【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：山水游记类文言文（含答案）

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【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：山水游记类文言文
（2025·四川成都·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
甲
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
乙
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．而或长烟一空 空：空中 B．云归而岩穴暝 暝：昏暗
C．而乐亦无穷也 穷：穷尽 D．树林阴翳 翳：遮盖
2．下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．①不以己悲 ②去以六月息者也 B．①行者休于树 ②于我如浮云
C．①杂然而前陈者 ②面山而居 D．①宴酣之乐 ②何陋之有
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
A．野花散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
B．野花开放而散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。
C．野花散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。
D．野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
4．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文都写到了景物的变化。甲文描写洞庭湖上阴天和晴天的景色变化；乙文则写了山中早晚的阴晴变化，四季景物的迥然不同。
B．两文都通过人的活动表现景色之美。甲文的“渔歌互答”，乙文的“朝而往，暮而归”，都侧面写出景色的美好。
C．两文都传达出作者的理想或态度。甲文作者提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，乙文则表现了作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。
D．两文语言都具音韵之美。甲文骈散结合，自由交错，朗朗上口；乙文“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。
（2025·安徽宿州·一模）【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】元丰元年，曾公①移帅桂府②。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于榛莽③间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其下。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥跨中流以为游观宴休之处日与众共乐之。自是州人士女④，与夫四方之人，无日而不求其岩，遂为绝观。
（节选自《古今图书集成·曾公岩记》）
【注】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调至桂州任知州。③榛莽：丛生的草木。④士女：泛指人民，百姓。
5．解释下列加点词在文中的意思。
（1）水尤清冽 尤： （2）日光下澈 澈：
（3）公率群僚游所谓风洞者 率： （4）出于鬼工而不类融结者也 类：
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
乃 构 长 桥 跨 中 流 以 为 游 观 宴 休 之 处 日 与 众 共 乐 之
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。 （2）周旋四视，其状如刻镂。
8．【甲】【乙】两文都运用了“移步换景”和“定点观察”的写法，请根据语段内容简要分析。
（2025·湖北·二模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】
①松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
②（A）阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆①临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷②蜿蜒。观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊④相磨戛⑤；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者耳为之聪。
③予以问上人⑥：“然则上人以是而名其阁，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）。”
（选自刘基《诚意伯文集》，有删改）
【注释】①幢葆：饰有鸟羽的旗帜和车盖。②离褷（shī）：此处形容松针密集。③埙箎（xūn chí）：两种乐器。④剑槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞击。⑥上人：对和尚的尊称。
9．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）因得备悉其变态 课内迁移（前人之述备矣）
（2）观之者目为之明 语境推断（联系上下句）
（3）莫可名状 联系成语（莫名其妙）
（4）或如铁马驰骤 查阅工具书（①有的；有的人；有的事。②有时。③又。④或者；或许。⑤通“惑”，迷惑。）
10．请将“也”“盖”“耳”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
11．为乙文中画横线的句子断句，你会在哪两处停顿（ ）
予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。
A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤
12．请翻译乙文中画波浪线的句子。
但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。
13．【甲】【乙】两文中都有关于声音的描写，从两文中各选一个句子朗读，谈谈你朗读的语气以及你的理由。
①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
②有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤。
③忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。
（2025·福建福州·模拟预测）阅读下面古诗文，完成下面小题。
材料一：
渡海①（其三）
李光
潮回齐唱发船歌，杳渺风帆去若梭。
可是胸中未豪壮，更来沧海看鲸波。
[注]①此诗写于诗人被贬琼州途中。
材料二：
大江自三峡来，所遇无非石者。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。以水战石，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟。千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲。
予与长石诸公，步其颠①，意甚乐之。已而见山下石磊磊立。遂走矶上，各据一石而坐。静听水石相搏，大如旱雷，小如哀玉。而细睇之或形如钟鼎色如云霞文如篆籀②。石得水以助发其妍，而益之媚，不惟不相害，而且相与用。予叹曰：“士之值坎壈③不平，而激④为文章以垂后世者，何以异此哉！”
（节选自袁中道《游石首绣林山记》）
[注]①颠：同“巅”，山顶。②籀：zhòu，一种字体。③壈：lǎn。④激：奋发。
14．下列对材料的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．材料一开篇描绘海上潮水回涌，船工齐唱号子，准备开船之景。
B．材料二提及西陵峡下游两岸多为沙泥，长江之水都被阻挡住。
C．材料二展现作者游览时对“水”与“石”关系的认知变化过程。
D．两则材料均巧妙运用视觉和听觉描写，给人以身临其境之感。
15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”断开。
而 细 睇 之 或 形 如 钟 鼎 色 如 云 霞 文 如 篆 籀
16．根据提示，解释下列加点字。
加点字 方法提示 释义
水始得遂其剽悍之性 课内迁移法： 寒暑易节，始一反焉。 （《愚公移山》） （1）始：
步其颠 根据语境推测 （2）步：
士之值坎壈不平 查阅词典选择义项 值：①价值；②遇到；③数值。 《古代汉语词典》 （3）值： （填写序号）
17．把材料二画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂走矶上，各据一石而坐。
（2）不惟不相害，而且相与用。
18．“杳渺风帆去若梭”富有画面感，请发挥联想与想象，描绘你所体会到的情境。
19．有人用“士之值坎壈不平，而激为文章以垂后世者”来评价李光，你是否赞同？请结合材料一说明理由。
（2025·河南平顶山·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
今余僦①居他氏已二十三载，梦中犹在故居；旧役②小傒，今已白头，梦中仍是总角③。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂④，蘧榻⑤于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹⑥诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇⑦即呓也，因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。
（摘选自张岱《西湖梦寻·序》）
【注释】①僦：租借。②役：使唤。③总角：未成年。古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。④岑寂：冷清寂寞。⑤蘧榻：躺在粗席上。⑥儿曹：孩童。⑦魇：疯话。
20．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，与“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”意思相同。
B．“上下一白”中的“一”是“全部”的意思，与“一碧万顷”（《岳阳楼记》）中的“一”意思不同。
C．“夙”有“早晨”“平素”“旧有的”等义项，根据语境推测，“夙习未除”中的“夙”是“平素”的意思。
D．“但”有“不过”“徒然”“只”“但是”等义项，根据语境推测，“余但向蝶庵岑寂”中的“但”是“只”的意思。
21．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
莫说相公痴，更有痴似相公者。
22．甲文第1段写作者深夜去湖心亭看雪，但除了雪景之外，作者又写到堤、亭、舟、人。你认为这些事物对于表现雪景有什么作用？请结合内容简述理由。
23．两篇文章皆追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。请结合两篇文章内容与背景，分析作者是如何表现这种情思的。
（2025·河南郑州·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【乙】
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘③于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵④美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然⑤，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
(节选自戴名世《乙亥北行日记》⑥，有删改)
【注释】①旦子冈：地名。②甫：开始，刚刚。③耘：除草。④洵：诚然，确实。⑤郁郁然：草木茂盛的样子。⑥《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文，逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触。
24．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“阡陌交通”中的“交通”是“交错相通”的意思，与现代汉语中“交通” (各种运输和邮电事业的总称)意思不同。
B．“便要还家”中的“要”同“邀”，邀请，与“余人各复延至其家”中“延”意思相近。
C．“余顾而慕之”中的“顾”是“回头看”的意思，与“三顾茅庐”中“顾”意思相同。
D．“其俗洵美矣”中的“美”是“美好”的意思，与“芳草鲜美”中“美”意思不同。
25．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
26．结合《桃花源记》内容，分析桃花源人“皆叹惋”这一细节的作用。
27．《桃花源记》描绘了世外桃源，《乙亥北行日记》选文展现了农家生活，二者在主旨上有何异同？请结合文本内容简要分析。
（2025·广东深圳·一模）小深和小圳一起开展“品读山水 感受诗韵”为主题的项目化学习活动。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
——苏轼《石钟山记》
【丙】
明月几时有 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【任务一 疏通文意 品读山水】
28．解释画线字词。
（1）如积水空明 （2）南声函胡 （3）殆与余同 （4）何事长向别时圆
29．翻译句子
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
30．下列表述不正确的是（ ）
A．苏轼，号东坡居士，宋代文学家，唐宋八大家之一。
B．甲文中“至”与“礼愈至”中的“至”含义相同。
C．乙文中“士大夫/终不肯以小舟/夜泊绝壁之下”断句正确。
D．丙文中“寒”渲染了寒冷的氛围，烘托了作者对亲人的思念之情。
31．朗诵诗歌，请你为【丙】设计朗读节奏和方式，并说明理由。
【任务二 理解文意 感受诗韵】
32．结合【甲】【乙】【丙】三文，我认为苏轼的人物形象是
33．通读【乙】文谈谈你从中获得的启示。
34．对比阅读【甲】【丙】文，以“月和美景”主题，并联系《岳阳楼记》中的“皓月千里”，谈谈你对月与诗人的认识。
（2025·江苏宿迁·二模）【甲】
谢中上人①寄茶
[唐]齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天②。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。
【注】①中上人：即虚中，晚唐诗僧。齐己，晚唐五代著名诗僧。②晚天：傍晚。
【乙】
浣溪沙①
[宋]苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花②浮午盏③，蓼茸④蒿笋试春盘。人间有味是清欢。【注】①苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州，游南山作此篇。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡，宋人以将茶泡制成白色为贵。③午盏：午茶。④蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
【丙】
茶
[清]袁枚
欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉①。常人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶以武夷山顶所生冲开白色者为第一。然入贡尚不能多，况民间乎？其次，莫如龙井。清明前龙井，号“莲心”，太觉味淡，以多用为妙；雨前龙井最好，一旗一枪②，绿如碧玉。收法须用小纸包，每包四两，放石灰坛中，过十日则换石灰，上用纸盖札住，否则气出而色味全变矣。烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣。停滚再泡，则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。此中消息，间不容发也。山西裴中丞尝语人曰：“余昨日过随园，才吃一杯好茶。”
呜呼！公山西人也，能为此言。而我见士大夫生长杭州，一入宦场便吃熬茶，其苦如药，其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣！
【注】①中泠：泉名，在今江苏镇江。惠泉：在今江苏无锡市惠山。②一旗一枪：茶叶展开时为“旗”，未展开时为“枪”。
35．解释下列句中加点词的意思。
①绿嫩难盈笼( ) ②陈则味甘( )
③然入贡尚不能多( ) ④山西裴中丞尝语人( )
36．用“/”给文中划横线处断句（限断2处）。
尝 尽 天 下 之 茶 以 武 夷 山 顶 所 生 冲 开 白 色 者 为 第 一
37．用现代汉语翻译下列句子。
常人家中何能置驿而办？
38．阅读丙文，请依据图表，补全泡茶过程。
挑茶 茶品依次为：武夷山顶所生、冲开白色者，清明前龙井，雨前龙井
选水 最好是① ，也可以是沉淀过几天的②
③ 用小纸包，每包四两，放石灰坛中，过十日换石灰，上用纸盖札住
烧水 烹时用武火，用穿心罐
泡饮 建议：④
39．阅读古诗文，完成下列两小题。
（1）甲诗以“茶”为脉络，表现两位诗人的真挚友情。请结合甲诗，分析甲诗是如何体现两人的深厚情谊的。
（2）“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”茶俗的延续发展，使茶不仅仅是日常饮品，更蕴藏了丰富情味，请结合乙、丙两诗文，探讨茶文化的丰富情味。
《【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：山水游记类文言文》参考答案
1．A 2．C 3．D 4．C
【导语】这两段文字分别出自范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，均为宋代散文名篇。甲文通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，展现了儒家士大夫的崇高境界。乙文则以醉翁之乐写滁州山水之美，在看似闲适的游乐中暗含与民同乐的政治理想。两文都采用骈散结合的写法，既有工整对仗，又有流畅散句，体现了宋代散文“文道合一”的特点。
1．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
A.有误。句意：有时大片烟雾完全消散。空：消散。
故选A。
2．本题考查一词多义。
A.介词，因为/介词，凭借；
B.介词，在/介词，对，对于；
C.连词，表修饰关系/连词，表修饰关系；
D.助词，的/助词，宾语前置的标志。
故选C。
3．本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
注意重点词的解释：芳，香花；发，开放；秀，茂盛，繁茂；繁阴，一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫；风霜高洁，天高气爽，霜色洁白。
句意为：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
故选D。
4．本题考查对文章内容的理解和分析。
C.有误，乙文《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但他并非是因仕途不得意而沉迷山水的消极人生态度。从文中可以看到，他治理滁州，使得百姓生活安乐，文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘出滁州百姓安居乐业、出游欢乐的景象。他与民同乐，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”体现了他以百姓之乐为乐的情怀。所以乙文表现的是欧阳修与民同乐的积极人生态度，而不是消极的人生态度；
故选C。
【点睛】参考译文：
甲：像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙：太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是陵欧阳修庐。
5． 格外 穿透 带领 像 6．乃构长桥跨中流/以为游观宴休之处/日与众共乐之 7．（1）听到水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
（2）在四周转动看了一遍，钟乳石的形态像是精心雕刻而成的。 8．①移步换景：甲文从小丘、篁竹、水声，到最终寻到小石潭，通过脚步的移动，逐步展现发现小石潭；乙文则按照漫步东行、发现洞岩、走进洞中的顺序展开，随着脚步的移动，依次呈现不同的景物。
②定点观察：甲文作者站在小石潭边，对潭中的鱼进行细致观察，描绘出了潭水的清澈和鱼儿的欢快姿态；乙文作者则立足于洞中，描绘了洞中流水横贯的场景和岩顶垂挂着的钟乳石。
【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人对自然景观的审美情趣。【甲】文柳宗元以细腻笔触勾勒小石潭的清幽，营造出物我交融的意境。【乙】文则突出曾公岩的奇绝，体现宋代文人发现自然之美的眼光。两文都采用移步换景的游踪线索，在动态游览中完成静态描摹，体现了中国古代游记“以我观物”的审美传统。
5．本题考查文言实词的含义。
（1）句意：潭水格外清凉。尤：格外。
（2）句意：阳光向下穿透（水面）。澈：穿透。
（3）句意：曾公带领同僚们去游览人们所说的风洞。率：带领。
（4）句意：像是鬼神精工制作的，而不像自然融化凝结形成。类：像。
6．本题考查文言句子断句。
句意：于是，他命人修建长桥横跨水流，作为游览宴饮的场所，每日与众人同乐。“乃构长桥跨中流”是两个动宾短语构成的句子，叙述建桥的事，语义完整，其后断开；“以为游观宴休之处”是一个动宾短语构成的句子，说明此处的功能；“日与众共乐之”是偏正短语构成的句子，描述曾公与民众在此享乐的日常状态，独立成句；故断句为：乃构长桥跨中流/以为游观宴休之处/日与众共乐之。
7．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：闻，听到；鸣，碰撞发出声音；乐，以……为乐。
（2）重点词语：周旋，转动身子；四视，环顾四周；刻镂，雕琢。
8．本题考查对文章写作手法的分析。
（一）移步换景，即通过人物行走路线展开景物描写，视角随脚步移动而变化。
根据甲文第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”可知，作者游玩的路线是：从小丘出发→西行百二十步→隔篁竹（闻水声）→伐竹取道→下见小潭。以“发现小石潭”的过程为线索，逐步展现环境由“幽蔽”到“豁然开朗”的变化，增强画面的动态感和探索感。
根据乙文“纵步而东行，得一岩于榛莽间。岩之前有石门，屈曲而入”可知，曾公的游玩的路线是：纵步东行→榛莽间得岩→屈曲入石门→进入洞中。按“发现岩洞→进入洞内”的顺序，依次呈现“石门→流水→碧乳（钟乳石）”的空间转换，引导读者跟随作者脚步探秘。
（二）定点观察，即固定观察位置，细致描绘眼前景物的细节。
根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，观察的位置在小石潭边。观察对象是潭中鱼。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，通过动静结合的描写，既展现潭水清澈，鱼儿的欢快，又以鱼的“似与游者相乐”传递短暂的愉悦情感。
根据乙文“流水横其中，碧乳垂其下。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也”可知，观察的位置是在岩洞内。观察对象是洞中流水与钟乳石。“流水横其中，碧乳垂其下”“其状如刻镂”，从视觉角度静态描绘洞内水与石的形态，突出自然景观的精巧奇幻。
【点睛】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　　
【乙】元丰元年，曾公（曾布）调任桂州知州。当时百姓和睦，年成丰收，曾公便率领众官员游览当地称为“风洞”的景点。众人向东漫步而行，在丛生的草木间发现一处岩洞。岩洞前有一道石门，曲折进入后，见洞中有流水横贯，碧绿的钟乳石垂挂下方。环顾四周，岩壁的形态如同精雕细刻，仿佛是鬼斧神工之作，不像是自然熔结形成的。曾公于是拂拭岩石寻找前人的踪迹，却发现此前无人到访过。于是，他命人修建长桥横跨水流，作为游览宴饮的场所，每日与众人同乐。自此，桂州百姓和四方游人无不慕名前来探访这处岩洞，此地于是成为绝佳景观。
9．（1）详尽，完备 （2）明亮 （3）说出 （4）② 10． 盖 也 耳 11．B 12．示例：只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。（意近即可） 13．示例：甲文通过写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，诵读时，应该用轻柔、舒缓的语调来读，要读出清幽、凄婉之美。
乙文中将松风之声比作多种声响，体现松风声音的多变与奇妙，体现出对大自然的细腻观察和深情赞美。诵读乙文“有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”时，应该用激昂、高亢的语调来读；诵读“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”时应该用低沉、舒缓的语调来读，要读出变化之美、赞颂之情。
【导语】这篇文言文对比阅读选取了郦道元《三峡》与刘基《松风阁记》的经典片段，通过声景描写展现截然不同的审美意境。甲文以“猿鸣三声泪沾裳”的凄异猿啸，勾勒出三峡秋日的肃杀悲凉；乙文则用“如铁马驰骤”的松涛多重比喻，营造出金鸡峰下的动态音画。两文皆善用通感手法，甲文侧重听觉引发的哀情，乙文则通过视听交融展现自然之趣，体现了南北朝山水散文与明代文人小品不同的美学追求。
9．本题考查实词。
（1）课内迁移法：“前人之述备矣”意思是“前人的记述很详尽了”。备：详尽。据此可知，“因得备悉其变态”中“备”理解为“详尽，完备”。“备悉”即“详尽地了解”。“因得备悉其变态” 句意：因此得以详尽地了解它千变万化的情状。
（2）根据语境“仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒”，描绘了松在风中的美妙姿态，让人观看后眼睛变得明亮，所以“明”可解释为“明亮”。
（3）联系成语法：“莫名其妙”的意思是说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。名：说出。据此可知，“莫名其妙”中“名”是“说出”的意思，“莫可名状”句意：无法用言语来形容。
（4）根据查阅词典法确定选②。“或如铁马驰骤”译为：有时像披甲的战马奔驰。或：有时。
10．本题考查虚词。
根据第②段中“阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上”可知，这里是在解释松风阁周围的环境特点，“盖”有“大概是因为”的意思，用于引出对阁后峰松景象的描述，解释其独特之处，故A处填“盖”。
根据第③段中“然则上人以是而名其阁，何（B）”可知，这是一个疑问句，“也”用于句末，可表示疑问语气，符合句子“那么您因为这个来命名这个阁，是为什么呢”的语境，故B处填“也”。
根据第③段中“上人笑曰：‘偶然（C）’”可知，这里和尚回答说是偶然的，“耳”相当于“罢了”，有把事情往轻里说、表示只是偶然情况的意味，故C处填“耳”。
11．本题考查断句。
句意：我今年春天才到这里，停留了两夜，都遇到下雨。
“予今春始至”表达“我今年春天才到”，是一个完整的意思；“留再宿”表示“停留了两夜”，是另一个独立的动作描述；“皆值雨”则说明这两次停留都遇到了下雨的情况。所以应在“至”和“宿”后停顿，即断句为：予今春始至/留再宿/皆值雨，停顿处在②④；
故选B。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
但：只；闻：听到；彻：贯穿，这里是“响彻”的意思；昼夜：白天和黑夜；尽：完全；阅：观赏，看；其：代词，它，这里指松风阁周围的奇妙景致；妙：奇妙之处；
13．本题考查内容理解。
根据甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，此句描写了三峡秋季，常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。作者通过描写“高猿长啸”，营造出一种幽静、凄清的氛围，再结合后文“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的渔者歌谣，进一步衬托出三峡秋季的凄清悲凉。因此，诵读时应该用轻柔、舒缓的语调来读，在“长啸”“凄异”“哀转”等词上适当加重语气，拖长音节，要读出清幽、凄婉之美，以体现出三峡秋景的萧瑟与哀愁。
根据乙文第②段中“有声如吹埙篪，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”可知，作者将松风之声比作埙篪吹奏、雨打树林、水流击石、铁马奔驰等宏大且富有气势的声音，生动展现出松风声音的雄浑、多变与奇妙，体现出作者对大自然声音的惊叹与赞美。所以诵读此句时，应该用激昂、高亢的语调来读，在“如吹埙篪”“如过雨”“铁马驰骤”等描述声音特点的短语上，语调上扬，加重语气，突出声音的磅礴气势，表现出松风的壮美。
根据乙文第②段中“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”可知，此句描绘松风声音突然变得像草虫鸣叫般细微，且大小、远近不断变化，难以形容。与上一句的雄浑声音形成鲜明对比，展现出松风声音的丰富变化。诵读时应该用低沉、舒缓的语调来读，在“草虫鸣切切”“乍大乍小”“若远若近”等词语上，语调轻柔，缓慢吐出，营造出一种若有若无、变化多端的感觉，要读出变化之美，同时在语气中传达出作者对大自然奇妙声音的赞颂之情。
【点睛】参考译文：
【甲】（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【乙】松风阁坐落在金鸡峰的下方，活水源的上方。我今年春天初次来到这里，停留两夜，都遇上了下雨。只听到（松涛）像波涛一样的声音日夜响着，没能完全观赏到它的奇妙之处。到了这次，我来来往往在松风阁上一共待了十多天，因而得以详尽地了解它千变万化的情状。
松风阁后面的山峰，唯独比其他群峰更高，而松树又生长在峰顶。抬头仰望，（那松树）如同饰有鸟羽的旗帜和车盖悬在头顶之上。当正午太阳高悬时，有风吹拂着松枝，（松枝摇曳）如同龙凤飞舞，松针密集，姿态蜿蜒。观赏的人眼睛因为这（美景）而更加明亮。（风吹松树）发出的声音，如同埙篪吹奏的乐声，如同雨打树林的声音，又如同水流冲击山崖岩石的声音，有时又像披着铁甲的战马奔驰，兵器相互撞击的声音；忽然又发出像草虫急切鸣叫的声音，一会儿大一会儿小，若远若近，无法用言语形容。聆听的人耳朵因为这（声音）而更加灵敏。
我就问和尚：“既然这样，那么您用这个（松风）来给松风阁命名，是为什么呢？”和尚笑着说：“只是偶然罢了。”
14．B 15．而细睇之/或形如钟鼎/色如云霞/文如篆籀。 16． 才 登上 ② 17．（1）（我们）就到水边大石上，各自占据一块石头坐下。
（2）不但不会相互妨害，而且还会相互作用。 18．浩渺无垠的海上，劲风吹拂，海浪翻涌，一叶风帆却似银梭般，破浪飞驰于苍茫的海面。我的心跳随着船身的起伏愈发激烈，让我决心如这风帆，踏浪逐风，无畏远方。 19．示例一：赞同。李光被贬琼州，仕途遭遇重大挫折，处于“坎壈不平”的境地。但他并未因此消沉，而是以诗歌表达自己的情感和志向，符合“激为文章”的特点。
示例二：不赞同。本句意为读书人遇坎坷不顺时，会奋发创作出文章，以流传后世。《渡海（其三）》虽写于被贬途中，却是因豪迈之景生出感慨，与“坎壤”不符，且内容旨在抒发个人感情，不为流传后世，也与评价不符。
【导语】材料一是李光被贬途中所作的《渡海》（其三 ），开篇写海上潮回船发之景，后两句借看沧海鲸波，表达虽被贬仍欲壮心胸之意，含蓄见豁达。材料二是袁中道的《游石首绣林山记》节选，写长江水至西陵下游遇石，展现水石相搏之景，作者观此景，由水石关系联想到士人境遇，借景抒情，感悟人生。
14．本题考查对材料的理解与分析。
B.不恰当。材料二“至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性”，意思是到西陵峡以下，两岸多是沙泥，水一冲就倒下，水这才得以施展它剽悍的性情，并非长江之水都被阻挡住。
故选B。
15．本题考查断句。
句意：而仔细看它，有的形状像钟鼎，颜色像云霞，纹理像篆籀。
“而细睇之”表达“仔细看它”，是一个完整的动作表述，其后应断开。“形如钟鼎”“色如云霞”“文如篆籀”分别从形状、颜色、纹理三个方面描述石头的特点，结构相似，各自表意完整，所以这三者之间应断开。
因此，正确断句为：而细睇之 / 或形如钟鼎 / 色如云霞 / 文如篆籀。
16．本题考查文言实词。
①采用课内迁移法，《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”，这里“始”是“才”的意思。材料二“水始得遂其剽悍之性”，结合语境是说水到西陵峡以下，才得以施展它剽悍的性情，所以“始”释义为“才”。
②根据语境推测，“予与长石诸公，步其颠”，前文提到作者和诸公游览，这里说到达山顶，“步”与行走相关，结合语境可推测为“登上”。整句话是说作者和长石诸公登上山顶，所以“步”解释为“登上”符合语境。
③查阅词典，“值”有“价值”“遇到”“数值”等义项。“士之值坎壈不平”，意思是士人遇到坎坷不平的境遇，“值”在这里表示②“遇到”。
17．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）遂：于是，就，表示顺承，连接前后动作。走：在古代汉语中常表示“跑”，这里结合语境可理解为快速前往。矶：指水边突出的岩石或石滩。据：占据、倚靠，这里是各自占据一块石头。
（2）不惟：不但，不仅，用于连接句子，表递进关系。相害：相互妨害、损害。相与：表示相互。用：作用、影响。
18．本题考查描绘诗句画面。
“杳渺风帆去若梭”中，“杳渺”描绘出大海辽阔、烟波浩渺的景象，给人一种空间上的深邃感；“风帆”点明主体是海上航行的船只；“去若梭”运用比喻，将快速行驶的风帆比作飞梭 ，突出船行速度之快。
描绘时先从大海整体环境入手，展现大海的浩渺无垠，可描述海面在劲风作用下，海浪翻涌的动态画面，营造出一种壮阔的氛围。重点刻画风帆，把风帆比作银梭，描述其在苍茫大海上破浪飞驰的情景，体现出一种勇往直前的气势。
示例：在辽阔江面上，一叶孤帆轻盈如梭，划破烟波向天际疾驰；水天相接处，帆影渐隐，唯余苍茫暮色与残霞共染浩渺烟波。
19．本题考查分析人物形象及表达。
赞同：李光被贬琼州，处于坎坷不平的境遇。此诗便是他在被贬途中所作，属于在困境中抒发情感的作品。诗中通过描写渡海时的情景，如“潮回齐唱发船歌，杳渺风帆去若梭”，展现出一种开阔的意境，同时“可是胸中未豪壮，更来沧海看鲸波”一句，虽委婉但能看出他在贬谪途中仍试图从沧海鲸波中寻求力量，壮其心胸，这种在困境中借景抒情、自我激励的方式，正是将内心的不平通过诗歌表达出来，期望能在文学创作上留下印记（以垂后世）。所以从他被贬及通过诗歌抒发情感等方面来看，符合“士之值坎壈不平，而激为文章以垂后世者”的评价。
不赞同：虽然李光被贬，但诗中并没有强烈地体现出因被贬的激愤不平而创作此诗。“可是胸中未豪壮，更来沧海看鲸波”更多展现的是诗人试图在壮阔的沧海之景中让自己心胸变得豪迈，有一种自我调适、豁达的心态，而非因坎坷遭遇而激愤创作。诗中没有那种明显因遭遇坎坷不平而激发出强烈情感，进而通过文章来抒发并期望流传后世的意图。所以从诗中情感表达及创作意图角度，不太符合“士之值坎壈不平，而激为文章以垂后世者”的评价。
示例一：赞同。李光被贬琼州，境遇坎坷。他在途中作此诗，借渡海所见之景抒情。诗中“更来沧海看鲸波”，在被贬途中仍借沧海壮怀，以诗言志，期望能在文学上留下情感印记，符合该评价。
示例二：不赞同。李光诗中虽被贬，但未显强烈激愤。“更来沧海看鲸波”展现其借景自我调适、追求豁达，非因坎坷激愤而作。诗中无明显借文章抒不平且求流传后世的意图，不符合该评价。
【点睛】参考译文：
材料二：长江从三峡流来，一路所遇无非岩石。到西陵峡以下，两岸多是沙泥，水一冲就倒下，水这才得以施展它剽悍的性情。像这样的情况延续了几百里，（沙泥）都不敢和水抗争，而到了这里，水忽然遇到了石头。水与石交战，把石头劈开成树林状，侵蚀出洞穴，磨砺得像剑戟一样尖锐。千万年来，水用尽全力，也只能损坏石头的一点点皮毛。
我和长石诸公登上山顶，心情十分愉悦。不久看见山下石头高高耸立。（我们）于是跑到山下，各自占据一块石头坐下。静静聆听水石相撞击的声音，大的声响如旱天惊雷，小的声响如哀婉的玉石碰击声。而仔细看，石头有的形状像钟鼎，颜色像云霞，纹理像篆籀。石头因水的冲刷而更显美丽，水也因石头而更添妩媚，它们不但不相互妨害，反而相互成就。我感叹道：“士人遇到坎坷不平的境遇，激发出文章来流传后世，和这水石关系有什么不同呢！”
20．C 21．不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。 22．起到了侧面烘托的作用。由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。 23．张岱写作甲文时，清朝已经建立多年，而文章仍然采用明朝的年号记年，所写之景仍然是明朝灭亡前景致，亭上遇到的两人是明故都金陵人；乙文中也提到已经租住别人的房子二十三年，但家中所见之景、所用之人仍然只记得当年的样貌，梦中所说也都是关于以前明灭亡前的话。
【导语】两篇文段皆出自张岱，甲文以白描手法绘西湖雪景，尽显遗世独立之“痴”；乙文则抒发对往昔故居、西湖的眷恋，借梦忆旧，充满物是人非的怅惘。甲文侧重写景抒怀，乙文偏向叙事寄情，二者皆以独特笔触展现张岱对西湖难以割舍的情感与独特心境。
20．本题考查一词多义辨析。
C.“夙习未除”句意：旧的习惯没有改掉。“夙”是“旧有的”的意思，并非“平素”。
故选C。
21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：莫，不要；痴，痴迷；更，还；似，像。
22．本题考查对内容的理解与概括。
根据第一段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，在一片白茫茫的雪景中，堤、亭、舟、人等事物依次出现。
“长堤一痕”描绘出长堤在雪中仅呈现出一道淡淡的痕迹，凸显出雪境的浩渺，长堤在广阔的雪景中显得如此渺小，侧面烘托出雪景的宏大；
“湖心亭一点”写出湖心亭在大雪覆盖下宛如一个小点，亭子在天地间微不足道，进一步衬托出雪景的苍茫；
“与余舟一芥”将小船比作小草，生动地表现出小船在大雪弥漫的湖面上是何等的渺小，突出了雪景的浩瀚无垠；
“舟中人两三粒而已”把舟中的人形容为两三粒，极言人之微小，更加强化了人与浩瀚雪景相比的渺小感，从而侧面烘托出雪景的壮美与空灵。
这些事物由远及近、由大到小，层次分明地展现了一幅人融于景、物我相融的湖山雪夜水墨画，让读者更能感受到那种天地茫茫、浑然难辨的意境，使雪景更具情趣和韵味。
23．本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“崇祯五年十二月，余住西湖”可知，张岱在清朝建立多年后，仍用明朝的年号“崇祯”来记年，这一细节暗示了他对明朝的念念不忘，内心深处依然坚守着对故国的认同与眷恋。从所描写的内容来看，甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……天与云与山与水，上下一白”等语句，描绘出的是明朝灭亡前西湖的雪景，通过对昔日西湖雪景的细腻描绘，营造出一种宁静、悠远又略带孤寂的氛围，寄托了作者对过去时光、对明朝统治下美好生活的怀念。文中还提到“到亭上，有两人铺毡对坐……问其姓氏，是金陵人，客此”，特意点明亭上遇到的两人是来自明故都金陵的人，“金陵”作为明朝重要的都城，承载着深厚的历史文化和情感记忆，这一情节暗示了大家都有着对明朝的共同情感和怀念，在异地相逢，更增添了一份对故国的思念之情。
根据乙文“今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居；旧役小傒，今已白头，梦中仍是总角”可知，张岱虽然已经在别人家租住了二十三年，但在梦中依然记得自己的故居，记得小时候家中使唤的小仆人年轻时的模样。“梦中”二字强调了这些记忆的深刻和难以忘怀，即使现实已经发生了巨大的变化，他的内心仍然停留在过去明朝时期的生活场景中。“儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也”，当孩子们询问时，他所说的也都是关于以前明朝灭亡前的事情，仿佛那些过去的时光才是真实的，而现实却如梦境般虚幻，这种对过去的执着和对现实的恍惚感，深刻地表现出他对故国的深深眷恋以及对时光流逝、朝代变迁的沧桑之感。通过这些对生活细节和梦境的描述，作者将故国之思和沧桑之感融入其中，让读者能深切感受到他内心深处那份复杂而深沉的情感。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！”
【乙】如今我租住在别人家已经二十三年了，梦中还常常回到以前的故居；从前使唤的小仆人，如今头发已经白了，可梦中他仍是未成年的样子。（我）旧的习惯还没有改掉，旧有的心态也难以改变。从今以后，我只愿在冷清寂寞的蝶庵中，躺在粗席上，只保全我往日的旧梦，那一派西湖的景色，还依然像原来一样没有改变。孩子们询问我，我偶尔给他们说起这些事，总像是梦中说梦话，不是疯话就是胡话。因此写下《梦寻》七十二则，留给后世，作为西湖的影子（记录）。
24．C 25．土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类（的景物）。 26．“皆叹惋”体现桃花潭香羞是亮朴，听闻外界苦难后流露出同情，使人物形象更丰满；将桃花源内安宁与外界动荡形成鲜明对照，突出桃花源的美好；为下文桃花源人叮嘱渔人保密及再寻无果埋下伏笔。 27．相同点：二者均以美好的生活图景表达对和谐美好生活的向往与淳朴民风的赞美。
不同点：《桃花源记》借与世隔绝的理想世界，批判动荡黑暗的现实；《乙亥北行日记》对比西北与江北民风，更侧重表现所见农家的美好。
【导语】《桃花源记》虚构安宁祥和的桃花源，借渔人经历，以“不足为外人道也”等情节，暗讽现实动荡，表达对理想生活的向往。《乙亥北行日记》写实，通过“老幼男女，俱耘于田间”等场景，展现农家劳作之美与家庭温馨，凸显对淳朴民风的赞美。两文一虚一实，均传递对美好生活的追求。
24．本题考查一词多义辨析。
C.根据《乙亥北行日记》“余顾而慕之”可知，“顾”是“看”的意思；而“三顾茅庐”中“顾”意为“拜访”，二者含义不同。
故选C。
25．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。
26．本题考查对内容的理解与概括。
根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，渔人向桃花源人讲述外界的战乱、苛税等苦难，众人听后均发出叹息与惋惜。这一细节首先体现出桃花源人天性淳朴善良，对外界百姓的遭遇心怀深切同情，使人物形象更具层次感与真实性；
根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”与第3段“皆叹惋”形成对照可知，桃花源内百姓长期过着安宁祥和的生活，而外界却历经朝代更迭、战乱频仍，“叹惋”将二者的巨大差异进一步凸显，强化了桃花源作为理想乐土的美好特质，深化了作者对和平生活的向往；
根据“皆叹惋”后“余人各复延至其家，皆出酒食”“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃花源人因同情外界苦难而更珍惜眼前生活，这为他们叮嘱渔人“不足为外人道”的行为提供了心理依据，也为后文渔人“诣太守，说如此”却“寻向所志，遂迷”的情节埋下伏笔，使故事发展更具逻辑性。
27．本题考查比较阅读。
相同点：
根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者通过描绘桃花源内土地平整、屋舍整齐、百姓安居乐业的图景，展现了一个没有战乱、自给自足的和谐社会，表达了对安宁生活与淳朴民风的向往；
根据《乙亥北行日记》“见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，文中通过描写江北农家男女共同劳作、田园生机盎然、家庭温馨和睦的场景，直接呈现了作者眼中理想的农家生活状态，字里行间流露出对这种勤劳和谐、自给自足生活的赞美。
由此可见，两文均以美好的生活场景为载体，表达了对和谐生活与淳朴风气的追求。
不同点：
根据《桃花源记》“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源是因躲避战乱而形成的“与世隔绝”之地，结合渔人“具言所闻”后众人“皆叹惋”的反应，暗指外界长期处于动荡不安之中，作者借桃花源的“理想性”，含蓄批判了现实社会的黑暗与战乱频繁；
根据《乙亥北行日记》“以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣”可知，作者通过对比西北男子“游惰”与江北男女“耕田力作”的不同风气，直接突出江北民风的勤劳质朴，全文聚焦于眼前所见的农家生活细节（如“丈夫担粪灌园，妇人汲井浣衣”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”），侧重对具体生活场景的纪实性赞美。
因此，《桃花源记》以虚构的理想世界映射现实矛盾，而《乙亥北行日记》以写实手法展现特定地域的民风之美，主旨侧重点不同。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续向前划去，想找到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是下船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
村里的人看到渔人，都十分惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。村人便邀请他到家里做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，向村里的人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，一路上处处标上记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到原来的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有访求桃花源的人了。
【乙】第二天，我住在旦子冈。刚行走了几里地，看见四周的田野里庄稼长得很茂盛，男女老幼都在田间除草耕作。大概是江北的风俗，妇女也都下地辛勤劳作；与西北那些游手好闲不从事生产的男子相比，这里的风俗实在是太美了。我偶尔下马步行，路过一户农家，这家的男主人正挑着粪水浇灌菜园，女主人从井里打水又在洗衣裳；门口有豆棚瓜架，还有几棵枝叶茂盛的树，孩子们嬉戏欢笑，鸡狗啼叫。我看着十分羡慕，觉得这一户人家中，万物都各得其所，遗憾自己远远比不上他们的生活啊！
28． 形容水的澄澈。 同“含糊”，重浊而模糊。 大概。 为什么。 29．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）事情如果不是亲眼看到、亲耳听到，就只凭主观臆想来判断它的有或没有，可以吗？ 30．B 31．示例：“明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/ 乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。”
节奏划分理由：按词句的意义和语法结构进行划分，能更好地体现诗歌的韵律美和节奏感。朗读方式：前几句语调稍显疑惑、舒缓，营造出思索的氛围；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”语调先上扬再转折下沉，突出内心的纠结；“起舞弄清影，何似在人间”语调稍显轻快，展现出对人间生活的留恋。理由：根据调整朗读诗句语速来表达的情感变化，让听众更能体会当时诗人所表达出的情景。 32．苏轼是一个乐观豁达、善于思考、热爱生活、有探索精神且重情重义的人。从甲文与友人月下漫步可看出其乐观豁达、热爱生活；乙文中对石钟山得名原因的探究体现其善于思考、有探索精神；丙文对弟弟苏辙的怀念体现其重情重义。 33．启示：凡事要深入调查研究，不可主观臆断。文中苏轼通过亲身实地考察，才弄清楚石钟山得名的真正原因，而士大夫们因不肯实地探究，渔工水师虽知却不能表达清楚，都导致真相未明。我们在生活中对待问题也应如此，不能仅凭想象和猜测，要通过实际观察和分析来得出结论。 34．在甲文中，苏轼通过描写庭院中如水般澄澈的月光，营造出清幽宁静的氛围，借此抒发自己虽被贬但能自得其乐的心境。丙文中的月是引发苏轼对亲人思念以及对人生哲理思考的载体。《岳阳楼记》中月体现出作者的旷达胸怀。可见，月在诗文中常被诗人用来寄托情感、表达哲理。诗人眼中的月被赋予不同的内涵，月烘托了诗人表达内心情感的意象。
【导语】这篇阅读材料以苏轼的三篇经典作品为载体，通过“品读山水·感受诗韵”的主题，展现了苏轼作为宋代文豪的多重面向。《记承天寺夜游》体现其闲适超脱的文人情怀，《石钟山记》彰显其求真务实的学者态度，《水调歌头》则流露其豁达深情的诗人气质。三篇作品在山水意象中交织着苏轼对自然、人生、真理的思考，既有理性探索，又有感性抒发，完整呈现了苏轼“文理兼修”的大家风范和“随物赋形”的艺术境界。
28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：像积满的清水一样澄澈透明。空明：形容水的澄澈。
（2）句意：南边的声音重浊而模糊。函胡：同“含糊”，重浊而模糊。
（3）句意：大概和我一样。殆：大概。
（4）句意：为什么偏在人们离别时才圆呢？何事：为什么。
29．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）但，只是；闲人，清闲的人；如，像。
（2）目见，亲眼看见；耳闻，亲耳听到；臆断，凭主观臆想来判断；乎，吗。
30．本题考查文学常识和词句理解。
B.甲文中“遂至承天寺寻张怀民”的“至”是“到”的意思。“礼愈至”中的“至”是“周到”的意思。二者含义不同；
故选B。
31．本题考查朗读设计。
节奏划分，要按词句的意义和语法结构进行划分，能更好地体现诗歌的韵律美和节奏感。
朗读情感基调：上阕空灵超逸（“欲乘风”稍快），下阕转深沉思念（“不应有恨”处稍抑），结尾昂扬豁达（“但愿”句渐强）
节奏划分及语调：明月/几时有？把酒/问青天。（设问上扬） 不知/天上宫阙，今夕/是何年。（舒缓悠远） 我欲/乘风归去，（渐快）又恐/琼楼玉宇，（转缓） 高处/不胜寒。（沉缓收束） 起舞/弄清影，（轻快）何似/在人间。（感慨） 转/朱阁，低/绮户，照/无眠。（三字顿挫） 不应/有恨，（反问）何事/长向别时圆？（惆怅） 人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，（对仗平稳） 此事/古难全。（深沉） 但愿/人长久，（渐强）千里/共婵娟。（绵长收尾）
技巧处理：问句语调：开篇“几时有”尾音上扬，“何似在人间”尾音下沉。对仗节奏：“人有……月有……”保持对称节奏。
虚实变化：“琼楼玉宇”虚声处理，“千里共婵娟”实声延长。
突出哲理意味：“古难全”重音强调，“共婵娟”气声收束营造余韵。
32．本题考查分析人物形象。
结合甲文中“相与步于中庭”“但少闲人如吾两人者耳”可知，月下漫步的雅趣和自嘲为“闲人”，展现其随遇而安的心境；丙文“人有悲欢离合”的哲思，体现对人生缺憾的坦然接纳，都体现出苏轼豁达乐观的特点。
乙文通过夜探石钟山，得出石钟山得名的原因，揭示“事不目见耳闻不可臆断”的治学道理，反对轻信旧说，强调实践考察。体现了他求真务实，有探索精神的特点。
甲文对月色的细腻描摹流露审美意趣，丙文“千里共婵娟”传递对胞弟苏辙的深切思念，展现文人柔情。体现了他情感丰沛、重情重义的特点。
可见苏轼是一个在逆境中保持豁达、对自然与真理充满探索精神，兼具理性思辨与艺术敏感的文学家。他既能以科学家般的严谨考证石钟山得名缘由，又能以诗人般的敏感捕捉月夜竹柏之美，更以哲人的通透看待人世浮沉，是一个乐观豁达、善于思考、热爱生活、有探索精神且重情重义的人。
33．本题考查阅读启示。
乙文《石钟山记》通过苏轼实地考察石钟山的经历，表现了实践出真知的道理。
结合第一段“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之”“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之”可知，苏轼不满足于前人如郦道元、李渤等人的说法，而是亲自乘舟夜访绝壁，通过“目见耳闻”的方式验证石钟山得名的真相。可见对事物的认识应当建立在亲身实践的基础上，不能仅凭书本或他人之言妄下结论。
文中两次强调“余尤疑之”，体现苏轼对权威的理性怀疑态度。他通过实地考察，最终发现石钟声源于水波与石穴的共振现象。这启示我们要保持独立思考，对存疑的问题应勇于探索真相。
结合第三段“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，这一反问直指认知的误区，批判了士大夫脱离实际、渔工水师缺乏表述能力的局限。这启示我们要避免主观武断，需结合实践与理性分析。
结合第三段“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”可知，批评“陋者”“以斧斤考击而求之”的浅薄方法，暗喻认知不能停留表面。这启示我们对真理的探索需要深入本质，不可满足于肤浅的结论。
结合以上分析谈阅读启示，言之有理即可。
34．本题考查阅读拓展。
要求对比阅读甲、丙文，以“月和美景”为主题，并联系《岳阳楼记》中的“皓月千里”，谈谈你对月与诗人的认识。
甲文中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，月光营造了宁静优美的意境，衬托苏轼不以被贬谪为意的闲适豁达心境。丙文中，“明月几时有？把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，月亮引发了词人对人生和亲情的思考；《岳阳楼记》中“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”则烘托了洞庭湖壮阔的景象和作者的豁达胸襟。因此月亮是诗人情感的载体。诗人常借月抒情，或表达闲适，或寄托思念，或展现哲理。月亮不仅是自然景物，被赋予不同的内涵，更是诗人内心世界的映照。
苏轼的作品展现了其丰富的情感和深刻的思想，月亮作为常见的意象，在不同作品中承载了不同的情感内涵。无论是闲适的月下漫步，还是对人生哲理的思考，都体现了诗人与自然的和谐共鸣。
【点睛】参考译文：
【甲】
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，趁此能够观察所说的“石钟”。庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着，有千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
35． 满 甜，甘甜 还 告诉 36．尝 尽 天 下 之 茶/以 武 夷 山 顶 所 生/冲 开 白 色 者 为 第 一 37．普通家庭怎么可能（像官方那样）设立专门的驿站来准备（好的水）呢？ 38． 中泠、惠泉的水 天泉水、雪水 收法 一滚便泡，一泡便饮，不用盖掩之 39．（1）①“并手”“难盈笼”采茶不易，“地远劳相寄，无来又隔年”寄茶不易，可见茶叶的珍贵和难得，从而体现了友人对诗人的深情厚谊，以及诗人对友人的感激之情。②“且招邻院客，试煮落花泉。”诗人得到新茶连忙请邻里煮茶共品，显示出对茶和友情的重视。（2）乙诗中，诗人历经贬谪后在品茗尝鲜中体味出清淡的欢愉，可见苏轼高雅的情趣和旷达的胸襟。丙文中，袁枚不仅论述了茶的品级、泡茶的技巧，反映了文人对茶的讲究，对生活品质（美好生活）的追求；文章最后将山西裴中丞与杭州士大夫喝茶作比较，体现一杯好茶是一种超越官场名利的、精神上的满足和愉悦（超凡脱俗）。（乙丙两文各答对一点即可）
【导语】这篇茶主题群文以诗、词、文三体构建茶文化多维审美空间。甲诗以“谷雨摘茶”的劳作场景，通过“劳寄隔年”的细节，展现唐代僧侣以茶为媒的方外交谊；乙词以“雪沫乳花”的茶色意象，勾连贬谪文人的清雅志趣，将茶道升华为“人间清欢”的生命哲学；丙文则以考据笔法详述茶艺，在“石灰藏茶”“武火穿罐”的工艺中，折射清代士大夫“甘苦辨味”的审美格调。三文本形成从情谊寄托到生活美学再到技艺考究的茶文化认知链条。
35．本题考查文言词语的含义。
①句意：那嫩绿的茶叶太过鲜嫩稀少，很难装满竹笼。盈：满。
②句意：陈放久了的水味道就甘甜了。甘：甘甜。
③句意：然而，这种茶作为贡品尚且不能有很多。尚：还，尚且。
④句意：山西的裴中丞曾经对人说。语：告诉，对……说。
36．本题考查文言断句。
句意：尝遍了天下的茶叶，认为以武夷山顶所产的、冲泡后汤色呈白色的茶为最好。
“尝尽天下之茶”，是一个动宾结构的分句，故在“茶”后断开；“以武夷山顶所生”中“以”引出评价对象，“武夷山顶所生”为“茶”的定语，故在“生”后断句；“冲开白色者为第一”中，“冲开白色者”为主语，“为第一”为谓语，构成判断句；故断句为：尝尽天下之茶/以武夷山顶所生/冲开白色者为第一。
37．本题考查文言文翻译。
重点词语：常人，普通人、一般人；何，怎么；置，设置、准备。
38．本题考查梳理概括文章内容。
第①空，第②空：根据【丙】文“水求中冷、惠泉”“然天泉水、雪水，力能藏之”可知，中冷泉、惠泉之水是泡茶的上佳之选，天泉水、雪水也可储存，沉淀几天后可用于泡茶。所以第①空填：中泠、惠泉的水；第②空填：天泉水、雪水。
第③空：根据【丙】文“收法须用小纸包，每包四两，放石灰坛中，过十日则换石灰，上用纸盖札住，否则气出而色味全变矣”可知，文中详细描述了收茶的方法，即使用小纸包分装，放入石灰坛中保存，定期更换石灰，并用纸盖扎紧，以保持茶叶的色味。所以第③空填：收法。
第④空：根据【丙】文“烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣”“一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。此中消息，间不容发也”可知，水一烧开就泡茶，泡好后马上饮用，不要用盖子盖住，以免茶味变化。所以第④空填：一滚便泡，一泡便饮，不用盖掩之。
39．本题考查理解分析文章内容。
（1）根据甲诗“绿嫩难盈笼”可知，采茶十分艰难，鲜嫩碧绿的茶叶很难装满竹笼，说明采摘的数量有限，每一片茶叶都凝聚着友人的辛勤付出；再结合“地远劳相寄”可知，友人寄茶也不易，两人相隔甚远；“无来又隔年”则从时间角度说明友人之间相聚的稀少，更凸显出这份情谊的珍贵。友人克服重重困难为诗人寄来茶叶，这充分体现了友人对诗人的深情厚谊；而诗人深知这份心意，也从诗句中流露出对友人的感激之情。根据“且招邻院客，试煮落花泉。”可知，诗人收到友人寄来的茶叶后，没有独自享用，而是“且招邻院客”，邀请邻院的客人一起，用落花泉的水来煮茶品尝。这一行为表明诗人对这份茶叶的珍视，愿意与他人分享这份来自友人的心意，以及两人之间深厚的情谊。
（2）乙诗：结合诗句写作背景可知，苏轼一生仕途坎坷，历经多次贬谪。此词创作于他被贬谪黄州四年后再迁移汝州期间。诗句“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”描绘了煎茶时茶汤上浮着如雪沫乳花般的白泡，以及品尝蓼菜嫩芽、蒿笋等春盘美食的情景，“人间有味是清欢”则直接点明主旨，这种清淡的欢愉并非来自功名利禄，而是源于对生活细微之处的品味与感悟，体现了苏轼高雅的情趣和旷达的胸襟。
丙文：根据文章“欲治好茶，先藏好水……雨前龙井最好，一旗一枪，绿如碧玉。收法须用小纸包……烹时用武火，用穿心罐，一滚便泡，滚久则水味变矣……此中消息，间不容发也”等语句可知，袁枚对茶的品级如此了解，对泡茶技巧如此考究，反映出文人对茶的极致追求。他们不仅仅将茶视为一种饮品，更将其视为生活中不可或缺的一部分，注重每一个细节，力求品尝到最纯正、最美味的茶。这种对茶的讲究体现了文人对生活品质的追求。
再根据“山西裴中丞尝语人曰：‘余昨日过随园，才吃一杯好茶。’”“公山西人也，能为此言。而我见士大夫生长杭州，一入宦场便吃熬茶，其苦如药，其色如血。此不过肠肥脑满之人吃槟榔法也。俗矣”可知，文章将山西裴中丞与杭州士大夫喝茶作对比，山西裴中丞虽为官，但仍能欣赏并享受一杯好茶带来的愉悦，而杭州士大夫进入官场后却只知喝熬茶，失去了对茶的本真品味。这表明一杯好茶所带来的精神满足是超越官场名利的，让人足以忘却世俗的纷扰与功名利禄的诱惑，获得一种超凡脱俗的精神享受。
【点睛】参考译文：想要泡出好茶，先要储存好水。泡茶的水要选用中泠泉、惠山泉的水。普通家庭怎么可能（像官方那样）设立专门的驿站来准备（好的水）呢？不过，天然的泉水、雪水，还是有办法储存的。新打来的水味道辛辣，陈放久了的水味道就甘甜了。我尝遍天下的茶叶，认为以武夷山顶所生长的、冲泡开后茶汤呈白色的茶叶为第一。然而，这种茶作为贡品尚且不能有很多，更何况民间呢？其次，没有比龙井茶更好的了。清明前采摘的龙井茶，号称“莲心”，味道太淡，多放一些才好；谷雨前采摘的龙井茶是最好的，茶叶的形状是一旗一枪，颜色绿得如同碧玉一般。收藏龙井茶的方法，必须用小纸包，每包四两，放在装有石灰的坛子里，每隔十天就要换一次石灰，上面用纸盖好并扎紧，否则茶叶的气息散发出去，颜色和味道就全变了。烹煮的时候要用大火，用穿心罐，水一烧开就马上泡茶，水煮得太久水的味道就变了。等水停止沸腾后再泡，茶叶就会浮在水面上了。泡一次就马上饮用，如果用盖子盖上，茶的味道又会变了。这其中泡茶的诀窍，差一点都不行。山西裴中丞曾经对人说：“我昨天路过随园，才喝到一杯好茶。”
唉！裴中丞是山西人，都能说出这样的话。而我见到那些生长在杭州的士大夫，一旦进入官场就开始喝熬煮得很浓的茶，那茶苦得像药一样，颜色红得像血一样。这不过是那些脑满肠肥的人吃槟榔的方法罢了，真是俗气啊！
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