2026年中考语文一轮复习：名著阅读《西游记》（含解析）
文档属性
| 名称 | 2026年中考语文一轮复习：名著阅读《西游记》（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 579.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-09-11 10:07:39 | ||
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文档简介
《西游记》
1．九年级（1）班就小说创作中很多与“三”有关的情节展开探究，请你帮助他们完成表格。
名著
人物
情节
探究
《三国演义》
诸葛亮
（1）
把诸葛亮和周瑜之间每个回合的较量都展现得跌宕起伏
《西游记》
孙悟空
三打白骨精
（2）
《红楼梦》
（3）
三进大观园
见证了贾府的兴衰
（4）
祥子
三次买车
突出“旧社会不让好人有出路”的主题
2．请运用所积累的知识，完成问题。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个灵作怪的懂尸，被我打杀，他就现了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁边唆嘴道；“师父，他的手重把人打死，只怕你金那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!”行者道；“师父错怪了我也，这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子诗言冷语，10次逐我。”
（1）以上文段选自《西游记》，作者是 ，鲁迅评价该作品为 。
（2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
jǐ 梁
lǚ 次
谗 言冷语
（3）“唆嘴”在文中的意思是： 。
（4）把选段中划线句子改为陈述句： 。
（5）文中的白骨夫人三次变化依次为 、 、 。
3．阅读《西游记》中的两段文字，回答问题。
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”
第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。
4．阅读下面的名著选段，完成问题。
正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。
行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
（节选自《西游记》）
（1）请结合选文谈谈悟空是如何“将计就计”的？
（2）《西游记》中妖怪“图谋”唐僧的目的各不相同，请列出三种并举例说明。
（3）北大教授白化文评价《西游记》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步”。请结合原著内容，谈谈《西游记》想象新奇这一特点。
5．名著阅读：下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化，请根据提示补充空缺处的内容。
【甲】他按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声回东而去。
——第十四回心猿归正 六贼无踪
【乙】大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……，忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究发现：【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其 的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义 、 了。
6．在阅读经典名著的过程中，我们常常被书中人物的坚强意志所打动。他们面对困难和挑战时的不屈不挠，激励着我们在自己的生活中也要坚持和努力。以下是一份以“意志坚强”为核心的名著阅读试题，请完成以下挑战，深度领略意志的力量。
【第一关：人物对对碰】
（1）阅读下列A、B、C、D四段文字，将人物名字写在相对应的文字后的括号内。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。”
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。”
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。”
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。”
人物：
①孙悟空
②简?爱
③红军战士
④保尔?柯察金
【第二关：情节话意志】
（2）从上述人物中任选一位，结合名著中具体情节，分析其坚强意志在面对矛盾冲突时的体现。
【第三关：感悟助成长】
（3）选取一位人物，以其成长历程为基础，谈谈其坚强意志给予我们怎样的启示。
7．阅读下文，回答问题。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀：
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁!
那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好厉害妇人!怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千会里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”
……
行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门!开门!老孙来借扇子使使哩!”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了!罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事!我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路!”急纵身结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者!你不怕我，又来寻死!”行者 笑道：“嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不那借物不还的小人。”
罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番!任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
班级举行“大话西游”的阅读活动，请你参与。
（1）请根据选段，把回目补充完整：
唐三藏路阻火焰山，
（2）联系前文，请你说说孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因。
（3）自选角度，赏析文段中的画线句。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。
（4）鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人性，精魅亦通世故。”你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？联系小说说说你的理解。
8．《西游记》中孙悟空某些神仙朋友的方式，可以说是“不打不相识”。请根据下列内容，填上相应的神仙。
① 笑道：“那猴儿自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”
② 笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里，把我人参果树打到，你连夜走在此间，还不招认，遮饰甚么？不要走！趁早还我树来！”
③ 奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。……”
9．阅读下面三个语段，完成问题。
【甲】祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这糊狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又部贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
【乙】正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架手，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：”吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就铲平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抢起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也：
寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁廊旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
【丙】那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！
??行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心放心！都在老孙身上！”
（1）选文【甲】中悟空被祖师打了三下，且遭众人埋怨，为何一点儿也不恼？
（2）请补全选文【丙】在《西游记》中的故事情节名称。
观音院僧谋宝贝，
（3）选文【丙】中悟空和唐僧在展示袈裟上的态度不同，从中可看出他们各自怎样的性格特点？
（4）选文【乙】中孙悟空与九曜星君对阵之时，先是“笑道”，后又“大怒道”，如何理解这一笑一怒？
（5）下列关于《西游记》的表述，错误的一项是
A.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经的故事。
B.孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命托塔天王李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜。
C.孙悟空大闹天宫的故事，热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
D.唐僧师徒二人在流沙河收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在鹰愁涧又收服了小白龙，让小白龙做了唐僧的坐骑。
10．“团队不是说你遇到什么问题，或我遇到什么问题，而是我们遇到什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。”请从以下三个团队中任选一个，结合具体情节谈谈你对这句话的理解。
（A）《西游记》中唐僧师徒四人
（B）《海底两万里》中尼莫船长一行人
（C）《水浒传》中以宋江为首的梁山好汉们
11．名著阅读。
猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般无视老孙!老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他!不做他!我将去也!”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一愧，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。
（1）以上文字出自吴承恩的古典长篇小说《西游记》。文中猴王生气的原因是 。由此可见他 的性格特征。
（2）猴王打出御马监之后，发生了哪些故事？以下情节中，全部发生在猴王离开御马监之后的一项是
①大闹天宫 ②大闹地府 ③龙宫借宝④大战哪吒 ⑤三打白骨精
A.①②④
B.②③④
C.①④⑤
D.②③⑤
12．小鹿打算用讽刺作品的阅读策略重读《西游记》，你认为可行吗？请从右面图片笔记中任选一种角度，参考目录（节选），结合你的阅读体会进行阐述。
目录（节选）
第65回
妖邪假设小雷音
四众皆遭大厄难
第66回
诸神遭毒手
弥勒缚妖魔
第67回
拯救驼罗禅性稳
脱离秽污道心清
第68回
朱紫国唐僧论前世
孙行者施为三折肱
第69回
心主夜间修药物
君王筵上论妖邪
第70回
妖魔宝放烟沙火
悟空计盗紫金铃
第71回
行者假名降怪犼
观音现象伏妖王
13．阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。
孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想到：“老孙既显手段，变作小妖，来请这老怪，没有个直直站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”
（选自《西游记》第三十四回）
①选文中孙悟空为什么会哭？
②孙悟空的“哭”是否影响他的嫉恶如仇、不畏强权的英雄形象？请简要分析。
14．名著阅读，回答问题。
文学即人学。小说通过塑造人物形象来导引读者认识生活，为我们提供观察、体验和思考的空间。从下面选项中任选一个，结合具体故事情节分析人物形象并谈谈你的阅读感悟。
①孙悟空三打白骨精（《西游记》）
②尼摩船长血搏章鱼（《海底两万里》）
15．根据名著阅读任务单，完成相关任务。
阅读方法
助读资料
阅读任务
检索目录
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵宫殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
（1）探究杨志的出身和押送生辰纲的原因，应该选择阅读哪几回？
关注情节
探究小说人物，一般可以关注情节突变处。如一个人突然闯入别人的生活或突然从生活中消失导致人物命运发生改变。《骆驼祥子》中就有许多这样的情节突变处：大兵突然出现，夺走了祥子的新车，让他长久的努力化为泡影；小福子绝望自杀，让祥子精神彻底崩溃……
（2）列举因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的一个情节。（助读资料涉及的情节除外）
人物评价
人物评价是小说阅读的重头戏。鲁迅评价吴承恩的《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。如铁扇公主有人情味。铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她重亲情，同时也表现出她心胸狭隘。
（3）请结合具体情节说说猪八戒身上的人情味。
16．“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”《水浒传》中的李逵，金圣叹说他是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。然而，也有人认为，李逵极为可恨，心智体能不全，无视他人生命。文学作品中的典型人物形象往往就是这样，优缺点并存。请从下面文学形象中任选一个，结合具体情节，说说他的优点和缺点。
①林冲（《水浒传》）②唐僧（《西游记》）③祥子（《骆驼祥子》）
17．名著阅读。（任选一题作答）
（1）文学作品时常出现人物身份真假难辨的情节，可以说是真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。请从下面两个选项中任选一个，简述故事情节。
①真假李逵（《水浒传》）
②真假美猴王（《西游记》）
（2）英雄气，是一种精神，一种超越的力量。“保尔?柯察金”就是这样的英雄，请结合小说某个情节说说理由。
18．阅读下列名著选段，完成下面小题。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
（1）请用一句话简要概括选段内容。
（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？而唐僧他们又遇到了什么难关，猪八戒才会来找孙悟空？
（3）选文主要运用了什么描写方法来突出孙悟空的性格？请举一例分析。
19．阅读《西游记》选段，回答问题。
大圣拿着瓦钵，赶至门前，尽力气一脚，踢破庵门，闯将进去。见那道人伏在井栏上，被大圣喝了一声，举棒要打，那道人往后跑了。却才寻出吊桶来，正自打水，又被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来！你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个躘踵，连井索通跌下井去了。
①是唐僧师徒在 （国名）的遭遇；悟空来取水的原因是 。
②选段中的“道人”是 （人名），他因为 ，所以要阻止孙悟空取水。
③空最后是如何取到水的？你从中得到了什么启示？
20．文学社开展“走进名著——经典浸润人生”阅读活动，推荐了以下几部文学名著。
（1）请在下面表格的横线处填写相应的书名或人物。
书名
人物
文段
《钢铁是怎样炼成的》
①
从这天开始，①全身心地投入到小说的创作中。他慢慢地写，写出一行又一行，写成一页又一页。可是他总觉得无法把曾经鲜活的形象搬到纸上，一行行词句苍白无力，缺乏烈火和激情。这种时候，他才头一次体味到创作的艰辛。
《② 》
法布尔
荒石园正是我梦寐以求的地方，它贫瘠，却是蓟翅目的生灵喜爱的家园。在这里，实验是唯一的语言，这是我的愿望、我的梦想，它始终被我精心呵护。四十年来，我一直在以不可动摇的勇气和穷困潦倒的现实搏斗。
《③ 》
鲁迅
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
《西游记》
④
④感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国。”随在佛前拈香，以此为誓。
（2）理想，催人奋进，引领人们实现人生价值。请从上述名著中任选一本，从人物、情节、主旨三个方面来谈谈理想的力量。
21．阅读《西游记》选段，完成问题。
【因探得群猴的立身之所，石猴被拥立为王。——且看“美猴王”的诞生】
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺盢名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天……”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天……’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（选自（西游记》第一回，有改动）
（1）四幅插图，切合了故事情节。请结合选文，给后三幅图配上恰当的内容。
第一幅：石猴应声跳出
第二幅：
第三幅：
第四幅：
（2）有人说，《西游记》的童话性质体现在形象的塑造上。请品味划线句子，回答问题。
①“喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来”。这句话有什么表达作用？
②“石猴喜不自胜。”请在这句话后面补写一段恰当的心里描写。 （30字左右）
石猴心里想：
（3）石猴被拥立为“美猴王”，自有魅力折服众猴。请仿照示例，点赞石猴。
示例：石猴之美，美在矫健敏捷。你看他，飞身一纵，穿过水帘。
（4）阅读鸿篇巨制，精读和跳读结合，能提高效率。请你就两种阅读法来答题。
①精读就是精思。请你就本选段的精读提一个问题，并尝试着回答。
问题：
回答：
②跳读是主动舍弃。请你就本选段的跳读内容提一条具体建议。
22．新纪元学校七年级某班开展“走进西游”读书活动，请你一起参加，完成下列活动。
【基础大比拼】
（1）师徒四人在前往西天取经过程中经历了九九八十一难，请写出其中的两难： ， 。
（2）孙悟空的兵器是 ，猪八戒的兵器是 。
【读书有方法】
《西游记》中有一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，比如第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪”中描写孙悟空与熊罴怪打斗的场景：
如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。分心劈脸刺，着臂照头伤。这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。这场山里相争处，只为袈裟各不良。
（3）这些文字你认为应该采用哪种读书方法？为什么？
【智慧书中藏】
阅读《西游记》，会发现其中有不少俗语。这些俗语让语言变得活泼生动，也让读者领略到人生智慧。请在下列语境中填入合适的俗语（选择选项即可）。
（4）师徒正行赏间，又见一山挡路。唐僧道：“徒弟们仔细。前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云‘心无挂碍；无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想’之言？但只是‘扫除心上垢，洗净耳边尘。 。’……”
（5）那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓‘ ’。公道没去化处。”
A.当家才知柴米价，养子方晓父娘恩
B.不受苦中苦，难为人上人
C.既在矮檐下，怎敢不低头
D.棋逢对手，将遇良才
23．阅读名著选段完成文后各小题。
①行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞砂……那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。（第18回）
②……三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”……（第19回）
③却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。（第24回）
④行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道……八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（第31回）
⑤……行者道：“不是怪你来迟，这A十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒。举钉钯，当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑。那A，一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。……（第61回）
（1）第①选段中“女子”是谁？第②选段中三藏新收的徒弟“法名”叫什么？第⑤选段中被八戒大骂并“使钉耙乱筑”的妖怪A是谁？
、 、
（2）第③选段中写到“只见呆子绷在树上……”，请联系上文概括其中原委。
（3）结合第④选段说说八戒是用什么法请回孙悟空的？请从“整本书的角度”概括八戒人物形象特点。
（4）《西游记》和《海底两万里》都描写了神奇的海底世界，请从科幻作品与神话小说的角度，结合具体情节分析这两本小说中的海底世界有何不同？
（5）从下列选项中选择一项，结合具体故事情节分析人物形象或谈谈阅读感悟。
A．孙悟空三打白骨精（《西游记》）
B．尼摩船长血搏章鱼（《海底两万里》）
C．祥子在烈日和暴雨下拉车（《骆驼祥子》）
24．名著阅读。
（1）计解危难局，智救笼中人。请从下面两个回目中任选一个，简述其体现人物善用智谋的故事情节。
①观音慈善缚红孩（《西游记》）②吴用智取大名府（《水浒传》）
（2）作家聂华苓说：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”请结合《礁石》这首诗，从意象选择的方面谈谈你对这句话的理解（至少选两个意象）。
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
25．著名作家贾植芳说：“它（《西游记》）给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。”请你结合自己的阅读感受，谈谈对这句话的理解。
26．名著阅读。
经典之所以是经典，是因为它描述出了超越时空的人性中最深层次的共性诉求，能够让不同时代的读者从作品中的人物身上看到自己。你从《西游记》中的哪个人物身上看到了自己？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。
27．根据名著内容，完成问题。
小说是大家喜闻乐见的一种文学样式，它引领人们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。九年级（3）班开展“走进小说天地”的语文活动，让我们一起感受小说的魅力。
（1）下面是李丁制作的小说人物档案卡片，请你根据卡片要求填空。
人物
出处
人物语言
人物性格
① （填人物名称）
《骆驼祥子》
你个傻骆驼!辣不死你!连我还能喝四两呢。不信，你看看!
大胆泼辣，说话做事爽快利落，也有粗俗凶悍的一面。
沈琼枝
《② 》（填作品名称）
请你家老爷出来!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？
自尊自强，精明干练，富有反抗精神。
白骨夫人
《西游记》
好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口。我还下去戏他一戏。
③ （请概括说话人的性格特点）
（2）小说家塑造人物，叙述故事，是要以之为典型，揭示某种社会现象背后的本质。阅读小说要体会作者的写作意图。请你仿照示例，从下列四个人物中任选一个，结合相关情节加以分析。
A.孙侦探
B.金池长老
C.严贡生
D.范进
28．《西游记》是中国古典文学名著中富有想象力的作品之一。书中形象栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。你最喜欢哪个形象？请结合故事内容，谈谈你喜欢的理由。（100字左右）
29．阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。
八戒道：“这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“甚么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在天涯海角。那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今哪里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。——怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝如何？”行者道：“这个容易。老孙去，手到擒来。”急抽身，往前就走。八戒一把扯住：“哥呵，我听得他在这房里说，要拿甚么金击子去打哩。须得干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”
（1）用简洁的语言概括选段的主要情节。
（2）选段内容刻画了猪八戒怎样的性格特点？请用两个词语分别概括。
30．阅读下列三则材料，完成小题。
【甲】
黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。
（选自《西游记》）
【乙】
他中等个子，身材清瘦，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，大又深的眼睛富于热情……他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。
（选自《红星照耀中国》）
【丙】
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情，不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”
（选自《朝花夕拾》）
上面材料分别写到了名著中的三个人物，请在横线上填写出人名。
甲文段写的是① ，乙文段的“他”写的是② ，丙文段的“她”写的是③ 。
31．阅读下面的名著选段，回答下列各题。
悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。
悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。
（节选自《西游记》第三十四回，有改动）
（1）选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。
（2）选文中，一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点？
32．名著阅读。
（1）作家往往把笔触伸向下层的百姓，关注其苦难生活，传递人间温情。请从下列名著中任选一部，并结合其中的两个故事情节来阐述这句话。
①老舍《骆驼祥子》
②高尔基《童年》
（2）有人认为，《西游记》这部作品于曲折的故事情节中展现人物的思想性格变化。请你依据如表章回内容和自己的阅读体验，阐述孙悟空是如何在三次离开取经团队又回归的情节中成长的。
第十四回
心猿归正 六贼无踪
第二十七回
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第三十回
邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回
猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第五十六回
神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
33．名著阅读。
??在古典小说中，《西游记》的对联艺术价值高，数量最多，种类齐全。不仅用对联来写回目，例如《四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名》，还描写了众多精彩场面，例如下面的选段：
??他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：
??“九齿靶，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这个钯去探爪龙，那个杖架磨牙象。伸开大四平，钻人迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。”
（1）以上这个选段出自原著第二十二回①： 大战流沙河，木叉奉法收② ；如果依照对联的规则，①和②处应该填入的人名分别是谁？
（2）以上选段使用了对联的形式来描写，你觉有什么好处？
34．阅读下面的名著选段，完成问题。
大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”
祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
悟空谢了，即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
（1）全书前有伏笔，后有照应，行文严谨周密。祖师预料悟空将来“定生不良”。请说出后来孙悟空生出的至少两个“不良”之举。
（2）全书常常以超越现实的浪漫主义想象反映人民群众的美好愿望。请你选取其中的一个“不良”行为谈谈你的理解。
（3）孙悟空完全可以学习到更多更大的神通，是什么原因使他中断了学业？这对我们有什么警示？
35．阅读下面文字，回答问题。
却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山。连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”如来遂叫唐僧等近前受职，道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝于蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，在福陵山云栈洞造孽。幸汝喜归大教，入吾沙门，在路却又有顽心，色情未泯。因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好！……”
（节选自《西游记》）
（1）取经成功后，唐僧师徒和白龙马都得到如来的封赏。其中，沙悟净被封为 ，白龙马被封为 。
（2）从自封“齐天大圣”到被如来封为“斗战胜佛”，孙悟空实现了“猴生”的涅槃。请结合原著，说说：孙悟空从一只妖猴蜕变成佛的过程中，性格有什么变化？
（3）七年1班全班共读《西游记》之后，就同学们感兴趣的话题组织了数场辩论，其中一场辩论的辩题是“唐僧‘取得真经修得正果’能不能称得上实至名归？”
辩论中，有这样一个回合：
反方：我方认为，唐僧“取得真经修得正果”称不上实至名归。他在取经途中全靠徒弟的保护，而且经常不辨忠奸，易信谗言。譬如三打白骨精一节，唐僧死活看不破白骨精的变化，还相信白骨精和猪八戒的谗言，认为孙悟空乱杀无辜，把孙悟空赶走，后来被白骨精抓了。要不是他的徒弟竭力相救，唐僧早就被妖怪吃了，哪里能到西天取得真经？
正方：
请你为正方写一段辩词，反驳反方的观点，辩词中至少说出2个理由。（提示：正方的观点为“唐僧‘取得真经修成正果’称得上实至名归”）
36．A果举芭蕉扇，径至火边，尽力一扇，那火光烘烘腾起，再一遍，更着百倍；又一遍那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。
文段节选自一部中国古典文学名著，A指的是谁： ，请写出其性格特点： 。
37．在阅读经典名著《西游记》的过程中，张同学对孙悟空在不同时期的称呼很感兴趣，下面是他对孙悟空的称呼及其得名原因的整理，请参照示例，完成表格。
①斗战胜佛
A.石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职
②齐天大圣
B.唐僧收石猴为徒时为他所取的混名
③行者
C.唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职
④弼马温
D.石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称
称呼
示例：①
②
③
④
得名原因
C
38．（1）请根据对联常识以及原著内容，选择正确的选项，补充完整表格中的回目。
章回
回目
李卓吾“批评”
第十回
二将军宫门镇鬼①
侧批：”幻甚”
第十九回
② 浮屠山玄奘受心经
总批：“游戏之中，暗传密谛”
第七十回
妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
侧批：“以幻为真”
第七十六回
心神居舍魔归性 木母同降怪体真
总批：“不过借妖魔画个影子耳”
A.朱紫国唐论前世
B.孙行者三调芭蕉扇
C.云栈洞悟空收八戒
D.唐太宗地府还魂
（2）明朝人幔亭过客在《西游记题词》中写道：“极幻之理，乃极真之理。”指神魔小说家在创作中对故事情节、细节及人物性格进行增饰、夸张、变形，曲折地反映社会生活。请参照上表，结合小说具体内容，印证你对幔亭过客这句话的理解。
39．阅读下面名著选段，完成问题。
却说那孙大圣兄弟三人，按下云头，径至朝内，只见那君臣储后，几班儿拜接谢恩。行者将答萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公，外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文珠菩萨哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智哩？”行者道：“岂有此理！”即命空进来看。
众文武传令，着他进来。行者看时，原来是那宝林寺僧人，摔着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道：“来得好！来得好！”且教道人过来，摘下包巾，戴上冲天冠；脱了布衣，穿上赭黄袍；解了绦子，系上碧玉带；褪了僧鞋，登上无忧履。教太子拿出白玉圭来，与他执在手里，早请上殿称孤，正是自古道：“朝廷不可一日无君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经。又请行者……
（1）选文中，八戒担心门外来的四个和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假难辨”的故事，通过比较这些情节，我们会对原著有更深入的理解。请你根据相关情节，完成比较阅读卡片的内容。
出处
《西游记》
比较
真假国王
其假美猴王
情节
梗概
①
因悟空打杀强盗，被唐僧认为
“不善”，将他赶回花果山。六耳猕
猴乘虚而入，假冒悟空，打伤唐僧，
抢走行李。沙僧找回悟空，真假猴王
大战，难以辨认。最后被如来佛识破，
悟空打死六耳猕猴。
出现假冒者的
共同原因是
②
你得到的启发
③
（2）《西游记》中的人物形象立体丰满。请结合猪八戒在下面两个情节中的表现，全面地谈谈你对他的认识。
①四圣试禅心
②猪八戒助力败魔王
40．名著阅读。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那怪骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫 A，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。
（1）文段A是 （填人物名），此文段选自名著《西游记》中 （填情节）。
（2）读书方法有很多，请你以《西游记》的阅读为例，向同学们介绍你的读书方法。（介绍一种方法即可）
（3）有人说：对今天的青少年来说，《西游记》这部小说也许更像一个励志故事。你认同这种看法吗？请阐述理由。
41．名著阅读简答题。
（1）《简?爱》中简?爱离开桑菲尔德庄园和沼屋（沼地居）的原因分别是什么？
（2）简要概述《西游记》中“真假美猴王”的故事情节。
42．唐僧师徒四人和白龙马在前往西天取经之前都有各自独特的经历，请你结合自己的阅读收获，从他们之中任选一位说说他或它的经历。
43．名著阅读。
（1）下列不是观音菩萨送给唐僧的宝物的是
A.九环锡杖
B.锦襕袈裟
C.般若心经
D.金箍
（2）裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生恨怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。
本段文字中的“群钗”指的是何人物，她因何“为子怀仇恨泼猴”？
44．在《西游记》中，孙悟空又名孙行者，请结合故事情节解说这两个名字的得名缘由。
45．名著阅读。
（1）《西游记》中最具反抗精神人物是 ，最具反抗精神故事是 。
（2）《三国演义》中的“智绝”是 ，说出两个关于他的故事 、 ，“义绝”是 ，说出两个关于他的故事 、 。
（3）《水浒传》通过描写 位草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“ ”的主题。
46．那些年我们读过的书，总在不经意间被唤起。看到这幅图，你会联想到选项中的哪一本书？请联系名著内容，参考主角、团队、目标、障碍、感悟五个答题要素，用简洁的语言诠释这幅图。
A.《水浒传》
B.《骆驼祥子》
C.《钢铁是怎样炼成的》
D.《西游记》
47．“仁、义、礼、智、信”是儒家价值体系中最核心的内容，也是经典名著常通过主要人物来弘扬的优良品质，经典名著中不少人物身上都突出地呈现了这些品质。比如《水浒传》中的宋江，不但有仁有义，还具有领导者的智慧，平日里他仗义疏财扶危救困，人称“及时雨”，既仁且义；他的军事指挥能力也强，智取无为军、攻打祝家庄都能看出他的聪明才智。
请你从下面人物中任选一个，结合作品具体内容，从“仁、义、礼、智、信”中至少两个方面，仿照前面的划线句谈谈人物特点。
①孙悟空《西游记》
②尼摩船长《海底两万里》
③彭德怀《红星照耀中国》
48．阅读《朝花夕拾》《西游记》选段，完成问题。
【甲】
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
（选自《二十四孝图》）
【乙】
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
（选自《阿长与＜山海经＞》）
【丙】
猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母养育，至八九岁才知人事。不幸父丧，母亲居孀；再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
（选自《西游记》第一回）
（1）赏析【乙】文中画波浪线的句子。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。
（2）说说【丙】文中樵夫的“孝”与郭巨“埋儿奉母”的“孝”有什么不同？谈谈你对“孝”的理解。
49．名著阅读。
（1）招安，是用笼络的手段使投降归顺。在下面两部名著中，都有关于招安的情节，请你从两个选项中任选一个，简述他们被招安的过程与结果。
①官封弼马心何足（《西游记》）②宋公明全伙受招安（《水浒传》）
（2）痛苦和磨难造就伟大的人。请从下面两个选项中任选一个，简述人物曾经历的一件磨难。
①阿廖沙《童年》②祥子《骆驼祥子》
50．阅读下列文段，完成以下问题。
??A.沉吟半晌，以心问心的自家商量道：“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。且下去戏他一戏。”好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫：“教人，救人！”
??B.长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上。兜住疆，便骂行者道：“这泼猴多大急懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”大圣见师父怪下来了，却又规面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念紧箍儿咒，低着头，再也不敢回言。
??C.八戒听说，扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘拮他怎的！他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去？若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。救他下来罢。”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。长老心慈，便叫：“孩儿，你上马来，我带你去。”
??D.孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦：“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。”
（1）文段中妖魔是
（2）唐僧最终被劫走，妖怪的阴谋能得逞的原因是什么？
《西游记》
参考答案与试题解析
1．九年级（1）班就小说创作中很多与“三”有关的情节展开探究，请你帮助他们完成表格。
名著
人物
情节
探究
《三国演义》
诸葛亮
（1） 三气周瑜
把诸葛亮和周瑜之间每个回合的较量都展现得跌宕起伏
《西游记》
孙悟空
三打白骨精
（2） 体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
《红楼梦》
（3） 刘姥姥
三进大观园
见证了贾府的兴衰
（4） 《骆驼祥子》
祥子
三次买车
突出“旧社会不让好人有出路”的主题
【答案】（1）三气周瑜
（2）体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
（3）刘姥姥
（4）《骆驼祥子》
【分析】《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
【解答】（1）本题考查故事情节。在《三国演义》中，诸葛亮与周瑜之间有一场著名的“斗智”情节，那就是“三气周瑜”。在这个情节里，诸葛亮凭借智慧，三次巧妙地激怒周瑜，使得周瑜旧伤复发，最终发出“既生瑜，何生亮”的感慨，把他们之间每个回合的较量展现得跌宕起伏。所以（1）处应填“三气周瑜”。
（2）本题考查情节作用。“三打白骨精”这个情节中，孙悟空面对善于变化的白骨精，三次识破其伪装并将其打死，表现出孙悟空的火眼金睛和降妖除魔的坚定决心，同时也凸显了取经之路的艰难险阻。所以（2）处可分析为“体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢”。
（3）本题考查人物形象。在《红楼梦》里，刘姥姥是一个重要的乡村人物，她三次进入大观园。她的三进大观园，从不同角度见证了贾府的兴衰变化。所以（3）处应填“刘姥姥”。
（4）本题考查作品名称。《骆驼祥子》中，祥子的命运与他三次买车的经历紧密相连。祥子原本是一个勤劳、有梦想的人力车夫，一心想买车过上好日子，但在经历了三次买车又失去车的打击后，逐渐堕落，反映出“旧社会不让好人有出路”的主题。所以（4）处应填《骆驼祥子》。
答案：
（1）三气周瑜
（2）体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
（3）刘姥姥
（4）《骆驼祥子》
【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
2．请运用所积累的知识，完成问题。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个灵作怪的懂尸，被我打杀，他就现了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁边唆嘴道；“师父，他的手重把人打死，只怕你金那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!”行者道；“师父错怪了我也，这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子诗言冷语，10次逐我。”
（1）以上文段选自《西游记》，作者是 吴承恩 ，鲁迅评价该作品为 “神魔小说” 。
（2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
jǐ 脊 梁
lǚ 屡 次
谗 chán 言冷语
（3）“唆嘴”在文中的意思是： 搬弄是非、挑拨 。
（4）把选段中划线句子改为陈述句： 教我不能脱身 。
（5）文中的白骨夫人三次变化依次为 姑娘 、 老婆婆 、 老头 。
【答案】（1）吴承恩“神魔小说”
（2）脊 屡 chán
（3）搬弄是非、挑拨
（4）教我不能脱身
（5）姑娘 老婆婆 老头
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
【解答】（1）本题考查名著常识。以上文段选自《西游记》，作者是吴承恩，鲁迅评价该作品为“神魔小说”。
（2）本题考查字音字形。“jǐ 梁”写作“脊梁”，“lǚ次”写作“屡次”，“谗言冷语”的“谗”读作“chán”。
（3）本题考查词语释义。“唆嘴”在文中的意思是搬弄是非、挑拨。
（4）本题考查句式转换。原文是反问句，改为陈述句为：教我不能脱身。
（5）本题考查名著情节。文中的白骨夫人三次变化依次为村姑、老婆婆、老头。
答案：
（1）吴承恩“神魔小说”
（2）脊 屡 chán
（3）搬弄是非、挑拨
（4）教我不能脱身
（5）姑娘 老婆婆 老头
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3．阅读《西游记》中的两段文字，回答问题。
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”
第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。
【答案】①沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。②孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。
【分析】《西游记》我国四大名著之一，作者是明代吴承恩，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
【解答】本题考查学生对名著《西游记》人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在为取经的前途未知而担忧；由八戒说的“只拣无火处走便罢”和“东方南方北方俱无火”可知，八戒此刻取经的信念已经动摇，往“东方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表现；由三藏说的“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧去往西天取经的信念非常坚定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面”可知，孙悟空一心想的是如何取得芭蕉宝扇来熄灭火焰，这是尽自己所能为师傅排忧解难的表现。由“行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”也可看出，孙悟空希望大家都能不惧艰险，继续西行取经，修成正果，功德圆满。
答案：
①沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。②孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
4．阅读下面的名著选段，完成问题。
正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。
行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
（节选自《西游记》）
（1）请结合选文谈谈悟空是如何“将计就计”的？
（2）《西游记》中妖怪“图谋”唐僧的目的各不相同，请列出三种并举例说明。
（3）北大教授白化文评价《西游记》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步”。请结合原著内容，谈谈《西游记》想象新奇这一特点。
【答案】（1）让菩萨变成凌虚子道人，自己吃掉一粒仙丹，再变做一粒大仙丹。然后让妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪计较。
（2）示例：①吃唐僧肉，长生不老。如：红孩儿、白骨精等妖怪；②和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精；③和唐生师徒赌斗，寻找乐趣。如：黄眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。还有大闹天宫。在蟠桃会上，孙悟空吃光了所有的东西，还捣乱，搞砸了蟠桃会，玉皇大帝生气了，请如来佛祖把他压在了五指山下。这些情节想象实在令人称奇。通过这些新奇的想象情节，歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神。
【分析】《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
【解答】（1）本题考查文段阅读理解。选段出自《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山；观世音收伏熊罴怪”。根据原著内容“行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来”可知，孙悟空的“将计就计”就是让菩萨变成“凌虚子道人”，自己则变成一粒大仙丹，然后与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖，再与那妖怪计较。
（2）本题考查《西游记》阅读理解。唐僧是个“香饽饽”，前往西天取经图中，一路上被好多妖精捉住。这些妖精大部分都为了吃唐僧肉，以此长生不老，如白骨精、青毛狮子精等，也有一部分想和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精。也有的纯粹是闲得无聊，抓唐僧取乐子。如：小雷音寺里的黄眉老怪。“一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也”。老黄捉唐僧，一是照顾自己生意；二是图个乐子（至于见如来取经，那是吹牛，借他个胆子 他也不敢上灵山，他主人就在那呢）。到底是上层社会出来的，不仅手笔大，而且格调高，比起那些吃唐僧肉求长生不老的现实主义妖精，格调明显不同。
（3）本题考查名著阅读探究。《西游记》以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险，形象地化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪，生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。充满新奇想象的情节如：三打白骨精。讲了白骨精变作人形（老婆婆，老公公，年轻的姑娘）来骗取唐僧的肉，都被孙悟空识破，孙悟空每打一次白骨精都被唐僧批评，最后白骨精死了，唐僧才知道自己错了。再如：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。这种想象实在令人称奇。
答案：
（1）让菩萨变成凌虚子道人，自己吃掉一粒仙丹，再变做一粒大仙丹。然后让妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪计较。
（2）示例：①吃唐僧肉，长生不老。如：红孩儿、白骨精等妖怪；②和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精；③和唐生师徒赌斗，寻找乐趣。如：黄眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。还有大闹天宫。在蟠桃会上，孙悟空吃光了所有的东西，还捣乱，搞砸了蟠桃会，玉皇大帝生气了，请如来佛祖把他压在了五指山下。这些情节想象实在令人称奇。通过这些新奇的想象情节，歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
5．名著阅读：下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化，请根据提示补充空缺处的内容。
【甲】他按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声回东而去。
——第十四回心猿归正 六贼无踪
【乙】大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……，忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究发现：【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其 急躁 的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义 处事成熟 、 沉稳 了。
【答案】急躁 处事成熟 沉稳
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
【解答】本题考查人物性格。【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其急躁的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义、处事成熟、沉稳了。
答案：
急躁 处事成熟 沉稳
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6．在阅读经典名著的过程中，我们常常被书中人物的坚强意志所打动。他们面对困难和挑战时的不屈不挠，激励着我们在自己的生活中也要坚持和努力。以下是一份以“意志坚强”为核心的名著阅读试题，请完成以下挑战，深度领略意志的力量。
【第一关：人物对对碰】
（1）阅读下列A、B、C、D四段文字，将人物名字写在相对应的文字后的括号内。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。” ④
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。” ①
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。” ②
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。” ③
人物：
①孙悟空
②简?爱
③红军战士
④保尔?柯察金
【第二关：情节话意志】
（2）从上述人物中任选一位，结合名著中具体情节，分析其坚强意志在面对矛盾冲突时的体现。
【第三关：感悟助成长】
（3）选取一位人物，以其成长历程为基础，谈谈其坚强意志给予我们怎样的启示。
【答案】（1）④①②③
（2）示例：保尔?柯察金在全身瘫痪、双目失明后，以口述方式创作小说《暴风雨所诞生的》，手稿丢失后仍凭记忆重写，用精神力量战胜生理绝境，体现了“身体可毁、信念不可摧”的意志。
（3）示例：简?爱面对压迫始终坚守尊严，启示我们在困境中要保持独立人格，勇敢追求平等与自由。
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
《简?爱》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。
《红星照耀中国》曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加?斯诺所著的纪实文学作品。该作品真实记录了埃德加?斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔?柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
【解答】（1）本题考查文学常识积累。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。”（④保尔?柯察金）
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。”（①孙悟空）
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。”（②简?爱）
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。”（③红军战士）
（2）本题考查情节理解与分析能力。
示例一：保尔?柯察金（《钢铁是怎样炼成的》），保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，面临着身体与精神的双重绝境。他曾一度产生过自杀的念头，但最终以钢铁般的意志战胜了自我。为了继续投身革命事业，他克服了无法握笔的困难，通过口述、他人记录的方式坚持创作小说《暴风雨所诞生的》。在创作过程中，手稿不慎丢失，这一沉重打击也未能摧毁他的信念，他凭借记忆重新整理内容，最终完成作品。这一情节中，保尔与“命运的废墟”的冲突，展现了他以精神力量对抗生理极限的坚强意志——身体可以被摧毁，但信念永远不可动摇。
示例二：孙悟空（《西游记》），在“三调芭蕉扇”情节中，孙悟空为过火焰山，三次与铁扇公主、牛魔王周旋。第一次被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万里外，他不屈不挠，向灵吉菩萨求得定风丹；第二次变作小虫钻进铁扇公主腹中逼其就范，却被假扇骗至火势更旺处；第三次与牛魔王展开激烈战斗，甚至请来托塔天王等神仙助战，最终才成功借到真扇。面对强大的对手和反复的挫折，孙悟空始终以机智和执着应对，即便陷入绝境也绝不退缩，用行动诠释了“不达目的不罢休”的意志力量。
示例三：简?爱（《简?爱》），在舅妈家寄人篱下时，简?爱因反抗表哥约翰的欺凌而被关入红房子，面对恐惧和孤立，她坚决不向不公低头；成年后，得知罗切斯特已有妻子，尽管深爱着对方，她仍选择离开桑菲尔德庄园，拒绝成为情妇，宁愿忍受贫困与流浪也不愿放弃人格尊严。这一情节中，她与“世俗的压迫”“情感的诱惑”的冲突，体现了对独立人格的绝对坚守——即便一无所有，也要在精神上站成平等的姿态。
示例四：红军战士（《红星照耀中国》），长征途中，红军战士面对“爬雪山、过草地”的极端环境，以草根、皮带充饥，在零下几十度的严寒中穿着单衣翻越大雪山，在沼泽地中跋涉时随时面临灭顶之灾。一位老班长为照顾伤员，用缝衣针做鱼钩钓鱼，自己却嚼草根充饥，最终牺牲在草地里；炊事员为保护铜锅（唯一的炊具），不惜用身体挡住滚落的巨石。这些细节展现了红军战士以革命理想超越生理极限的意志——个人的生死可以置之度外，但革命的信念必须薪火相传。
（3）本题考查情感迁移与价值观提炼。
示例一：保尔?柯察金的启示，保尔的成长历程贯穿“伤病—抗争—再伤病—再抗争”的循环：从少年时因反抗神父被学校开除，到青年时在战场上被弹片击中头部，再到中年时瘫痪失明仍坚持创作，他的每一次挫折都成为意志的“磨刀石”。
启示我们：坚强意志并非天生，而是在持续的困境中淬炼而成。生活中的“火焰山”（如学业压力、职场挑战、人际关系困境）看似阻碍，实则是打磨意志的契机。正如保尔所说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我们应学习他将挫折视为“精神的炼钢炉”，在反复的“击打”中锻造出支撑生命的硬度。
示例二：简?爱的启示，简?爱从寄人篱下的孤女到独立女性的蜕变，核心在于她始终守护着“精神平等”的信念。在盖茨海德府，她反抗表哥的欺凌；在洛伍德学校，她与冷酷的校规对抗；在桑菲尔德庄园，她拒绝成为罗切斯特的附属品。
启示我们：真正的坚强意志，始于对自我价值的清醒认知。当我们面对权力压迫、情感妥协或物质诱惑时，需如简?爱般坚守内心的“尊严防线”——不因弱小而屈服，不因深爱而盲从，永远以独立的灵魂站立在天地间。这种意志不是莽撞的对抗，而是一种“温柔的坚定”，如同竹子在风雨中弯腰却不折断，最终赢得生命的挺拔。
示例三：红军战士的启示，红军战士的意志源于“为理想而战”的集体信念。他们中许多人出身贫苦，却能在长征中忍受常人难以想象的苦难，只因心中怀揣“解放全中国”的愿景。老班长用缝衣针钓鱼时说：“同志们，咱们一定要走出草地，革命还等着咱们呢！”这句话道破了意志的终极力量——当个人的奋斗与超越性的目标结合时，意志会获得无穷的续航力。
启示我们：若想让意志坚如磐石，需为生命找到高于个人得失的“信仰锚点”。无论是追求职业理想、守护家庭责任，还是投身社会公益，当我们的努力指向“更大的意义”时，眼前的困难便会缩小成通往目标的台阶。正如长征精神所揭示的：真正的坚强，是让灵魂在超越自我的征途中永远“在路上”。
答案：
（1）A.④B.①C.②D.③
（2）示例：保尔?柯察金在全身瘫痪、双目失明后，以口述方式创作小说《暴风雨所诞生的》，手稿丢失后仍凭记忆重写，用精神力量战胜生理绝境，体现了“身体可毁、信念不可摧”的意志。
（3）示例：简?爱面对压迫始终坚守尊严，启示我们在困境中要保持独立人格，勇敢追求平等与自由。
【点评】名著考查所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识也有作品主题、人物形象、故事情节、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题，要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象牢记，这样可以轻松解答。
7．阅读下文，回答问题。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀：
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁!
那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好厉害妇人!怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千会里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”
……
行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门!开门!老孙来借扇子使使哩!”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了!罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事!我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路!”急纵身结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者!你不怕我，又来寻死!”行者 笑道：“嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不那借物不还的小人。”
罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番!任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
班级举行“大话西游”的阅读活动，请你参与。
（1）请根据选段，把回目补充完整：
唐三藏路阻火焰山， 孙行者一调芭蕉扇
（2）联系前文，请你说说孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因。
（3）自选角度，赏析文段中的画线句。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身
1．九年级（1）班就小说创作中很多与“三”有关的情节展开探究，请你帮助他们完成表格。
名著
人物
情节
探究
《三国演义》
诸葛亮
（1）
把诸葛亮和周瑜之间每个回合的较量都展现得跌宕起伏
《西游记》
孙悟空
三打白骨精
（2）
《红楼梦》
（3）
三进大观园
见证了贾府的兴衰
（4）
祥子
三次买车
突出“旧社会不让好人有出路”的主题
2．请运用所积累的知识，完成问题。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个灵作怪的懂尸，被我打杀，他就现了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁边唆嘴道；“师父，他的手重把人打死，只怕你金那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!”行者道；“师父错怪了我也，这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子诗言冷语，10次逐我。”
（1）以上文段选自《西游记》，作者是 ，鲁迅评价该作品为 。
（2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
jǐ 梁
lǚ 次
谗 言冷语
（3）“唆嘴”在文中的意思是： 。
（4）把选段中划线句子改为陈述句： 。
（5）文中的白骨夫人三次变化依次为 、 、 。
3．阅读《西游记》中的两段文字，回答问题。
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”
第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。
4．阅读下面的名著选段，完成问题。
正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。
行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
（节选自《西游记》）
（1）请结合选文谈谈悟空是如何“将计就计”的？
（2）《西游记》中妖怪“图谋”唐僧的目的各不相同，请列出三种并举例说明。
（3）北大教授白化文评价《西游记》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步”。请结合原著内容，谈谈《西游记》想象新奇这一特点。
5．名著阅读：下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化，请根据提示补充空缺处的内容。
【甲】他按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声回东而去。
——第十四回心猿归正 六贼无踪
【乙】大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……，忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究发现：【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其 的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义 、 了。
6．在阅读经典名著的过程中，我们常常被书中人物的坚强意志所打动。他们面对困难和挑战时的不屈不挠，激励着我们在自己的生活中也要坚持和努力。以下是一份以“意志坚强”为核心的名著阅读试题，请完成以下挑战，深度领略意志的力量。
【第一关：人物对对碰】
（1）阅读下列A、B、C、D四段文字，将人物名字写在相对应的文字后的括号内。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。”
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。”
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。”
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。”
人物：
①孙悟空
②简?爱
③红军战士
④保尔?柯察金
【第二关：情节话意志】
（2）从上述人物中任选一位，结合名著中具体情节，分析其坚强意志在面对矛盾冲突时的体现。
【第三关：感悟助成长】
（3）选取一位人物，以其成长历程为基础，谈谈其坚强意志给予我们怎样的启示。
7．阅读下文，回答问题。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀：
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁!
那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好厉害妇人!怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千会里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”
……
行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门!开门!老孙来借扇子使使哩!”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了!罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事!我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路!”急纵身结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者!你不怕我，又来寻死!”行者 笑道：“嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不那借物不还的小人。”
罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番!任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
班级举行“大话西游”的阅读活动，请你参与。
（1）请根据选段，把回目补充完整：
唐三藏路阻火焰山，
（2）联系前文，请你说说孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因。
（3）自选角度，赏析文段中的画线句。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。
（4）鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人性，精魅亦通世故。”你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？联系小说说说你的理解。
8．《西游记》中孙悟空某些神仙朋友的方式，可以说是“不打不相识”。请根据下列内容，填上相应的神仙。
① 笑道：“那猴儿自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”
② 笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里，把我人参果树打到，你连夜走在此间，还不招认，遮饰甚么？不要走！趁早还我树来！”
③ 奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。……”
9．阅读下面三个语段，完成问题。
【甲】祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这糊狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又部贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
【乙】正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架手，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：”吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就铲平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抢起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也：
寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁廊旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
【丙】那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！
??行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心放心！都在老孙身上！”
（1）选文【甲】中悟空被祖师打了三下，且遭众人埋怨，为何一点儿也不恼？
（2）请补全选文【丙】在《西游记》中的故事情节名称。
观音院僧谋宝贝，
（3）选文【丙】中悟空和唐僧在展示袈裟上的态度不同，从中可看出他们各自怎样的性格特点？
（4）选文【乙】中孙悟空与九曜星君对阵之时，先是“笑道”，后又“大怒道”，如何理解这一笑一怒？
（5）下列关于《西游记》的表述，错误的一项是
A.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经的故事。
B.孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命托塔天王李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜。
C.孙悟空大闹天宫的故事，热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
D.唐僧师徒二人在流沙河收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在鹰愁涧又收服了小白龙，让小白龙做了唐僧的坐骑。
10．“团队不是说你遇到什么问题，或我遇到什么问题，而是我们遇到什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。”请从以下三个团队中任选一个，结合具体情节谈谈你对这句话的理解。
（A）《西游记》中唐僧师徒四人
（B）《海底两万里》中尼莫船长一行人
（C）《水浒传》中以宋江为首的梁山好汉们
11．名著阅读。
猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般无视老孙!老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他!不做他!我将去也!”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一愧，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。
（1）以上文字出自吴承恩的古典长篇小说《西游记》。文中猴王生气的原因是 。由此可见他 的性格特征。
（2）猴王打出御马监之后，发生了哪些故事？以下情节中，全部发生在猴王离开御马监之后的一项是
①大闹天宫 ②大闹地府 ③龙宫借宝④大战哪吒 ⑤三打白骨精
A.①②④
B.②③④
C.①④⑤
D.②③⑤
12．小鹿打算用讽刺作品的阅读策略重读《西游记》，你认为可行吗？请从右面图片笔记中任选一种角度，参考目录（节选），结合你的阅读体会进行阐述。
目录（节选）
第65回
妖邪假设小雷音
四众皆遭大厄难
第66回
诸神遭毒手
弥勒缚妖魔
第67回
拯救驼罗禅性稳
脱离秽污道心清
第68回
朱紫国唐僧论前世
孙行者施为三折肱
第69回
心主夜间修药物
君王筵上论妖邪
第70回
妖魔宝放烟沙火
悟空计盗紫金铃
第71回
行者假名降怪犼
观音现象伏妖王
13．阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。
孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想到：“老孙既显手段，变作小妖，来请这老怪，没有个直直站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”
（选自《西游记》第三十四回）
①选文中孙悟空为什么会哭？
②孙悟空的“哭”是否影响他的嫉恶如仇、不畏强权的英雄形象？请简要分析。
14．名著阅读，回答问题。
文学即人学。小说通过塑造人物形象来导引读者认识生活，为我们提供观察、体验和思考的空间。从下面选项中任选一个，结合具体故事情节分析人物形象并谈谈你的阅读感悟。
①孙悟空三打白骨精（《西游记》）
②尼摩船长血搏章鱼（《海底两万里》）
15．根据名著阅读任务单，完成相关任务。
阅读方法
助读资料
阅读任务
检索目录
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵宫殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
（1）探究杨志的出身和押送生辰纲的原因，应该选择阅读哪几回？
关注情节
探究小说人物，一般可以关注情节突变处。如一个人突然闯入别人的生活或突然从生活中消失导致人物命运发生改变。《骆驼祥子》中就有许多这样的情节突变处：大兵突然出现，夺走了祥子的新车，让他长久的努力化为泡影；小福子绝望自杀，让祥子精神彻底崩溃……
（2）列举因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的一个情节。（助读资料涉及的情节除外）
人物评价
人物评价是小说阅读的重头戏。鲁迅评价吴承恩的《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。如铁扇公主有人情味。铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她重亲情，同时也表现出她心胸狭隘。
（3）请结合具体情节说说猪八戒身上的人情味。
16．“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”《水浒传》中的李逵，金圣叹说他是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。然而，也有人认为，李逵极为可恨，心智体能不全，无视他人生命。文学作品中的典型人物形象往往就是这样，优缺点并存。请从下面文学形象中任选一个，结合具体情节，说说他的优点和缺点。
①林冲（《水浒传》）②唐僧（《西游记》）③祥子（《骆驼祥子》）
17．名著阅读。（任选一题作答）
（1）文学作品时常出现人物身份真假难辨的情节，可以说是真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。请从下面两个选项中任选一个，简述故事情节。
①真假李逵（《水浒传》）
②真假美猴王（《西游记》）
（2）英雄气，是一种精神，一种超越的力量。“保尔?柯察金”就是这样的英雄，请结合小说某个情节说说理由。
18．阅读下列名著选段，完成下面小题。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
（1）请用一句话简要概括选段内容。
（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？而唐僧他们又遇到了什么难关，猪八戒才会来找孙悟空？
（3）选文主要运用了什么描写方法来突出孙悟空的性格？请举一例分析。
19．阅读《西游记》选段，回答问题。
大圣拿着瓦钵，赶至门前，尽力气一脚，踢破庵门，闯将进去。见那道人伏在井栏上，被大圣喝了一声，举棒要打，那道人往后跑了。却才寻出吊桶来，正自打水，又被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来！你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个躘踵，连井索通跌下井去了。
①是唐僧师徒在 （国名）的遭遇；悟空来取水的原因是 。
②选段中的“道人”是 （人名），他因为 ，所以要阻止孙悟空取水。
③空最后是如何取到水的？你从中得到了什么启示？
20．文学社开展“走进名著——经典浸润人生”阅读活动，推荐了以下几部文学名著。
（1）请在下面表格的横线处填写相应的书名或人物。
书名
人物
文段
《钢铁是怎样炼成的》
①
从这天开始，①全身心地投入到小说的创作中。他慢慢地写，写出一行又一行，写成一页又一页。可是他总觉得无法把曾经鲜活的形象搬到纸上，一行行词句苍白无力，缺乏烈火和激情。这种时候，他才头一次体味到创作的艰辛。
《② 》
法布尔
荒石园正是我梦寐以求的地方，它贫瘠，却是蓟翅目的生灵喜爱的家园。在这里，实验是唯一的语言，这是我的愿望、我的梦想，它始终被我精心呵护。四十年来，我一直在以不可动摇的勇气和穷困潦倒的现实搏斗。
《③ 》
鲁迅
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
《西游记》
④
④感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国。”随在佛前拈香，以此为誓。
（2）理想，催人奋进，引领人们实现人生价值。请从上述名著中任选一本，从人物、情节、主旨三个方面来谈谈理想的力量。
21．阅读《西游记》选段，完成问题。
【因探得群猴的立身之所，石猴被拥立为王。——且看“美猴王”的诞生】
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺盢名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天……”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天……’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（选自（西游记》第一回，有改动）
（1）四幅插图，切合了故事情节。请结合选文，给后三幅图配上恰当的内容。
第一幅：石猴应声跳出
第二幅：
第三幅：
第四幅：
（2）有人说，《西游记》的童话性质体现在形象的塑造上。请品味划线句子，回答问题。
①“喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来”。这句话有什么表达作用？
②“石猴喜不自胜。”请在这句话后面补写一段恰当的心里描写。 （30字左右）
石猴心里想：
（3）石猴被拥立为“美猴王”，自有魅力折服众猴。请仿照示例，点赞石猴。
示例：石猴之美，美在矫健敏捷。你看他，飞身一纵，穿过水帘。
（4）阅读鸿篇巨制，精读和跳读结合，能提高效率。请你就两种阅读法来答题。
①精读就是精思。请你就本选段的精读提一个问题，并尝试着回答。
问题：
回答：
②跳读是主动舍弃。请你就本选段的跳读内容提一条具体建议。
22．新纪元学校七年级某班开展“走进西游”读书活动，请你一起参加，完成下列活动。
【基础大比拼】
（1）师徒四人在前往西天取经过程中经历了九九八十一难，请写出其中的两难： ， 。
（2）孙悟空的兵器是 ，猪八戒的兵器是 。
【读书有方法】
《西游记》中有一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，比如第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪”中描写孙悟空与熊罴怪打斗的场景：
如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。分心劈脸刺，着臂照头伤。这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。这场山里相争处，只为袈裟各不良。
（3）这些文字你认为应该采用哪种读书方法？为什么？
【智慧书中藏】
阅读《西游记》，会发现其中有不少俗语。这些俗语让语言变得活泼生动，也让读者领略到人生智慧。请在下列语境中填入合适的俗语（选择选项即可）。
（4）师徒正行赏间，又见一山挡路。唐僧道：“徒弟们仔细。前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云‘心无挂碍；无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想’之言？但只是‘扫除心上垢，洗净耳边尘。 。’……”
（5）那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓‘ ’。公道没去化处。”
A.当家才知柴米价，养子方晓父娘恩
B.不受苦中苦，难为人上人
C.既在矮檐下，怎敢不低头
D.棋逢对手，将遇良才
23．阅读名著选段完成文后各小题。
①行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞砂……那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。（第18回）
②……三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”……（第19回）
③却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。（第24回）
④行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道……八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（第31回）
⑤……行者道：“不是怪你来迟，这A十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒。举钉钯，当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑。那A，一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。……（第61回）
（1）第①选段中“女子”是谁？第②选段中三藏新收的徒弟“法名”叫什么？第⑤选段中被八戒大骂并“使钉耙乱筑”的妖怪A是谁？
、 、
（2）第③选段中写到“只见呆子绷在树上……”，请联系上文概括其中原委。
（3）结合第④选段说说八戒是用什么法请回孙悟空的？请从“整本书的角度”概括八戒人物形象特点。
（4）《西游记》和《海底两万里》都描写了神奇的海底世界，请从科幻作品与神话小说的角度，结合具体情节分析这两本小说中的海底世界有何不同？
（5）从下列选项中选择一项，结合具体故事情节分析人物形象或谈谈阅读感悟。
A．孙悟空三打白骨精（《西游记》）
B．尼摩船长血搏章鱼（《海底两万里》）
C．祥子在烈日和暴雨下拉车（《骆驼祥子》）
24．名著阅读。
（1）计解危难局，智救笼中人。请从下面两个回目中任选一个，简述其体现人物善用智谋的故事情节。
①观音慈善缚红孩（《西游记》）②吴用智取大名府（《水浒传》）
（2）作家聂华苓说：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”请结合《礁石》这首诗，从意象选择的方面谈谈你对这句话的理解（至少选两个意象）。
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
25．著名作家贾植芳说：“它（《西游记》）给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。”请你结合自己的阅读感受，谈谈对这句话的理解。
26．名著阅读。
经典之所以是经典，是因为它描述出了超越时空的人性中最深层次的共性诉求，能够让不同时代的读者从作品中的人物身上看到自己。你从《西游记》中的哪个人物身上看到了自己？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。
27．根据名著内容，完成问题。
小说是大家喜闻乐见的一种文学样式，它引领人们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。九年级（3）班开展“走进小说天地”的语文活动，让我们一起感受小说的魅力。
（1）下面是李丁制作的小说人物档案卡片，请你根据卡片要求填空。
人物
出处
人物语言
人物性格
① （填人物名称）
《骆驼祥子》
你个傻骆驼!辣不死你!连我还能喝四两呢。不信，你看看!
大胆泼辣，说话做事爽快利落，也有粗俗凶悍的一面。
沈琼枝
《② 》（填作品名称）
请你家老爷出来!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？
自尊自强，精明干练，富有反抗精神。
白骨夫人
《西游记》
好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口。我还下去戏他一戏。
③ （请概括说话人的性格特点）
（2）小说家塑造人物，叙述故事，是要以之为典型，揭示某种社会现象背后的本质。阅读小说要体会作者的写作意图。请你仿照示例，从下列四个人物中任选一个，结合相关情节加以分析。
A.孙侦探
B.金池长老
C.严贡生
D.范进
28．《西游记》是中国古典文学名著中富有想象力的作品之一。书中形象栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。你最喜欢哪个形象？请结合故事内容，谈谈你喜欢的理由。（100字左右）
29．阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。
八戒道：“这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“甚么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在天涯海角。那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今哪里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。——怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝如何？”行者道：“这个容易。老孙去，手到擒来。”急抽身，往前就走。八戒一把扯住：“哥呵，我听得他在这房里说，要拿甚么金击子去打哩。须得干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”
（1）用简洁的语言概括选段的主要情节。
（2）选段内容刻画了猪八戒怎样的性格特点？请用两个词语分别概括。
30．阅读下列三则材料，完成小题。
【甲】
黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。
（选自《西游记》）
【乙】
他中等个子，身材清瘦，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，大又深的眼睛富于热情……他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。
（选自《红星照耀中国》）
【丙】
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情，不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”
（选自《朝花夕拾》）
上面材料分别写到了名著中的三个人物，请在横线上填写出人名。
甲文段写的是① ，乙文段的“他”写的是② ，丙文段的“她”写的是③ 。
31．阅读下面的名著选段，回答下列各题。
悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。
悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。
（节选自《西游记》第三十四回，有改动）
（1）选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。
（2）选文中，一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点？
32．名著阅读。
（1）作家往往把笔触伸向下层的百姓，关注其苦难生活，传递人间温情。请从下列名著中任选一部，并结合其中的两个故事情节来阐述这句话。
①老舍《骆驼祥子》
②高尔基《童年》
（2）有人认为，《西游记》这部作品于曲折的故事情节中展现人物的思想性格变化。请你依据如表章回内容和自己的阅读体验，阐述孙悟空是如何在三次离开取经团队又回归的情节中成长的。
第十四回
心猿归正 六贼无踪
第二十七回
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第三十回
邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回
猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第五十六回
神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
33．名著阅读。
??在古典小说中，《西游记》的对联艺术价值高，数量最多，种类齐全。不仅用对联来写回目，例如《四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名》，还描写了众多精彩场面，例如下面的选段：
??他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：
??“九齿靶，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这个钯去探爪龙，那个杖架磨牙象。伸开大四平，钻人迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。”
（1）以上这个选段出自原著第二十二回①： 大战流沙河，木叉奉法收② ；如果依照对联的规则，①和②处应该填入的人名分别是谁？
（2）以上选段使用了对联的形式来描写，你觉有什么好处？
34．阅读下面的名著选段，完成问题。
大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”
祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
悟空谢了，即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
（1）全书前有伏笔，后有照应，行文严谨周密。祖师预料悟空将来“定生不良”。请说出后来孙悟空生出的至少两个“不良”之举。
（2）全书常常以超越现实的浪漫主义想象反映人民群众的美好愿望。请你选取其中的一个“不良”行为谈谈你的理解。
（3）孙悟空完全可以学习到更多更大的神通，是什么原因使他中断了学业？这对我们有什么警示？
35．阅读下面文字，回答问题。
却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山。连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”如来遂叫唐僧等近前受职，道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝于蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，在福陵山云栈洞造孽。幸汝喜归大教，入吾沙门，在路却又有顽心，色情未泯。因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好！……”
（节选自《西游记》）
（1）取经成功后，唐僧师徒和白龙马都得到如来的封赏。其中，沙悟净被封为 ，白龙马被封为 。
（2）从自封“齐天大圣”到被如来封为“斗战胜佛”，孙悟空实现了“猴生”的涅槃。请结合原著，说说：孙悟空从一只妖猴蜕变成佛的过程中，性格有什么变化？
（3）七年1班全班共读《西游记》之后，就同学们感兴趣的话题组织了数场辩论，其中一场辩论的辩题是“唐僧‘取得真经修得正果’能不能称得上实至名归？”
辩论中，有这样一个回合：
反方：我方认为，唐僧“取得真经修得正果”称不上实至名归。他在取经途中全靠徒弟的保护，而且经常不辨忠奸，易信谗言。譬如三打白骨精一节，唐僧死活看不破白骨精的变化，还相信白骨精和猪八戒的谗言，认为孙悟空乱杀无辜，把孙悟空赶走，后来被白骨精抓了。要不是他的徒弟竭力相救，唐僧早就被妖怪吃了，哪里能到西天取得真经？
正方：
请你为正方写一段辩词，反驳反方的观点，辩词中至少说出2个理由。（提示：正方的观点为“唐僧‘取得真经修成正果’称得上实至名归”）
36．A果举芭蕉扇，径至火边，尽力一扇，那火光烘烘腾起，再一遍，更着百倍；又一遍那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。
文段节选自一部中国古典文学名著，A指的是谁： ，请写出其性格特点： 。
37．在阅读经典名著《西游记》的过程中，张同学对孙悟空在不同时期的称呼很感兴趣，下面是他对孙悟空的称呼及其得名原因的整理，请参照示例，完成表格。
①斗战胜佛
A.石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职
②齐天大圣
B.唐僧收石猴为徒时为他所取的混名
③行者
C.唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职
④弼马温
D.石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称
称呼
示例：①
②
③
④
得名原因
C
38．（1）请根据对联常识以及原著内容，选择正确的选项，补充完整表格中的回目。
章回
回目
李卓吾“批评”
第十回
二将军宫门镇鬼①
侧批：”幻甚”
第十九回
② 浮屠山玄奘受心经
总批：“游戏之中，暗传密谛”
第七十回
妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
侧批：“以幻为真”
第七十六回
心神居舍魔归性 木母同降怪体真
总批：“不过借妖魔画个影子耳”
A.朱紫国唐论前世
B.孙行者三调芭蕉扇
C.云栈洞悟空收八戒
D.唐太宗地府还魂
（2）明朝人幔亭过客在《西游记题词》中写道：“极幻之理，乃极真之理。”指神魔小说家在创作中对故事情节、细节及人物性格进行增饰、夸张、变形，曲折地反映社会生活。请参照上表，结合小说具体内容，印证你对幔亭过客这句话的理解。
39．阅读下面名著选段，完成问题。
却说那孙大圣兄弟三人，按下云头，径至朝内，只见那君臣储后，几班儿拜接谢恩。行者将答萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公，外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文珠菩萨哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智哩？”行者道：“岂有此理！”即命空进来看。
众文武传令，着他进来。行者看时，原来是那宝林寺僧人，摔着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道：“来得好！来得好！”且教道人过来，摘下包巾，戴上冲天冠；脱了布衣，穿上赭黄袍；解了绦子，系上碧玉带；褪了僧鞋，登上无忧履。教太子拿出白玉圭来，与他执在手里，早请上殿称孤，正是自古道：“朝廷不可一日无君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经。又请行者……
（1）选文中，八戒担心门外来的四个和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假难辨”的故事，通过比较这些情节，我们会对原著有更深入的理解。请你根据相关情节，完成比较阅读卡片的内容。
出处
《西游记》
比较
真假国王
其假美猴王
情节
梗概
①
因悟空打杀强盗，被唐僧认为
“不善”，将他赶回花果山。六耳猕
猴乘虚而入，假冒悟空，打伤唐僧，
抢走行李。沙僧找回悟空，真假猴王
大战，难以辨认。最后被如来佛识破，
悟空打死六耳猕猴。
出现假冒者的
共同原因是
②
你得到的启发
③
（2）《西游记》中的人物形象立体丰满。请结合猪八戒在下面两个情节中的表现，全面地谈谈你对他的认识。
①四圣试禅心
②猪八戒助力败魔王
40．名著阅读。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那怪骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫 A，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。
（1）文段A是 （填人物名），此文段选自名著《西游记》中 （填情节）。
（2）读书方法有很多，请你以《西游记》的阅读为例，向同学们介绍你的读书方法。（介绍一种方法即可）
（3）有人说：对今天的青少年来说，《西游记》这部小说也许更像一个励志故事。你认同这种看法吗？请阐述理由。
41．名著阅读简答题。
（1）《简?爱》中简?爱离开桑菲尔德庄园和沼屋（沼地居）的原因分别是什么？
（2）简要概述《西游记》中“真假美猴王”的故事情节。
42．唐僧师徒四人和白龙马在前往西天取经之前都有各自独特的经历，请你结合自己的阅读收获，从他们之中任选一位说说他或它的经历。
43．名著阅读。
（1）下列不是观音菩萨送给唐僧的宝物的是
A.九环锡杖
B.锦襕袈裟
C.般若心经
D.金箍
（2）裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生恨怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。
本段文字中的“群钗”指的是何人物，她因何“为子怀仇恨泼猴”？
44．在《西游记》中，孙悟空又名孙行者，请结合故事情节解说这两个名字的得名缘由。
45．名著阅读。
（1）《西游记》中最具反抗精神人物是 ，最具反抗精神故事是 。
（2）《三国演义》中的“智绝”是 ，说出两个关于他的故事 、 ，“义绝”是 ，说出两个关于他的故事 、 。
（3）《水浒传》通过描写 位草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“ ”的主题。
46．那些年我们读过的书，总在不经意间被唤起。看到这幅图，你会联想到选项中的哪一本书？请联系名著内容，参考主角、团队、目标、障碍、感悟五个答题要素，用简洁的语言诠释这幅图。
A.《水浒传》
B.《骆驼祥子》
C.《钢铁是怎样炼成的》
D.《西游记》
47．“仁、义、礼、智、信”是儒家价值体系中最核心的内容，也是经典名著常通过主要人物来弘扬的优良品质，经典名著中不少人物身上都突出地呈现了这些品质。比如《水浒传》中的宋江，不但有仁有义，还具有领导者的智慧，平日里他仗义疏财扶危救困，人称“及时雨”，既仁且义；他的军事指挥能力也强，智取无为军、攻打祝家庄都能看出他的聪明才智。
请你从下面人物中任选一个，结合作品具体内容，从“仁、义、礼、智、信”中至少两个方面，仿照前面的划线句谈谈人物特点。
①孙悟空《西游记》
②尼摩船长《海底两万里》
③彭德怀《红星照耀中国》
48．阅读《朝花夕拾》《西游记》选段，完成问题。
【甲】
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
（选自《二十四孝图》）
【乙】
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
（选自《阿长与＜山海经＞》）
【丙】
猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母养育，至八九岁才知人事。不幸父丧，母亲居孀；再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
（选自《西游记》第一回）
（1）赏析【乙】文中画波浪线的句子。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。
（2）说说【丙】文中樵夫的“孝”与郭巨“埋儿奉母”的“孝”有什么不同？谈谈你对“孝”的理解。
49．名著阅读。
（1）招安，是用笼络的手段使投降归顺。在下面两部名著中，都有关于招安的情节，请你从两个选项中任选一个，简述他们被招安的过程与结果。
①官封弼马心何足（《西游记》）②宋公明全伙受招安（《水浒传》）
（2）痛苦和磨难造就伟大的人。请从下面两个选项中任选一个，简述人物曾经历的一件磨难。
①阿廖沙《童年》②祥子《骆驼祥子》
50．阅读下列文段，完成以下问题。
??A.沉吟半晌，以心问心的自家商量道：“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。且下去戏他一戏。”好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫：“教人，救人！”
??B.长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上。兜住疆，便骂行者道：“这泼猴多大急懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”大圣见师父怪下来了，却又规面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念紧箍儿咒，低着头，再也不敢回言。
??C.八戒听说，扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘拮他怎的！他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去？若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。救他下来罢。”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。长老心慈，便叫：“孩儿，你上马来，我带你去。”
??D.孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦：“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。”
（1）文段中妖魔是
（2）唐僧最终被劫走，妖怪的阴谋能得逞的原因是什么？
《西游记》
参考答案与试题解析
1．九年级（1）班就小说创作中很多与“三”有关的情节展开探究，请你帮助他们完成表格。
名著
人物
情节
探究
《三国演义》
诸葛亮
（1） 三气周瑜
把诸葛亮和周瑜之间每个回合的较量都展现得跌宕起伏
《西游记》
孙悟空
三打白骨精
（2） 体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
《红楼梦》
（3） 刘姥姥
三进大观园
见证了贾府的兴衰
（4） 《骆驼祥子》
祥子
三次买车
突出“旧社会不让好人有出路”的主题
【答案】（1）三气周瑜
（2）体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
（3）刘姥姥
（4）《骆驼祥子》
【分析】《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
【解答】（1）本题考查故事情节。在《三国演义》中，诸葛亮与周瑜之间有一场著名的“斗智”情节，那就是“三气周瑜”。在这个情节里，诸葛亮凭借智慧，三次巧妙地激怒周瑜，使得周瑜旧伤复发，最终发出“既生瑜，何生亮”的感慨，把他们之间每个回合的较量展现得跌宕起伏。所以（1）处应填“三气周瑜”。
（2）本题考查情节作用。“三打白骨精”这个情节中，孙悟空面对善于变化的白骨精，三次识破其伪装并将其打死，表现出孙悟空的火眼金睛和降妖除魔的坚定决心，同时也凸显了取经之路的艰难险阻。所以（2）处可分析为“体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢”。
（3）本题考查人物形象。在《红楼梦》里，刘姥姥是一个重要的乡村人物，她三次进入大观园。她的三进大观园，从不同角度见证了贾府的兴衰变化。所以（3）处应填“刘姥姥”。
（4）本题考查作品名称。《骆驼祥子》中，祥子的命运与他三次买车的经历紧密相连。祥子原本是一个勤劳、有梦想的人力车夫，一心想买车过上好日子，但在经历了三次买车又失去车的打击后，逐渐堕落，反映出“旧社会不让好人有出路”的主题。所以（4）处应填《骆驼祥子》。
答案：
（1）三气周瑜
（2）体现了取经之路的艰难以及孙悟空的机智勇敢
（3）刘姥姥
（4）《骆驼祥子》
【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
2．请运用所积累的知识，完成问题。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个灵作怪的懂尸，被我打杀，他就现了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁边唆嘴道；“师父，他的手重把人打死，只怕你金那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!”行者道；“师父错怪了我也，这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子诗言冷语，10次逐我。”
（1）以上文段选自《西游记》，作者是 吴承恩 ，鲁迅评价该作品为 “神魔小说” 。
（2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
jǐ 脊 梁
lǚ 屡 次
谗 chán 言冷语
（3）“唆嘴”在文中的意思是： 搬弄是非、挑拨 。
（4）把选段中划线句子改为陈述句： 教我不能脱身 。
（5）文中的白骨夫人三次变化依次为 姑娘 、 老婆婆 、 老头 。
【答案】（1）吴承恩“神魔小说”
（2）脊 屡 chán
（3）搬弄是非、挑拨
（4）教我不能脱身
（5）姑娘 老婆婆 老头
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
【解答】（1）本题考查名著常识。以上文段选自《西游记》，作者是吴承恩，鲁迅评价该作品为“神魔小说”。
（2）本题考查字音字形。“jǐ 梁”写作“脊梁”，“lǚ次”写作“屡次”，“谗言冷语”的“谗”读作“chán”。
（3）本题考查词语释义。“唆嘴”在文中的意思是搬弄是非、挑拨。
（4）本题考查句式转换。原文是反问句，改为陈述句为：教我不能脱身。
（5）本题考查名著情节。文中的白骨夫人三次变化依次为村姑、老婆婆、老头。
答案：
（1）吴承恩“神魔小说”
（2）脊 屡 chán
（3）搬弄是非、挑拨
（4）教我不能脱身
（5）姑娘 老婆婆 老头
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3．阅读《西游记》中的两段文字，回答问题。
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”
第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。
【答案】①沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。②孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。
【分析】《西游记》我国四大名著之一，作者是明代吴承恩，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
【解答】本题考查学生对名著《西游记》人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在为取经的前途未知而担忧；由八戒说的“只拣无火处走便罢”和“东方南方北方俱无火”可知，八戒此刻取经的信念已经动摇，往“东方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表现；由三藏说的“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧去往西天取经的信念非常坚定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面”可知，孙悟空一心想的是如何取得芭蕉宝扇来熄灭火焰，这是尽自己所能为师傅排忧解难的表现。由“行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”也可看出，孙悟空希望大家都能不惧艰险，继续西行取经，修成正果，功德圆满。
答案：
①沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。②孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
4．阅读下面的名著选段，完成问题。
正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。
行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
（节选自《西游记》）
（1）请结合选文谈谈悟空是如何“将计就计”的？
（2）《西游记》中妖怪“图谋”唐僧的目的各不相同，请列出三种并举例说明。
（3）北大教授白化文评价《西游记》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步”。请结合原著内容，谈谈《西游记》想象新奇这一特点。
【答案】（1）让菩萨变成凌虚子道人，自己吃掉一粒仙丹，再变做一粒大仙丹。然后让妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪计较。
（2）示例：①吃唐僧肉，长生不老。如：红孩儿、白骨精等妖怪；②和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精；③和唐生师徒赌斗，寻找乐趣。如：黄眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。还有大闹天宫。在蟠桃会上，孙悟空吃光了所有的东西，还捣乱，搞砸了蟠桃会，玉皇大帝生气了，请如来佛祖把他压在了五指山下。这些情节想象实在令人称奇。通过这些新奇的想象情节，歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神。
【分析】《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
【解答】（1）本题考查文段阅读理解。选段出自《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山；观世音收伏熊罴怪”。根据原著内容“行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来”可知，孙悟空的“将计就计”就是让菩萨变成“凌虚子道人”，自己则变成一粒大仙丹，然后与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖，再与那妖怪计较。
（2）本题考查《西游记》阅读理解。唐僧是个“香饽饽”，前往西天取经图中，一路上被好多妖精捉住。这些妖精大部分都为了吃唐僧肉，以此长生不老，如白骨精、青毛狮子精等，也有一部分想和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精。也有的纯粹是闲得无聊，抓唐僧取乐子。如：小雷音寺里的黄眉老怪。“一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也”。老黄捉唐僧，一是照顾自己生意；二是图个乐子（至于见如来取经，那是吹牛，借他个胆子 他也不敢上灵山，他主人就在那呢）。到底是上层社会出来的，不仅手笔大，而且格调高，比起那些吃唐僧肉求长生不老的现实主义妖精，格调明显不同。
（3）本题考查名著阅读探究。《西游记》以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险，形象地化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪，生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。充满新奇想象的情节如：三打白骨精。讲了白骨精变作人形（老婆婆，老公公，年轻的姑娘）来骗取唐僧的肉，都被孙悟空识破，孙悟空每打一次白骨精都被唐僧批评，最后白骨精死了，唐僧才知道自己错了。再如：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。这种想象实在令人称奇。
答案：
（1）让菩萨变成凌虚子道人，自己吃掉一粒仙丹，再变做一粒大仙丹。然后让妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪计较。
（2）示例：①吃唐僧肉，长生不老。如：红孩儿、白骨精等妖怪；②和唐僧成亲，吸取元阳。如：蝎子精；③和唐生师徒赌斗，寻找乐趣。如：黄眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外。还有大闹天宫。在蟠桃会上，孙悟空吃光了所有的东西，还捣乱，搞砸了蟠桃会，玉皇大帝生气了，请如来佛祖把他压在了五指山下。这些情节想象实在令人称奇。通过这些新奇的想象情节，歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
5．名著阅读：下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化，请根据提示补充空缺处的内容。
【甲】他按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声回东而去。
——第十四回心猿归正 六贼无踪
【乙】大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……，忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究发现：【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其 急躁 的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义 处事成熟 、 沉稳 了。
【答案】急躁 处事成熟 沉稳
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
【解答】本题考查人物性格。【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其急躁的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义、处事成熟、沉稳了。
答案：
急躁 处事成熟 沉稳
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6．在阅读经典名著的过程中，我们常常被书中人物的坚强意志所打动。他们面对困难和挑战时的不屈不挠，激励着我们在自己的生活中也要坚持和努力。以下是一份以“意志坚强”为核心的名著阅读试题，请完成以下挑战，深度领略意志的力量。
【第一关：人物对对碰】
（1）阅读下列A、B、C、D四段文字，将人物名字写在相对应的文字后的括号内。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。” ④
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。” ①
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。” ②
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。” ③
人物：
①孙悟空
②简?爱
③红军战士
④保尔?柯察金
【第二关：情节话意志】
（2）从上述人物中任选一位，结合名著中具体情节，分析其坚强意志在面对矛盾冲突时的体现。
【第三关：感悟助成长】
（3）选取一位人物，以其成长历程为基础，谈谈其坚强意志给予我们怎样的启示。
【答案】（1）④①②③
（2）示例：保尔?柯察金在全身瘫痪、双目失明后，以口述方式创作小说《暴风雨所诞生的》，手稿丢失后仍凭记忆重写，用精神力量战胜生理绝境，体现了“身体可毁、信念不可摧”的意志。
（3）示例：简?爱面对压迫始终坚守尊严，启示我们在困境中要保持独立人格，勇敢追求平等与自由。
【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。
《简?爱》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。
《红星照耀中国》曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加?斯诺所著的纪实文学作品。该作品真实记录了埃德加?斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔?柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
【解答】（1）本题考查文学常识积累。
A.“即使面临重重困难，依然坚持写作，用文字传递力量。”（④保尔?柯察金）
B.“火焰山的烈焰烧不尽我的决心，师父的信念就是我的方向。”（①孙悟空）
C.“我可以忍受贫困、孤独，但绝不能放弃尊严与独立。”（②简?爱）
D.“从江西到陕北，我们翻雪山、过草地，饥饿和寒冷打不倒革命的意志。”（③红军战士）
（2）本题考查情节理解与分析能力。
示例一：保尔?柯察金（《钢铁是怎样炼成的》），保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，面临着身体与精神的双重绝境。他曾一度产生过自杀的念头，但最终以钢铁般的意志战胜了自我。为了继续投身革命事业，他克服了无法握笔的困难，通过口述、他人记录的方式坚持创作小说《暴风雨所诞生的》。在创作过程中，手稿不慎丢失，这一沉重打击也未能摧毁他的信念，他凭借记忆重新整理内容，最终完成作品。这一情节中，保尔与“命运的废墟”的冲突，展现了他以精神力量对抗生理极限的坚强意志——身体可以被摧毁，但信念永远不可动摇。
示例二：孙悟空（《西游记》），在“三调芭蕉扇”情节中，孙悟空为过火焰山，三次与铁扇公主、牛魔王周旋。第一次被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万里外，他不屈不挠，向灵吉菩萨求得定风丹；第二次变作小虫钻进铁扇公主腹中逼其就范，却被假扇骗至火势更旺处；第三次与牛魔王展开激烈战斗，甚至请来托塔天王等神仙助战，最终才成功借到真扇。面对强大的对手和反复的挫折，孙悟空始终以机智和执着应对，即便陷入绝境也绝不退缩，用行动诠释了“不达目的不罢休”的意志力量。
示例三：简?爱（《简?爱》），在舅妈家寄人篱下时，简?爱因反抗表哥约翰的欺凌而被关入红房子，面对恐惧和孤立，她坚决不向不公低头；成年后，得知罗切斯特已有妻子，尽管深爱着对方，她仍选择离开桑菲尔德庄园，拒绝成为情妇，宁愿忍受贫困与流浪也不愿放弃人格尊严。这一情节中，她与“世俗的压迫”“情感的诱惑”的冲突，体现了对独立人格的绝对坚守——即便一无所有，也要在精神上站成平等的姿态。
示例四：红军战士（《红星照耀中国》），长征途中，红军战士面对“爬雪山、过草地”的极端环境，以草根、皮带充饥，在零下几十度的严寒中穿着单衣翻越大雪山，在沼泽地中跋涉时随时面临灭顶之灾。一位老班长为照顾伤员，用缝衣针做鱼钩钓鱼，自己却嚼草根充饥，最终牺牲在草地里；炊事员为保护铜锅（唯一的炊具），不惜用身体挡住滚落的巨石。这些细节展现了红军战士以革命理想超越生理极限的意志——个人的生死可以置之度外，但革命的信念必须薪火相传。
（3）本题考查情感迁移与价值观提炼。
示例一：保尔?柯察金的启示，保尔的成长历程贯穿“伤病—抗争—再伤病—再抗争”的循环：从少年时因反抗神父被学校开除，到青年时在战场上被弹片击中头部，再到中年时瘫痪失明仍坚持创作，他的每一次挫折都成为意志的“磨刀石”。
启示我们：坚强意志并非天生，而是在持续的困境中淬炼而成。生活中的“火焰山”（如学业压力、职场挑战、人际关系困境）看似阻碍，实则是打磨意志的契机。正如保尔所说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我们应学习他将挫折视为“精神的炼钢炉”，在反复的“击打”中锻造出支撑生命的硬度。
示例二：简?爱的启示，简?爱从寄人篱下的孤女到独立女性的蜕变，核心在于她始终守护着“精神平等”的信念。在盖茨海德府，她反抗表哥的欺凌；在洛伍德学校，她与冷酷的校规对抗；在桑菲尔德庄园，她拒绝成为罗切斯特的附属品。
启示我们：真正的坚强意志，始于对自我价值的清醒认知。当我们面对权力压迫、情感妥协或物质诱惑时，需如简?爱般坚守内心的“尊严防线”——不因弱小而屈服，不因深爱而盲从，永远以独立的灵魂站立在天地间。这种意志不是莽撞的对抗，而是一种“温柔的坚定”，如同竹子在风雨中弯腰却不折断，最终赢得生命的挺拔。
示例三：红军战士的启示，红军战士的意志源于“为理想而战”的集体信念。他们中许多人出身贫苦，却能在长征中忍受常人难以想象的苦难，只因心中怀揣“解放全中国”的愿景。老班长用缝衣针钓鱼时说：“同志们，咱们一定要走出草地，革命还等着咱们呢！”这句话道破了意志的终极力量——当个人的奋斗与超越性的目标结合时，意志会获得无穷的续航力。
启示我们：若想让意志坚如磐石，需为生命找到高于个人得失的“信仰锚点”。无论是追求职业理想、守护家庭责任，还是投身社会公益，当我们的努力指向“更大的意义”时，眼前的困难便会缩小成通往目标的台阶。正如长征精神所揭示的：真正的坚强，是让灵魂在超越自我的征途中永远“在路上”。
答案：
（1）A.④B.①C.②D.③
（2）示例：保尔?柯察金在全身瘫痪、双目失明后，以口述方式创作小说《暴风雨所诞生的》，手稿丢失后仍凭记忆重写，用精神力量战胜生理绝境，体现了“身体可毁、信念不可摧”的意志。
（3）示例：简?爱面对压迫始终坚守尊严，启示我们在困境中要保持独立人格，勇敢追求平等与自由。
【点评】名著考查所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识也有作品主题、人物形象、故事情节、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题，要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象牢记，这样可以轻松解答。
7．阅读下文，回答问题。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀：
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁!
那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好厉害妇人!怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千会里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”
……
行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门!开门!老孙来借扇子使使哩!”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了!罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事!我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路!”急纵身结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者!你不怕我，又来寻死!”行者 笑道：“嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不那借物不还的小人。”
罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番!任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
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（1）请根据选段，把回目补充完整：
唐三藏路阻火焰山， 孙行者一调芭蕉扇
（2）联系前文，请你说说孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因。
（3）自选角度，赏析文段中的画线句。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身
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