12 《论语》十二章 第1课时 课件 --语文七年级上册

(共29张PPT)
12 《论语》十二章
12 《论语》十二章
第一课时
情 境 导 入
中国有五千多年的悠久历史，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。在这如满天繁星般数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人，这便是孔子和《论语》。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，《论语》是儒家经典著作之一。今天我们就来了解一下这个人和这本书。
学习目标
学 习 目 标
1．掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力。
2．结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。
3．激发热爱民族经典文化的热情。
文化文学
孔子
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
文化文学
孔子的形象
“蒙倛（qī）”是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，所以……果然吓人！
传顾恺之所画《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副“为政以德”之态。
荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。”
文化文学
孔子的形象
所谓的“圩顶”，就是中间低而四周高，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就像“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。
司马迁《史记》：“生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。”“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”
文化文学
　 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，492章。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相
互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成
为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治
天下”。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
文化文学
语录体：
中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
文化文学
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》首创语录体写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。
文字简约质朴，但语约意丰。
文化文学
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
文化文学
四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。（孔子晚年整理）
六艺
礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭技术）、
六艺指六种技能：御（驾驶马车的技术）、书（书法）、
数（计算、数学）。
六本古代经典，即六经： 《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
文学常识
基础知识
论语（ ） 　说（ ）　　　
愠（ ） 三省（ ）
曾（ ） 传不习乎（ ）
逾（ ） 罔（ ）
殆（ ） 一箪食（ ）
曲肱（ ） 笃志（ ）
lún
yuè
yùn
xǐng
zēng
chuán
yú
wǎng
dài
dān
gōng
dǔ
初步感知
子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（《学而》）
重点词语
译文：孔子说：“学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？有与自己志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是有才德的人吗？”
时习：按时温习。
说（yuè）：同“悦” ，愉快。
朋：志同道合的人。
乐：愉快、高兴。
知：了解，知道。
愠（yùn）：生气，恼怒。
君子：有才德的人。
初步感知
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”（《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了？同朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？”
日：每天。
三：泛指多次。
信：诚信。
传（chuán）：传授，指老师传授的知识。
忠：竭尽自己的心力。
谋：谋划。
省(xǐnɡ) ：自我检查、反省。
初步感知
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时能有所成就，四十岁时不（为自己所做的事情）疑惑，五十岁时知道了上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时能顺从意愿，却不越过法度。”
有 ：同“又”。用于整数和零数之间。
立 ：立身，指能有所成就。
逾（yú）：越过。
矩 ：法度。
耳顺：通常认为是指能听得进
不同的意见。
天命：上天的意旨。古人认为
天是世间万物的主宰。
惑 ：迷惑，疑惑。
初步感知
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
译文：孔子说：“通过温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭此做老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会感到疑惑。”
故：学过的知识。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
以：凭借。
殆（dài）：疑惑。
初步感知
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在狭窄的巷子里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。
堪：能忍受。
乐：乐趣
初步感知
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
译文：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
乐：以…… 为快乐。
好（hào）：喜爱，爱好。
饭：吃。
肱（ɡōnɡ）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有（可以做）我的老师（的人），我要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们那些不好的方面就要改正。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
川：河流。
斯：代词，这，指河水。
不善者：不好的方面，缺点。
善者：好的方面，优点。
初步感知
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
译文：孔子说：“军队可以改变主帅，男子汉却不可以改变志向。”
子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
三军：军队。
匹夫：平民中的男子，文中泛指平民百姓。
笃（dǔ）：坚定。
切问：恳切地发问求教。
仁：仁德。
基础知识
理解下列重点字词的含义。
①子曰( )
②人不知而不愠( )
③不亦君子乎( )
④与朋友交而不信乎( )
⑤传不习乎( )
⑥不逾矩( )
⑦学而不思则罔( )
⑧思而不学则殆( )
古代对男子的尊称，文中指孔子
生气，恼怒
指有才德的人
诚信
传授，指老师传授的知识
越过
迷惑，感到迷茫而无所适从
疑惑
基础知识
⑨人不堪其忧( )
⑩知之者不如好之者( )
饭疏食，饮水( )
曲肱而枕之( )
逝者如斯夫，不舍昼夜( )
匹夫不可夺志也( )
博学而笃志( )
坚定
能忍受
喜爱，爱好
吃
文中指胳膊
这，指河水
改变
基础知识
通假字
①不亦说乎( )
②吾十有五( )
古今异义
①可以为师矣( )
②饭疏食，饮水( )
③三人行( )
④吾日三省吾身( )
同“悦”，愉快
同“又”，用于整数和零数之间
古义：可以凭借 今义：表示允许或能够
古义：冷水 今义：泛指所有的水
古义：表示多 今义：表示确数
古义：每天 今义：日子
基础知识
为人谋而不忠乎 （ ）
为
可以为师矣 （ ）
替
做
一词多义
课 堂 小 结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是能联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一些文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
拓 展 延 伸
《论语》是儒家文化的瑰宝，历朝历代，有很多人喜欢用《论语》来取名。你能举出几个例子吗？
人物 名字由来
柳永，原名三变 《论语·子张》：“子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
彭德怀 《论语》：“君子怀德，小人怀土。”
孙立人，抗日名将 《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
布 置 作 业
1.背诵并默写全文。
2.完成配套练习。
THANK YOU