【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读(含答案）
文档属性
| 名称 | 【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读(含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 658.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-09-11 16:39:11 | ||
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文档简介
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【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读
（2025·山东枣庄·二模）阅读下面的文段，回答问题。
把书读活
封晓蓓张凤波
①《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时期赵国的赵括从小熟读兵书，自以为天下无敌，后来赵括在战场上死搬兵书上的条文，导致40多万赵军尽被歼灭。《阅微草堂笔记》也记载过类似故事，读书人刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案苦读一年后，便自称可以统率十万大军，结果在实战中同样遭到像赵括一样的惨败。
②赵括和刘羽冲读书的故事告诉我们，读书求知，陷进去而走不出来、读死书而不会活用，是读书者的大忌。鲁迅先生说过：“读死书是害己，一开口就害人。”产生读死书的原因，说到底是不清楚读书到底是为了什么。为读书而读书，为炫耀而读书，为名利而读书，这些都是读书中的小格局。此类读书人，无论读多少书，掌握了多少知识，一旦遇到实践问题，就会囿于框框，败于本本。
③读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解。在把书中的观点和方法转化到实践中时，要树立正确的知识输入观与输出观，与自己的思维观点、生活阅历、工作经历等结合起来，选择合适的书本知识用以指导和服务实践。陆游说得好：“ ， 。”书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用。
④毛泽东同志酷爱读书，并且是真读、真学、真思考。在读《史记·高祖本纪》时，他不仅关注刘邦的内容，还通过书中有关项羽的描述来作比较，认为“项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家”。读《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》时，他从谋士张宾详细分析时局，帮助石勒定下攻取幽州过程，表示“分析方法是极重要的”。在读《老子》中“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一句时，他告诫人们分析问题“不但要看到事物的正面，也要看到它的反面”。老一辈革命家在怎样把书读活方面给我们作出了非常好的榜样，我们须认真学习借鉴。
⑤要想把书读活，就要力争做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。一要坚持有选择地读书。不能满足于网络“碎片化”阅读，也不要当读书界里的过客，要结合工作岗位、专业要求，多读一些拓宽视野、增强本领的书，不断提升个人的能力素质。二要有“攻书”的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫，特别是对一些读不懂、难读懂，但与任务紧密相关的书，更要经常读、反复悟，绝不可因为这类书读起来太费脑筋，读到一半就弃之不理。三要努力做到学以致用。读书最好的结果就是融会贯通、知行合一。一个优秀的读书人，必定会发现、探索、研究书中的内容，并且善于用书中的知识服务工作实践、提升工作质量。
⑥为学之实，固在践履。把书读活，考验着恒心和能力，检验着理想和追求。广大青年必须坚持读书为用、读书为战、读书为胜的思想。把书读活了，书本上的知识就能为自己拓宽视野、增强信心、成就未来。
（刊载于2024年1月10日，有删改）
1．阅读文章内容，补全下面的思维导图
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．赵括与刘羽冲的悲剧，根源在于机械套用书本而脱离实践。
B．作者批判为炫耀、名利而读书的功利化倾向，主张明确读书目的。
C．毛泽东对比刘邦与项羽的治国策略，旨在强调比较分析的重要性。
D．文章认为读书应以实践为导向，但完全信赖书本知识的权威性。
3．在第③段横线上填入诗句，最合适的一项是（ ）
A．读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C．旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
D．灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
4．文章第④段详细列举毛泽东的读书事例，在全文论证中起到什么作用？
5．你的同桌小榴喜欢在手机上阅读，对于APP推送的各种书“来者不拒”，总是不假思索地接受和认可书中的知识，读名著时则一目十行，遇到不懂的就跳过。请你结合文章内容指出他阅读习惯中的问题，并对他展开劝说。
6．（2025·黑龙江哈尔滨·一模）阅读《该省省，该花花，这届年轻人会当家》，回答问题。
该省省，该花花，这届年轻人会当家
①“可以买贵的，不能买贵了”“买的东西‘奇奇怪怪’，却又‘可可爱爱’”……当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向。
②理性消费，买东西讲究“性价比”。很多年轻人越来越会当家，不再被品牌溢价所累，转向务实的理性消费。二手平台上“淘好货”、青睐各类“平替①”“蹲点”抢券、精准凑单……看似“抠门”的背后，是年轻人对消费主义的祛魅②和对商品质量的不将就。
③情绪消费，消费风向从“物质满足”扩展到“心灵抚慰”。周末滑雪、泡温泉，游戏里买“皮肤”，“云认养”流浪猫……该省省、该花花，这些看似“非必要”的支出，实则是年轻人的情绪“解压阀”。
④意义消费，价值认同让年轻人更愿意“掏腰包”。从热门电影系列衍生品被一抢而空、汉服穿搭成潮流，到选购带“助农”标签的果蔬、外卖勾选“无需餐具”……这类消费选择，既是价值观的投射，又彰显年轻人对社会议题的关注与支持。
⑤反过来，年轻人的消费理念也在重塑商业逻辑。企业与其抱怨“年轻人的钱难赚”，不如深耕技术、抓住痛点：小米用性价比打开市场，泡泡玛特靠情绪价值创造收益，鸿星尔克凭社会责任感赢得口碑……重视用户、寻求认同，才能让年轻人心甘情愿花钱。
⑥当然，破解部分年轻人“不愿花”“不敢花”之困，还需织就更密实的民生保障网。今年的政府工作报告提出拓宽青年就业创业渠道等举措，助力年轻人能消费、敢消费、愿消费，持续释放消费潜力。
⑦年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱。在这些日常账单里，既有“人间烟火”的踏实，又有“诗与远方”的浪漫，每一笔消费都为美好青春生活添砖加瓦。
（选自《人民日报》2025年3月，有改动）
【注释】①平替：平价替代品，指在功能或效果上与大牌或高价产品相似，但价格更为亲民的产品。②祛魅：对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。
(1)本文的中心论点是什么？
(2)分别指出文中画横线句子所运用的论证方法。（一个横线上只能填写一种论证方法）
①二手平台上“淘好货”、青睐各类“平替”“蹲点”抢券、精准凑单……看似“抠门”的背后，是年轻人对消费主义的祛魅和对商品质量的不将就。
②年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱。
(3)阅读文章第⑤⑥两段，说说怎样才能使年轻人持续释放消费潜力？
(4)阅读链接材料，结合文章第④段画波浪线的句子，说说年轻人是如何“意义消费”的。
【链接材料】
2025年3月25日，中国国家博物馆推出的凤冠冰箱贴，以明孝端皇后凤冠为原型，凭借百万销量、亿元级销售额刷新文创纪录，其消费的主力为年轻群体。山东“95后”消费者李雅菲作为第100万件购买者，不仅获得限量纪念品，更通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成对传统文化的价值认同与传播。
（2025·北京门头沟·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
①第十四届全国冬季运动会圆满闭幕，给观众留下了美好的冰雪记忆。与往届不同，本届冬季运动会启用数字人技术，让吉祥物蒙古彩娃“安达”和“赛努”活灵活现地呈现在观众面前。他们以外形逼真，自然的动作，亲和的形象、有趣的互动、十足的科技感活灵活现地呈现在观众面前，提升了人们的观赛体验，再次引发人们对数字人的关注。
②数字人是借助计算机图形学、动作捕捉、人工智能等前沿科技开发设计的，具有“人”的外形、表情、语言、行为的可交互虚拟形象。近年来，数字人还活跃在媒体、游戏等多个领域，凭借丰富的表现力、突出的互动性和广泛的应用场景，为大众生产生活带来全新体验。值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验。
③以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度。浙江卫视打造的数字人“谷小雨”是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩。
④以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。数字人的开发，不应单纯满足于传统文化的简单呈现，还要与传统文化建立深度连接。中华书局通过数字资源，将苏东坡跌宕起伏的人生历程与广博浩瀚的精神世界置入“数字苏东坡”的“大脑”中，为其“凝神”。团队的目标是让数字人具备苏东坡认知、思考、表达的部分能力，尽可能还原一代文豪的风采。
⑤数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶。
⑥在科技日新月异的今天，要想让数字人要想更好满足人们精神文化需求，离不开研发者在形象气质、文化内涵、情感传递等方面的深度开发。期待闪耀着科技智慧与人文之光，融汇传统元素与现代科技，贴近广大受众尤其是年轻一代的数字人不断闪亮登场。
（节选自《人民日报》作者张鹏禹，有删改）
7．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。
8．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A．第①段以全国冬季运动会上数字人“蒙古彩娃”为例，引出开发数字人潜力的话题。
B．第②段解释数字人技术和形象特点、应用领域，以及用户对数字人的体验和新要求。
C．第④段以“数字苏东坡”为例，阐释开发数字人要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。
D．第⑤段指出依托人工智能技术，能促进数字人与人类进行情感交流。
9．请写出第③段的论证过程。
（2025·江西新余·二模）阅读下文的文字，完成下面小题。
赶早
①三味书屋东北角，有张小小的斗桌。看着普通，名气却大得很。少年鲁迅在桌角刻了一个核桃大小的“早”字，也刻在了后来无数人激励自己奋斗的路上。
②“早”，是太阳突破云层、蓬勃而出的瞬间，也像我们的人生“预习课”，提早一点总能做更充分的准备。
③早起的人总能遇到不一样的风景，那是苏轼赏心乐事中“晨兴半柱茗香”，是林徽因笔下“你是四月早天里的云烟”，也是泰戈尔诗中所写，“有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了”。当我们以早起之姿拥抱生活的“小美好”，就不难发现藏在生活深处的一个个“小确幸”。
④早，是不辜负清晨的每一缕阳光，更是一种积极的人生姿态。那么，我们该如何“赶早”？
⑤立志要趁早。年少立志，犹如在心田播撒一颗火种，有了动力源泉。苏轼早年立下“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的志向；青年左宗棠把家国天下装于胸怀，写下“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”；周恩来立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，激励一代代中华儿女。这些名言穿透时光，仍然激励人心。然而，也有人随波逐流，频繁更换赛道，没有找到值得为之努力的方向，以致宝贵的时光在犹豫、徘徊中蹉跎。只有趁早立志，及时规划人生，方能不负韶华，等来厚积薄发之时。
⑥自律要趁早。《觉醒年代》有一句经典台词，“在这个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出”。村上春树每天坚持写作、跑步和阅读，持续不断地输出闪闪发光的故事；苹果创始人乔布斯每天利用清晨的时光冥想、阅读和思考，为苹果的创新发展注入灵感。从此刻出发，告别拖延症，试着学会并享受自律，拥抱更好、更强的自己。
⑦准备要趁早。所谓的成功，从来不会从天而降，而是日复一日的坚持和未雨绸缪的准备。司马迁年少时“读万卷书，行万里路”，访韩信故里、观孔子之风、寻故老遗贤、集奇闻轶事，丰厚的积累锻造出一支“千秋史笔”。桂海潮不断挑战身体极限，突破“魔鬼考验”，成为首个“戴着眼镜上太空”的航天员。凡事先一步，给自己留下足够时间，机遇会随时“跳”出来，降临到展翅欲飞的人身上。
⑧新的征程已经开始，从每一个心怀热望的个体，到破浪前行的中国，都进入了新的时间。“赶早”，是拥抱新岁最为炽热的姿态，让我们一起奔赴崭新的2025。
（选自《浙江宣传》2025年1月2日）
10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．文章开头以鲁迅在三味书屋刻“早”字的故事引入，激发读者兴趣。
B．第②③段，作者通过比喻论证和引用论证，强调“早”就能做更充分的准备，就能带来美好的风景，还能发现生活中的“小确幸”。
C．文章第④段作者提出问题“我们该如何‘赶早’？”引出下文的分论点，思路非常清晰。
D．文章结尾从个体“赶早”上升到国家“赶早”，呼吁每个人以“赶早”姿态拥抱未来。
11．请补充小文同学为第⑤段绘制的思路图。
12．请你参考以下评价标准、从论据“典型”或“丰富”的角度、结合本文中的论据、谈谈其是否达到优秀的标准。
评价项目 论据典型 论据丰富
优秀标准 论据和观点保持一致，能结合观点准确处理材料、详略得当。能充分、有力地论证观点。 事实论据和道理论据、类型丰富。如：历史事件、生活事例、名言警句等。
（2025·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
①在AI飞速发展的当下，对于广大学生和科研工作者而言，一个关键问题随之而来：借助这样的前沿大模型写论文，真的靠谱吗？
②3月28日，话题“防止DeepSeek乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到，用AI工具写论文“被坑”的经历，并非鲜见。问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案，但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。AI幻觉指的是AI生成的看似合理但实际错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。
③造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等。
④民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。
⑤北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁。
⑥在AI自己针对“应对AI幻觉”的答案中，将“人工审核”放到了“最后防线”的重要位置（方法如图）。
⑦有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。
⑧归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。
（选自《中国青年报》，有删改）
13．下列选项中，对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文的行文思路是“提出问题——分析问题——解决问题”。
B．文章开头引用社会热点话题，能够引起共鸣，引发读者思考。
C．年轻人用AI大模型进行科研工作引发了专家们的诸多争议。
D．造成“AI幻觉”的因素有很多，其中最主要的是过拟合问题。
14．针对“AI对年轻人思辨能力的影响”这一话题，专家们分别提出了哪些观点？请结合全文进行概括。
15．某同学想以唐代文学家柳宗元为主题进行研究性学习，便向AI咨询。材料一是AI提供的可参考的著作。材料二是该同学进行的“人工审核”。请根据文中“人工审核”的方法提示，结合下列材料，判断AI所提供的著作是否属于“AI幻觉”，并说明理由。
材料一：AI提供的可参考的著作
书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。
材料二：人工在全国图书数据库中的搜索结果
书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 卞孝萱从1962～1998年间的著作： ·刘禹锡年谱（1962年） ·元稹年谱（1979年） ·唐代文史论丛（1986年） ·刘禹锡丛考（1986年） ·冬青书屋笔记（1998年）
（2025·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成小题。
离本荔枝久必变
①唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移。
②“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。“树高千尺不忘根”意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向。《吕氏春秋·诚廉》强调：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”唐代魏征等合著的《群书治要》写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”白居易认为：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。
③要以坚定的理想信念坚守初心，始终同人民想在一起、干在一起。我们党之所以能团结带领人民走到今天，正是因为我们党历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧，正是因为一代代共产党员始终做到初心如磐、使命在肩。守初心，有恒心，才能得民心，得胜利。
④优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福。焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了“我是谁、为了谁、依靠谁”，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路。坚守初心贵在始终如一，党员干部切不能把初心高高挂起来，而应化作锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
⑤初心不因来路迢遥而改变，使命不因风雨坎坷而淡忘。坚守什么、舍弃什么，看重什么、看轻什么，是一个关乎初心使命的问题。作为党员干部更应当不忘初心、牢记使命，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。
16．选文的中心论点是什么？
17．梳理选文第②段的论证思路。
首先，提出“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求。”的观点，接着运用比喻论证，将人比作树木，强调了A ；然后B ，最后C 。
18．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？
19．请给选文第②段的观点：“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。补充一个事实论据。
（2025·四川泸州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
①在新时代新征上，______，才能创造出无愧于时代、人民的壮丽篇章。
②挺膺担当的奋斗者，是历史的书写者，也是未来的创造者。无数劳动者、建设者、创业者同心筑梦，笃行不怠，用汗水浇灌时代之花，用肩膀扛起民族复兴的重任，生动诠释了奋斗者的家国情怀和责任担当。新时代以来，从集成电路、人工智能、量子科技等科技创新取得重要进展，到传统产业智能化改造和数字化转型持续推进，再到能源结构持续优化，非化石能源消费占比稳步上升，推动发展方式绿色低碳转型……高质量发展不断迈上新台阶。这些成绩的取得，离不开每一个中国人不懈奋斗、攻坚克难、辛苦付出，正是我们用努力和汗水推动中国式现代化的车轮滚滚向前。
③今天的中国，是梦想接连实现的中国，是一个个奋力奔跑的你我他圆梦的舞台。他们是在巴黎奥运赛场上奋勇争先的中国体育健儿，顽强拼搏、为国争光，彰显青年一代的昂扬向上、自信阳光；他们是奋斗在乡村全面振兴广阔天地里的普通青年，带着新知识、新理念，积极投身乡村建设，发展特色产业和乡村旅游，为农业农村发展增动力、添活力，让古老乡村焕发蓬勃生机；他们是面对自然灾害不畏危险、冲锋在前的广大党员干部，用行动与信念诠释中国共产党人的初心使命；他们是捍卫领土主权、守护家国安宁的子弟兵，翻雪山、穿密林，用坚实的脚印和无畏的身影书写对祖国的忠诚……涓涓细流汇成沧海，块块砖石构筑长城，平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气。
④如果说时间是奋斗历程的记录者，那么奋斗则为时间标注起特殊的意义。2025年是中国式现代化建设的又一个重要年份，“十四五”规划目标收官，“十五五”规划建议制定，如期完成目标任务，至关重要。光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者，这是对奋斗者的肯定，更是对奋斗者的召唤。推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献。______。遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳。万众一心、迎难而上，在爬坡过坎中再过一山、再登一峰，就能看到更壮美的风景，拥抱更光明的未来。
⑤点点星火，汇聚成炬。新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。让我们怀揣梦想乘风破浪，各展所长、各尽其责，继续用奋斗与努力赋予时间以意义，让你我他的拼搏奉献，汇聚成书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章的磅礴力量。
⑥“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”让我们共同挺膺担当、努力奋斗！
（选自《人民日报》，有删改）
20．根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
21．在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（ ）
A．塞罕坝机械林场的建设者们，自上世纪60年代起，几代人接续奋斗，吃黑莜面、喝冰雪水、住马架子，战风沙、斗严寒，硬是在荒原上种出了百万亩人工林海，将荒漠变成绿洲，为京津冀地区筑起生态屏障。
B．郭明义多年来坚持无偿献血，累计献血量达6万多毫升，相当于自身血量的10倍之多；他还积极资助贫困学生，发起爱心团队，带动无数人投身公益，为众多困难家庭送去希望。
C．“卫国戍边英雄”陈祥榕等战士们，在加勒万河谷地区，面对外军蓄意挑衅、暴力攻击，毫不畏惧，英勇战斗。陈祥榕在日记中写下“清澈的爱，只为中国”，他们用热血和生命捍卫祖国领土主权，筑起巍峨界碑。
22．说出第③段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
（2025·北京石景山·一模）阅读《重读鲁迅先生的〈作文秘诀〉（节选）》，完成下面小题。
重读鲁迅先生的《作文秘诀》（节选）
叶圣陶
①文章的第一句就引起我的注意：“现在竟还有人写信来问我作文的秘诀。”鲁迅先生这篇文章是1933年写的，时间过了将近半个世纪，情况“竟还”没有改变，打听作文秘诀的信“竟还”有人写，我每个月总要接到好几封。写信的人大多挺诚恳，要求给他们指点几句，似乎只消几句话就可以解决他们的问题，却忘了自己去下点真功夫。其实作文哪有什么秘诀。也有找上门来的，尽管横说竖说，他们总不肯相信，还是巴望你随便说出一句两句来，他们好认认真真地记在小本本上。
②先生似乎不愿意扫人家的兴，他说：“作文真就毫无秘诀么？却也并不。”接着就说做古文确乎有秘诀，秘诀之一“是要通篇都有来历，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又非自己所做，个人其实并没有说什么”。看了这几句，我不免笑了。先生这个话说得确切，我在看书看报看刊物的时候也往往感觉到，笑虽笑，心里可不大舒坦。鲁迅先生说的是古文，指的是从前的弊病。可如今类似古文的说了等于没有说什么的文章还时常看得到，这怎么得了呢！
③说了等于没有说，是指内容而言。先生说：“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好。”又说：“这些都是做骗人的古文的秘诀”，但是“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是‘白描’。”白描的确最见功夫。就像我们苏州人说的“赤骨肋相打”，两个人戴上头盔穿上战袍来打，不免有所凭借，算不得真功夫。什么都不穿不戴，你一拳，我一脚，才见得出真本领。白描靠的是真功夫真本领，当然无秘诀可言，所以先生说：“如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
④有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句“有真意”最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢？以小说为例，假如对于素材并无丰富的积蓄，对于生活并无深切的体会，胸中没有什么非告诉读者不可的东西，那就尽可以不写小说。没有真意而硬要写，那就只好粉饰，只好做作，只好卖弄了。可惜这些“障眼的手巾”用来变戏法也许有效，对于写小说却毫无帮助。
⑤写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来？来自平常时候的积蓄。待人，处事，明理，察变，全都是积蓄。这些事项也不仅是为了写文章的需要，做一个堂堂正正的人本该如此。这样的人呀，或多或少总有点儿自得的东西，真正凭自己的心思和力气换得来的东西。这大概就是先生所说的真意。这样的人呀，要是准备拿起笔来写点儿什么告诉人家，那必然是值得一读的东西，对人家或多或少有益的东西。
⑥要把文章写好，有了真意，还得讲究点儿技巧。先生提倡白描，也不是说不要讲究技巧。会画画的人都知道，没有技巧的训练，白描也是描不好的。写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了。随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明。从此看来，鲁迅先生提倡 ① 虽然将近半个世纪了，咱们现在还得提倡。鲁迅先生的“秘诀”：“ ② ”，其实是作文的要道，对咱们非常有用，应该把它看作座右铭。
1981年8月13日作
23．根据全文，在第⑥段的横线处依次填入的两项是（ ）
A．通篇有来历 B．朦胧或难懂
C．白描 D．有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄
24．结合文章内容，谈谈作者在第⑥段中“随便举几个例子”的用意。
25．简要分析第⑤段画线句是如何推进本文论证的。
《【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读》参考答案
1．（1）读死书不可取（2）有“攻书”的恒心（3）把书读活的意义 2．D 3．B 4．作为正面论据，具体说明“把书读活”的方法；增强权威性，通过领袖榜样强化说服力。 5．示例：小榴，虽然阅读的确需要广泛涉猎，但阅读时仍然需要秉持择优、择善的态度，选择内容优质的书籍；而且，书中的知识不一定都是完全正确或者适合我们的，所以我们不能一味认可书中的知识；还需要注意的是，我们在读书时要有“攻书”的恒心，不要一遇到不懂的地方就跳过，而要反复读、努力悟。
【导语】这篇阅读文章通过对赵括、刘羽冲等历史人物的读书悲剧，以及毛泽东等老一辈革命家的读书实践，深入探讨了“把书读活”的重要性。文章结构清晰，层层递进，首先通过反面案例指出“读死书”的危害，接着提出“活读书”的方法，最后强调读书应与实践结合，做到知行合一。文章不仅批判了功利化的读书态度，还通过毛泽东的事例，展示了如何通过深入思考和比较分析，将书本知识转化为实践智慧。整体上，文章具有较强的教育意义，对当代青年如何有效阅读提供了有益的指导。
1．本题考查论证思路。
（1）结合第①段“赵括在战场上死搬兵书上的条文，导致40多万赵军尽被歼灭”“刘羽冲在实战中同样遭到像赵括一样的惨败”，以及第②段“赵括和刘羽冲读书的故事告诉我们，读书求知，陷进去而走不出来、读死书而不会活用，是读书者的大忌”可知，通过列举赵括和刘羽冲的事例，意在指出读死书这种行为是不可取的。由此可知，（1）处应填“读死书不可取”。
（2）结合第⑤段“要想把书读活，就要力争做到‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。一要坚持有选择地读书……二要有‘攻书’的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫……三是努力做到学以致用”可知，在论述把书读活的三种方法时，“有‘攻书’的恒心”处于中间位置，是第二种方法。由此可知，（2）处应填“有‘攻书’的恒心”。
（3）结合第⑥段“把书读活，考验着恒心和能力，检验着理想和追求。广大青年必须坚持读书为用、读书为战、读书为胜的思想。把书读活了，书本上的知识就能为自己拓宽视野、增强信心、成就未来”可知，此段是对全文的总结，阐述了把书读活所具有的意义。由此可知，（3）处应填“把书读活的意义”。
2．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，文章强调读书要结合实践，对书本知识不能完全信赖，要进行实践检验，并非“完全信赖书本知识的权威性”；
故选D。
3．本题考查论据补充。
A.结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，此段强调读书要与实践结合。而“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋”主要表达的是读书时专注认真，闭门苦读不知不觉间头发已白，侧重于读书的勤奋专注，与文段强调读书和实践结合的语境不符；
B.该句意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，此段核心是读书要和实践结合，这句诗恰好体现了书本知识要通过实践来深化理解，与文段语境契合；
C.此句强调的是经典书籍要反复阅读，深入思考就能领会其中的道理，重点在于读书的方法是反复读和思考，没有涉及到读书与实践的关系，与第③段语境不相符；
D.这句诗表达的是诗人虽年老视力下降，但仍坚持读书学习，体现的是一种勤奋好学、坚持读书的精神，和第③段读书要与实践结合的主旨没有关联；
故选B。
4．本题考查论据作用。
结合第④段“毛泽东同志酷爱读书，并且是真读、真学、真思考。在读《史记·高祖本纪》时，他不仅关注刘邦的内容，还通过书中有关项羽的描述来作比较……读《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》时，他从谋士张宾详细分析时局……读《老子》中‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’一句时，他告诫人们分析问题‘不但要看到事物的正面，也要看到它的反面’”可知，毛泽东在读书时，不是单纯接受书中观点，而是进行深入思考、比较分析等。由此可知，这些事例作为正面论据，具体展示了“读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解”这种“把书读活”的方法。
结合第④段“老一辈革命家在怎样把书读活方面给我们作出了非常好的榜样，我们须认真学习借鉴”可知，毛泽东作为领袖人物，他在读书方面的做法具有权威性。由此可知，列举毛泽东的读书事例，借助其领袖身份和影响力，能增强文章论证的权威性，强化了“把书读活”这一观点的说服力，让读者更易信服。
5．本题考查拓展运用及劝说语。
作答此题，首先可指出“来者不拒”的问题。结合第⑤段“一要坚持有选择地读书。不能满足于网络‘碎片化’阅读，也不要当读书界里的过客，要结合工作岗位、专业要求，多读一些拓宽视野、增强本领的书，不断提升个人的能力素质”可知，小榴对APP推送的书“来者不拒”，没有做到有选择地读书，可能会接触到质量不高的内容。由此可知，小榴这种阅读习惯不利于知识的有效积累和能力提升。然后，指出“不假思索接受认可”的问题。结合第③段“读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解。在把书中的观点和方法转化到实践中时，要树立正确的知识输入观与输出观”可知，小榴不假思索地接受和认可书中知识，缺乏独立思考。由此可知，这样无法真正理解知识，也不能将知识有效运用。最后，指出“一目十行，遇不懂就跳过”的问题。结合第⑤段“二要有‘攻书’的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫，特别是对一些读不懂、难读懂，但与任务紧密相关的书，更要经常读、反复悟，绝不可因为这类书读起来太费脑筋，读到一半就弃之不理”可知，小榴读名著一目十行，遇到不懂就跳过，没有“攻书”的恒心。由此可知，这种做法不利于深入理解名著等书籍的内涵。
示例：小榴，阅读虽需广泛，但也要学会挑选优质书籍，不能对APP推送的书全接受。而且书中知识不一定都正确合适，咱得有自己的思考，不能盲目认可。读名著可不能一目十行，遇到不懂就跳过，得有“攻书”的恒心，反复去读去悟，这样才能真正读好书呀。
6．(1)当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向。
(2) 举例论证 比喻论证
(3)企业层面：抓住痛点，深耕技术；重视用户，寻求认同，让年轻人心甘情愿花钱；政府层面：拓宽青年就业创业渠道。
(4)示例：以限量版获得者李雅菲为代表的年轻群体，掀起了文创产品凤冠冰箱贴的购买热，不仅是在购买一个实用的物品；更是在参与文化传承，表达对传统文化的认同；支持非遗保护和国潮发展的社会议题，形成了意义消费的双重属性。
【导语】文章主要论述了当代年轻人的新型消费观念，包括理性消费（讲究性价比）、情绪消费（从物质满足扩展到心灵抚慰）、意义消费（因价值认同而消费），阐述了这些消费观念对商业逻辑的重塑，还指出要使年轻人持续释放消费潜力，企业和政府应分别采取的措施，最后强调年轻人消费理念变化的意义。
【详解】（1）本题考查论点提炼。
文章第①段就点明“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”，第②段“理性消费，买东西讲究‘性价比’。很多年轻人越来越会当家，不再被品牌溢价所累，转向务实的理性消费”，第③段“情绪消费，消费风向从‘物质满足’扩展到‘心灵抚慰’”，第④段“意义消费，价值认同让年轻人更愿意‘掏腰包’”围绕“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”分别从年轻人理性消费、情绪消费、意义消费等新型消费观念角度展开论述，且阐述了这些观念对商业逻辑的重塑等内容，所以“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”这句话就是中心论点。
（2）本题考查论证方法。
①第②段“二手平台上‘淘好货’、青睐各类‘平替’‘蹲点’抢券、精准凑单……看似‘抠门’的背后，是年轻人对消费主义的祛魅和对商品质量的不将就”运用举例论证的方法，通过列举年轻人在二手平台“淘好货”、青睐“平替”“蹲点”抢券、精准凑单等具体事例，论证了年轻人理性消费，讲究“性价比”的观点。
②第⑦段“年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱”运用比喻论证的方法，把“年轻人的消费理念变化”比作“一面棱镜”，生动形象地说明了年轻人消费理念变化能折射消费潮流光谱的特点。
（3）本题考查内容概括。
第⑤段提到“企业与其抱怨‘年轻人的钱难赚’，不如深耕技术、抓住痛点……重视用户、寻求认同，才能让年轻人心甘情愿花钱”，所以企业要深耕技术、抓住痛点，重视用户需求，提供情绪价值，寻求认同，让年轻人心甘情愿地花钱；
第⑥段提到“破解部分年轻人‘不愿花’‘不敢花’之困，还需织就更密实的民生保障网。今年的政府工作报告提出拓宽青年就业创业渠道等举措，助力年轻人能消费、敢消费、愿消费，持续释放消费潜力”，所以政府要完善就业保障，健全社会保障，织就更密实的民生保障网，拓宽青年就业创业渠道。
这种“企业创新＋政策托底”的双轮驱动模式，既满足年轻人的理性消费需求（性价比），又兼顾情感需求（情绪价值）和社会价值（意义消费），才能系统性释放消费潜力。
（4）本题考查内容概括。
文章第④段画波浪线的句子“这类消费选择，既是价值观的投射，又彰显年轻人对社会议题的关注与支持”是指“意义消费”，是说价值认同让年轻人更愿意“掏腰包”。结合链接材料“山东‘95后’消费者李雅菲作为第100万件购买者，不仅获得限量纪念品，更通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成对传统文化的价值认同与传播”分析，以限量版获得者李雅菲为代表的年轻群体，掀起了文创产品凤冠冰箱贴的购买热。李雅菲购买该冰箱贴，她通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成了对传统文化的价值认同与传播。年轻人购买以传统文化文物为原型的文创产品（凤冠冰箱贴），这一消费行为体现了他们对传统文化的价值认同，通过购买和收藏实现对传统文化的传播，这正是“意义消费”，即因价值认同而消费，且是价值观投射以及对文化议题关注与支持的表现。
7．示例：通过文化赋能，开发数字人的潜力。 8．D 9．示例：首先提出观点：开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。然后从两个方面阐释——数字人不仅要体现科技的进步，更要有文化的辨识度。最后以“谷小雨”为例，对以上两方面做进一步阐释，从而证明本段观点。
【解析】7．本题考查情境补写。
结合第②段“值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验”可知，用户对数字人的需求发生了变化，不再满足于简单的新奇体验，开始追求具有深度文化内涵的体验。这表明数字人的发展需要顺应这一趋势，做出相应的改变。由此可知，数字人发展需要在文化体验方面进行突破。
结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”和第④段“以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有‘魂’”可知，后文围绕“以文化赋能，开发数字人潜力”展开论述，具体阐述了从文化角度开发数字人潜力的方法。由此可知，基于用户需求和后文论述，横线处应填写“通过文化赋能，开发数字人的潜力”，以此承上启下，引出后文对该观点的具体阐述。
8．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合第⑤段“数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶”可知，文中只是说数字人依托人工智能技术能与人类进行信息交换，而与人类交流的情感功能尚显薄弱，且指出数字人贴近人类情感世界不仅取决于技术，还取决于文化设定、训练和熏陶等多方面因素，并不是说依托人工智能技术就能促进数字人与人类进行情感交流，选项表述有误；
故选D。
9．本题考查论证思路。
结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”可知，此句直接提出了本段的核心观点，即开发数字人潜力需要从文化宝库中汲取灵感来精心设计形象。结合“一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度”可知，这里从两个方面对观点进行了阐释，说明数字人既要有科技属性，又要有文化辨识度。结合“浙江卫视打造的数字人‘谷小雨’是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩”可知，通过“谷小雨”这一具体例子，进一步说明了数字人在形象设计上如何兼顾科技与文化，从而证明了本段开头提出的观点。由此可知，第③段的论证过程是先提出观点，再从两个方面进行阐释，最后通过具体事例加以论证，使论证过程完整、清晰、有说服力。
10．B 11．①立志要趁早；②作者运用比喻论证以及列举了苏轼、左宗棠、周恩来早立志的名言，展示出早立志对个人成长和社会发展的深远影响；③通过对比论证，突出了早立志与无志向两种截然不同的人生状态，进一步凸显了早立志的必要性和紧迫性。 12．示例一：文章论据选取典型，达到了优秀标准。论证“立志要趁早”时，简要列举苏轼、左宗棠、周恩来早年立志名言，强调年少立志的重要性；论证“准备要趁早”时，详细叙述司马迁“访韩信故里”等具体行动，展示他为撰写《史记》所做的充分准备，略写桂海潮突破“魔鬼考验”成为宇航员的事例，使论证紧凑有力。文章论据与观点高度一致，处理材料时详略得当，能够充分、有力地论证观点。
示例二：文章综合运用事实论据和道理论据，既有历史事件，又有生活事例，还有名言警句，类型丰富。论据“古今中外”结合，不仅引用古代人物如苏轼、司马迁的例子，还引用现代名人如村上春树、乔布斯、桂海潮的事例，跨越时空限制，使论据更具说服力；论据选取多样化，从文学、政治、科技等多个领域展示了“赶早”的普遍适用性。综上，文章论据选取丰富，达到优秀标准。
【导语】文章以鲁迅“早”字开篇，引出“赶早”主题。通过诗意语言描绘“早”的美好，从立志、自律、准备三方面论述“赶早”之道，引用苏轼、周恩来等名人名言与村上春树、司马迁等事例，论证充分。结尾号召奔赴2025，首尾呼应，结构严谨，激励读者以积极姿态拥抱生活。
10．本题考查对内容的理解与分析。
B.第②③段确实使用了比喻论证和引用论证的方法来强调“早”的重要性，但说“早”就能做更充分的准备，就能带来美好的风景，还能发现生活中的“小确幸”过于绝对化。实际上，作者的意思是早起或提前准备能够让人有机会看到不同的风景，并且更容易发现生活中的小确幸，但这并不意味着只要做到“早”就一定能实现这些效果。该选项的表述绝对化。
故选B。
11．本题考查论证思路的概括。
第一空，根据第⑤段“立志要趁早”的内容可知，本段先提出“立志要趁早”的分论点，再展开论述；
第二空，根据“年少立志，犹如在心田播撒一颗火种，有了动力源泉”的内容可知，接着作者运用比喻论证，将“年少立志”比作“播撒火种”，形象地说明了年少时立下的志向能够像火种一样，为人生提供源源不断的动力，就像火种可以点燃希望，照亮前行的道路，直观地论证了立志趁早对人生的重要作用；根据“苏轼早年立下‘发奋识遍天下字，立志读尽人间书’的志向；青年左宗棠把家国天下装于胸怀，写下‘身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人’；周恩来立下‘为中华之崛起而读书’的宏愿”的内容可知，接着作者运用举例论证，通过列举这三位不同时代的名人年少立志的具体事例，并引用他们的立志名言，具体而生动地展示了这些伟人在年少时就拥有远大的志向，且这些志向成为他们一生奋斗的动力，有力地论证了“立志要趁早”的观点；
第三空，根据“然而，也有人随波逐流，频繁更换赛道，没有找到值得为之努力的方向，以致宝贵的时光在犹豫、徘徊中蹉跎”的内容可知，接着作者运用对比论证，将前面提到的趁早立志的名人与这些随波逐流的人进行对比，突出了两种不同的人生态度和结果。通过对比，强调了那些没有趁早立志的人，容易在人生的道路上迷失方向，浪费时光，从而论证了“立志要趁早”的观点。
12．本题考查个性化解读文章内容。开放性试题，从论据“典型”或“丰富”的角度分析文章内容即可。
示例一：本文论据达到了优秀标准。文中所举的论据都与论点紧密相连，十分典型。如在论证 “立志要趁早”时，选取了苏轼、左宗棠、周恩来等不同时代的名人立志的事例，他们都是历史上有卓越成就的人物，其立志趁早的经历充分证明了论点。在论证“自律要趁早”时，提到村上春树坚持写作、跑步和阅读，乔布斯利用清晨时光冥想、阅读和思考，这两位都是在各自领域有突出成就的人，他们的自律行为典型地论证了自律趁早的作用。论证“准备要趁早”时，以司马迁年少时的积累和桂海潮为上太空做准备为例，也都是非常典型的事例，能充分、有力地论证观点。
示例二：本文论据达到了优秀标准。文章运用了丰富多样的论据，涵盖了名言警句、历史人物事例等。如在论述过程中，引用了苏轼、林徽因、泰戈尔的名言，以及《觉醒年代》中的经典台词，这些名言警句为文章增添了文化底蕴和理论支持。同时，列举了鲁迅、苏轼、左宗棠、周恩来、村上春树、乔布斯、司马迁、桂海潮等众多人物的事例，这些事实论据涉及不同领域、不同时代，从多个角度论证了“赶早”的重要性和具体做法，使文章内容丰富，论证全面。
13．D 14．①可能扭曲青年对科学方法论的理解（或“不利于批判性思维的培养”）；
②如能平等对话，可以帮助年轻人校准认知偏差，实现认知跃迁；
③利用AI“跳跃性思维”的特点，为艺术创作提供灵感。 15．示例：属于AI幻觉。AI幻觉是AI生成的看似真实实则虚假的信息。经过验证发现：①作者信息不符。虽然存在《柳宗元新传》这本书，但作者不是卞孝萱。②出版时间不符。卞孝萱在1989年没有出版过柳宗元相关的著作。③书籍主要内容不符。AI提供的《柳宗元新传》主要是对历史细节的考据，而真正的《柳宗元新传》却是全景式的介绍柳宗元的参政经历。
【导语】这篇阅读文章围绕AI在学术研究中的应用展开，探讨了AI幻觉现象及其对年轻学者思辨能力的影响。文章结构清晰，从问题引入、成因分析到专家建议，逐步深入。通过引用社会热点和专家观点，文章不仅引发读者共鸣，还提供了多维度的思考。专家们对AI的正面与负面效应进行了辩证分析，既警示了AI幻觉对科研逻辑的潜在危害，也肯定了其在创意激发中的积极作用。全文在批判与建设性之间找到平衡，倡导人类与AI的协作，体现了对这一前沿技术的理性态度。
13．本题考查理解文本内容。
D.第③段提到“造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等”，文中只是列举了多种成因，并没有表明过拟合问题是最主要的因素，该选项理解错误；
故选D。
14．本题考查概括。
卢家银教授观点：根据第④段“民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱‘假设—验证’的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的‘信息茧房’形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养”，可知他从知识建构和思维发展两方面阐述，认为AI对年轻人思辨能力可能产生负面作用，会扭曲对科学方法论的理解，不利于批判性思维培养。
李艳燕教授观点：从第⑤段“北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁”可知，她认为年轻人若能与AI平等对话，借助与AI的互动，能校准认知偏差，实现认知上的提升。
有专家提醒：依据第⑦段“有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些‘跳跃性思维’反而可能帮我们打开新世界的大门”，可知有专家认为AI幻觉的“跳跃性思维”能为艺术创作等提供灵感，可被利用。
15．本题考查理解、分析与表达。
作者信息：文中第⑥段提到“人工审核”要检查文献标题、作者等信息。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》作者标注为卞孝萱。但从材料二卞孝萱从1962—1998年间的著作列表来看，其中并没有《柳宗元新传》这本书，这就意味着实际的作者并非卞孝萱，作者信息存在错误，与数据库记录不一致。
出版时间信息：材料二给出了卞孝萱在1962—1998年间的著作情况，在此期间并没有关于柳宗元相关著作的出版记录。而AI提供的材料一未提及出版时间，但从正常逻辑推断，若存在这样一本以卞孝萱为作者的《柳宗元新传》，应在其著作时间范围内，可实际并不存在，说明出版时间信息与真实数据库记录不符。
书籍内容主题匹配度：根据第⑥段“人工审核”中需确认AI提供信息与主题是否匹配的要求。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》简介为“卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者”，强调的是对历史细节的考据。但材料二虽未明确给出真正《柳宗元新传》的完整内容，然而从对比角度可知，实际真正的《柳宗元新传》是全景式的介绍柳宗元的参政经历，二者在书籍主要内容和主题呈现上有明显差异，说明AI提供的信息与实际主题不匹配。
综上，通过“人工审核”方法提示中的两个方面验证，都发现AI提供的信息存在问题，所以属于AI幻觉。
16．固守初心方能不被物惑、不以情移。 17． 初心和志向的重要性； 运用道理论证，分别引用《吕氏春秋 诚廉》《群书治要》和白居易的话，有力论证本段观点； 得出结论：在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。 18．举例论证、对比论证；具体、突出地论证了优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福的分论点。进一步论证了文章的中心论点，使论证更具体、更有说服力。 19．示例：居里夫人是一位著名的物理学家和化学家，她发现了镭和钋两种元素，为科学界做出了重大贡献。虽然她获得了许多荣誉和奖项，但她始终保持对科学的热爱和追求，不断探索新的领域，为人类的进步做出了更多的贡献。
【导语】这是一篇议论文。开篇借白居易对荔枝离枝后变化的描述，引出“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点。接着从人生价值追求角度，阐述坚守初心的重要性，强调党员干部要以理想信念守初心。还通过焦裕禄等事例及正反对比，论证坚守初心的意义，呼吁党员干部不忘使命，勤掸思想尘。
16．本题考查提炼论点。
根据第①段“唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道……古人‘荔枝之变’的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移”可知，文章开篇通过引用白居易对荔枝离枝后变化的描述，顺势引出作者想要表达的核心观点，即“固守初心方能不被物惑、不以情移”，此句统领全文，是文章的中心论点。
本文第①段以荔枝离枝易变的现象为引，提出“固守初心方能不被物惑”的中心论点。论证过程采用层进式结构：首先第②段通过比喻论证（树木喻人）和引用古典名句，从哲理层面阐释初心坚守的重要性；第③段以党的历史经验和党员干部正反案例，④段焦裕禄精神与贪腐官员对比，从实践层面论证初心不改的现实意义；最后第⑤段用排比句式强调初心需在行动中践行。
17．本题考查论证思路。
①根据第②段“‘树高千尺不忘根’意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向”可知，将人比作树木，强调了人不应忘记自己的初心和志向，也就是突出了初心和志向的重要性。
②依据第②段“《吕氏春秋 诚廉》强调：‘石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。’唐代魏征等合著的《群书治要》写道：‘安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。’白居易认为：‘所以表不忘初心，而必果本愿也。’”，这里是分别引用《吕氏春秋 诚廉》《群书治要》和白居易的话，属于运用道理论证，目的是有力论证“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”这一观点。
③从第②段“这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移”可知，在前面阐述和引用论证后，得出了在艰难险阻和风险挑战面前要始终坚守初心、矢志不移的结论。
18．本题考查论证方法及作用。
根据第④段“焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作”可知，通过列举焦裕禄带领兰考人民奋斗，即便身患重病仍坚守岗位的具体事例，这是运用了举例论证的方法。
依据第④段“而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了‘我是谁、为了谁、依靠谁’，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路”，将焦裕禄这样深受人民爱戴的优秀党员干部，和一些丢掉初心、追逐名利最终落马的党员领导干部进行对比，这属于对比论证。
通过列举焦裕禄的事例，具体地展现了优秀党员干部不忘初心、为人民谋幸福的形象；再通过与落马党员干部的对比，突出了是否坚守初心在党员干部身上产生的不同结果。根据“优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福”可知，这样做具体、突出地论证了此分论点，进一步论证了文章“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点，让论证更具说服力。
19．本题考查补充论据。
明确论点：根据第②段“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”可知，我们要补充的事实论据需围绕这一论点展开，即所举事例中的人物要体现出始终坚守初心、志向不变的特点。
思考方向：
历史人物角度：可以从历史中寻找例子。比如苏轼，根据他一生的经历，多次被贬，仕途坎坷。但他始终坚守自己的初心，保持豁达乐观的态度，心系百姓。在杭州任官时，疏浚西湖，造福一方。他没有因为仕途的不顺而改变自己为百姓做事、保持文学创作的志向，符合“初心不改、志向不移”。
现代名人角度：例如袁隆平，他的初心是让所有人远离饥饿。根据他一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日扎根田间地头。即便已经取得巨大成就，依然没有停下脚步，不断追求更高的产量，为实现全球粮食安全贡献力量，这充分体现了他对初心和志向的坚守。
作答时，选择其中一个角度的例子，清晰阐述人物事迹中体现坚守初心和志向的部分即可。比如：袁隆平一生致力于杂交水稻研究，从年轻到年迈，始终坚守让所有人远离饥饿的初心，哪怕历经无数次试验失败，也从未动摇，不断追求水稻高产，为解决全球粮食问题贡献一生，是“初心不改、志向不移”的典范。
示例一：司马迁立志著史，虽遭受宫刑这一奇耻大辱，仍未放弃。根据他“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”的坚持 ，在困境中以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为信念，历时多年完成被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，用一生践行了对史学志向的坚守，真正做到了“初心不改、志向不移”。
示例二：张桂梅校长为了让山区女孩能接受教育，扎根贫困山区数十年。从办学初期面临资金短缺、师资匮乏等重重困难，到如今华坪女高帮助数千名女孩考入大学，根据她“我生来就是高山而非溪流”的宣言 ，始终坚守“帮助女孩用知识改变命运”的初心，哪怕疾病缠身也从未动摇，是“初心不改、志向不移”的生动写照。
20．只有每一个人都挺膺担当、努力奋斗 21．A 22．使用了举例论证的方法。第③段划线处列举了中国体育健儿、乡村振兴的普通青年、面对自然灾害的党员干部、捍卫领土主权的子弟兵等事例，通过这些具体事例，生动形象地论证了“平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气”这一观点，使论证更具体、更有说服力，让读者更直观地感受到奋斗者的力量和价值。
【导语】这篇政论文章以“奋斗者”为核心，通过层递式结构展现了新时代中国的发展图景。文章以“创造壮丽篇章”开篇，运用大量排比和例证，通过具体人物群像展现奋斗精神，使论证既有宏观视野又具象可感。语言上融合古典句式与现代词汇，如“遵道而行”与“中国式现代化”的并置，形成传统与现代的对话。全文情感充沛而不失理性，通过星火成炬的意象，巧妙地将个体奋斗与国家发展相联结，体现了集体主义价值观。
20．本题考查情境补写。
结合第②段“挺膺担当的奋斗者，是历史的书写者，也是未来的创造者。无数劳动者、建设者、创业者同心筑梦，笃行不怠，用汗水浇灌时代之花，用肩膀扛起民族复兴的重任”可知，文章强调了挺膺担当的奋斗者对于创造历史和未来的重要性，无数人通过奋斗为民族复兴贡献力量。结合第③段“今天的中国，是梦想接连实现的中国，是一个个奋力奔跑的你我他圆梦的舞台。他们是……他们是……他们是……他们是……平凡的奋斗者创造出不平凡的成就”可知，具体描述了不同群体的奋斗者在各自岗位上拼搏，创造出不平凡成就，展现新时代风采。结合第④段“推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献”可知，强调推进中国式现代化需要全体中华儿女的拼搏奉献。由此可知，文章整体论述了每一个人挺膺担当、努力奋斗对于创造无愧于时代、人民的壮丽篇章的重要性，所以第①段横线处应填“只有每一个人都挺膺担当、努力奋斗”。
21．本题考查论据补充。
结合第④段“推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献”可知，该段强调的是全体中华儿女为推进中国式现代化而付出艰苦努力、顽强拼搏和无私奉献。
A.塞罕坝机械林场的建设者们自上世纪60年代起，几代人接续奋斗，在荒原上种出百万亩人工林海，将荒漠变成绿洲，为京津冀地区筑起生态屏障，这体现了建设者们为了国家的生态建设这一伟大事业，历经多年艰苦努力，顽强拼搏，无私奉献，与第④段的观点相符；
B.郭明义的事迹主要体现的是个人坚持公益，帮助他人，没有突出为推进中国式现代化这一伟大事业而努力；
C.陈祥榕等战士的事迹主要是捍卫祖国领土主权，强调的是保家卫国，也没有直接体现为推进中国式现代化而付出努力；
故选A。
22．本题考查论证方法及作用。
结合第③段“他们是在巴黎奥运赛场上奋勇争先的中国体育健儿……他们是奋斗在乡村全面振兴广阔天地里的普通青年……他们是面对自然灾害不畏危险、冲锋在前的广大党员干部……他们是捍卫领土主权、守护家国安宁的子弟兵”可知，这里分别列举了不同群体的奋斗者的具体事例，包括在体育赛场拼搏的健儿、投身乡村振兴的青年、面对灾害冲锋的党员干部以及捍卫国土的子弟兵。由此可知，文章运用了举例论证的方法，通过这些具体且典型的事例，生动形象地展现了不同领域的平凡奋斗者们各自的担当与作为，有力地论证了“平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气”这一观点，使论证更具可信度和说服力，让读者能够更加真切、直观地体会到奋斗者们的伟大力量和重要价值。
23．CD 24．示例：作者“随便举几个例子”，都是很多人写文章在“粉饰、做作、卖弄”上“瞎费心思”“走上歧路”的实例，意在警醒读者写文章要走正路——选择最切当的语言准确、明白地表达“真意”，同时与第③段鲁迅先生讽刺、批评的“做骗人的白话文”现象形成呼应，强调再次提倡白描、“有真意”的必要性。 25．示例：第一句强调写文章有真意至关重要，承上总结第④段的论述；第二句用设问的方式，引发读者思考，从“有真意的重要性”转向“真意的来源”，引出下文真意源于生活积蓄与人格修养的论述。
【导语】这篇节选以叶圣陶重读鲁迅《作文秘诀》的感悟为核心，层层递进地探讨了写作的本质。文章通过双重对话结构（叶圣陶解读鲁迅，鲁迅揭示古文弊病）展开论述：先破除“作文秘诀”的迷思，继而批判“说了等于没说”的形式主义文风，最终确立“有真意，去粉饰”的白描美学。论证特色在于将抽象写作理论具象化（如“赤骨肋相打”的比喻），并始终贯穿“真意-技巧”的辩证关系，既有历史纵深感（从1933到1981年的呼应），又保持现实批判性，体现了叶圣陶对鲁迅文学精神的传承与发展。
23．本题考查文章内容概括。
第⑥段结尾，对文章内容进行了总结。
第一空，鲁迅先生提倡的写作方法，结合第③段“先生说：‘做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是“白描”’”和第⑥段“先生提倡白描”可知，此空填“白描”。
第二空，鲁迅先生的“秘诀”，根据第第③段“先生说：‘如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已’”可知，应用“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”填空。
故选CD。
24．本题考查分析句子作用。
第⑥段中，“随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明”，作者举的例子分别为有的人滥用形容词语和形容句子，堆砌辞藻；说些离奇别扭的话，晦涩做作；搬弄一些俗滥的成语或者典故，卖弄学问。这些例子与第⑥段中“写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了”相对应，以此来批判错误的写作倾向。通过列举“滥用形容词语或句子”“说离奇别扭的话”“搬弄俗滥成语典故”三种走上歧路的现象，具体批判了当时写中存在的形式主义弊病，与鲁迅第③段中批判的“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好”“这些都是做骗人的古文的秘诀”“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾”形成呼应，再次强调了文学结尾鲁迅先生提倡的“白描”“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的重要性。
25．本题考查句子作用。
第⑤段画线句“写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来”是两个句子。
“写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写”是对第④段“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句‘有真意’最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢”的承接概括，强调了有真意对写文章的重要性是首位的。
“真意从何而来”，结合后面的“来自平常时候的积蓄”可知，自问自答，是设问句，由分析问题转向解决问题，引出下文“真意来自平常的待人，处事，明理，察变”等生活积蓄与人格修养的论述。
因此，这个句子将作文章的真意与做人的道理（“堂堂正正的人”“凭自己心思和力气”）联系起来，赋予其超出写作技巧的人生价值，使论证更具深度。
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【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读
（2025·山东枣庄·二模）阅读下面的文段，回答问题。
把书读活
封晓蓓张凤波
①《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时期赵国的赵括从小熟读兵书，自以为天下无敌，后来赵括在战场上死搬兵书上的条文，导致40多万赵军尽被歼灭。《阅微草堂笔记》也记载过类似故事，读书人刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案苦读一年后，便自称可以统率十万大军，结果在实战中同样遭到像赵括一样的惨败。
②赵括和刘羽冲读书的故事告诉我们，读书求知，陷进去而走不出来、读死书而不会活用，是读书者的大忌。鲁迅先生说过：“读死书是害己，一开口就害人。”产生读死书的原因，说到底是不清楚读书到底是为了什么。为读书而读书，为炫耀而读书，为名利而读书，这些都是读书中的小格局。此类读书人，无论读多少书，掌握了多少知识，一旦遇到实践问题，就会囿于框框，败于本本。
③读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解。在把书中的观点和方法转化到实践中时，要树立正确的知识输入观与输出观，与自己的思维观点、生活阅历、工作经历等结合起来，选择合适的书本知识用以指导和服务实践。陆游说得好：“ ， 。”书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用。
④毛泽东同志酷爱读书，并且是真读、真学、真思考。在读《史记·高祖本纪》时，他不仅关注刘邦的内容，还通过书中有关项羽的描述来作比较，认为“项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家”。读《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》时，他从谋士张宾详细分析时局，帮助石勒定下攻取幽州过程，表示“分析方法是极重要的”。在读《老子》中“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一句时，他告诫人们分析问题“不但要看到事物的正面，也要看到它的反面”。老一辈革命家在怎样把书读活方面给我们作出了非常好的榜样，我们须认真学习借鉴。
⑤要想把书读活，就要力争做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。一要坚持有选择地读书。不能满足于网络“碎片化”阅读，也不要当读书界里的过客，要结合工作岗位、专业要求，多读一些拓宽视野、增强本领的书，不断提升个人的能力素质。二要有“攻书”的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫，特别是对一些读不懂、难读懂，但与任务紧密相关的书，更要经常读、反复悟，绝不可因为这类书读起来太费脑筋，读到一半就弃之不理。三要努力做到学以致用。读书最好的结果就是融会贯通、知行合一。一个优秀的读书人，必定会发现、探索、研究书中的内容，并且善于用书中的知识服务工作实践、提升工作质量。
⑥为学之实，固在践履。把书读活，考验着恒心和能力，检验着理想和追求。广大青年必须坚持读书为用、读书为战、读书为胜的思想。把书读活了，书本上的知识就能为自己拓宽视野、增强信心、成就未来。
（刊载于2024年1月10日，有删改）
1．阅读文章内容，补全下面的思维导图
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．赵括与刘羽冲的悲剧，根源在于机械套用书本而脱离实践。
B．作者批判为炫耀、名利而读书的功利化倾向，主张明确读书目的。
C．毛泽东对比刘邦与项羽的治国策略，旨在强调比较分析的重要性。
D．文章认为读书应以实践为导向，但完全信赖书本知识的权威性。
3．在第③段横线上填入诗句，最合适的一项是（ ）
A．读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C．旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
D．灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
4．文章第④段详细列举毛泽东的读书事例，在全文论证中起到什么作用？
5．你的同桌小榴喜欢在手机上阅读，对于APP推送的各种书“来者不拒”，总是不假思索地接受和认可书中的知识，读名著时则一目十行，遇到不懂的就跳过。请你结合文章内容指出他阅读习惯中的问题，并对他展开劝说。
6．（2025·黑龙江哈尔滨·一模）阅读《该省省，该花花，这届年轻人会当家》，回答问题。
该省省，该花花，这届年轻人会当家
①“可以买贵的，不能买贵了”“买的东西‘奇奇怪怪’，却又‘可可爱爱’”……当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向。
②理性消费，买东西讲究“性价比”。很多年轻人越来越会当家，不再被品牌溢价所累，转向务实的理性消费。二手平台上“淘好货”、青睐各类“平替①”“蹲点”抢券、精准凑单……看似“抠门”的背后，是年轻人对消费主义的祛魅②和对商品质量的不将就。
③情绪消费，消费风向从“物质满足”扩展到“心灵抚慰”。周末滑雪、泡温泉，游戏里买“皮肤”，“云认养”流浪猫……该省省、该花花，这些看似“非必要”的支出，实则是年轻人的情绪“解压阀”。
④意义消费，价值认同让年轻人更愿意“掏腰包”。从热门电影系列衍生品被一抢而空、汉服穿搭成潮流，到选购带“助农”标签的果蔬、外卖勾选“无需餐具”……这类消费选择，既是价值观的投射，又彰显年轻人对社会议题的关注与支持。
⑤反过来，年轻人的消费理念也在重塑商业逻辑。企业与其抱怨“年轻人的钱难赚”，不如深耕技术、抓住痛点：小米用性价比打开市场，泡泡玛特靠情绪价值创造收益，鸿星尔克凭社会责任感赢得口碑……重视用户、寻求认同，才能让年轻人心甘情愿花钱。
⑥当然，破解部分年轻人“不愿花”“不敢花”之困，还需织就更密实的民生保障网。今年的政府工作报告提出拓宽青年就业创业渠道等举措，助力年轻人能消费、敢消费、愿消费，持续释放消费潜力。
⑦年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱。在这些日常账单里，既有“人间烟火”的踏实，又有“诗与远方”的浪漫，每一笔消费都为美好青春生活添砖加瓦。
（选自《人民日报》2025年3月，有改动）
【注释】①平替：平价替代品，指在功能或效果上与大牌或高价产品相似，但价格更为亲民的产品。②祛魅：对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。
(1)本文的中心论点是什么？
(2)分别指出文中画横线句子所运用的论证方法。（一个横线上只能填写一种论证方法）
①二手平台上“淘好货”、青睐各类“平替”“蹲点”抢券、精准凑单……看似“抠门”的背后，是年轻人对消费主义的祛魅和对商品质量的不将就。
②年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱。
(3)阅读文章第⑤⑥两段，说说怎样才能使年轻人持续释放消费潜力？
(4)阅读链接材料，结合文章第④段画波浪线的句子，说说年轻人是如何“意义消费”的。
【链接材料】
2025年3月25日，中国国家博物馆推出的凤冠冰箱贴，以明孝端皇后凤冠为原型，凭借百万销量、亿元级销售额刷新文创纪录，其消费的主力为年轻群体。山东“95后”消费者李雅菲作为第100万件购买者，不仅获得限量纪念品，更通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成对传统文化的价值认同与传播。
（2025·北京门头沟·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
①第十四届全国冬季运动会圆满闭幕，给观众留下了美好的冰雪记忆。与往届不同，本届冬季运动会启用数字人技术，让吉祥物蒙古彩娃“安达”和“赛努”活灵活现地呈现在观众面前。他们以外形逼真，自然的动作，亲和的形象、有趣的互动、十足的科技感活灵活现地呈现在观众面前，提升了人们的观赛体验，再次引发人们对数字人的关注。
②数字人是借助计算机图形学、动作捕捉、人工智能等前沿科技开发设计的，具有“人”的外形、表情、语言、行为的可交互虚拟形象。近年来，数字人还活跃在媒体、游戏等多个领域，凭借丰富的表现力、突出的互动性和广泛的应用场景，为大众生产生活带来全新体验。值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验。
③以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度。浙江卫视打造的数字人“谷小雨”是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩。
④以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。数字人的开发，不应单纯满足于传统文化的简单呈现，还要与传统文化建立深度连接。中华书局通过数字资源，将苏东坡跌宕起伏的人生历程与广博浩瀚的精神世界置入“数字苏东坡”的“大脑”中，为其“凝神”。团队的目标是让数字人具备苏东坡认知、思考、表达的部分能力，尽可能还原一代文豪的风采。
⑤数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶。
⑥在科技日新月异的今天，要想让数字人要想更好满足人们精神文化需求，离不开研发者在形象气质、文化内涵、情感传递等方面的深度开发。期待闪耀着科技智慧与人文之光，融汇传统元素与现代科技，贴近广大受众尤其是年轻一代的数字人不断闪亮登场。
（节选自《人民日报》作者张鹏禹，有删改）
7．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。
8．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A．第①段以全国冬季运动会上数字人“蒙古彩娃”为例，引出开发数字人潜力的话题。
B．第②段解释数字人技术和形象特点、应用领域，以及用户对数字人的体验和新要求。
C．第④段以“数字苏东坡”为例，阐释开发数字人要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。
D．第⑤段指出依托人工智能技术，能促进数字人与人类进行情感交流。
9．请写出第③段的论证过程。
（2025·江西新余·二模）阅读下文的文字，完成下面小题。
赶早
①三味书屋东北角，有张小小的斗桌。看着普通，名气却大得很。少年鲁迅在桌角刻了一个核桃大小的“早”字，也刻在了后来无数人激励自己奋斗的路上。
②“早”，是太阳突破云层、蓬勃而出的瞬间，也像我们的人生“预习课”，提早一点总能做更充分的准备。
③早起的人总能遇到不一样的风景，那是苏轼赏心乐事中“晨兴半柱茗香”，是林徽因笔下“你是四月早天里的云烟”，也是泰戈尔诗中所写，“有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了”。当我们以早起之姿拥抱生活的“小美好”，就不难发现藏在生活深处的一个个“小确幸”。
④早，是不辜负清晨的每一缕阳光，更是一种积极的人生姿态。那么，我们该如何“赶早”？
⑤立志要趁早。年少立志，犹如在心田播撒一颗火种，有了动力源泉。苏轼早年立下“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的志向；青年左宗棠把家国天下装于胸怀，写下“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”；周恩来立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，激励一代代中华儿女。这些名言穿透时光，仍然激励人心。然而，也有人随波逐流，频繁更换赛道，没有找到值得为之努力的方向，以致宝贵的时光在犹豫、徘徊中蹉跎。只有趁早立志，及时规划人生，方能不负韶华，等来厚积薄发之时。
⑥自律要趁早。《觉醒年代》有一句经典台词，“在这个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出”。村上春树每天坚持写作、跑步和阅读，持续不断地输出闪闪发光的故事；苹果创始人乔布斯每天利用清晨的时光冥想、阅读和思考，为苹果的创新发展注入灵感。从此刻出发，告别拖延症，试着学会并享受自律，拥抱更好、更强的自己。
⑦准备要趁早。所谓的成功，从来不会从天而降，而是日复一日的坚持和未雨绸缪的准备。司马迁年少时“读万卷书，行万里路”，访韩信故里、观孔子之风、寻故老遗贤、集奇闻轶事，丰厚的积累锻造出一支“千秋史笔”。桂海潮不断挑战身体极限，突破“魔鬼考验”，成为首个“戴着眼镜上太空”的航天员。凡事先一步，给自己留下足够时间，机遇会随时“跳”出来，降临到展翅欲飞的人身上。
⑧新的征程已经开始，从每一个心怀热望的个体，到破浪前行的中国，都进入了新的时间。“赶早”，是拥抱新岁最为炽热的姿态，让我们一起奔赴崭新的2025。
（选自《浙江宣传》2025年1月2日）
10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．文章开头以鲁迅在三味书屋刻“早”字的故事引入，激发读者兴趣。
B．第②③段，作者通过比喻论证和引用论证，强调“早”就能做更充分的准备，就能带来美好的风景，还能发现生活中的“小确幸”。
C．文章第④段作者提出问题“我们该如何‘赶早’？”引出下文的分论点，思路非常清晰。
D．文章结尾从个体“赶早”上升到国家“赶早”，呼吁每个人以“赶早”姿态拥抱未来。
11．请补充小文同学为第⑤段绘制的思路图。
12．请你参考以下评价标准、从论据“典型”或“丰富”的角度、结合本文中的论据、谈谈其是否达到优秀的标准。
评价项目 论据典型 论据丰富
优秀标准 论据和观点保持一致，能结合观点准确处理材料、详略得当。能充分、有力地论证观点。 事实论据和道理论据、类型丰富。如：历史事件、生活事例、名言警句等。
（2025·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
①在AI飞速发展的当下，对于广大学生和科研工作者而言，一个关键问题随之而来：借助这样的前沿大模型写论文，真的靠谱吗？
②3月28日，话题“防止DeepSeek乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到，用AI工具写论文“被坑”的经历，并非鲜见。问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案，但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。AI幻觉指的是AI生成的看似合理但实际错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。
③造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等。
④民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。
⑤北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁。
⑥在AI自己针对“应对AI幻觉”的答案中，将“人工审核”放到了“最后防线”的重要位置（方法如图）。
⑦有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。
⑧归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。
（选自《中国青年报》，有删改）
13．下列选项中，对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文的行文思路是“提出问题——分析问题——解决问题”。
B．文章开头引用社会热点话题，能够引起共鸣，引发读者思考。
C．年轻人用AI大模型进行科研工作引发了专家们的诸多争议。
D．造成“AI幻觉”的因素有很多，其中最主要的是过拟合问题。
14．针对“AI对年轻人思辨能力的影响”这一话题，专家们分别提出了哪些观点？请结合全文进行概括。
15．某同学想以唐代文学家柳宗元为主题进行研究性学习，便向AI咨询。材料一是AI提供的可参考的著作。材料二是该同学进行的“人工审核”。请根据文中“人工审核”的方法提示，结合下列材料，判断AI所提供的著作是否属于“AI幻觉”，并说明理由。
材料一：AI提供的可参考的著作
书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。
材料二：人工在全国图书数据库中的搜索结果
书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 卞孝萱从1962～1998年间的著作： ·刘禹锡年谱（1962年） ·元稹年谱（1979年） ·唐代文史论丛（1986年） ·刘禹锡丛考（1986年） ·冬青书屋笔记（1998年）
（2025·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成小题。
离本荔枝久必变
①唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移。
②“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。“树高千尺不忘根”意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向。《吕氏春秋·诚廉》强调：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”唐代魏征等合著的《群书治要》写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”白居易认为：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。
③要以坚定的理想信念坚守初心，始终同人民想在一起、干在一起。我们党之所以能团结带领人民走到今天，正是因为我们党历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧，正是因为一代代共产党员始终做到初心如磐、使命在肩。守初心，有恒心，才能得民心，得胜利。
④优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福。焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了“我是谁、为了谁、依靠谁”，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路。坚守初心贵在始终如一，党员干部切不能把初心高高挂起来，而应化作锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
⑤初心不因来路迢遥而改变，使命不因风雨坎坷而淡忘。坚守什么、舍弃什么，看重什么、看轻什么，是一个关乎初心使命的问题。作为党员干部更应当不忘初心、牢记使命，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。
16．选文的中心论点是什么？
17．梳理选文第②段的论证思路。
首先，提出“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求。”的观点，接着运用比喻论证，将人比作树木，强调了A ；然后B ，最后C 。
18．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？
19．请给选文第②段的观点：“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。补充一个事实论据。
（2025·四川泸州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
①在新时代新征上，______，才能创造出无愧于时代、人民的壮丽篇章。
②挺膺担当的奋斗者，是历史的书写者，也是未来的创造者。无数劳动者、建设者、创业者同心筑梦，笃行不怠，用汗水浇灌时代之花，用肩膀扛起民族复兴的重任，生动诠释了奋斗者的家国情怀和责任担当。新时代以来，从集成电路、人工智能、量子科技等科技创新取得重要进展，到传统产业智能化改造和数字化转型持续推进，再到能源结构持续优化，非化石能源消费占比稳步上升，推动发展方式绿色低碳转型……高质量发展不断迈上新台阶。这些成绩的取得，离不开每一个中国人不懈奋斗、攻坚克难、辛苦付出，正是我们用努力和汗水推动中国式现代化的车轮滚滚向前。
③今天的中国，是梦想接连实现的中国，是一个个奋力奔跑的你我他圆梦的舞台。他们是在巴黎奥运赛场上奋勇争先的中国体育健儿，顽强拼搏、为国争光，彰显青年一代的昂扬向上、自信阳光；他们是奋斗在乡村全面振兴广阔天地里的普通青年，带着新知识、新理念，积极投身乡村建设，发展特色产业和乡村旅游，为农业农村发展增动力、添活力，让古老乡村焕发蓬勃生机；他们是面对自然灾害不畏危险、冲锋在前的广大党员干部，用行动与信念诠释中国共产党人的初心使命；他们是捍卫领土主权、守护家国安宁的子弟兵，翻雪山、穿密林，用坚实的脚印和无畏的身影书写对祖国的忠诚……涓涓细流汇成沧海，块块砖石构筑长城，平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气。
④如果说时间是奋斗历程的记录者，那么奋斗则为时间标注起特殊的意义。2025年是中国式现代化建设的又一个重要年份，“十四五”规划目标收官，“十五五”规划建议制定，如期完成目标任务，至关重要。光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者，这是对奋斗者的肯定，更是对奋斗者的召唤。推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献。______。遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳。万众一心、迎难而上，在爬坡过坎中再过一山、再登一峰，就能看到更壮美的风景，拥抱更光明的未来。
⑤点点星火，汇聚成炬。新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。让我们怀揣梦想乘风破浪，各展所长、各尽其责，继续用奋斗与努力赋予时间以意义，让你我他的拼搏奉献，汇聚成书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章的磅礴力量。
⑥“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”让我们共同挺膺担当、努力奋斗！
（选自《人民日报》，有删改）
20．根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
21．在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（ ）
A．塞罕坝机械林场的建设者们，自上世纪60年代起，几代人接续奋斗，吃黑莜面、喝冰雪水、住马架子，战风沙、斗严寒，硬是在荒原上种出了百万亩人工林海，将荒漠变成绿洲，为京津冀地区筑起生态屏障。
B．郭明义多年来坚持无偿献血，累计献血量达6万多毫升，相当于自身血量的10倍之多；他还积极资助贫困学生，发起爱心团队，带动无数人投身公益，为众多困难家庭送去希望。
C．“卫国戍边英雄”陈祥榕等战士们，在加勒万河谷地区，面对外军蓄意挑衅、暴力攻击，毫不畏惧，英勇战斗。陈祥榕在日记中写下“清澈的爱，只为中国”，他们用热血和生命捍卫祖国领土主权，筑起巍峨界碑。
22．说出第③段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
（2025·北京石景山·一模）阅读《重读鲁迅先生的〈作文秘诀〉（节选）》，完成下面小题。
重读鲁迅先生的《作文秘诀》（节选）
叶圣陶
①文章的第一句就引起我的注意：“现在竟还有人写信来问我作文的秘诀。”鲁迅先生这篇文章是1933年写的，时间过了将近半个世纪，情况“竟还”没有改变，打听作文秘诀的信“竟还”有人写，我每个月总要接到好几封。写信的人大多挺诚恳，要求给他们指点几句，似乎只消几句话就可以解决他们的问题，却忘了自己去下点真功夫。其实作文哪有什么秘诀。也有找上门来的，尽管横说竖说，他们总不肯相信，还是巴望你随便说出一句两句来，他们好认认真真地记在小本本上。
②先生似乎不愿意扫人家的兴，他说：“作文真就毫无秘诀么？却也并不。”接着就说做古文确乎有秘诀，秘诀之一“是要通篇都有来历，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又非自己所做，个人其实并没有说什么”。看了这几句，我不免笑了。先生这个话说得确切，我在看书看报看刊物的时候也往往感觉到，笑虽笑，心里可不大舒坦。鲁迅先生说的是古文，指的是从前的弊病。可如今类似古文的说了等于没有说什么的文章还时常看得到，这怎么得了呢！
③说了等于没有说，是指内容而言。先生说：“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好。”又说：“这些都是做骗人的古文的秘诀”，但是“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是‘白描’。”白描的确最见功夫。就像我们苏州人说的“赤骨肋相打”，两个人戴上头盔穿上战袍来打，不免有所凭借，算不得真功夫。什么都不穿不戴，你一拳，我一脚，才见得出真本领。白描靠的是真功夫真本领，当然无秘诀可言，所以先生说：“如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
④有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句“有真意”最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢？以小说为例，假如对于素材并无丰富的积蓄，对于生活并无深切的体会，胸中没有什么非告诉读者不可的东西，那就尽可以不写小说。没有真意而硬要写，那就只好粉饰，只好做作，只好卖弄了。可惜这些“障眼的手巾”用来变戏法也许有效，对于写小说却毫无帮助。
⑤写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来？来自平常时候的积蓄。待人，处事，明理，察变，全都是积蓄。这些事项也不仅是为了写文章的需要，做一个堂堂正正的人本该如此。这样的人呀，或多或少总有点儿自得的东西，真正凭自己的心思和力气换得来的东西。这大概就是先生所说的真意。这样的人呀，要是准备拿起笔来写点儿什么告诉人家，那必然是值得一读的东西，对人家或多或少有益的东西。
⑥要把文章写好，有了真意，还得讲究点儿技巧。先生提倡白描，也不是说不要讲究技巧。会画画的人都知道，没有技巧的训练，白描也是描不好的。写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了。随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明。从此看来，鲁迅先生提倡 ① 虽然将近半个世纪了，咱们现在还得提倡。鲁迅先生的“秘诀”：“ ② ”，其实是作文的要道，对咱们非常有用，应该把它看作座右铭。
1981年8月13日作
23．根据全文，在第⑥段的横线处依次填入的两项是（ ）
A．通篇有来历 B．朦胧或难懂
C．白描 D．有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄
24．结合文章内容，谈谈作者在第⑥段中“随便举几个例子”的用意。
25．简要分析第⑤段画线句是如何推进本文论证的。
《【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：议论文阅读》参考答案
1．（1）读死书不可取（2）有“攻书”的恒心（3）把书读活的意义 2．D 3．B 4．作为正面论据，具体说明“把书读活”的方法；增强权威性，通过领袖榜样强化说服力。 5．示例：小榴，虽然阅读的确需要广泛涉猎，但阅读时仍然需要秉持择优、择善的态度，选择内容优质的书籍；而且，书中的知识不一定都是完全正确或者适合我们的，所以我们不能一味认可书中的知识；还需要注意的是，我们在读书时要有“攻书”的恒心，不要一遇到不懂的地方就跳过，而要反复读、努力悟。
【导语】这篇阅读文章通过对赵括、刘羽冲等历史人物的读书悲剧，以及毛泽东等老一辈革命家的读书实践，深入探讨了“把书读活”的重要性。文章结构清晰，层层递进，首先通过反面案例指出“读死书”的危害，接着提出“活读书”的方法，最后强调读书应与实践结合，做到知行合一。文章不仅批判了功利化的读书态度，还通过毛泽东的事例，展示了如何通过深入思考和比较分析，将书本知识转化为实践智慧。整体上，文章具有较强的教育意义，对当代青年如何有效阅读提供了有益的指导。
1．本题考查论证思路。
（1）结合第①段“赵括在战场上死搬兵书上的条文，导致40多万赵军尽被歼灭”“刘羽冲在实战中同样遭到像赵括一样的惨败”，以及第②段“赵括和刘羽冲读书的故事告诉我们，读书求知，陷进去而走不出来、读死书而不会活用，是读书者的大忌”可知，通过列举赵括和刘羽冲的事例，意在指出读死书这种行为是不可取的。由此可知，（1）处应填“读死书不可取”。
（2）结合第⑤段“要想把书读活，就要力争做到‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。一要坚持有选择地读书……二要有‘攻书’的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫……三是努力做到学以致用”可知，在论述把书读活的三种方法时，“有‘攻书’的恒心”处于中间位置，是第二种方法。由此可知，（2）处应填“有‘攻书’的恒心”。
（3）结合第⑥段“把书读活，考验着恒心和能力，检验着理想和追求。广大青年必须坚持读书为用、读书为战、读书为胜的思想。把书读活了，书本上的知识就能为自己拓宽视野、增强信心、成就未来”可知，此段是对全文的总结，阐述了把书读活所具有的意义。由此可知，（3）处应填“把书读活的意义”。
2．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，文章强调读书要结合实践，对书本知识不能完全信赖，要进行实践检验，并非“完全信赖书本知识的权威性”；
故选D。
3．本题考查论据补充。
A.结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，此段强调读书要与实践结合。而“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋”主要表达的是读书时专注认真，闭门苦读不知不觉间头发已白，侧重于读书的勤奋专注，与文段强调读书和实践结合的语境不符；
B.该句意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。结合第③段“书本里的内容是前人或别人的知识总结积累，很多知识并不一定能拿来就用。用书本上的知识指导实践，用实践检验书本上的知识，互为检验才能学以致用”可知，此段核心是读书要和实践结合，这句诗恰好体现了书本知识要通过实践来深化理解，与文段语境契合；
C.此句强调的是经典书籍要反复阅读，深入思考就能领会其中的道理，重点在于读书的方法是反复读和思考，没有涉及到读书与实践的关系，与第③段语境不相符；
D.这句诗表达的是诗人虽年老视力下降，但仍坚持读书学习，体现的是一种勤奋好学、坚持读书的精神，和第③段读书要与实践结合的主旨没有关联；
故选B。
4．本题考查论据作用。
结合第④段“毛泽东同志酷爱读书，并且是真读、真学、真思考。在读《史记·高祖本纪》时，他不仅关注刘邦的内容，还通过书中有关项羽的描述来作比较……读《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》时，他从谋士张宾详细分析时局……读《老子》中‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’一句时，他告诫人们分析问题‘不但要看到事物的正面，也要看到它的反面’”可知，毛泽东在读书时，不是单纯接受书中观点，而是进行深入思考、比较分析等。由此可知，这些事例作为正面论据，具体展示了“读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解”这种“把书读活”的方法。
结合第④段“老一辈革命家在怎样把书读活方面给我们作出了非常好的榜样，我们须认真学习借鉴”可知，毛泽东作为领袖人物，他在读书方面的做法具有权威性。由此可知，列举毛泽东的读书事例，借助其领袖身份和影响力，能增强文章论证的权威性，强化了“把书读活”这一观点的说服力，让读者更易信服。
5．本题考查拓展运用及劝说语。
作答此题，首先可指出“来者不拒”的问题。结合第⑤段“一要坚持有选择地读书。不能满足于网络‘碎片化’阅读，也不要当读书界里的过客，要结合工作岗位、专业要求，多读一些拓宽视野、增强本领的书，不断提升个人的能力素质”可知，小榴对APP推送的书“来者不拒”，没有做到有选择地读书，可能会接触到质量不高的内容。由此可知，小榴这种阅读习惯不利于知识的有效积累和能力提升。然后，指出“不假思索接受认可”的问题。结合第③段“读书时，我们既要走进作者的思想观点，更要拥有独立的思考见解。在把书中的观点和方法转化到实践中时，要树立正确的知识输入观与输出观”可知，小榴不假思索地接受和认可书中知识，缺乏独立思考。由此可知，这样无法真正理解知识，也不能将知识有效运用。最后，指出“一目十行，遇不懂就跳过”的问题。结合第⑤段“二要有‘攻书’的恒心。读书需要下苦功夫、硬功夫，特别是对一些读不懂、难读懂，但与任务紧密相关的书，更要经常读、反复悟，绝不可因为这类书读起来太费脑筋，读到一半就弃之不理”可知，小榴读名著一目十行，遇到不懂就跳过，没有“攻书”的恒心。由此可知，这种做法不利于深入理解名著等书籍的内涵。
示例：小榴，阅读虽需广泛，但也要学会挑选优质书籍，不能对APP推送的书全接受。而且书中知识不一定都正确合适，咱得有自己的思考，不能盲目认可。读名著可不能一目十行，遇到不懂就跳过，得有“攻书”的恒心，反复去读去悟，这样才能真正读好书呀。
6．(1)当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向。
(2) 举例论证 比喻论证
(3)企业层面：抓住痛点，深耕技术；重视用户，寻求认同，让年轻人心甘情愿花钱；政府层面：拓宽青年就业创业渠道。
(4)示例：以限量版获得者李雅菲为代表的年轻群体，掀起了文创产品凤冠冰箱贴的购买热，不仅是在购买一个实用的物品；更是在参与文化传承，表达对传统文化的认同；支持非遗保护和国潮发展的社会议题，形成了意义消费的双重属性。
【导语】文章主要论述了当代年轻人的新型消费观念，包括理性消费（讲究性价比）、情绪消费（从物质满足扩展到心灵抚慰）、意义消费（因价值认同而消费），阐述了这些消费观念对商业逻辑的重塑，还指出要使年轻人持续释放消费潜力，企业和政府应分别采取的措施，最后强调年轻人消费理念变化的意义。
【详解】（1）本题考查论点提炼。
文章第①段就点明“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”，第②段“理性消费，买东西讲究‘性价比’。很多年轻人越来越会当家，不再被品牌溢价所累，转向务实的理性消费”，第③段“情绪消费，消费风向从‘物质满足’扩展到‘心灵抚慰’”，第④段“意义消费，价值认同让年轻人更愿意‘掏腰包’”围绕“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”分别从年轻人理性消费、情绪消费、意义消费等新型消费观念角度展开论述，且阐述了这些观念对商业逻辑的重塑等内容，所以“当代年轻人的新型消费观念正在重构商业生态和社会价值取向”这句话就是中心论点。
（2）本题考查论证方法。
①第②段“二手平台上‘淘好货’、青睐各类‘平替’‘蹲点’抢券、精准凑单……看似‘抠门’的背后，是年轻人对消费主义的祛魅和对商品质量的不将就”运用举例论证的方法，通过列举年轻人在二手平台“淘好货”、青睐“平替”“蹲点”抢券、精准凑单等具体事例，论证了年轻人理性消费，讲究“性价比”的观点。
②第⑦段“年轻人的消费理念变化，就像一面棱镜，折射消费潮流光谱”运用比喻论证的方法，把“年轻人的消费理念变化”比作“一面棱镜”，生动形象地说明了年轻人消费理念变化能折射消费潮流光谱的特点。
（3）本题考查内容概括。
第⑤段提到“企业与其抱怨‘年轻人的钱难赚’，不如深耕技术、抓住痛点……重视用户、寻求认同，才能让年轻人心甘情愿花钱”，所以企业要深耕技术、抓住痛点，重视用户需求，提供情绪价值，寻求认同，让年轻人心甘情愿地花钱；
第⑥段提到“破解部分年轻人‘不愿花’‘不敢花’之困，还需织就更密实的民生保障网。今年的政府工作报告提出拓宽青年就业创业渠道等举措，助力年轻人能消费、敢消费、愿消费，持续释放消费潜力”，所以政府要完善就业保障，健全社会保障，织就更密实的民生保障网，拓宽青年就业创业渠道。
这种“企业创新＋政策托底”的双轮驱动模式，既满足年轻人的理性消费需求（性价比），又兼顾情感需求（情绪价值）和社会价值（意义消费），才能系统性释放消费潜力。
（4）本题考查内容概括。
文章第④段画波浪线的句子“这类消费选择，既是价值观的投射，又彰显年轻人对社会议题的关注与支持”是指“意义消费”，是说价值认同让年轻人更愿意“掏腰包”。结合链接材料“山东‘95后’消费者李雅菲作为第100万件购买者，不仅获得限量纪念品，更通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成对传统文化的价值认同与传播”分析，以限量版获得者李雅菲为代表的年轻群体，掀起了文创产品凤冠冰箱贴的购买热。李雅菲购买该冰箱贴，她通过收藏这一承载600年历史的文物符号，完成了对传统文化的价值认同与传播。年轻人购买以传统文化文物为原型的文创产品（凤冠冰箱贴），这一消费行为体现了他们对传统文化的价值认同，通过购买和收藏实现对传统文化的传播，这正是“意义消费”，即因价值认同而消费，且是价值观投射以及对文化议题关注与支持的表现。
7．示例：通过文化赋能，开发数字人的潜力。 8．D 9．示例：首先提出观点：开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。然后从两个方面阐释——数字人不仅要体现科技的进步，更要有文化的辨识度。最后以“谷小雨”为例，对以上两方面做进一步阐释，从而证明本段观点。
【解析】7．本题考查情境补写。
结合第②段“值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验”可知，用户对数字人的需求发生了变化，不再满足于简单的新奇体验，开始追求具有深度文化内涵的体验。这表明数字人的发展需要顺应这一趋势，做出相应的改变。由此可知，数字人发展需要在文化体验方面进行突破。
结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”和第④段“以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有‘魂’”可知，后文围绕“以文化赋能，开发数字人潜力”展开论述，具体阐述了从文化角度开发数字人潜力的方法。由此可知，基于用户需求和后文论述，横线处应填写“通过文化赋能，开发数字人的潜力”，以此承上启下，引出后文对该观点的具体阐述。
8．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合第⑤段“数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶”可知，文中只是说数字人依托人工智能技术能与人类进行信息交换，而与人类交流的情感功能尚显薄弱，且指出数字人贴近人类情感世界不仅取决于技术，还取决于文化设定、训练和熏陶等多方面因素，并不是说依托人工智能技术就能促进数字人与人类进行情感交流，选项表述有误；
故选D。
9．本题考查论证思路。
结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”可知，此句直接提出了本段的核心观点，即开发数字人潜力需要从文化宝库中汲取灵感来精心设计形象。结合“一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度”可知，这里从两个方面对观点进行了阐释，说明数字人既要有科技属性，又要有文化辨识度。结合“浙江卫视打造的数字人‘谷小雨’是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩”可知，通过“谷小雨”这一具体例子，进一步说明了数字人在形象设计上如何兼顾科技与文化，从而证明了本段开头提出的观点。由此可知，第③段的论证过程是先提出观点，再从两个方面进行阐释，最后通过具体事例加以论证，使论证过程完整、清晰、有说服力。
10．B 11．①立志要趁早；②作者运用比喻论证以及列举了苏轼、左宗棠、周恩来早立志的名言，展示出早立志对个人成长和社会发展的深远影响；③通过对比论证，突出了早立志与无志向两种截然不同的人生状态，进一步凸显了早立志的必要性和紧迫性。 12．示例一：文章论据选取典型，达到了优秀标准。论证“立志要趁早”时，简要列举苏轼、左宗棠、周恩来早年立志名言，强调年少立志的重要性；论证“准备要趁早”时，详细叙述司马迁“访韩信故里”等具体行动，展示他为撰写《史记》所做的充分准备，略写桂海潮突破“魔鬼考验”成为宇航员的事例，使论证紧凑有力。文章论据与观点高度一致，处理材料时详略得当，能够充分、有力地论证观点。
示例二：文章综合运用事实论据和道理论据，既有历史事件，又有生活事例，还有名言警句，类型丰富。论据“古今中外”结合，不仅引用古代人物如苏轼、司马迁的例子，还引用现代名人如村上春树、乔布斯、桂海潮的事例，跨越时空限制，使论据更具说服力；论据选取多样化，从文学、政治、科技等多个领域展示了“赶早”的普遍适用性。综上，文章论据选取丰富，达到优秀标准。
【导语】文章以鲁迅“早”字开篇，引出“赶早”主题。通过诗意语言描绘“早”的美好，从立志、自律、准备三方面论述“赶早”之道，引用苏轼、周恩来等名人名言与村上春树、司马迁等事例，论证充分。结尾号召奔赴2025，首尾呼应，结构严谨，激励读者以积极姿态拥抱生活。
10．本题考查对内容的理解与分析。
B.第②③段确实使用了比喻论证和引用论证的方法来强调“早”的重要性，但说“早”就能做更充分的准备，就能带来美好的风景，还能发现生活中的“小确幸”过于绝对化。实际上，作者的意思是早起或提前准备能够让人有机会看到不同的风景，并且更容易发现生活中的小确幸，但这并不意味着只要做到“早”就一定能实现这些效果。该选项的表述绝对化。
故选B。
11．本题考查论证思路的概括。
第一空，根据第⑤段“立志要趁早”的内容可知，本段先提出“立志要趁早”的分论点，再展开论述；
第二空，根据“年少立志，犹如在心田播撒一颗火种，有了动力源泉”的内容可知，接着作者运用比喻论证，将“年少立志”比作“播撒火种”，形象地说明了年少时立下的志向能够像火种一样，为人生提供源源不断的动力，就像火种可以点燃希望，照亮前行的道路，直观地论证了立志趁早对人生的重要作用；根据“苏轼早年立下‘发奋识遍天下字，立志读尽人间书’的志向；青年左宗棠把家国天下装于胸怀，写下‘身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人’；周恩来立下‘为中华之崛起而读书’的宏愿”的内容可知，接着作者运用举例论证，通过列举这三位不同时代的名人年少立志的具体事例，并引用他们的立志名言，具体而生动地展示了这些伟人在年少时就拥有远大的志向，且这些志向成为他们一生奋斗的动力，有力地论证了“立志要趁早”的观点；
第三空，根据“然而，也有人随波逐流，频繁更换赛道，没有找到值得为之努力的方向，以致宝贵的时光在犹豫、徘徊中蹉跎”的内容可知，接着作者运用对比论证，将前面提到的趁早立志的名人与这些随波逐流的人进行对比，突出了两种不同的人生态度和结果。通过对比，强调了那些没有趁早立志的人，容易在人生的道路上迷失方向，浪费时光，从而论证了“立志要趁早”的观点。
12．本题考查个性化解读文章内容。开放性试题，从论据“典型”或“丰富”的角度分析文章内容即可。
示例一：本文论据达到了优秀标准。文中所举的论据都与论点紧密相连，十分典型。如在论证 “立志要趁早”时，选取了苏轼、左宗棠、周恩来等不同时代的名人立志的事例，他们都是历史上有卓越成就的人物，其立志趁早的经历充分证明了论点。在论证“自律要趁早”时，提到村上春树坚持写作、跑步和阅读，乔布斯利用清晨时光冥想、阅读和思考，这两位都是在各自领域有突出成就的人，他们的自律行为典型地论证了自律趁早的作用。论证“准备要趁早”时，以司马迁年少时的积累和桂海潮为上太空做准备为例，也都是非常典型的事例，能充分、有力地论证观点。
示例二：本文论据达到了优秀标准。文章运用了丰富多样的论据，涵盖了名言警句、历史人物事例等。如在论述过程中，引用了苏轼、林徽因、泰戈尔的名言，以及《觉醒年代》中的经典台词，这些名言警句为文章增添了文化底蕴和理论支持。同时，列举了鲁迅、苏轼、左宗棠、周恩来、村上春树、乔布斯、司马迁、桂海潮等众多人物的事例，这些事实论据涉及不同领域、不同时代，从多个角度论证了“赶早”的重要性和具体做法，使文章内容丰富，论证全面。
13．D 14．①可能扭曲青年对科学方法论的理解（或“不利于批判性思维的培养”）；
②如能平等对话，可以帮助年轻人校准认知偏差，实现认知跃迁；
③利用AI“跳跃性思维”的特点，为艺术创作提供灵感。 15．示例：属于AI幻觉。AI幻觉是AI生成的看似真实实则虚假的信息。经过验证发现：①作者信息不符。虽然存在《柳宗元新传》这本书，但作者不是卞孝萱。②出版时间不符。卞孝萱在1989年没有出版过柳宗元相关的著作。③书籍主要内容不符。AI提供的《柳宗元新传》主要是对历史细节的考据，而真正的《柳宗元新传》却是全景式的介绍柳宗元的参政经历。
【导语】这篇阅读文章围绕AI在学术研究中的应用展开，探讨了AI幻觉现象及其对年轻学者思辨能力的影响。文章结构清晰，从问题引入、成因分析到专家建议，逐步深入。通过引用社会热点和专家观点，文章不仅引发读者共鸣，还提供了多维度的思考。专家们对AI的正面与负面效应进行了辩证分析，既警示了AI幻觉对科研逻辑的潜在危害，也肯定了其在创意激发中的积极作用。全文在批判与建设性之间找到平衡，倡导人类与AI的协作，体现了对这一前沿技术的理性态度。
13．本题考查理解文本内容。
D.第③段提到“造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等”，文中只是列举了多种成因，并没有表明过拟合问题是最主要的因素，该选项理解错误；
故选D。
14．本题考查概括。
卢家银教授观点：根据第④段“民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱‘假设—验证’的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的‘信息茧房’形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养”，可知他从知识建构和思维发展两方面阐述，认为AI对年轻人思辨能力可能产生负面作用，会扭曲对科学方法论的理解，不利于批判性思维培养。
李艳燕教授观点：从第⑤段“北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁”可知，她认为年轻人若能与AI平等对话，借助与AI的互动，能校准认知偏差，实现认知上的提升。
有专家提醒：依据第⑦段“有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些‘跳跃性思维’反而可能帮我们打开新世界的大门”，可知有专家认为AI幻觉的“跳跃性思维”能为艺术创作等提供灵感，可被利用。
15．本题考查理解、分析与表达。
作者信息：文中第⑥段提到“人工审核”要检查文献标题、作者等信息。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》作者标注为卞孝萱。但从材料二卞孝萱从1962—1998年间的著作列表来看，其中并没有《柳宗元新传》这本书，这就意味着实际的作者并非卞孝萱，作者信息存在错误，与数据库记录不一致。
出版时间信息：材料二给出了卞孝萱在1962—1998年间的著作情况，在此期间并没有关于柳宗元相关著作的出版记录。而AI提供的材料一未提及出版时间，但从正常逻辑推断，若存在这样一本以卞孝萱为作者的《柳宗元新传》，应在其著作时间范围内，可实际并不存在，说明出版时间信息与真实数据库记录不符。
书籍内容主题匹配度：根据第⑥段“人工审核”中需确认AI提供信息与主题是否匹配的要求。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》简介为“卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者”，强调的是对历史细节的考据。但材料二虽未明确给出真正《柳宗元新传》的完整内容，然而从对比角度可知，实际真正的《柳宗元新传》是全景式的介绍柳宗元的参政经历，二者在书籍主要内容和主题呈现上有明显差异，说明AI提供的信息与实际主题不匹配。
综上，通过“人工审核”方法提示中的两个方面验证，都发现AI提供的信息存在问题，所以属于AI幻觉。
16．固守初心方能不被物惑、不以情移。 17． 初心和志向的重要性； 运用道理论证，分别引用《吕氏春秋 诚廉》《群书治要》和白居易的话，有力论证本段观点； 得出结论：在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。 18．举例论证、对比论证；具体、突出地论证了优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福的分论点。进一步论证了文章的中心论点，使论证更具体、更有说服力。 19．示例：居里夫人是一位著名的物理学家和化学家，她发现了镭和钋两种元素，为科学界做出了重大贡献。虽然她获得了许多荣誉和奖项，但她始终保持对科学的热爱和追求，不断探索新的领域，为人类的进步做出了更多的贡献。
【导语】这是一篇议论文。开篇借白居易对荔枝离枝后变化的描述，引出“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点。接着从人生价值追求角度，阐述坚守初心的重要性，强调党员干部要以理想信念守初心。还通过焦裕禄等事例及正反对比，论证坚守初心的意义，呼吁党员干部不忘使命，勤掸思想尘。
16．本题考查提炼论点。
根据第①段“唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道……古人‘荔枝之变’的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移”可知，文章开篇通过引用白居易对荔枝离枝后变化的描述，顺势引出作者想要表达的核心观点，即“固守初心方能不被物惑、不以情移”，此句统领全文，是文章的中心论点。
本文第①段以荔枝离枝易变的现象为引，提出“固守初心方能不被物惑”的中心论点。论证过程采用层进式结构：首先第②段通过比喻论证（树木喻人）和引用古典名句，从哲理层面阐释初心坚守的重要性；第③段以党的历史经验和党员干部正反案例，④段焦裕禄精神与贪腐官员对比，从实践层面论证初心不改的现实意义；最后第⑤段用排比句式强调初心需在行动中践行。
17．本题考查论证思路。
①根据第②段“‘树高千尺不忘根’意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向”可知，将人比作树木，强调了人不应忘记自己的初心和志向，也就是突出了初心和志向的重要性。
②依据第②段“《吕氏春秋 诚廉》强调：‘石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。’唐代魏征等合著的《群书治要》写道：‘安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。’白居易认为：‘所以表不忘初心，而必果本愿也。’”，这里是分别引用《吕氏春秋 诚廉》《群书治要》和白居易的话，属于运用道理论证，目的是有力论证“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”这一观点。
③从第②段“这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移”可知，在前面阐述和引用论证后，得出了在艰难险阻和风险挑战面前要始终坚守初心、矢志不移的结论。
18．本题考查论证方法及作用。
根据第④段“焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作”可知，通过列举焦裕禄带领兰考人民奋斗，即便身患重病仍坚守岗位的具体事例，这是运用了举例论证的方法。
依据第④段“而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了‘我是谁、为了谁、依靠谁’，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路”，将焦裕禄这样深受人民爱戴的优秀党员干部，和一些丢掉初心、追逐名利最终落马的党员领导干部进行对比，这属于对比论证。
通过列举焦裕禄的事例，具体地展现了优秀党员干部不忘初心、为人民谋幸福的形象；再通过与落马党员干部的对比，突出了是否坚守初心在党员干部身上产生的不同结果。根据“优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福”可知，这样做具体、突出地论证了此分论点，进一步论证了文章“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点，让论证更具说服力。
19．本题考查补充论据。
明确论点：根据第②段“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”可知，我们要补充的事实论据需围绕这一论点展开，即所举事例中的人物要体现出始终坚守初心、志向不变的特点。
思考方向：
历史人物角度：可以从历史中寻找例子。比如苏轼，根据他一生的经历，多次被贬，仕途坎坷。但他始终坚守自己的初心，保持豁达乐观的态度，心系百姓。在杭州任官时，疏浚西湖，造福一方。他没有因为仕途的不顺而改变自己为百姓做事、保持文学创作的志向，符合“初心不改、志向不移”。
现代名人角度：例如袁隆平，他的初心是让所有人远离饥饿。根据他一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日扎根田间地头。即便已经取得巨大成就，依然没有停下脚步，不断追求更高的产量，为实现全球粮食安全贡献力量，这充分体现了他对初心和志向的坚守。
作答时，选择其中一个角度的例子，清晰阐述人物事迹中体现坚守初心和志向的部分即可。比如：袁隆平一生致力于杂交水稻研究，从年轻到年迈，始终坚守让所有人远离饥饿的初心，哪怕历经无数次试验失败，也从未动摇，不断追求水稻高产，为解决全球粮食问题贡献一生，是“初心不改、志向不移”的典范。
示例一：司马迁立志著史，虽遭受宫刑这一奇耻大辱，仍未放弃。根据他“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”的坚持 ，在困境中以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为信念，历时多年完成被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，用一生践行了对史学志向的坚守，真正做到了“初心不改、志向不移”。
示例二：张桂梅校长为了让山区女孩能接受教育，扎根贫困山区数十年。从办学初期面临资金短缺、师资匮乏等重重困难，到如今华坪女高帮助数千名女孩考入大学，根据她“我生来就是高山而非溪流”的宣言 ，始终坚守“帮助女孩用知识改变命运”的初心，哪怕疾病缠身也从未动摇，是“初心不改、志向不移”的生动写照。
20．只有每一个人都挺膺担当、努力奋斗 21．A 22．使用了举例论证的方法。第③段划线处列举了中国体育健儿、乡村振兴的普通青年、面对自然灾害的党员干部、捍卫领土主权的子弟兵等事例，通过这些具体事例，生动形象地论证了“平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气”这一观点，使论证更具体、更有说服力，让读者更直观地感受到奋斗者的力量和价值。
【导语】这篇政论文章以“奋斗者”为核心，通过层递式结构展现了新时代中国的发展图景。文章以“创造壮丽篇章”开篇，运用大量排比和例证，通过具体人物群像展现奋斗精神，使论证既有宏观视野又具象可感。语言上融合古典句式与现代词汇，如“遵道而行”与“中国式现代化”的并置，形成传统与现代的对话。全文情感充沛而不失理性，通过星火成炬的意象，巧妙地将个体奋斗与国家发展相联结，体现了集体主义价值观。
20．本题考查情境补写。
结合第②段“挺膺担当的奋斗者，是历史的书写者，也是未来的创造者。无数劳动者、建设者、创业者同心筑梦，笃行不怠，用汗水浇灌时代之花，用肩膀扛起民族复兴的重任”可知，文章强调了挺膺担当的奋斗者对于创造历史和未来的重要性，无数人通过奋斗为民族复兴贡献力量。结合第③段“今天的中国，是梦想接连实现的中国，是一个个奋力奔跑的你我他圆梦的舞台。他们是……他们是……他们是……他们是……平凡的奋斗者创造出不平凡的成就”可知，具体描述了不同群体的奋斗者在各自岗位上拼搏，创造出不平凡成就，展现新时代风采。结合第④段“推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献”可知，强调推进中国式现代化需要全体中华儿女的拼搏奉献。由此可知，文章整体论述了每一个人挺膺担当、努力奋斗对于创造无愧于时代、人民的壮丽篇章的重要性，所以第①段横线处应填“只有每一个人都挺膺担当、努力奋斗”。
21．本题考查论据补充。
结合第④段“推进中国式现代化，是一项前无古人的伟大事业，必然要付出更为艰巨、更为艰苦的努力，必须依靠全体中华儿女的顽强拼搏和无私奉献”可知，该段强调的是全体中华儿女为推进中国式现代化而付出艰苦努力、顽强拼搏和无私奉献。
A.塞罕坝机械林场的建设者们自上世纪60年代起，几代人接续奋斗，在荒原上种出百万亩人工林海，将荒漠变成绿洲，为京津冀地区筑起生态屏障，这体现了建设者们为了国家的生态建设这一伟大事业，历经多年艰苦努力，顽强拼搏，无私奉献，与第④段的观点相符；
B.郭明义的事迹主要体现的是个人坚持公益，帮助他人，没有突出为推进中国式现代化这一伟大事业而努力；
C.陈祥榕等战士的事迹主要是捍卫祖国领土主权，强调的是保家卫国，也没有直接体现为推进中国式现代化而付出努力；
故选A。
22．本题考查论证方法及作用。
结合第③段“他们是在巴黎奥运赛场上奋勇争先的中国体育健儿……他们是奋斗在乡村全面振兴广阔天地里的普通青年……他们是面对自然灾害不畏危险、冲锋在前的广大党员干部……他们是捍卫领土主权、守护家国安宁的子弟兵”可知，这里分别列举了不同群体的奋斗者的具体事例，包括在体育赛场拼搏的健儿、投身乡村振兴的青年、面对灾害冲锋的党员干部以及捍卫国土的子弟兵。由此可知，文章运用了举例论证的方法，通过这些具体且典型的事例，生动形象地展现了不同领域的平凡奋斗者们各自的担当与作为，有力地论证了“平凡的奋斗者创造出不平凡的成就，展现出新时代的新风采新风貌，更彰显出新时代中国人的志气、骨气、底气”这一观点，使论证更具可信度和说服力，让读者能够更加真切、直观地体会到奋斗者们的伟大力量和重要价值。
23．CD 24．示例：作者“随便举几个例子”，都是很多人写文章在“粉饰、做作、卖弄”上“瞎费心思”“走上歧路”的实例，意在警醒读者写文章要走正路——选择最切当的语言准确、明白地表达“真意”，同时与第③段鲁迅先生讽刺、批评的“做骗人的白话文”现象形成呼应，强调再次提倡白描、“有真意”的必要性。 25．示例：第一句强调写文章有真意至关重要，承上总结第④段的论述；第二句用设问的方式，引发读者思考，从“有真意的重要性”转向“真意的来源”，引出下文真意源于生活积蓄与人格修养的论述。
【导语】这篇节选以叶圣陶重读鲁迅《作文秘诀》的感悟为核心，层层递进地探讨了写作的本质。文章通过双重对话结构（叶圣陶解读鲁迅，鲁迅揭示古文弊病）展开论述：先破除“作文秘诀”的迷思，继而批判“说了等于没说”的形式主义文风，最终确立“有真意，去粉饰”的白描美学。论证特色在于将抽象写作理论具象化（如“赤骨肋相打”的比喻），并始终贯穿“真意-技巧”的辩证关系，既有历史纵深感（从1933到1981年的呼应），又保持现实批判性，体现了叶圣陶对鲁迅文学精神的传承与发展。
23．本题考查文章内容概括。
第⑥段结尾，对文章内容进行了总结。
第一空，鲁迅先生提倡的写作方法，结合第③段“先生说：‘做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是“白描”’”和第⑥段“先生提倡白描”可知，此空填“白描”。
第二空，鲁迅先生的“秘诀”，根据第第③段“先生说：‘如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已’”可知，应用“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”填空。
故选CD。
24．本题考查分析句子作用。
第⑥段中，“随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明”，作者举的例子分别为有的人滥用形容词语和形容句子，堆砌辞藻；说些离奇别扭的话，晦涩做作；搬弄一些俗滥的成语或者典故，卖弄学问。这些例子与第⑥段中“写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了”相对应，以此来批判错误的写作倾向。通过列举“滥用形容词语或句子”“说离奇别扭的话”“搬弄俗滥成语典故”三种走上歧路的现象，具体批判了当时写中存在的形式主义弊病，与鲁迅第③段中批判的“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好”“这些都是做骗人的古文的秘诀”“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾”形成呼应，再次强调了文学结尾鲁迅先生提倡的“白描”“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的重要性。
25．本题考查句子作用。
第⑤段画线句“写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来”是两个句子。
“写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写”是对第④段“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句‘有真意’最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢”的承接概括，强调了有真意对写文章的重要性是首位的。
“真意从何而来”，结合后面的“来自平常时候的积蓄”可知，自问自答，是设问句，由分析问题转向解决问题，引出下文“真意来自平常的待人，处事，明理，察变”等生活积蓄与人格修养的论述。
因此，这个句子将作文章的真意与做人的道理（“堂堂正正的人”“凭自己心思和力气”）联系起来，赋予其超出写作技巧的人生价值，使论证更具深度。
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