第8课 欧洲的思想解放运动
1.文艺复兴运动并非少数几个天才所能发起，而是需要一大批才华横溢的文艺家，有众多赞助者、支持者和崇拜者以及活跃的社会氛围。在13—15世纪的西欧，具备这些要素的城市是（ ）
A.阿姆斯特丹 B.伦敦
C.巴黎 D.佛罗伦萨
2.彼特拉克和薄伽丘不仅使用欧洲通用的语言拉丁语，而且常常用意大利语进行创作。他们的做法（ ）
A.通过否定传统以构建新价值体系
B.便于本地民族意识的觉醒与发展
C.采用多种形式宣扬人文主义观念
D.旨在推动古典文化的复苏与勃兴
3.1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明（ ）
A.德国民族意识觉醒 B.西欧识字率在增长
C.抨击教会引起共鸣 D.技术推动社会进步
4.如图是16世纪欧洲宗教思想中信徒与上帝关系的变化图。这一变化（ ）
A.反映了宗教仪式的繁琐
B.体现了罗马教会的崩溃
C.推动了理性主义的传播
D.缘于“因信称义”的提出
5.加尔文派认为，每一个人都必须具有良好的品质，努力工作，克勤克俭，不可沉溺于腐化享受之中，任何人一旦出现这类举动，都被认为是堕落的，也会被认为是遭到上帝抛弃的表现。加尔文派的这一思想（ ）
A.扩大了教会的统治基础
B.打破了基督教的精神控制
C.维护了世俗王权的统治
D.增强了民众奋斗的使命感
6.伽利略通过对运动的研究，不仅确立了许多基本概念，而且把实验和逻辑（包括数学推演）结合起来，应用到科学研究中。伽利略的这些做法（ ）
A.颠覆了人类起源的传统观念
B.促进了产业革命的蓬勃发展
C.完善了近代科学的理论体系
D.体现了人文精神的实际应用
7.启蒙运动思想家并不试图去塑造人性，他们所希望的进步主要集中在人类的各项制度方面。他们认为像政府、法律、学校、市场和国际组织这样的人造系统才是理性的用武之地，并希望由此改善人类的状况。据此可见，启蒙运动（ ）
A.重新塑造了人性 B.反对君主制度
C.构建了理性王国 D.推翻了罗马教廷
8.《论法的精神》是世界法学发展史上为数不多的鸿篇巨著之一，被伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。这部巨著（ ）
A.否定了君主立宪制度 B.明确了分权制衡思想
C.阐述了人民主权理论 D.宣扬了人要自律理念
9.阅读材料，回答问题。
材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”，只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点。在西欧，从10世纪晚期开始，先是教会学校极其注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译，再次是大学的兴起和围绕亚里士多德逻辑和自然科学所展开的教学和研究及其争论，才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。正是在对自然的兴趣和研究中，认识了自然及其与人的关系，才有对人自身认识的真正觉醒和人性精神的发展。
材料二 文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活，认为科学对人们的生活是有用的，这是人文主义者的积极生活态度的反映。比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进，绘画、音乐以及诗歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人类的思想。在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。
——以上材料摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
（1）概括材料一的观点，并分析这种观点形成的依据。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴与近代科学的共同之处。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析文艺复兴前后科学发展的原因。
10.“在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期，在佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭。”这里“灿烂星云”反映的历史事件（ ）
A.否定了教会绝对权威
B.推动了民族国家形成
C.传播了人文主义精神
D.彰显了理性主义理念
11.但丁的《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是他又把现世生活看作来世永生的准备。他揭发教会和僧侣的败行劣迹，但又把神学置于哲学之上，把信仰置于理性之上。这反映出但丁（ ）
A.思想的两面性与矛盾性
B.首次将人置于世界中心
C.摆脱了基督教神学的羁绊
D.提倡追求自由和物质享受
12.有学者认为，宗教改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰硕的世俗之果。能支持这一观点的是（ ）
A.传播了民主平等观念
B.促进近代民族国家形成
C.打击了天主教会权威
D.弱化了人们的宗教信仰
13.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（ ）
A.法律要保障人的平等 B.人民主权不可让渡
C.以契约保障个人自由 D.天赋人权不可剥夺
14.阅读材料，完成下列要求。
材料 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章 中古以后的欧洲宗教改革
第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章 近代资本主义发展的动力和基础
第六章 欧洲近代科学的发展
……
第八章 从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
根据材料信息，提炼一个观点，并结合所学世界史知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
第8课 欧洲的思想解放运动
1.D 13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土，成为文艺复兴的发祥地之一，故选D项；阿姆斯特丹崛起于15—16世纪新航路开辟之后，与材料时间不符，排除A项；伦敦崛起于18世纪60年代第一次工业革命之后，与材料时间不符，排除B项；巴黎的崛起晚于伦敦，与材料时间不符，排除C项。
2.B 文艺复兴时期，彼特拉克和薄伽丘经常用本民族的语言即意大利语进行创作，便于本地民族意识的觉醒与发展，故选B项；彼特拉克和薄伽丘使用拉丁语或者意大利语进行文学创作，不能说明他们在否定传统，排除A项；材料不能说明彼特拉克和薄伽丘在创作时采用了“多种形式”，排除C项；作为文艺复兴的代表人物，彼特拉克和薄伽丘的宗旨在于宣传资产阶级新文化，而非推动古典文化的复苏与勃兴，排除D项。
3.C 马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪婪，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》，说明抨击教会引起共鸣，故选C项；宗教改革使德国民族意识觉醒符合史实，但不符合题意，排除A项；材料无法说明哪些人读了拉丁文《九十五条论纲》，不能体现识字率变化情况，排除B项；D项符合史实，但不符合题意，排除。
4.D 根据材料并结合所学可知，16世纪欧洲进行宗教改革，其中马丁·路德拉开了宗教改革的序幕，马丁·路德提出“因信称义”，主张无须教士作为中介，人人都可以通过阅读《圣经》直接与上帝对话，改变了天主教的“因行称义”，故选D项；材料未涉及宗教仪式，排除A项；B项说法错误，排除；理性主义是启蒙运动的核心思想，与宗教改革无关，排除C项。
5.D 加尔文派主张努力工作，否则将被上帝抛弃，这有利于增强民众奋斗的使命感，D项正确；加尔文派的思想与扩大教会的统治基础无关，排除A项；加尔文派也是基督教的一个派别，排除B项；材料没有体现加尔文派对世俗王权的维护，排除C项。
6.D 伽利略把实验和逻辑结合起来，应用到科学研究中，其重视科学以及研究科学的态度体现了人文主义精神，故选D项；材料没有涉及人类起源的问题，排除A项；产业革命即工业革命开始于18世纪中后期，伽利略生活于16—17世纪，排除B项；C项夸大了伽利略对近代科学的影响，排除。
7.C 据材料可知，启蒙运动不注重去塑造人性，而是注重构建新的社会制度，由此可知启蒙运动是在构建理性王国，C项正确，排除A项；材料体现了启蒙运动在构建理性王国，而非反对君主制度，更没有推翻罗马教廷，排除 B、D两项。
8.B 《论法的精神》阐述了孟德斯鸠三权分立的思想，故选B项；伏尔泰主张君主立宪，排除A项；卢梭提出人民主权说，排除C项；D项是康德的主张，排除。
9.（1）观点：中世纪科学研究和学校教育促进了文艺复兴的产生。
依据：中世纪科学和文化发展的基础；史料的进一步挖掘和重新解读。
（2）共同之处：关注现世世界，重视人的价值，积极的生活态度。
（3）原因：资本主义商品经济的发展；文艺复兴解放了人们的思想，推动了近代科学的兴起与发展。
解析：第（1）问第一小问，根据材料一“只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点”得出中世纪科学研究和学校教育促进了文艺复兴的产生。第二小问，根据材料一“从10世纪晚期开始，先是教会学校极其注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译……才有了真正意义上的思想解放和人文的发展”得出中世纪科学和文化发展的基础；根据材料一“随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入”得出史料的进一步挖掘和重新解读。第（2）问，根据材料二“文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活，认为科学对人们的生活是有用的”“艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人”得出关注现世世界，重视人的价值；根据材料二“这是人文主义者的积极生活态度的反映”得出积极的生活态度。第（3）问，结合所学知识可知，可从资本主义发展、文艺复兴的影响等方面概括。
10.C 根据材料“佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭”并结合所学知识可知，材料是指文艺复兴运动，文艺复兴核心就是人文主义，故选C项；否定了教会权威的是宗教改革，排除A项；民族国家的形成与材料无关，排除B项；启蒙运动的核心是理性主义，排除D项。
11.A 材料体现的是但丁既对现世生活热忱歌颂，又把现世生活看作来世永生的准备，说明但丁思想的两面性与矛盾性，故选A项；智者学派首次将人置于世界的中心，排除B项；材料体现的是但丁并未摆脱基督教神学的束缚，排除C项；D项说法片面，排除。
12.B 宗教改革打击了天主教会的神权统治，削弱了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展，B项正确；启蒙运动传播了民主平等观念，排除A项；C、D两项与材料主旨不符，排除。
13.C 结合所学知识可知，社会契约主张个人融入政治社会是透过一个相互同意的过程。在这个过程中，个人同意遵守共同的规则，并接受相应的义务，以保护自己和其他人不受暴力和其他种类的伤害，这与材料“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”的说法一致，因此我们可推断出卢梭主张以契约保障个人自由，故选C项；材料没有强调法律对人的保障，排除A项；人民主权以及天赋人权与材料中社会契约的主旨不符，排除B、D两项。
14.示例
观点：近代思想解放运动推动了欧洲发展。
论述：14世纪，欧洲兴起文艺复兴运动，肯定了人的价值和尊严，将人类从封建神学的束缚中解放出来，推动了近代科学的兴起，一定程度上冲击了封建秩序，促进了资本主义的发展。16世纪，宗教改革运动兴起，以反对天主教会特权、提倡人性解放的人文主义为指导思想，适应了人们要求从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来的愿望，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。17世纪，早期启蒙思想在英国出现。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区，启蒙运动倡导理性，抨击王权和神权，进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治。
由此可见，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想解放运动推动了近代欧洲资本主义的发展。
解析：首先，提炼观点，根据材料并结合所学知识，可以提炼观点为近代思想解放运动推动了欧洲发展。其次，围绕提炼的观点并结合所学世界史相关知识，如文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动进行详细的论述。最后总结升华。
3 / 3第8课 欧洲的思想解放运动
本课目标定位 课程标准 学习目标
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，认识西方人文主义的发展与资产阶级革命之间的历史渊源 1.唯物史观：了解欧洲资本主义的发展，认识文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动兴起的原因。 2.史料实证：搜集史料，掌握文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动的主要代表人物及其主张。 3.历史解释：运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动的异同。 4.家国情怀：了解近代思想家和科学家的事迹，认识他们为思想解放和科学发展而献身的精神
知识点一 文艺复兴
1.含义：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2.背景
（1）根本原因：西欧中世纪晚期 生产关系的萌芽。
（2）文化条件
①西欧文化自身的传承与发展。
②意大利拥有丰厚的 文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
（3）中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人。
3.实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召（反映了新兴资产阶级力量比较弱小），实质上却是创立符合 需要的新文化。
4.精神内核： 。
（1）以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。
（2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚 。
（3）重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
（4）提倡探索人与 的奥秘。
5.成就
地域 时间 代表人物 作品特征
兴起于 意大利 14世纪 但丁、 、薄伽丘（“文学三杰”） 讽刺教会的封建腐朽，宣扬 的自由
15世纪 达·芬奇、米开朗琪罗和 （“美术三杰”） 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘 ，展现人物的内心世界
扩展到欧洲 各地 15世纪 后期 莎士比亚 《哈姆雷特》《李尔王》等体现了 的政治理想和道德观念
6.意义：在一定程度上冲击了 ，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
思维点拨
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
（1）当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播。
（2）资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
知识点二 宗教改革（在宗教外衣掩饰下的反对罗马神权统治的思想政治运动）
1.背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对 的长期盘剥日益不满。
2.兴起
（1）序幕：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《 》，痛斥教廷推销 的欺骗行为。
（2）主张
①人的灵魂获救靠自己的信仰（“因信称义”），不靠烦琐的宗教仪式。
②上帝面前人人平等。
③主张建立独立的民族教会和廉俭教会（迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求），力主用 进行宗教活动。
3.结果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。
4.扩展：西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的 影响最大。
5.影响
（1）宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了 ，有利于欧洲资本主义的成长。
（2）推动了欧洲 的形成和文化教育事业的发展。
构图解史
“因行称义”与“因信称义”
拓展延伸
文艺复兴在当时欧洲的影响，仅限于上流社会和知识阶层。广大人民群众更多的是通过宗教改革加入思想解放运动中来的。
知识点三 近代科学的兴起
1.背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“ ”。
2.成果
（1）波兰天文学家哥白尼提出“ ”，否定天主教会宣扬的“地心说”（从根本上动摇了中世纪宗教神学的理论基础），建立起一种新的宇宙观。
（2）英国科学家牛顿发现 ，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
（3）近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
3.意义
（1）科学革命形成了重视经验和事实的 方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
（2）科学革命促进了 和社会进步。
【教材开发】
阅读教材P49“历史纵横”科学在与神学的艰难斗争中前进，思考：应如何辩证认识基督教神学与近代科学的关系？
我的思考：
概念阐释
近代科学
从自然哲学的母体中分化出来成为独立部门，其内部逐步明确地划分为数学、物理学、化学、天文学、地理学、生物学等学科；科学实验从生产中分化出来成为一项独立的实践，和分析方法、数学方法一起成为推动近代科学发展的主要方法；其前期（15世纪下半叶至18世纪中叶）尚处于经验科学阶段，其后期（18世纪中叶至19世纪末）开始进入理论科学阶段。
知识点四 启蒙运动
1.背景
（1）随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放。
（2）新兴资产阶级要求摆脱 和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。
2.含义：以理性和 的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
3.进程：17世纪， 出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心（法国资本主义发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映）。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
4.精神内核：“ ”，强调独立思考与自主精神。
5.代表人物
国籍 人物 主张 共性
法国 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡 认为判断是非的标准是人的 ；相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制
伏尔 泰 寄希望于“开明”君主进行改革（一定程度上受到了中国传统文化的影响），建立
卢梭 主张
英国 洛克、休谟 ——
亚当·斯密 被尊为“现代经济学之父”，认为 是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
德国 康德 认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、 、平等
6.影响
（1）进一步解放了人们的思想，为 的建立作了理论准备和舆论宣传。
（2）直接推动了美国独立战争和 ，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
（3）成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
概念阐释
理性主义
主题一 打破神学枷锁——文艺复兴与宗教改革
视角1 文艺复兴的特点和实质
史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
探究 根据史料，指出文艺复兴运动的特点和实质。
我的思考：
视角2 宗教改革的特点和意义
史料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
探究 根据史料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。
我的思考：
文艺复兴和宗教改革视角下欧洲社会的转型
经济基础夯筑 从鄙薄财富到逐利合法，资本主义萌芽破土
政治格局重构 从神学专制到摆脱封建特权，近代政治形态和价值形成
文艺传统开先 从禁欲枷锁到人文主义，文化事业复兴繁荣
信仰世界改造 从依附代祷到因信称义，使人们获得精神上的自由
价值取向转变 从追求来世到追求现世幸福，开启了理性与科学的先河
1.彼特拉克在《金色秀发随风飘洒》中写道：“金色的秀发随风飘洒，结成千百柔媚的发花，今朝难寻的美丽双眼，放出非凡明亮的光华……妖娆的身躯，艳丽的裙衫，天使般的腹胸。”这体现出彼特拉克（ ）
A.把幸福生活寄托在来世
B.浪漫主义的文学风格
C.爱情思想具有宗教色彩
D.具有浓厚人文主义思想
2.1520年，马丁·路德被教皇流放于萨克森。在流放地的随后几年里，马丁·路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教会。他的做法利于（ ）
A.打击欧洲封建势力
B.促进资本主义发展
C.推动民族国家形成
D.加快思想文化传播
主题二 树立理性权威——科学革命与启蒙运动
视角1 近代科学革命出现的原因
史料一 为什么这一划时代的发展（科学革命）会出现在西方呢？一个原因在于文艺复兴的人文主义学术成就。学者和艺术家……不再希望通过穆斯林和经院哲学家的变形眼镜来看古人，而是直接求助于原始资料，亲自掘起雕像、阅读原文。……若无西欧的缩小匠人与学者之间的鸿沟的有利的社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
探究 根据史料一并结合所学知识，指出“科学革命”为什么能够在文艺复兴时代发生。
我的思考：
视角2 启蒙运动对人文精神的发展
史料二 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
探究 根据史料二并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展人文精神的内涵的。
我的思考：
启蒙运动的特点
从批判的对象上看 矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰反对君主专制，提倡“天赋人权”；孟德斯鸠提出了“三权分立”学说；卢梭提出“主权在民”，反对专制主义
从批判的方式上看 摆脱了宗教的束缚，强调“理性”。对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映
从批判的领域上看 集中于政治、思想领域
从历史的作用上看 主要为资产阶级革命和资产阶级统治做了思想动员和理论准备，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器
1.为了驳斥教会对哥白尼体系的责难，伽利略提出了相对性原理，被爱因斯坦称为伽利略相对性原理，成为狭义相对论的先导。据此可知伽利略（ ）
A.为物理学的突破做了先期探索
B.开辟了天文学的新时代
C.为启蒙运动的兴起奠定了基础
D.打倒了教会的神学权威
2.藏书票兴起于15世纪中期的德国，后风靡欧洲。早期的藏书票有天使、众神、神话故事场景等元素；17—18世纪的藏书票风貌体现的是“理性”与“科学”。这一变化（ ）
A.推动了人文主义的兴起
B.普及了理性主义的价值
C.促进了科学革命的到来
D.反映了资产阶级的要求
人文主义精神
材料 伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。”启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到了支配别人的权力。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。”
【思维升华】
1.核心价值：人文精神的现实启示
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。西方人文主义精神对我们今天坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣，具有较好的历史借鉴功能。
2.命题价值：西方近代人文精神演变历程的四个阶段
1.意大利历史学家马基雅维利认为：“这个国家（指意大利）看上去天生是要复活已死之物的。”该观点反映的事件是（ ）
A.文艺复兴 B.宗教改革
C.启蒙运动 D.科学革命
2.某校历史研究小组为研究西方思想史搜集的历史图片如下。该小组研究的主题最有可能是（ ）
A.古典文化的复兴 B.现世幸福的追求
C.人文主义的发展 D.封建秩序的冲击
3.加尔文指出，人们经商办企业，发家致富，积蓄资产，放贷取利同担任教会职务一样神圣，均可视为受命于上帝。加尔文意在（ ）
A.发展资本主义经济 B.弘扬人文主义精神
C.稳固罗马教会统治 D.宣扬宗教改革思想
4.下面为17世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比例图。据此可知（ ）
A.科学发展促进了思想解放
B.宗教改革取得了巨大成就
C.文艺复兴瓦解了教会神学地位
D.理性主义否定了宗教信仰存在
5.有学者认为，许多启蒙哲人几乎都毫不赞成民主和社会平等，他们更乐于相信实施他们倡导的改革的专制君主；在哲人中，哲学王具有广泛的吸引力。其中最主要的代表人物是（ ）
A.柏拉图 B.洛克
C.伏尔泰 D.康德
6.德意志哲学家康德认为，应当以人为本，人不是达到任何目的的工具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。这一思想（ ）
A.推动了理性主义的萌芽
B.体现了对人自身解放的追求
C.旨在限制君权扩大民权
D.奠定了人民主权的理论基础
第8课 欧洲的思想解放运动
【基础知识·准落实】
知识点一
2.（1）资本主义 （2）②古希腊罗马
3.新兴资产阶级
4.人文主义 （2）理性 （4）自然
5.彼特拉克 人性 拉斐尔 现世生活 人文主义
6.封建秩序
知识点二
1.罗马教廷
2.（1）九十五条论纲 赎罪券 （2）③民族语言
4.国教
5.（1）人文主义 （2）民族国家
知识点三
1.科学革命
2.（1）日心说 （2）万有引力定律
3.（1）理性化思维 （2）思想解放
教材开发
提示：近代科学的理性精神来源于基督教神学对古希腊罗马文化中理性的传承；近代自然科学的发展又削弱了基督教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，促进了思想解放。
知识点四
1.（2）专制王权
2.科学
3.英国
4.理性
5.君主立宪制 主权在民 劳动 自由 理性
6.（1）资本主义制度 （2）法国大革命
【核心要点·快突破】
主题一
史料探究
视角1 提示：
特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。
实质：资产阶级文化运动。
视角2 提示：
表现：“印记”——其主张因信称义明显带有人文主义倾向；“深化”——主张由各国政府管理教会。
意义：传播和发展了人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起和发展。
活学活用
1.D 诗句描写了一位世俗女子，呈现在我们面前的是一位美丽非凡而又生动活泼、栩栩如生的女子形象，渗透了浓厚的人文主义思想，故选D项；彼特拉克是文艺复兴代表人物，追求现世生活，排除A项；浪漫主义出现在启蒙运动后，排除B项；材料未体现宗教色彩，排除C项。
2.C 根据材料并结合所学知识可知，马丁·路德将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教会，冲击了教会在德国的权威，唤醒德国的民族意识，推动民族国家形成，故选C项；材料主旨为“民族意识”，A项与材料主旨不符，排除；B、D两项在材料中没有体现，均排除。
主题二
史料探究
视角1 提示：商品经济发展和资本主义萌芽的产生刺激了对科技的需求；人文主义的宣扬促进了思想解放；工匠社会地位的提高，推动了科学技术的发展。
视角2 提示：提倡理性与科学；反对宗教神权统治，主张宗教信仰自由；批判封建专制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治；倡导建立“理性王国”，提出社会契约论、人民主权说。
活学活用
1.A 伽利略提出了相对性原理，成为狭义相对论的先导，对近现代物理学的发展作出了重大贡献，故选A项；哥白尼开辟了天文学的新时代，排除B项；牛顿力学为启蒙运动的兴起奠定了基础，排除C项；“打倒了”说法绝对，排除D项。
2.D 早期的藏书票图案，明显受到基督教的影响，但17—18世纪的藏书票风格体现了“理性”和“科学”，更多受到启蒙运动理性主义的影响，反映了资产阶级的时代要求，故选D项；人文主义在文艺复兴时期已经兴起，排除A项；“普及”说法绝对，而且材料不仅体现理性，也有科学，排除B项；文艺复兴时期已经催生了近代自然科学，排除C项。
【学科素养·稳提升】
精练提能
1.A 根据材料并结合所学可知，文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，指的是“希腊思想之复活”，其实质是一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，故选A项；1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕，兴起于德国，排除B项；启蒙运动指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动，是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗，排除C项；近代科学革命与材料主旨不符，排除D项。
2.C 据图片信息可知，亚里士多德是古希腊的哲学家，彼特拉克是文艺复兴时期的“文学三杰”之一，马丁·路德是宗教改革的推动者，三者共同的交集是对人文主义的发展，所以该小组最有可能研究的是人文主义的发展，故选C项；古典文化的复兴是指文艺复兴，排除A项；对现世幸福的追求是文艺复兴人文主义的表现，排除B项；这三幅历史图片都与人文主义有关，亚里士多德生活时期还没有出现封建秩序，不能说明对封建秩序的冲击，排除D项。
3.D 加尔文认为，人们经商致富，积蓄资产，是上帝赋予的权利。这是加尔文在天主教宗教外衣掩护下宣扬宗教改革思想，故选D项；材料强调的是经商致富是神圣的，是受命于上帝的行为，A项与材料主旨不符，排除；B项材料未体现，排除；加尔文的宗教改革矛头指向罗马教会，不可能“稳固罗马教会统治”，排除C项。
4.A 根据题干柱状图可知，17世纪英格兰精英人士对宗教的兴趣呈不断下降的趋势，对科学的兴趣总体上呈增长趋势，再据题干时间17世纪和空间英格兰地区并结合所学知识可知，呈现这种趋势的主要原因是17世纪英国自然科学的发展冲击了天主教神学，促进了人们的思想解放，故选A项；宗教改革不会使人们对宗教兴趣下降，材料也没有体现宗教改革取得了巨大成就，排除B项；文艺复兴对教会神学虽然产生了冲击作用，但无法瓦解神学的地位，排除C项；理性主义是启蒙运动的核心思想，且对宗教持宽容态度，它并不否定宗教信仰的存在，排除D项。
5.C 根据材料可知，这是开明君主制的主张，即想要建立君主立宪制，根据所学知识可知，伏尔泰是这一主张的代表人物，故选C项；根据材料“许多启蒙哲人几乎都毫不赞成民主和社会平等”可知这是在启蒙运动时期的主张，柏拉图处于古希腊时期，不符合材料时间，排除A项；洛克认为在自然状态下所有人都是平等而独立的，没有人有权利侵犯其他人的“生命、自由或财产”，也主张应该对政府权力实行监督与制衡，排除B项；康德认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等，排除D项。
6.B 由材料可知，康德提出了人是目的而非工具，将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来，肯定了对人自身解放的追求，故选B项；西方理性主义的萌芽根植于古希腊哲学，排除A项；启蒙运动开始于17世纪，材料体现的是理性主义对人的思想的解放，没有涉及限制君权扩大民权的相关论述，排除C项；奠定人民主权说理论基础的是卢梭的社会契约论，不符合材料主旨，排除D项。
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第8课 欧洲的思想解放运动
本
课
目
标
定
位 课程标准 学习目标
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，认识西方人文主义的发展与资产阶级革命之间的历史渊源 1.唯物史观：了解欧洲资本主义的发展，认识文艺复
兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动兴起的原因。
2.史料实证：搜集史料，掌握文艺复兴、宗教改革、科
学革命和启蒙运动的主要代表人物及其主张。
3.历史解释：运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动的异同。
4.家国情怀：了解近代思想家和科学家的事迹，认识他们为思想解放和科学发展而献身的精神
目录
基础知识·准落实
01
核心要点·快突破
02
学科素养·稳提升
03
教学效果·勤检测
04
01
基础知识·准落实
梳理归纳 高效学习
知识点一 文艺复兴
1. 含义：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2. 背景
（1）根本原因：西欧中世纪晚期 生产关系的萌芽。
（2）文化条件
①西欧文化自身的传承与发展。
资本主义
②意大利拥有丰厚的 文化积淀，又从东方汲
取了大量文化养料。
古希腊罗马
（3）中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人。
3. 实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召（反映了新兴资产阶
级力量比较弱小），实质上却是创立符合 需要的
新文化。
4. 精神内核： 。
（1）以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价
值和尊严。
（2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚 。
（3）重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
（4）提倡探索人与 的奥秘。
新兴资产阶级
人文主义
理性
自然
5. 成就
地域 时间 代表人物 作品特征
兴起于 意大利 14世纪 但丁、
、薄伽丘（“文
学三杰”） 讽刺教会的封建腐朽，宣
扬 的自由
15世纪 达·芬奇、米开朗琪罗
和 （“美
术三杰”） 突破了中世纪呆板僵硬的
风格，描绘
，展现人物的内心世
界
扩展到
欧洲各
地 15世纪
后期 莎士比亚 《哈姆雷特》《李尔王》
等体现了 的
政治理想和道德观念
彼特拉
克
人性
拉斐尔
现世生
活
人文主义
6. 意义：在一定程度上冲击了 ，解放了长期被宗教戒律
压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
封建秩序
思维点拨
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
（1）当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和
学说传播。
（2）资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴
古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想
文化之实。
知识点二 宗教改革（在宗教外衣掩饰下的反对罗马神权
统治的思想政治运动）
1. 背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们
对 的长期盘剥日益不满。
2. 兴起
罗马教廷
（1）序幕：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了
著名的《 》，痛斥教廷推销 的
欺骗行为。
九十五条论纲
赎罪券
（2）主张
①人的灵魂获救靠自己的信仰（“因信称义”），不靠烦琐
的宗教仪式。
②上帝面前人人平等。
③主张建立独立的民族教会和廉俭教会（迎合了资本原始
积累时期资产阶级的要求），力主用 进行宗
教活动。
民族语言
3. 结果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。
4. 扩展：西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷
的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的 影响最大。
5. 影响
（1）宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了
，有利于欧洲资本主义的成长。
（2）推动了欧洲 的形成和文化教育事业的发展。
国教
人文主
义
民族国家
构图解史
“因行称义”与“因信称义”
拓展延伸
文艺复兴在当时欧洲的影响，仅限于上流社会和知识阶层。广大
人民群众更多的是通过宗教改革加入思想解放运动中来的。
知识点三 近代科学的兴起
1. 背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识
也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重
大突破，近代科学兴起，被称为“ ”。
科学革命
（1）波兰天文学家哥白尼提出“ ”，否定天主教会宣
扬的“地心说”（从根本上动摇了中世纪宗教神学的理论基
础），建立起一种新的宇宙观。
（2）英国科学家牛顿发现 ，确立了较为完整的
力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
（3）近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨
大进步。
日心说
万有引力定律
2. 成果
3. 意义
（1）科学革命形成了重视经验和事实的 方式，确
立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自
然规律的科学方法。
（2）科学革命促进了 和社会进步。
理性化思维
思想解放
【教材开发】
阅读教材P49“历史纵横”科学在与神学的艰难斗争中前进，思
考：应如何辩证认识基督教神学与近代科学的关系？
提示：近代科学的理性精神来源于基督教神学对古希腊罗马文化中理
性的传承；近代自然科学的发展又削弱了基督教世界观所笼罩的意识
形态和神学体系，促进了思想解放。
概念阐释
近代科学
从自然哲学的母体中分化出来成为独立部门，其内部逐步明确地
划分为数学、物理学、化学、天文学、地理学、生物学等学科；科学
实验从生产中分化出来成为一项独立的实践，和分析方法、数学方法
一起成为推动近代科学发展的主要方法；其前期（15世纪下半叶至18
世纪中叶）尚处于经验科学阶段，其后期（18世纪中叶至19世纪末）
开始进入理论科学阶段。
知识点四 启蒙运动
1. 背景
（1）随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得
到进一步解放。
（2）新兴资产阶级要求摆脱 和教会的思想束缚，启
蒙运动应运而生。
2. 含义：以理性和 的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专
制统治带来的黑暗。
专制王权
科学
3. 进程：17世纪， 出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启
蒙运动的中心（法国资本主义发展受到封建专制制度阻碍在思想上
的反映）。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国
家及北美地区。
4. 精神内核：“ ”，强调独立思考与自主精神。
英国
理性
国籍 人物 主张
法
国 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革（一定程度上受到了中国传统文化的影响），建立
卢梭 主张
君主立宪制
主权在民
5. 代表人物
国籍 人物 主张 共性
英
国 洛克、
休谟 —— 认为判断是非的标准是人的 ；相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出了一些基
本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制
亚当·斯
密 被尊为“现代经济学之父”，认为 是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 德
国 康德 认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、 、平等 劳动
自由
6. 影响
（1）进一步解放了人们的思想，为 的建立作了
理论准备和舆论宣传。
（2）直接推动了美国独立战争和 ，有助于在这些
国家建立资产阶级统治。
（3）成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
资本主义制度
法国大革命
概念阐释
理性主义
02
核心要点·快突破
精研史料 深化认知
主题一 打破神学枷锁——文艺复兴与宗教改革
视角1 文艺复兴的特点和实质
史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而
是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态
上的反映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思
想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用
作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表
达自己的世界观和人生观。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
探究 根据史料，指出文艺复兴运动的特点和实质。
提示：
特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。
实质：资产阶级文化运动。
视角2 宗教改革的特点和意义
史料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对
文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……信徒皆为教士”……鼓吹俗
权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则
鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
探究 根据史料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印
记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动
的意义。
提示：
表现：“印记”——其主张因信称义明显带有人文主义倾向；“深
化”——主张由各国政府管理教会。
意义：传播和发展了人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起
和发展。
文艺复兴和宗教改革视角下欧洲社会的转型
经济基础夯筑 从鄙薄财富到逐利合法，资本主义萌芽破土
政治格局重构 从神学专制到摆脱封建特权，近代政治形态和价值
形成
文艺传统开先 从禁欲枷锁到人文主义，文化事业复兴繁荣
信仰世界改造 从依附代祷到因信称义，使人们获得精神上的自由
价值取向转变 从追求来世到追求现世幸福，开启了理性与科学的
先河
1. 彼特拉克在《金色秀发随风飘洒》中写道：“金色的秀发随风飘
洒，结成千百柔媚的发花，今朝难寻的美丽双眼，放出非凡明亮
的光华……妖娆的身躯，艳丽的裙衫，天使般的腹胸。”这体现
出彼特拉克（ ）
A. 把幸福生活寄托在来世
B. 浪漫主义的文学风格
C. 爱情思想具有宗教色彩
D. 具有浓厚人文主义思想
解析： 诗句描写了一位世俗女子，呈现在我们面前的是一位美
丽非凡而又生动活泼、栩栩如生的女子形象，渗透了浓厚的人文
主义思想，故选D项；彼特拉克是文艺复兴代表人物，追求现世生
活，排除A项；浪漫主义出现在启蒙运动后，排除B项；材料未体
现宗教色彩，排除C项。
2. 1520年，马丁·路德被教皇流放于萨克森。在流放地的随后几年
里，马丁·路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教
会。他的做法利于（ ）
A. 打击欧洲封建势力
B. 促进资本主义发展
C. 推动民族国家形成
D. 加快思想文化传播
解析： 根据材料并结合所学知识可知，马丁·路德将《圣经》翻
译成德文和创建德国独立的教会，冲击了教会在德国的权威，唤醒
德国的民族意识，推动民族国家形成，故选C项；材料主旨为“民
族意识”，A项与材料主旨不符，排除；B、D两项在材料中没有
体现，均排除。
主题二 树立理性权威——科学革命与启蒙运动
视角1 近代科学革命出现的原因
史料一 为什么这一划时代的发展（科学革命）会出现在西方呢？一
个原因在于文艺复兴的人文主义学术成就。学者和艺术家……不再希
望通过穆斯林和经院哲学家的变形眼镜来看古人，而是直接求助于原
始资料，亲自掘起雕像、阅读原文。……若无西欧的缩小匠人与学者
之间的鸿沟的有利的社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能
引起科学革命。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
提示：商品经济发展和资本主义萌芽的产生刺激了对科技的需求；人
文主义的宣扬促进了思想解放；工匠社会地位的提高，推动了科学技
术的发展。
探究 根据史料一并结合所学知识，指出“科学革命”为什么能够在
文艺复兴时代发生。
视角2 启蒙运动对人文精神的发展
史料二 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东
西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有
一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民
的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和
把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服
从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
探究 根据史料二并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展
人文精神的内涵的。
提示：提倡理性与科学；反对宗教神权统治，主张宗教信仰自由；批
判封建专制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治；倡导建立
“理性王国”，提出社会契约论、人民主权说。
启蒙运动的特点
从批判的对象
上看 矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰反对君主专
制，提倡“天赋人权”；孟德斯鸠提出了“三权分
立”学说；卢梭提出“主权在民”，反对专制主义
从批判的方式
上看 摆脱了宗教的束缚，强调“理性”。对封建制度进
行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映
从批判的领域
上看 集中于政治、思想领域
从历史的作用
上看 主要为资产阶级革命和资产阶级统治做了思想动员
和理论准备，成为资产阶级夺取政权、建设政权的
强大思想武器
1. 为了驳斥教会对哥白尼体系的责难，伽利略提出了相对性原理，被
爱因斯坦称为伽利略相对性原理，成为狭义相对论的先导。据此
可知伽利略（ ）
A. 为物理学的突破做了先期探索
B. 开辟了天文学的新时代
C. 为启蒙运动的兴起奠定了基础
D. 打倒了教会的神学权威
解析： 伽利略提出了相对性原理，成为狭义相对论的先导，对
近现代物理学的发展作出了重大贡献，故选A项；哥白尼开辟了天
文学的新时代，排除B项；牛顿力学为启蒙运动的兴起奠定了基
础，排除C项；“打倒了”说法绝对，排除D项。
2. 藏书票兴起于15世纪中期的德国，后风靡欧洲。早期的藏书票有天
使、众神、神话故事场景等元素；17—18世纪的藏书票风貌体现的
是“理性”与“科学”。这一变化（ ）
A. 推动了人文主义的兴起
B. 普及了理性主义的价值
C. 促进了科学革命的到来
D. 反映了资产阶级的要求
解析： 早期的藏书票图案，明显受到基督教的影响，但17—18
世纪的藏书票风格体现了“理性”和“科学”，更多受到启蒙运动
理性主义的影响，反映了资产阶级的时代要求，故选D项；人文主
义在文艺复兴时期已经兴起，排除A项；“普及”说法绝对，而且
材料不仅体现理性，也有科学，排除B项；文艺复兴时期已经催生
了近代自然科学，排除C项。
03
学科素养·稳提升
内化知识 知能升华
人文主义精神
材料 伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你
说话的权利。”启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到
了支配别人的权力。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享
有理性，就有享受自由的权利。”
【思维升华】
1. 核心价值：人文精神的现实启示
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价
值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与
道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是
人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积
淀。西方人文主义精神对我们今天坚定文化自信、推动社会主义
文化繁荣，具有较好的历史借鉴功能。
2. 命题价值：西方近代人文精神演变历程的四个阶段
1. 意大利历史学家马基雅维利认为：“这个国家（指意大利）看上去
天生是要复活已死之物的。”该观点反映的事件是（ ）
A. 文艺复兴 B. 宗教改革
C. 启蒙运动 D. 科学革命
解析： 根据材料并结合所学可知，文艺复兴最先在意大利各城
邦兴起，指的是“希腊思想之复活”，其实质是一场反映新兴资
产阶级要求的欧洲思想文化运动，故选A项；1517年，马丁·路德撰
写《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕，兴起于德国，排
除B项；启蒙运动指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众
的反封建、反教会的思想文化运动，是继文艺复兴后的又一次伟
大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理
性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗，排除C项；近代科学革命
与材料主旨不符，排除D项。
2. 某校历史研究小组为研究西方思想史搜集的历史图片如下。该小组
研究的主题最有可能是（ ）
A. 古典文化的复兴
B. 现世幸福的追求
C. 人文主义的发展
D. 封建秩序的冲击
解析： 据图片信息可知，亚里士多德是古希腊的哲学家，彼特拉克是文艺复兴时期的“文学三杰”之一，马丁·路德是宗
教改革的推动者，三者共同的交集是对人文主义的发展，所以
该小组最有可能研究的是人文主义的发展，故选C项；古典文
化的复兴是指文艺复兴，排除A项；对现世幸福的追求是文艺
复兴人文主义的表现，排除B项；这三幅历史图片都与人文主
义有关，亚里士多德生活时期还没有出现封建秩序，不能说明
对封建秩序的冲击，排除D项。
3. 加尔文指出，人们经商办企业，发家致富，积蓄资产，放贷取利同
担任教会职务一样神圣，均可视为受命于上帝。加尔文意在（ ）
A. 发展资本主义经济
B. 弘扬人文主义精神
C. 稳固罗马教会统治
D. 宣扬宗教改革思想
解析： 加尔文认为，人们经商致富，积蓄资产，是上帝赋予的权利。这是加尔文在天主教宗教外衣掩护下宣扬宗教改革
思想，故选D项；材料强调的是经商致富是神圣的，是受命于
上帝的行为，A项与材料主旨不符，排除；B项材料未体现，排
除；加尔文的宗教改革矛头指向罗马教会，不可能“稳固罗马
教会统治”，排除C项。
4. 下面为17世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比例图。据此可知
（ ）
A. 科学发展促进了思想解放
B. 宗教改革取得了巨大成就
C. 文艺复兴瓦解了教会神学地位
D. 理性主义否定了宗教信仰存在
解析： 根据题干柱状图可知，17世纪英格兰精英人士对宗教的
兴趣呈不断下降的趋势，对科学的兴趣总体上呈增长趋势，再据题
干时间17世纪和空间英格兰地区并结合所学知识可知，呈现这种趋
势的主要原因是17世纪英国自然科学的发展冲击了天主教神学，促
进了人们的思想解放，故选A项；宗教改革不会使人们对宗教兴趣
下降，材料也没有体现宗教改革取得了巨大成就，排除B项；文艺
复兴对教会神学虽然产生了冲击作用，但无法瓦解神学的地位，排
除C项；理性主义是启蒙运动的核心思想，且对宗教持宽容态度，
它并不否定宗教信仰的存在，排除D项。
5. 有学者认为，许多启蒙哲人几乎都毫不赞成民主和社会平等，他们
更乐于相信实施他们倡导的改革的专制君主；在哲人中，哲学王具
有广泛的吸引力。其中最主要的代表人物是（ ）
A. 柏拉图 B. 洛克
C. 伏尔泰 D. 康德
解析： 根据材料可知，这是开明君主制的主张，即想要建立君
主立宪制，根据所学知识可知，伏尔泰是这一主张的代表人物，故
选C项；根据材料“许多启蒙哲人几乎都毫不赞成民主和社会平
等”可知这是在启蒙运动时期的主张，柏拉图处于古希腊时期，不
符合材料时间，排除A项；洛克认为在自然状态下所有人都是平等
而独立的，没有人有权利侵犯其他人的“生命、自由或财产”，也
主张应该对政府权力实行监督与制衡，排除B项；康德认为人应该
独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等，排除D项。
6. 德意志哲学家康德认为，应当以人为本，人不是达到任何目的的工
具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的
最终价值取向。这一思想（ ）
A. 推动了理性主义的萌芽
B. 体现了对人自身解放的追求
C. 旨在限制君权扩大民权
D. 奠定了人民主权的理论基础
解析： 由材料可知，康德提出了人是目的而非工具，将人从单
纯因果必然性的束缚下解放出来，肯定了对人自身解放的追求，故
选B项；西方理性主义的萌芽根植于古希腊哲学，排除A项；启蒙
运动开始于17世纪，材料体现的是理性主义对人的思想的解放，没
有涉及限制君权扩大民权的相关论述，排除C项；奠定人民主权说
理论基础的是卢梭的社会契约论，不符合材料主旨，排除D项。
04
教学效果·勤检测
强化训练 查缺补漏
1. 文艺复兴运动并非少数几个天才所能发起，而是需要一大批才华横
溢的文艺家，有众多赞助者、支持者和崇拜者以及活跃的社会氛
围。在13—15世纪的西欧，具备这些要素的城市是（ ）
A. 阿姆斯特丹 B. 伦敦
C. 巴黎 D. 佛罗伦萨
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
解析： 13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心
之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新
文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土，成为文艺复兴的发祥地
之一，故选D项；阿姆斯特丹崛起于15—16世纪新航路开辟之后，
与材料时间不符，排除A项；伦敦崛起于18世纪60年代第一次工业
革命之后，与材料时间不符，排除B项；巴黎的崛起晚于伦敦，与
材料时间不符，排除C项。
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2. 彼特拉克和薄伽丘不仅使用欧洲通用的语言拉丁语，而且常常用意
大利语进行创作。他们的做法（ ）
A. 通过否定传统以构建新价值体系
B. 便于本地民族意识的觉醒与发展
C. 采用多种形式宣扬人文主义观念
D. 旨在推动古典文化的复苏与勃兴
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解析： 文艺复兴时期，彼特拉克和薄伽丘经常用本民族的语言
即意大利语进行创作，便于本地民族意识的觉醒与发展，故选B
项；彼特拉克和薄伽丘使用拉丁语或者意大利语进行文学创作，不
能说明他们在否定传统，排除A项；材料不能说明彼特拉克和薄伽
丘在创作时采用了“多种形式”，排除C项；作为文艺复兴的代表
人物，彼特拉克和薄伽丘的宗旨在于宣传资产阶级新文化，而非推
动古典文化的复苏与勃兴，排除D项。
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3. 1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在
威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本
《九十五条论纲》。这表明（ ）
A. 德国民族意识觉醒 B. 西欧识字率在增长
C. 抨击教会引起共鸣 D. 技术推动社会进步
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解析： 马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪
婪，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论
纲》，说明抨击教会引起共鸣，故选C项；宗教改革使德国民族意
识觉醒符合史实，但不符合题意，排除A项；材料无法说明哪些人
读了拉丁文《九十五条论纲》，不能体现识字率变化情况，排除B
项；D项符合史实，但不符合题意，排除。
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4. 如图是16世纪欧洲宗教思想中信徒与上帝关系的变化图。这一变化
（ ）
A. 反映了宗教仪式的繁琐
B. 体现了罗马教会的崩溃
C. 推动了理性主义的传播
D. 缘于“因信称义”的提出
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解析： 根据材料并结合所学可知，16世纪欧洲进行宗教改革，
其中马丁·路德拉开了宗教改革的序幕，马丁·路德提出“因信称
义”，主张无须教士作为中介，人人都可以通过阅读《圣经》直接
与上帝对话，改变了天主教的“因行称义”，故选D项；材料未涉
及宗教仪式，排除A项；B项说法错误，排除；理性主义是启蒙运
动的核心思想，与宗教改革无关，排除C项。
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5. 加尔文派认为，每一个人都必须具有良好的品质，努力工作，克勤
克俭，不可沉溺于腐化享受之中，任何人一旦出现这类举动，都被
认为是堕落的，也会被认为是遭到上帝抛弃的表现。加尔文派的这
一思想（ ）
A. 扩大了教会的统治基础
B. 打破了基督教的精神控制
C. 维护了世俗王权的统治
D. 增强了民众奋斗的使命感
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解析： 加尔文派主张努力工作，否则将被上帝抛弃，这有利于
增强民众奋斗的使命感，D项正确；加尔文派的思想与扩大教会的
统治基础无关，排除A项；加尔文派也是基督教的一个派别，排除
B项；材料没有体现加尔文派对世俗王权的维护，排除C项。
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6. 伽利略通过对运动的研究，不仅确立了许多基本概念，而且把实验
和逻辑（包括数学推演）结合起来，应用到科学研究中。伽利略的
这些做法（ ）
A. 颠覆了人类起源的传统观念
B. 促进了产业革命的蓬勃发展
C. 完善了近代科学的理论体系
D. 体现了人文精神的实际应用
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解析： 伽利略把实验和逻辑结合起来，应用到科学研究中，其
重视科学以及研究科学的态度体现了人文主义精神，故选D项；材
料没有涉及人类起源的问题，排除A项；产业革命即工业革命开始
于18世纪中后期，伽利略生活于16—17世纪，排除B项；C项夸大
了伽利略对近代科学的影响，排除。
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7. 启蒙运动思想家并不试图去塑造人性，他们所希望的进步主要集中
在人类的各项制度方面。他们认为像政府、法律、学校、市场和国
际组织这样的人造系统才是理性的用武之地，并希望由此改善人类
的状况。据此可见，启蒙运动（ ）
A. 重新塑造了人性 B. 反对君主制度
C. 构建了理性王国 D. 推翻了罗马教廷
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解析： 据材料可知，启蒙运动不注重去塑造人性，而是注重构
建新的社会制度，由此可知启蒙运动是在构建理性王国，C项正
确，排除A项；材料体现了启蒙运动在构建理性王国，而非反对君
主制度，更没有推翻罗马教廷，排除 B、D两项。
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8. 《论法的精神》是世界法学发展史上为数不多的鸿篇巨著之一，被
伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。这部巨著（ ）
A. 否定了君主立宪制度
B. 明确了分权制衡思想
C. 阐述了人民主权理论
D. 宣扬了人要自律理念
解析： 《论法的精神》阐述了孟德斯鸠三权分立的思想，故选
B项；伏尔泰主张君主立宪，排除A项；卢梭提出人民主权说，排
除C项；D项是康德的主张，排除。
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9. 阅读材料，回答问题。
材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已
改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”，只是文
艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点。在西欧，从10
世纪晚期开始，先是教会学校极其注重传授和研究科学问题的兴
起，然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译，再次是大
学的兴起和围绕亚里士多德逻辑和自然科学所展开的教学和研究及
其争论，才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。正是在对自
然的兴趣和研究中，认识了自然及其与人的关系，才有对人自身认
识的真正觉醒和人性精神的发展。
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材料二 文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生
活，认为科学对人们的生活是有用的，这是人文主义者的积极生活
态度的反映。比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进，绘画、音乐
以及诗歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人类的思想。在复古与
创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热
爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作
用下发现了世界与人。
——以上材料摘编自王荣江《西方科学与人文精神
发展的历史关系及其启示》
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（1）概括材料一的观点，并分析这种观点形成的依据。
答案：观点：中世纪科学研究和学校教育促进了文艺复兴的产生。
依据：中世纪科学和文化发展的基础；史料的进一步挖掘和
重新解读。
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解析：第一小问，根据材料一“只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点”得出中世纪科学研究和学校教育促进了文艺复兴的产生。第二小问，根据材料一“从10世纪晚期开始，先是教会学校极其注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译……才有了真正意义上的思想解放和人文的发展”得出中世纪科学和文化发展的基础；根据材料一“随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入”得出史料的进一步挖掘和重新解读。
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（2）根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴与近代科学的共
同之处。
答案：共同之处：关注现世世界，重视人的价值，积极的生活态度。
解析：根据材料二“文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活，认为科学对人们的生活是有用的”“艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人”得出关注现世世界，重视人的价值；根据材料二“这是人文主义者的积极生活态度的反映”得出积极的生活态度。
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（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析文艺复兴前后科学发
展的原因。
答案：原因：资本主义商品经济的发展；文艺复兴解放了人们的思想，推动了近代科学的兴起与发展。
解析：结合所学知识可知，可从资本主义发展、文艺复兴的影响等方面概括。
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10. “在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期，在佛罗伦萨和威尼斯诸城
升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭。”这里“灿
烂星云”反映的历史事件（ ）
A. 否定了教会绝对权威
B. 推动了民族国家形成
C. 传播了人文主义精神
D. 彰显了理性主义理念
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解析： 根据材料“佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星
云，成了中世纪和近代的分水岭”并结合所学知识可知，材料是
指文艺复兴运动，文艺复兴核心就是人文主义，故选C项；否定
了教会权威的是宗教改革，排除A项；民族国家的形成与材料无
关，排除B项；启蒙运动的核心是理性主义，排除D项。
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11. 但丁的《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是他又
把现世生活看作来世永生的准备。他揭发教会和僧侣的败行劣
迹，但又把神学置于哲学之上，把信仰置于理性之上。这反映出
但丁（ ）
A. 思想的两面性与矛盾性
B. 首次将人置于世界中心
C. 摆脱了基督教神学的羁绊
D. 提倡追求自由和物质享受
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解析： 材料体现的是但丁既对现世生活热忱歌颂，又把现世生活看作来世永生的准备，说明但丁思想的两面性与矛盾性，故选A项；智者学派首次将人置于世界的中心，排除B项；材料体现的是但丁并未摆脱基督教神学的束缚，排除C项；D项说法片面，排除。
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12. 有学者认为，宗教改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰
硕的世俗之果。能支持这一观点的是（ ）
A. 传播了民主平等观念
B. 促进近代民族国家形成
C. 打击了天主教会权威
D. 弱化了人们的宗教信仰
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解析： 宗教改革打击了天主教会的神权统治，削弱了教会在
各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的
发展，B项正确；启蒙运动传播了民主平等观念，排除A项；C、
D两项与材料主旨不符，排除。
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13. 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个
加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在
一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
（ ）
A. 法律要保障人的平等 B. 人民主权不可让渡
C. 以契约保障个人自由 D. 天赋人权不可剥夺
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解析： 结合所学知识可知，社会契约主张个人融入政治社会
是透过一个相互同意的过程。在这个过程中，个人同意遵守共同
的规则，并接受相应的义务，以保护自己和其他人不受暴力和其
他种类的伤害，这与材料“设计一种人类的集合体，以用集体力
量来保障每一个加盟的个体和他的财产”的说法一致，因此我们
可推断出卢梭主张以契约保障个人自由，故选C项；材料没有强
调法律对人的保障，排除A项；人民主权以及天赋人权与材料中
社会契约的主旨不符，排除B、D两项。
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14. 阅读材料，完成下列要求。
材料 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章 中古以后的欧洲宗教改革
第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章 近代资本主义发展的动力和基础
第六章 欧洲近代科学的发展
……
第八章 从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
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根据材料信息，提炼一个观点，并结合所学世界史知识加以论
述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
答案：示例
观点：近代思想解放运动推动了欧洲发展。
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论述：14世纪，欧洲兴起文艺复兴运动，肯定了人的价值和尊严，将人类从封建神学的束缚中解放出来，推动了近代科学的兴起，一定程度上冲击了封建秩序，促进了资本主义的发展。16世纪，宗教改革运动兴起，以反对天主教会特权、提倡人性解放的人文主义为指导思想，适应了人们要求从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来的愿望，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。17世纪，早期启蒙思想在英国出现。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区，启蒙运动倡导理性，抨击王权和神权，进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治。
由此可见，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想解放运动推动了近代欧洲资本主义的发展。
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解析：首先，提炼观点，根据材料并结合所学知识，可以提炼观
点为近代思想解放运动推动了欧洲发展。其次，围绕提炼的观点
并结合所学世界史相关知识，如文艺复兴运动、宗教改革运动、
启蒙运动进行详细的论述。最后总结升华。
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感谢观看!
