9 桃花源记 教学课件

(共41张PPT)
陶渊明
第一课时
1.给下列划线字词注音或根据拼音写汉字。
语（yù）云 便舍（shě）船 屋舍（shè）俨（yǎn）然
阡陌（qiān mò） 便要（yāo）还家 邑（yì）人
遂与外人间（jiàn）隔 落英bīn fēn（缤纷）
huò（豁）然开朗 土地平kuànɡ（旷）
sānɡ（桑）竹 黄发chuí tiáo（垂髫）
夹（jiā）岸数百步
一、预习反馈
3.文学常识
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得报。做过小官，由于不满官场的丑恶，四十一岁的他弃官还乡，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，也从此过着“躬耕田园”的隐居生活。
什么是“记”？
是古代的一种文体，主要时记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
“桃花源”是记的对象。
（一）文体知识
（二）朗读课文
1.听读课文，请同学们认真听读，在课本上标注易读错字的读音。
2.请大家根据节奏自读课文，稍后展示朗读，其他同学认真听读后做点评。
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉；遂/与外人/间隔。问今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
（三）疏通文意
1.请同学们根据课下注释疏通文意，将不懂之处圈画出来。
（提示：译文时务必做到字字落实、文通字顺。）
2.小组讨论交流，解决疑难，组内未能解决的问题举手班内解决。
3.小组合作，一人读原文、解释重点词语，一人翻译。
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
作为
沿着，顺着
助词，的
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英 缤纷。渔人甚异之。 复前行，欲 穷 其 林。
新鲜美好
繁多的样子
尽
形容词.意动。
对……感到惊异。
译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
落花
方位名词作状语，向前。
代词，那
代词，看到的景象
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
仅仅，只
仅容一人通过
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅仅容一个人通过。
隐隐约约，形容看得不真切。
舍弃，这里指离开
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，鸡犬相闻。
形容由狭窄幽暗
突然变得开阔敞亮。
整齐的样子
类
交错相通
译：又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
田间小路
平坦宽阔
可以互相听到
再，又
其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。
黄发垂髫， 并 怡然自乐。
全,都
指老人和小孩。（借代）
安适愉快的样子
译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
一起，一并
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就
详细
通“邀”邀请
全，都
译：那里的人看见渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
从……地方来
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
妻子儿女
与人世隔绝的地方
竟然
不要说,更不必说
译:他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。
乡邻。邑，县。
说
隔绝，不通音讯
于是，就
兼词，于此从这里。
此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
详细地说出
感叹惋惜
对，向
自己的
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉
值得
离开
译：渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
不值得，不必
既出，得其船，便扶 向路，处处志之。
已经
沿着，顺着
动词，做记号
先前的
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志， 遂迷，不复得路。
像这样
拜访
记号
译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
到
终于，竟然
立即，马上
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果， 寻病终。后遂无问津者。
计划，打算
不久
问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
没有实现
一、理解性默写。
（1）描写桃花林美景的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（2）文中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的句子是:阡陌交通，鸡犬相闻。
（3）文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（4）《桃花源诗》用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”两句表现人们生活幸福快乐，文中与之表意相近的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
随堂检测：
【乙】明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵(xún)：确实。④浣：洗衣。
1.解释下列加点的词。
(1)阡陌交通　 交通：交错相通 (2)悉如外人 悉：全，都
(3)其丈夫方担粪灌园 方：正，正在 (4)自恨不如远甚也 恨：遗憾
2.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
和谐安宁、自得其乐。
随堂检测：
1.文言字词。
（1）一词多义
舍 ① 便舍船：舍弃 ②屋舍俨然：房屋
志 ①处处志之：做记号 ②寻向所志：记号
寻 ①寻向所志：寻找 ②未果，寻病终：不久
闻 ①鸡犬相闻：听到 ②村中闻有此人：听说
其 ①欲穷其林：这 ②得其船：他的
乃 ①乃大惊：于是，就 ②乃不知有汉：竟然
随堂检测：
为 ①武陵人捕鱼为业：作为
②不足为外人道也：对，向
③此人一一为具言所闻：对，向
之 ①忘路之远近：的
②闻之，欣然规往：代词，这件事
③渔人甚异之：代词，代指桃林
④具答之：代词，指桃源人的问题。
⑤处处志之：无实义
⑥有良田美池桑竹之属：这
随堂检测：
③妻子 古义：妻子和儿女 今义：丈夫的配偶。
④绝境 古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地。
⑤间隔 古义：隔绝，隔开。
今义：指事物在空间或时间上的距离。
⑥无论 古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
⑦不足 古义：不值得。 今义：不够。
随堂检测：
（2）多词一义
①便要还家 余人各复延至其家 邀请
②缘溪行 便扶向路 顺着，沿着
③悉如外人 咸来问讯 全，都
④自云先世避秦时乱 不足为外人道也 说
（3）古今异义
①鲜美 古义：鲜嫩美丽（多指植物）
今义：食物滋味好。
②交通 古义：交错相通
今义：运输和邮电事业的总称。
随堂检测：
2理解性默写。
（1）表现桃花源里村民热情款待渔人的句子是：余人各复延至其家，皆出酒食。便要还家，设酒杀鸡作事食物。
（2）陶渊明《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋。”两句形象地写出了桃花源与外界隔绝时间之久、程度之深。
随堂检测：
第三课时
（一）整体感知
本文围绕“桃花源”写了哪些内容？课文是以什么为线索把这些内容串联起来的？
发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源
以武陵渔人进出桃源的行踪为线索。
（二）文本探究
2.作者笔下的桃花源有哪些特点？
可用“从__________一句，我看到了一个________的世外桃源，这里……”这样的句式回答。
（1）从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通”一句，我看到了一个美丽的世外桃源，这里土地美、屋舍美、田地美、桑竹美、阡陌美。
（2）从“鸡犬相闻。其中往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”几句，我看到了一个幸福的世外桃源，这里环境宁静祥和，生活和平安定，百姓安居乐业、淳朴热情。
（3）从“山有小口，仿佛若有光”“问今是何世，不知有汉，无论魏晋”“不复得路”“欣然规往。未果”几句，我看到了一个神秘的世外桃源，这里有神秘的山洞、神秘的桃源人以及神秘的结局。
（二）对话作者
资料链接1：
陶渊明生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败。对外一味投降，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，百姓赋税徭役繁重，民不聊生。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝，改年号为“永初”。次年，刘裕又采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
（二）对话作者
资料链接2：
陶潜的曾祖父陶侃，官至大司马，封长沙郡公，是当时很有影响的政治人物。祖父陶茂，做到武昌太守。父亲也当过安城太守。四十一岁时，他当上了彭泽令。这时，刚好有监察权力的督邮来巡视。吏人告诉他，要束带见之。他叹口气说:“吾不能为五斗米折腰，向乡里小儿。”乃解印绶，回归故里。他只当了八十五天的彭泽令。自此，陶潜隐居乡里，不再出仕。
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”
--《归园田居》
（二）对话作者
作者为何要虚构出一个这样的世外桃源？
①社会原因：社会黑暗，政治腐败，战乱不断，民不聊生。
②作者原因：寄托自己的政治理想，表达作者对黑暗社会的不满和对自由美好生活的向往。
（四）课堂小结
全文通过对桃花源的描绘，展出出一个安宁和乐、自由平等的世外桃源，从而抒发诗人渴望远离世俗现实的的心情以及对理想社会的憧憬。
1.根据意思，写出本文成语。
1.与世隔绝的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 （ ）
2.狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。（ ） 3.鸡鸣狗叫之声互相听到。 （ ） 4.安闲快乐，显得心满意足。 （ ） 5.没有人探求。 （ ） 6.和世俗隔绝。（ ）
A无人问津 B鸡犬相闻 C与世隔绝
D怡然自乐 E豁然开朗 F世外桃源
F
E
B
D
A
C
1.解释下列加点的词。
（1）欲穷其林：这 （2）有良田美池桑竹之属：类
（3）便要还家：通“邀”，邀请 （4）无论魏晋：不要说，（更）不必说
（5）甘其食：认为……甘美 （6）虽有兵甲，无所陈之：陈列，放置
阅读文段，回答问题。（15分）
拓展积累：
答案：
2.翻译句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
译文：剩下的人各自又邀请（渔人）到他们家，都拿出美酒食物（招待他）。
（2）虽有舟舆，无所乘之。
译文：即使有车船（一类的交通工具），没有需要乘坐的时候（人、情况）。
答案：
3.结合课文及上面节引的《桃花源诗》中的诗向，讨论:“世外桃源”有哪些吸引人的地方 作者借桃花源表达了怎样的社会理想
“世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。。
再会