29　课时分层训练(二十三)　23　女娲造人 语文 七年级上册

课时分层训练(二十三)　23*　女娲造人
1．阅读下面的语段，回答问题。
在日常生活中，尊重他人、关爱他人固然重要，甚至比爱人更重要的是爱己。
爱自己，相信自己是值得被爱的。努力发倔生活的美好：在初春到来之际，感受它的篷勃朝气；在夕阳欲坠之时，感受它的绚烂余辉；在明月夜空之下，感受它的澄澈静谧……
爱自己，要成为更好的自己。充实自己，丰盈自己，告别懒惰，不再胆怯。心怀梦想，逐梦远方。
(1)下列字形和加点字的注音完全正确的一项是(　C　)
A．发倔　绚烂(xuàn)
B．篷勃　澄澈(chénɡ)
C．静谧　丰盈(yínɡ)
D．余辉　胆怯(què)
解析：A项，“倔”应为“掘”；B项，“篷”应为“蓬”；D项，“辉”应为“晖”，“què”应读“qiè”。
(2)语段中画线句有语病，请将修改后的句子写在横线上。
　尊重他人、关爱他人固然重要，但比爱人更重要的是爱己。　
2．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(　C　)
A．水峪村积极发展特色种植业，光是小米辣就种了100亩，每年给水峪村带来40万元的收益，村民个个眉开眼笑。
B．小弘在网上看到一些喜欢摄影的人将自己的摄影作品制作成台历，送给亲朋好友，他便灵机一动，决定制作全家福挂历作为春节礼物。
C．在自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
D．《西游记》塑造了一个神通广大的孙悟空形象。
解析：“异想天开”形容想法离奇，不切实际。用在这里不符合语境。
3．下面语段中方框处依次应填入的标点符号正确的一项是(　D　)
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑□池水里的影子也向着她笑□她假装生气□池水里的影子也向着她生气□她忽然灵机一动□世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样
的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
A． , 。 , ; ——　　　 B． , ; , ; ——
C． , 。 , 。 : D． , ; , 。 ：
解析：“她笑”“她假装生气”是一般的停顿，后面用逗号；“她笑，池水里的影子也向着她笑”与“她假装生气，池水里的影子也向着她生气”是并列关系，所以中间用分号，末尾用句号；“她忽然灵机一动”后面是她的想法的具体内容，所以用冒号。
4．下列对《女娲造人》一文的理解，不正确的一项是(　C　)
A．女娲是以自己的身体为原型创造出人类的。
B．女娲用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举动有些像神。
C．女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大地上布满了人类的足迹。
D．女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类就这样绵延下去。
解析：“女娲接连不断地工作，不断地捏泥人”错误。女娲在疲倦不堪后，想出了较为简单的方法造人，并不是“不断地捏泥人”。
(一)阅读下面的文章，回答问题。
夸父逐日
袁　珂
夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者，权力很大。幽都在北海，里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑龙、黑狐，连人都是黑的，看守幽都城门的就是巨人土伯，他是大神后土的臣子。他长着老虎的头，头上有一对尖利的角，额颅上有三只眼睛，身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象，就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。
夸父族的人住在北方大荒中的一座叫作“成都载天”的山上，一个个都是身材高大的巨人，力气也极大，他们的性格既勇敢坚强，又比较和平善良，喜欢替人们打抱不平。
他们当中，曾经有这样一个人，做了这么一件令人吃惊的事——
这个夸父族人，有一天，看见原野上西斜的太阳，忽然生发一种奇想。
他想道：　(示例)太阳落下去，黑夜便要来临；我不喜欢黑夜，我喜欢光明，我要去追赶太阳，将它捉住。　
想着，他就提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去。追呀追呀，夸父在原野上奔驰，快得像一阵风，瞬息间就已经超越千里，一直把太阳追到禺谷。
禺谷，就是虞渊，是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球，就在他的面前。夸父已经完全处在这片大的光明的包围中了，他欢喜地举起双手来，想把眼前这个大红球捉住。
就在这时，他忽然感到一种极其烦躁的口渴，使他简直忍受不了，这当然并不奇怪，因为他被炎热的太阳炙烤着，又奔跑了大半天，实在疲倦极了。
他只得暂时放弃了想要追捕的太阳，伏下身子来，去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟地一喝，霎时间两条大河的水都给他喝干了，可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。
他再向北方跑去，想去喝大泽里的水，那大泽又叫“瀚海”，在雁门山的北边，是鸟雀们哺育幼儿和更换羽毛的地方，纵横有千里宽广，这倒是一处好水源，可惜他还没有到达目的地，就在中途渴死了。
他像一座山一样倒下来，大地和山河都因为这个巨人的倒下而发出轰然的震响。这时，太阳正向虞渊落去，把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上，夸父遗憾地看着西沉的太阳，“唉——”地长叹了一声，便把手里拄的手杖奋力往前一抛，闭上眼睛长眠了。
到第二天早晨，当太阳又从东方升起，用它的金光来普照大地的时候，就发现昨天倒毙在原野上的夸父已经变作一座大山，山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，那就是夸父抛出去的手杖变成的。
(有改动)
5．夸父是一个巨人，这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的？请加以概括。
　通过写夸父族人是身材高大的巨人，巨人土伯的形象，夸父喝干了黄河、渭水的水，夸父渴死倒下时像一座山等来表现巨人之“巨”。　
解析：本题考查对文章内容的理解和概括能力。解答本题，首先找到相应的区间，再找到表现其特点的句子。可从身材高大，喝干黄河、渭水，倒下时像一座山的角度作答。
6．文中画线的空缺处是夸父逐日的原因，请你发挥合理的想象进行补写。
解析：本题考查补写的能力。作答时需要联系上下文。根据下文可知，夸父是去追逐太阳。前文“看见原野上西斜的太阳”，是引发他奇想的原因。据此可以推断夸父的心理：太阳落下去，黑夜便要来临；我不喜欢黑夜，我喜欢光明，我要去追赶太阳，将它捉住。
7．文章结尾，夸父死后，他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的？谈谈你的看法。
　(示例)夸父抛下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想象力丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具浪漫主义的魅力。　
解析：本题考查文章的构思。从表达方式看，这是想象，刻画了夸父死后还不忘为人类造福，将自己的手杖变成桃林，这就丰富了人物形象，深化了文章的主旨，也使得文章具有了浪漫主义的特点。
8．“夸父逐日”现已演化为一个成语。以下有两种解释：①比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。②比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点？请说明理由。
　(示例)第①个义项更符合神话这一文体特点。因为神话多是反映古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志，这则神话表现的正是夸父的英雄气概。所以第①个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。第②个义项带有讽喻的意味，是一种消极的理解，不太符合神话这种文体。　
(二)整本书阅读。
9．(2024·泰州兴化市期末)阅读名著《西游记》选段，结合相关内容，完成下面小题。
……沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。”四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿(yào)靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕糜，黄粮米饭，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧，不能前进，特献一斋。”行者道：“吃斋小可，这火光几时灭得，让我师父过去？”土地道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道：“这不是？那火光越扇越着，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”
(1)沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否西行的对话，表现了各自怎样的心理？请结合选段画线句分析。
　从“只拣无火处走便罢”可以看出，猪八戒遇难躲避、贪图安逸；从“我只欲往有经处去哩”可以看出，唐僧有坚定不移的取经决心；从“诚是进退两难”可以看出，沙僧缺乏主见、左右为难。　
(2)选段中提到的“大力王”，跟孙悟空有交情，也有过节，请说一下具体情况。
　“大力王”指的是牛魔王，他跟孙悟空有交情，也有过节。他曾与学艺回山的孙悟空及其他魔王“七圣结义”；其子红孩儿欲吃唐僧，红孩儿与孙悟空打斗，最终被观音菩萨收服，做了善财童子。　
(3)有网友认为，人走向成熟的过程，就像《西游记》中的孙悟空一样，不断修行，才能修成正果。《西游记》里有四座山，请根据图示，在下面横线上补充恰当的内容。
　【甲】五行山　【乙】翻过火焰山，坚持克难关。　【丙】灵山　
(4)小文同学阅读名著时整理了不少心得感悟，其中不恰当的一项是(　D　)
A．悟空在车迟国斗法时自评：“你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。”《西游记》好几个回目中称悟空为“心猿”，与他活泼好动、不受控制的性格有关。
B．鲁迅的《朝花夕拾》中有童年梦幻般的色彩，百草园里的“蟋蟀”“油蛉”“桑椹”等都是欢乐童年的见证。
C．《西游记》让我明白：团队成员可以个性鲜明，也免不了偶有争执，但必须有同一个“西天”，才能取得最终的“功德圆满”。
D．《五猖会》中父亲命令“我”背完书才能去看会，让“我”无奈和厌烦，可见鲁迅小时候天真好玩，长大后才明白当年父亲望子成龙的苦心，表达了对父亲的理解与愧疚。
解析：《五猖会》中父亲命令“我”背完书才能去看会，让“我”无奈和厌烦，表现了作者对封建家长制的不满，揭露和批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
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