中文化互动等情况。据此可概括出：两文都展现出谢安家族里文化交流、成员互动的场景。
5．本题考查人物形象。
由甲文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢道韫在谢安询问雪之喻时，迅速以“柳絮因风起”为喻，既贴合雪的轻盈飘洒之态，又兼具诗意美感，连谢安都为之欣然，足见其诗才敏捷；
由乙文“道韫派遣婢女告诉王献之说：‘想要为小郎解围。’于是放置青绫屏障把自己遮挡起来，申述王献之之前的议论，客人不能使她理屈”可知，面对王献之与宾客论理将败的困境，谢道韫主动解围，隔着屏障便能清晰申述观点、驳倒宾客，展现出极强的逻辑思辨能力与辩才；
由丙诗“秀极冲青天”一句可知，谢道韫描绘泰山时，以“冲青天”的宏大意象勾勒泰山的巍峨壮阔，用词大气、意境雄浑，从中可看出她眼界开阔、志趣高远，进一步体现其才情。
【点睛】参考译文：
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】道韫风度气韵高雅超逸，曾经在家中遇到下雪天。叔父谢安说：“（这雪）像什么呢？”谢安哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安非常高兴。后来（谢道韫）刚嫁给王凝之（时），王凝之的弟弟王献之曾经和宾客谈论义理，将要理屈词穷，道韫派遣婢女告诉王献之说：“想要为小郎解围。”于是（道韫）放置青绫屏障，把自己遮挡起来，申述王献之之前的议论，客人不能使她理屈。
6． 增长 不久，一会儿 于是 睡觉 7．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。
②轻薄浮躁就不能修养性情。 8．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 9．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 10．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。
【导语】这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。
6．本题考查文言词语含义。
（1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
（2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。
（3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。
（4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。
②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。
8．本题考查文言断句。
句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。
“世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。
故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。
9．本题考查理解内容。
根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多；
根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。
10．本题考查理解内容。
根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获；
根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步；
根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。
【点睛】参考译文：
【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！
【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
11．D 12．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”
（2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 13．C 14．甲文“公欣然”是因为下雪触发了谢太傅赏雪写诗的雅兴和乐趣；乙文作者“欣然”是因为在美丽的雪景中围着火炉烤山芋的乐趣。
【导语】这两篇文言小品均以雪景为题材，展现了古代文人的雅趣与审美。【甲】文《咏雪》通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的才情，笔调清新灵动；【乙】文则铺陈雪中登眺所见，化用苏轼词意与谢女典故，以“堆玉”“铺银”等工笔描绘，体现文人寄情山水的闲适。两文皆以“欣然”作结，前者见名士家风，后者显隐逸情怀，共同构成中国古代雪景书写的双璧。
11．本题考查一词多义
A.义理/道义；
B.日子/每天；
C.结构助词“的”/代指学问；
D.高兴、愉快/高兴、愉快；
故选D。
12．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：
（1）兄子，兄长的儿子；差，大体；拟，相比。
（2）随作：于是创作了。以：来。赏：欣赏。
13．本题考查文言文内容的理解。
C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏；
故选C。
14．本题考查文言文内容理解。
根据甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，故“公欣然”因下雪触发赏雪写诗的雅兴与乐趣。
根据乙文中“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉……”可知，作者描绘雪覆四林的美景，如“絮起风中，千峰堆玉”等，登高处眺望被雪景吸引，同时享受围炉烤山芋的乐趣。冬日赏美景、享美食的悠闲生活，让作者满足愉悦，其“欣然”包含对自然美景的欣赏与生活美好的享受。
【点睛】参考译文：
甲
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
乙
四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。（看到白雪如同）柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的白玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘雪飘云出的景致，还有仆人拿来松花酒及喝茶的景致。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。
15． 距离 热水 想要 高兴 16．曹冲生五六岁/智意所及/有若成人之智 17．对比 将曹冲与群臣作对比，突出曹冲聪明睿智。 18．知之为知之，不知为不知，是知也 19．启示：①从两小儿辩日中，我们要学习他们善于观察、善于思考、敢于质疑的精神；②面对自己不懂的问题，要像孔子一样实事求是；③从曹冲称象中，我们要学习曹冲善于运用智慧解决问题。
【导语】这两篇文言文形成鲜明对比，展现了古代智慧的不同面向。《两小儿辩日》通过儿童天真的视角探讨自然现象，揭示了认知的局限性，孔子“不能决”的坦率态度体现了求真精神；《曹冲称象》则突显了创造性思维的价值，六岁孩童的巧思解决了成人难题。两文共同呈现了中国传统文化中“知之为知之”的治学态度和“格物致知”的实践智慧，短小精悍的叙事中蕴含着深刻的哲理。
15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：我认为太阳刚出来的时候距离人近。去，距离。
（2）句意：到了中午的时候就像把手伸进热水里一样热。汤，热水。
（3）句意：太祖想要知道它的重量。欲，想要。
（4）句意：太祖很高兴。悦，高兴。
16．本题考查断句。
先理解句子意思：曹冲长到五六岁的时候，他的智慧和见识，就像成年人的智慧一样。
分析句子结构，“曹冲生五六岁”交代曹冲的年龄，表意完整；“智意所及”描述他的智慧和见识所能达到的程度，为一个部分；“有若成人之智”是对其智慧的评价，故断句为：曹冲生五六岁/智意所及/有若成人之智。
17．本题考查对文言文内容的理解。
“群下：咸莫能出其理”体现群臣面对称象难题毫无办法，“曹冲：置—刻—称—校”展现曹冲巧妙的解决办法，将群臣的无计可施和曹冲的聪慧多智进行对照，属于对比的写作手法。这种手法突出双方在解决问题能力上的差异，让曹冲的形象更鲜明。
通过对比，一方面突出曹冲的聪明机智，在五六岁的年纪就能想出独特的称象方法，远超群臣；另一方面，增强故事的戏剧性和可读性，让读者更直观感受到曹冲的过人之处，也凸显了少年曹冲的智慧形象，使《曹冲称象》的故事更具教育意义和感染力。故第二空可填：通过群臣“咸莫能出其理”与曹冲“置—刻—称—校”的办法对比，突出曹冲的聪明机智。
18．本题考查名句理解运用。
首先明确《古人谈读书》和《两小儿辩日》的关联，要找体现“孔子不能决也”（孔子不能判定对错）的语句，需理解其含义是孔子面对两小儿对太阳远近的争辩无法判断。在《古人谈读书》等相关经典语句里，“知之为知之，不知为不知，是知也”体现的是对待知识的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。而“孔子不能决也”正是孔子承认自己不知道（无法判断两小儿对错），与“知之为知之，不知为不知，是知也”所表达的对待“不知”的正确态度相契合，所以答案为：知之为知之，不知为不知，是知也。
19．本题考查文章的启示。
先分别梳理《两小儿辩日》和《曹冲称象》的内容、蕴含的道理，再从不同角度（如对知识的态度、思考问题的方式等）提炼共同或各自的启示，融合成完整感悟。可从儿童智慧、探索精神、认知局限、解决问题思路等方面展开。
示例：
①从《两小儿辩日》中，我懂得要像两小儿一样保持对自然的好奇与探索精神，敢于质疑、辩论；也明白即使如孔子这般博学，也有“不能决”之事，启示我们知识无穷尽，要秉持“知之为知之，不知为不知”的态度，不断求知。
②《曹冲称象》里，曹冲以巧妙方法解决难题，让我学会突破常规思维，面对问题换角度思考；同时，对比群臣“咸莫能出其理”，凸显曹冲的聪慧，启示我们要善于观察、挖掘自身智慧，用简洁有效的方式化解困难。
【点睛】参考译文：
《两小儿辩日》
①孔子向东游历，看见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
②一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到了中午的时候距离人远。”
③另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而到了中午的时候距离人近。”
④一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车上的篷盖，到了中午却小得像盘子，这难道不是远处的东西看起来小而近处的东西看起来大吗？”
⑤另一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气寒凉，到了中午却热得像把手伸进热水里一样，这难道不是近处的东西让人觉得热而远处的东西让人觉得凉吗？”
⑥孔子不能判断谁对谁错。
⑦两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
《曹冲称象》
曹冲长到五六岁的时候，他的智慧和见识就像成年人的一样。当时孙权曾经送来一头大象，太祖想知道它的重量，询问手下的群臣，大家都不能想出称象的办法。曹冲说：“把大象放到大船上，然后在船身刻下水面达到的痕迹，再称出其他东西装到船上，直到船身的水痕达到之前刻的痕迹，比较一下这些东西的重量，就可以知道大象的重量了。”太祖很高兴，立刻按照这个办法去做了。
20． 只，只是 擦拭 曾经 21．（1）吕蒙用军中事务繁多来推辞。
（2）皇帝一向讨厌那个人，不给他升职。 22．普颜色自若/徐拾奏归/补缀/复奏如初 23．①多次上奏推荐官员，即使皇帝发怒也坚持；②为有功之人争取升职，据理力争，久立宫门不退。 24．甲文主要通过对话刻画人物（如孙权劝学、鲁肃赞蒙）；乙文通过动作和神态描写刻画人物（如赵普“拾奏归补缀”“立于宫门良久”）。
【导语】这篇文言文阅读选段通过对比手法展现了两位历史人物的品格特征。【甲】文以孙权劝学为引，通过吕蒙“士别三日当刮目相待”的典故，生动刻画了其勤学善思的形象转变；【乙】文则通过赵普“补缀复奏”的细节描写，凸显其刚毅执着的为政品格。两文均善用对话推进情节，甲文侧重人物成长，乙文突出政治操守，在简练的叙事中完成人物塑造，体现了《资治通鉴》“叙一事而寓褒贬”的史笔特色。
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：只是应当粗略地阅读。但：只是；
（2）句意：就要另外用新的眼光来看待。刮：擦拭；
（3）句意：曾经想要授予某人担任某个官职。尝：曾经。
21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）辞：推辞；多务：事务繁多；这是部分倒装句，要按“蒙以军中多务辞”的句式翻译；
（2）素：一向；不与：指不给他升职。
22．本题考查文言文断句。
句意：赵普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘补缝合，又像以前一样上奏。
“普颜色自若”这是完整主谓句，应断开；“徐拾奏归”是对赵普“颜色自若”的具体描述，应断开；“补缀”这是上文的“裂其奏投诸地”的具体补充，应断开；“复奏如初”这是表示结果，应断开；
故断为：普颜色自若/徐拾奏归/补缀/复奏如初
23．本题考查理解文章内容。
结合乙文“尝欲除某人为某官，帝不用；……帝悟，卒可其奏，后果以称职闻”，可知：面对皇帝不喜欢任用的人才，三次奏请同一人为官，即使奏章被撕碎仍坚持补好再奏；最后让皇帝醒悟任用这个人才。
结合乙文“又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。……普立于宫门，良久不去，帝竟从其请”，可知：面对皇帝不肯任用那些立了功劳应当升官的人，赵普为立功者请求升职，直言“刑赏是天下之公器，非帝王私权”皇帝入宫后，仍立于宫门久候，直至皇帝同意其请求。
24．本题考查理解文章的写法。
结合甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”“及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知：文章以孙权和吕蒙，鲁肃和吕蒙的对话为主。通过描写孙权劝吕蒙学习，表现孙权善于劝说，关心下属的特点；以鲁肃对吕蒙的赞誉，表现吕蒙的进步之大，以及吕蒙的自信。
结合乙文“尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若徐拾奏归补缀复奏如初”“起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请”，可知：此处运用了动作和神态描写来表现赵普的执着坚毅与以天下为己任的担当。“拾奏归”“补缀”“复奏”“立于宫门”为动作描写，表现赵普为国家推荐人才的坚毅。“颜色自若”这是神态描写，表现赵普面对皇帝的为难不卑不亢，体现其担当精神。
【点睛】参考译文：
【甲】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要另外用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】赵普单独担任宰相总共十年，处事刚毅果断，把天下事作为自己的责任。曾经想要授予某人担任某个官职，皇帝不任用；第二天，又上奏此事，（皇帝）仍然不任用；第三天，还是上奏此事。皇帝发怒，撕裂奏折扔之于地上，赵普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘补缝合，又像以前一样上奏。皇帝醒悟，终于同意了他的奏请，后来（那个由赵普举荐的人）果然以胜任本职工作著称。又有立了功劳应当升官的人，皇帝向来讨厌那个人，不同意升迁。赵普竭力请求（皇帝）给予升迁，皇帝发怒说：“我不同意（他）升官，想怎么样？”赵普说：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为喜爱或讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵普跟着他。皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。
25．C 26．（1）屠户从后面砍断狼的大腿。
（2）想要背着它逃跑。 27．C 28．示例1：我选甲文。①像狼一样的恶人，无论多么狡诈，终归是要失败的；②遇到像狼一样的恶人，要勇于斗争，善于斗争。
示例2：我选乙文。①做人不能自己欺骗自己或做人不可自欺欺人；②钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
【导语】两文均以动物或寓言喻人性。甲文通过屠户杀狼，以狼的狡诈反衬人需智勇；乙文“掩耳盗铃”用荒诞行为，揭露自欺欺人的可笑。甲文情节紧张，乙文讽刺辛辣，均以简笔写深刻哲理，于小故事中见大启示。
25．本题考查一词多义辨析。
A.相同，离开；
B.相同，担心、害怕；
C.神情、神态/意志；
D.相同，语气词，罢了；
故选C。
26．本题考查文言翻译。重点字词有：
（1）自，从；断，砍断；股，大腿。
（2）欲，想要；负，用背驮东西；走，跑。
27．本题考查内容及艺术特色辨析。
C.根据甲文第①段“途中两狼，缀行甚远”可知“遇狼”，第②段“屠惧，投以骨”体现“惧狼”，第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀”为“御狼”，第④段“屠暴起……亦毙之”是“杀狼”。故情节顺序应为：遇狼、惧狼、御狼、杀狼。选项中“御狼、惧狼”顺序颠倒，与原文不符。
故选C。
28．本题考查阅读感悟分析。
甲文：根据甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，狼虽狡猾，但最终被屠户击毙，由此可见，像狼一样的恶势力，即便诡计多端，也终将走向失败；从屠户面对两狼“奔倚其下，弛担持刀”，并抓住时机“暴起，以刀劈狼首”等行为可知，当我们遭遇如狼一般的恶人时，不能畏惧退缩，而应勇敢地与之斗争，同时还要讲究策略，善于运用智慧保护自己。
乙文：根据乙文中“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳”可知，偷钟者为掩盖钟声而掩耳，这种行为是自欺欺人，警示我们做人不能用虚假的自我安慰来逃避现实；“钟况然有音”是客观事实，不会因掩耳而消失，这表明客观存在的事物不会以人的主观意志为转移，我们必须尊重事实，正视问题，而非盲目逃避。
【点睛】参考译文：
【甲】①一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只剩下骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
②屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又把骨头投给另一只狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又来了。骨头已经投完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
③屠户处境非常困窘急迫，担心前后受到狼的攻击。他看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
④一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
⑤狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
【乙】范氏逃亡的时候，有个百姓得到一口钟，想背着它逃跑。但是钟太大，没法背；就用锤子砸碎它，钟发出了洪亮的响声。他害怕别人听到钟声来抢自己的钟，急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听到钟声，这是可以理解的；但害怕自己听到钟声，这就太荒谬了！
29．B 30．（1）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却丢下我走了。”
（2）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 31．二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 32．（1）元方善于维护父亲尊严的应对善辩之才；元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习的刻苦好学精神。（2）主要写了元方和季方因为专注于听父亲和客人谈论玄理而误了做饭，陈太丘没有责备反而表示赞赏的事。 33．示例一：诚信是好家风的重要组成部分，对于孩子的成长有着深远的影响。我与友人期行，依约按时而行，这便是诚信的一种体现。对于孩子而言，好家风中的诚信就是要做到遵守约定。就像我不会因为其他琐事而违背与友人的约定。友人未能按时赴约，这是失信的表现。传承诚信待人的好家风，成为品德高尚之人。
示例二：礼貌是好家风中不可或缺的一部分。在我与友人期行这件事当中，友人不仅未能按时赴约，而且对着元方骂我，这是极为无礼的行为。如果与朋友相约，我会告诉孩子，一定要遵守约定，按时到达，这是对朋友的尊重，也是礼貌的体现。传承以礼待人的家风，成为品德高尚之人。
示例三：我家一直倡导积极学习的家风。元方和季方一直都是勤奋好学的孩子。有一次，他们因为专注于听我和客人谈论玄理，以至于忘记了做饭这件事。从另一个角度看，这正体现了他们对知识的渴望以及善于抓住学习机会的态度。当他们因为专注学习而误了做饭却得到我的赞赏时，这其实是在向他们传递一个信号：家庭是支持他们学习的，只要是为了获取知识，一些小的失误是可以被理解的。
【导语】这两篇《世说新语》选段通过日常生活场景，生动展现了魏晋时期士族家庭的教育智慧。【甲】文以“期行”事件为核心，通过七岁元方与友人的对话，突显诚信与礼仪的家风传承，对话中“无信”“无礼”的批评掷地有声；【乙】文则以“炊饭”为引，通过兄弟窃听论议的趣事，展现求知若渴的学习态度，父亲“何必饭也”的宽容回应，体现了对精神追求的重视。两文均以儿童为主角，在生活细节中自然流露家风教化，语言简练而意蕴深远。
29．本题考查一词多义。
A. 才/于是，就；
B. 均同“否”；
C. 对着/回答；
D.回头看/拜访；
故选B。
30．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）期行：相约同行。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。
（2）如此：既然这样。但：只是。可：可以。
31．本题考查断句。
句意：元方和季方去烧火，（结果）都放下手中的事去偷听（父亲和客人的谈话），做饭时忘了放上蒸饭的竹箅子，米就落到锅里了 。
“二人进火”陈述两人开始烧火这件事，语义完整，所以在其后断开；“俱委而窃听”描绘两人接下来的动作，放下烧火去偷听，单独成意，断开；“炊忘著箅”说明做饭时出现的失误，也是一个独立表意的部分，断开；“饭落釜中”补充失误造成的结果，至此完整讲清事情经过。即断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中。
32．本题考查内容理解和概括。
（1）根据甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方能勇敢的指出别人的过错，善于维护父亲的尊严，聪明善辩，而且守信重礼，为人方正；根据乙文“二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中”可知，元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习，聪明好学；根据乙文“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方和兄弟季方刻苦学习、记忆力强、勤奋努力。
（2）阅读乙文可知，陈太丘有一次在家中接待宾客，他让儿子元方和季方负责烧火做饭。在做饭过程中，元方和季方听到父亲与宾客在谈论玄理，两人被谈话内容吸引，便偷偷放下手中的活计去听，结果忘记了在蒸饭时放上竹箅，导致米饭落入釜中煮成了粥。当陈太丘发现饭没有蒸好时，询问原因，元方和季方坦诚地承认了偷听谈话而忘记放竹箅的事实。陈太丘并没有责备他们，而是问他们是否有所收获，元方和季方表示虽然饭没蒸好，但谈话内容大致都记住了，并且两人互相补充、纠正，复述得毫无遗漏。陈太丘听后，认为只要有所收获，吃粥也无妨。据此概括作答即可。
示例：陈太丘让元方、季方烧火做饭，二人却偷听他与宾客论玄理，结果饭煮成粥，但能完整复述谈话，太丘赞其有得，不苛责。
33．本题考查内容理解和拓展运用。
首先，明确回答角度。题目要求从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度回答如何让孩子在生活中知道好家风的含义，所以首先要确定自己要选择的具体角度，比如选择“诚信”“礼貌”或“学习”。可以根据对两篇文章内容的熟悉程度以及哪个角度在文本中有更丰富、更典型的事例来支撑观点进行选择。例如，若对甲文中关于“诚信”和“礼貌”的情节，以及乙文中关于“学习”的情节印象深刻且能深入分析，就可以从中挑选一个最易发挥的角度。
诚信角度：甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，陈太丘与友人约定正午见面，友人未按时到达，陈太丘便离开了，这体现了陈太丘对诚信的坚守。陈太丘用自身的行动为孩子树立了榜样，让孩子明白在人际交往中要遵守约定，做到诚实守信。在回答时，可引用此情节说明诚信在为人处世中的重要性，以及家长以身作则对孩子的影响。
礼貌角度：当友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”时，元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”进行了有理有据的反驳。元方面对友人的无礼指责，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的礼貌和教养。这表明孩子从家庭中学会了在面对他人无礼行为时，要以礼貌且有理的方式回应，坚守自己的原则和底线。可以结合这一情节阐述礼貌在应对冲突和人际交往中的作用。
学习角度：乙文中“客与太丘论议，二人进火俱委而窃听炊忘著箅，饭落釜中”，元方和季方为了听大人谈论玄理，连烧火做饭都顾不上，导致饭煮成了粥。但当太丘问他们学到了什么时，“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”，他们能将听到的内容完整地复述出来，还互相改正错误。这体现了他们对学习的主动性和专注度，以及在家庭环境中对知识的渴望和追求。可以以此为例，说明家长应营造良好的学习氛围，激发孩子的学习兴趣和主动性。
示例：我认为，让孩子在生活中明白好家风中诚信的含义，家长首先要以身作则。在《陈太丘与友期行》中，陈太丘与友人相约正午同行，友人未按时到达，陈太丘便毅然离去。他用实际行动告诉孩子，诚信是做人的根本，答应别人的事一定要做到，不能言而无信。在日常生活中，家长在与他人交往时，要严格遵守承诺，答应孩子的事情也一定要做到。比如，答应孩子周末带他去公园玩，就不能因为临时有事而轻易爽约。如果确实有特殊情况无法履行承诺，要诚恳地向孩子解释原因，并重新约定时间。同时，当孩子做出诚信的行为时，家长要及时给予肯定和表扬，强化孩子对诚信的认识。通过家长的言传身教和生活中的点滴引导，孩子就能在生活中逐渐明白好家风中诚信的深刻含义，并将其内化为自己的行为准则。
【点睛】参考译文：
【甲】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【乙】
有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！”
34．A 35．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。
（2）百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。 36．秦民大说／道不拾遗／山无盗贼／家给人足 37． 明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理 38．甲乙两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。甲文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。乙文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
【导语】这篇阅读文章选取了《世说新语》和《史记·商君列传》中的两则故事，分别展现了古代人物的智慧和诚信。甲文通过陈太丘与友人的对话，突出了元方的机智与辩才，体现了诚信的重要性；乙文则通过商鞅立木取信、严明法纪的故事，强调了信守承诺与法治的必要性。两则故事虽情节不同，但都围绕“信”这一核心主题展开，揭示了古代社会对诚信的高度重视。文章语言简洁，叙事清晰，具有深刻的教育意义。
34．本题考查一词多义。
A.至：意思相同，到，到达；
B.乃：才/于是；
C.令：法令/让；
D.行：推行/行走，同行；
故选A。
35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）期：约定；委：舍弃，放弃；去：离开。
（2）怪：觉得奇怪；之：代词，这件事；徙：移动，迁移。
36．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足；
“秦民大说”是一个完整的句子，表示秦国的百姓非常满意。“道不拾遗”是一个独立的成语，表示路上没有人捡拾别人丢失的东西，形容社会风气良好。“山无盗贼”表示山上没有盗贼，形容社会治安良好。“家给人足”表示家家户户都富足，形容人民生活富裕。
故断为：秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
37．本题考查人物形象分析。
结合甲文中“ 元方时年七岁”“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方年仅七岁，面对友人的质问，能够有条不紊地回应，指出友人的无信和无礼，表现出超出年龄的智慧和应对能力。同时也表明他坚守诚信和礼仪的原则，不因对方是长辈而妥协。在友人认识到错误并试图挽回时，元方“入门不顾”，表现出他坚持原则、果断决绝的态度。故元方是一个明白事理、聪明机智的孩子。
结合乙文中“ 有一人徙之，辄予五十金，以明不欺”可知，商鞅通过“徙木立信”的方式，兑现承诺，树立了政府的公信力，表明他重视诚信和规则。结合“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，即使太子犯法，商鞅也坚持依法处理，体现了他在法律面前人人平等的原则，不因身份地位而徇私。商鞅通过一系列改革措施，使秦国社会秩序井然，民风淳朴，展现了他作为改革家的魄力和远见。由此也可以看出商鞅是一个能谋善断、精于管理的人。
38．本题考查内容理解。
甲文中，友人因“日中不至”违背约定，被元方斥为“无信”，最终因失信而“惭”。元方以“君与家君期日中”的契约精神反驳，指出“日中不至”即违背承诺，强调诚信是人际交往的基础。 结果友人因失信失去尊严，“下车引之”仍被元方“入门不顾”，凸显个人失信的代价。
乙文中，商鞅通过“徙木予五十金”的行动，向民众证明变法的可信度，使“秦人皆趋令”，为变法奠定信任基础。通杀，太子犯法后，商鞅坚持“法之不行，自上犯之”，严惩其师公子虔、公孙贾，维护法律权威，最终实现“乡邑大治”。结果是国家通过诚信治理赢得民心，达成“道不拾遗，山无盗贼”的社会秩序。
甲文从个人层面揭示失信的后果，乙文从国家层面论证诚信对治理的重要性。两文共同表明，诚信是个人道德的根基，也是社会稳定的保障——无论是人际交往还是国家治理，唯有坚守诚信，才能赢得尊重与成功。
【点睛】参考译文：
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。卫鞅又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好的治理。
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