辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一课件（共81张）高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（上）

(共81张PPT)
第三单元
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
课程标准 核心素养
1、通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化。 2、通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 1、通过图文史料分析,在具体历史背景之下理解北宋加强中央集权的举措,培养时空观念和史料实证意识,并在唯物史观指导下辩证分析北宋加强中央集权的历史作用。
2、选择恰当的时空尺度,在唯物史观指导下全面、客观地认识宋初加强中央集权、边防危机与财政压力、王安石变法与南宋偏安之间的联系,解释两宋政治对军事与内外政策的影响,强化时空观念并培养历史解释素养。
3、通过地图识读,了解辽、夏、金、元等政权建立的基本史实;运用特定的时间和空间术语,对元朝的统治疆域加以说明,增强时空观念。
4、通过史料研读,理解南北面官制、猛安谋克制行省制等制度的内容及意义,提高对少数民族政权制度建设的认识,培养史料实证和历史解释素养。
5、结合史实,分析少数民族政权的制度与汉族政治制度之间的关系,认识北方少数民族在统一多民族封建国家发展中的重要作用,增强民族认同,培养家国情怀。
6利用宋词、风俗画等不同类型的史料,对宋元时期经济各领域的发展形成全面、丰富的认识和完整的解释,并认识艺术作品的史料价值,培养历史解释、史料实证素养。
7、通过时空定位,理解经济重心南移完成的表现和特征,提高对经济重心南移原因和影响的认识，培养时空观念与历史解释素养。
8、运用唯物史观，分析宋元社会变化,认识宋元时期经济新变化与社会领域新变化之间的关系。
一、课标解读
二、教材、学情分析
（一）教材分析
1、纵览教材：
本单元上承第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固和第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展，下启第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战。
2、单元地位：
对中国古代史来说，辽宋金夏元时期是继三国两晋南北朝之后又一个北方民族活跃的时期，也是我国历史上第三个民族融合的高峰期。
这一时期民族的并立与融合进一步奠定和发展了中华民族多元一体的格局，经济、社会与文化的发展使得中国得以继续保持在世界上的领先地位。
（二）学情分析
高一学生在初中阶段已经学过有关辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一的相关知识，对于此时期的民族政权和此时期的经济、社会和文化的相关知识已有初步的了解。此外，高一学生已经具备一定的历史知识、思维能力、史料阅读能力和问题探究能力，但是，他们对与历史文化的理解和认识还不够全面和深入，需要教师在教学中要引导学生透过文化新成就的表现去认识新成就产生的原因、特点和价值，系统把握知识，形成对这一时期文化特征的整体概览，进而认识中华优秀传统文化的价值，培养文化自信心。
二、教材、学情分析
统一多民族封建国家
两宋的政治和军事
“稳定”的反思
辽夏金元的统治
疆域、中央权威、民族交融的扩展
辽宋夏金元的经济、社会、文化
巩固
发展
（一）单元结构梳理
三、知识梳理
一、立祖宗之法——太祖立制
三、困祖宗之法——王业偏安
二、变祖宗之法——变法图强
第9课 两宋的政治和军事
（一）创“家法”之因
（二）防弊之措施
（三）循“家法”之弊
（一）庆历新政
（二）王安石变法
（一）偏安的原因
（二）偏安的结果
（二）分课结构梳理
一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一
大中国
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
二、“民族”之大——从多元竞争到中华一体
第10课 辽宋夏金元的统治
设计理念：元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”，到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了大中国。
——张帆《元朝开启了“大中国”时代》
农业和手工业发展
经济变化
社会变化
门第观念淡化，社会流动性加强
社会成员身份趋向平等
国家对社会的控制松弛
经济重心南移
商业和城市繁荣
民族交融加强
经济基础
上层建筑
儒学的复兴
文学艺术
贯通古今的思辨性
雅俗共赏的多样性
登峰造极的创造性
科学技术
增强文化自信
促进
促进
文化变化
第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
唯物史观
时间 全国卷 地方卷
2024 2024·全国高考新课标卷·27 史料实证 2024·江苏高考·3 王安石变法
2024·广东高考·4 宋朝崇文抑武政策
2024·安徽高考·19 田子茂的生平—宋朝（小论文题）
2024·广东高考·5 元朝的统治
2022.1·浙江高考·7 元朝西南的统治
2024·福建高考·4 元朝的对外贸易
2024·湖南高考·6 元明民族文化融合
2024·河北高考·4 宋朝的经济管理
2023 2023·海南高考·3 宋朝崇文抑武政策的影响
2023·湖南高考·4 宋朝的国家治理与制度设计
2023·重庆高考·4 宋朝崇文抑武政策
2023·湖北高考·4 宋代实行不抑兼并的措施
2023·辽宁高考·4 民族交融
2022·重庆高考·4 宋代社会阶层的变化
2022 2022·全国高考乙卷·26 宋朝集权措施 2022·全国高考甲卷·26 宋朝手工业 2022·重庆高考·4 辽宋夏金元的经济生活与社会变化
2022·天津高考·3 辽宋夏金元的经济生活与社会变化
2022·广东高考·4 宋明理学
2022·湖南高考·4 宋代的文化世俗化
2022·江苏高考·19 王安石变法（改革题）
2022·天津高考·4 辽因俗而治的统治思想
2022·辽宁高考·4 金朝的政治统治
【三年考情】
四、高考相关
五、备课思路
1、北宋改制的措施及影响
2、辽夏金元的特色政治制度与汉化特征
3、宋元时期经济重心南移
4、理学对儒家文化的复兴
教学难点
1、如何认识王安石改革的弊端
2、理解经济对社会文化产生的基础性作用
3、正确看待民族冲突与交融
4、感悟中华民族多元一体格局
教学重点
两条线索：
两宋政治、经济、社会、文化等方面的变革与发展；
少数民族政权在统一多民族国家发展中的作用。
破除传统“汉族中心论”
凸显社会发展、民族融合两个显著特征
单元特征
多元并立与大哉乾元
多元交互与社会渐变
教学注意
五、备课思路
六、教学安排
教学内容 教学重点 课时安排 主备人
第9课 两宋的政治和军事 宋初中央集权的加强；边防压力与财政危机；王安石变法；南宋的偏安 2 龚润
第10课 辽夏金元的统治 辽与西夏，金朝入主中原，从蒙古崛起到元朝统一，元朝的民族关系 2 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 农业和手工业的发展，商业和城市的繁荣；经济重心的南移；社会的变化；儒学的复兴，文学艺术，科技，少数民族文字 2 第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
追念祖宗之世、推崇“祖宗之法”（或曰“祖宗家法”），是赵宋一朝突出的历史现象。两宋对于“祖宗之法”的重视与强调，达到了前所未有的程度。我们讨论宋代中央集权的活力与僵滞、各层级权力结构的分立与集中、“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成、官僚机制运作过程中上下左右的维系，乃至赵宋王朝的兴与衰……如此等等，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。——邓小南《试论宋朝的“祖宗之法”》
第9课 两宋的政治和军事
课程标准：
通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治等方面的新变化。
本课设计理念立祖宗之法——太祖立制变祖宗之法——变法图强困祖宗之法——王业偏安
后梁：朱 温，宣武节度使
后唐：李存勖，河东节度使
后晋：石敬瑭，河东节度使
后汉：刘知远，河东节度使
后周：郭威，邺都留守将军
一、立祖宗之法——（一）创“家法”之因
如何避免成为下一个短命王朝？
“自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？”
“此无他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”
赵普
宋太祖
方镇太重
君弱臣强
收其精兵
稍夺其权
制其钱粮
北宋初建之弊？
《雪夜访普图》
北宋建立初期面临哪些问题？又是如何解决？
武将专权
何解？
一、立祖宗之法 （一）创“家法”之因
1、方镇太重— — 削弱地方
文官任知州
节度使转虚职
行政
转运司管财政
赋税上交中央
财政
地方精兵入禁军
定期更驻
军政
收精兵
削实权
制钱谷
收 权
分 权
设四监司
监控各州
设置通判
牵制知州
思考点
这些做法可能产生什么样的后果？
任务1：宋朝是如何加强对地方的控制的？
极大地强化了中央集权
&
强干弱枝
守内虚外
一、立祖宗之法 （二）防弊之措施
第二讲
1
2
3
北宋中央权力分配示意图
皇 帝
财 政
行 政
军 事
监 察
盐 铁
度 支
户 部
台 谏
中书门下
（政事堂）
同平章事
（宰相）
参知政事
（执政）
枢密院
三 衙
殿前司
侍卫马军司
侍卫步军司
三 司
二 府
2、君弱臣强— — 分相权、强皇权
任务2：宋朝是如何分散中央机构权力，加强君权的？
唐：程序分权
（草拟、审核、执行）
宋：领域分权
（行政、财政、军政）
练一练
宋朝形成了“中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”的局面，这反映出（ ）
A. 宰相职权范围扩大
B. 中央对地方控制加强
C. 专制皇权得到加强
D. 相权对皇权形成制约
C
崇文：大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。
抑武：罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官。
杯酒释兵权
文官掌枢密
更戍法
统兵权与调兵权分离
兵无常帅，帅无常师
唐宋宰相情况对比表 时期 登科 人数 宰相 人数 进士出身的宰相人数
唐朝 6603 123 22
两宋 45640 135 111
3、武将权重— — 崇文抑武、文人治国
思考点
宋代崇文抑武的消极后果是什么？
后果：导致武备孱弱，军队战斗力下降，对边防安全造成威胁。
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
——北宋童谣
好男不当兵。
——宋代民间谚语
积极：
①有效地预防了内部动乱；
②巩固了国家的统一和安定；
③强化了中央集权。
消极：
①制度过于僵化，权力分割过细；
②也影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气；
③造成积贫积弱的统治危机。
任务4：结合材料，分析宋初加强中央集权的举措带来怎样的影响？
材料1：本朝鉴五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡县日就困弱。 —《朱子语类》
材料2：“宋代对外之积弱不振”、“宋室内部之积贫难疗”。 — 钱穆
政治危机
边防危机
财政危机
宋代制度之缺点，在散，在弱，不在专与暴。
—钱穆《中国历代政治得失》
一、立祖宗之法——（三）循“家法”之弊
宋与西夏和议
北宋
西夏国主，请笑纳零花钱！
澶渊之盟
兄弟相称
弟弟，
请笑纳零花钱！
北宋
以钱财换和平
两次北伐的惨败
北宋与辽朝协议
北宋与西夏和议
边防压力
西夏称臣
辽、北宋、西夏形势图（1111年）
“岁币”
“岁赐”
1.边防压力 — 积弱
思考点：北宋如何解决边防危机？
不可取的理由 ：①北宋屈辱求和，加重财政负担；
②和平难以持久；
③和平状态使北宋军事力量减弱，埋下了亡国之患。
材料3：“虽每岁赠遗，较于用兵之费，不及百分之一” ——李焘《续资治通鉴长编》
材料4：和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。 ——苏辙《栾城集》
材料1：“澶渊之盟”订立后……茶马互市，扩大了茶和马的市场，同时也带动了其他商品的交换。
——《中华文明地图》
材料2：澶渊之盟后，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民不识干戈，此汉、唐之盛所未有也。 ——苏辙
【讨论】你觉得北宋这种“以钱财换和平”的做法是否可取？为什么？
可取的理由 ：①利于稳定边防，营造和平环境；
②利于经济文化交流，和边境贸易发展；
③和平、互市促进民族交融。
造成财政危机的因素
岁币和岁赐
军费开支庞大
官僚队伍膨胀
改革势在必行
一、立祖宗之法——（三）循“家法”之弊
2、财政危机— 积贫
思考点：北宋为何出现财政危机？
改革者：范仲淹
支持者：宋仁宗(1043-1044)
改革目的：整顿官僚机构
改革结果：失败
失败原因：触犯了官僚集团的既得利益，引发抵制。
庆历新政
改革者：王安石
支持者：宋神宗(1069-1085)
改革原则：加强国家的管理和控制
改革目的：富国强兵
改革结果：失败
熙宁变法
二、变祖宗之法——变法图强
1、背景：北宋的统治危机不断加深；庆历新政的失败。
王安石变法
2、王安石变法(1069-1085)——宋神宗时期
加强国家对经济、军事等领域的管理和控制。
富国强兵。
措施：
【富国】
官府通过向农民提供农业贷款、拨巨款从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源。
目的：
基本原则：
青苗法
市易法：低买高卖
任务1：王安石变法的基本原则，目的，措施是什么？
对农民进行编制管理和军事训练，希望借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制，取代募兵制。
【强兵】
措 施 内容 意义
保 甲 法 组织农户习武，轮差巡查，维护地方治安。 节省了军费开支，一定程度上提高了宋军的战斗力。
保 马 法 百姓自愿申请替官府养马，养马户可减免部分赋税。 将 兵 法 选派有经验的军官专门负责各地区军队的军事训练。 设军器监 监督制造兵器，严格管理，提高武器质量。 其他：取士之法——改革科举、整顿太学、惟才用人
保甲法
措施：
材料一 熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减 二十万。
——《宋史》
材料二 元丰四年、五年 , 宋夏之间两次大战, 宋军中义勇、保甲约占一半, 这两场战争都以宋军败北 、死伤数十万人而告结束……
——吴巨洪《浅谈王安石变法失败的原因及启示》
材料三 二三年间，开阖动摇，举天地之内，无一民一物得安其所者……数十百事交举并作，欲以岁月变化天下。
——刘挚《忠肃集》
积极：达到了富国的目的，增加了大笔收入；促进经济发展，社会进步。
局限：①强兵效果并不明显。②在执行中加重了人民的负担。
③引起争议，导致统治集团内部分裂，北宋逐渐走向衰亡。
任务2：结合学思之窗，小组讨论如何评价王安石变法。
课堂提升：“历史解释”与人物评价
千古是非王安石
韩 琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
罗大经：国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。
梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。
列 宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。
晚清以前近800年的评价：王安石变法“祸国殃民”，各项新法是聚敛之术，“聚敛害民”，较为集中地对王安石变法进行评论和批判。
梁启超在20世纪初为王安石及其变法彻底翻案。他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”“世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。”他在《王荆公》一书中给王安石及其变法以全新的评价：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”
三、困祖宗之法——王业偏安
1、偏安的原因：
王安石变法无法挽救北宋的衰亡，北宋最终为金朝所灭，进入南宋时期。
积贫积弱最终导致了一场巨大的耻辱——靖康之难
徽宗、钦宗被俘，徽宗接受金人封号“昏德公”。
帝后行牵羊礼
牵羊礼是指当时金国的一种受降仪式。牵羊礼要求俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割。
1127年，北宋被金朝攻灭，徽、钦二帝被俘北去，史称“靖康之变”。赵构在应天府称帝，后定都临安，史称南宋。赵构即为宋高宗。
1127年赵构称帝，
南宋建立，后定都临安
宋金之战，岳飞抗金
南北对峙
南宋的偏安
和议 时间 内容
绍兴和议 1141年 以东起淮水、西至大散关一线划界；南宋对金称臣；每年向金朝缴纳白银25万两、绢25万匹，称为“岁贡”
隆兴和议 1164年 仍维持《绍兴和议》后的疆界；南宋不再对金称臣，改为叔侄关系；宋每年向金朝缴纳白银和绢各缩减至20万两、匹；宋割商、秦两州给金
嘉定和议 1208年 宋金改为伯侄之国；岁币绢、银各增至30万匹、两；犒军钱300万贯；维持原来边界
宋金三大和议对比
南宋的偏安并不仅仅指地域居南，更指的是南宋统治者不思进取、苟且偷安。
三、困祖宗之法——王业偏安
材料1：高宗当然不可能将岳飞释放，因为第一，他怕和议没法坚持下去。第二，释放岳飞意味着当初的兴狱即为有意制造的冤狱……第三，他怕岳飞怀恨在心，留下后患。
——龚延明《岳飞》
思考：如何看待岳飞之死？
材料2：……从深层的政治文化角度来看，岳飞是死于宋代文官集团的集体迫害。
——付月《宋朝的崇文抑武政策和岳飞之死》
岳飞之死，象征着宋朝立国以来确立的“崇文抑武”政策的回归
杭州岳飞墓
秦桧夫妇跪像
2、偏安的结果：
1276年南宋都城临安被元朝攻占，1279年崖山海战宋军战败，陆秀夫背着小皇帝跳海，南宋灭亡.。
崖山海战
一、立祖宗之法——太祖立制
三、困祖宗之法——王业偏安
二、变祖宗之法——变法图强
第9课 两宋的政治和军事
（一）创“家法”之因
（二）防弊之措施
（三）循“家法”之弊
（一）庆历新政
（二）王安石变法
（一）偏安的原因
（二）偏安的结果
元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。就是说，在元朝以前“小中国”是常态，元朝之后“大中国”变成了常态。
——张帆：《元朝开启了“大中国”时代》载《东方早报 上海书评》
为什么到了元朝中国才变成了“大中国”？
在此过程中，辽金等北方少数民族政权又发挥了怎样的作用呢？
第10课 辽宋夏金元的统治
课标要求
通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设
认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
时间轴
916
1038
1115
1125
1127
1206
1234
1260
1271
1276
1279
1368
阿保机建契丹
元昊建西夏
阿骨打建金
金灭辽
契丹 → 辽
金灭北宋
1227
铁木真
统一草原
建蒙古
蒙古灭金
金
蒙古灭西夏
西 夏
忽必烈即位
忽必烈改元
蒙 古
元
元占临安
元朝统一
960
北宋建立
北 宋
南 宋
“幅员”之大
—政权并立到国家统一
壹
916
1234
960
1206
1141
1127
1125
1115
1038
1227
1260
1271
1276
1368
北宋
南宋
元朝
辽
西夏
蒙古
金
时空定位
政权 民族 起止时间 建立者
辽
北宋
西夏
金
南宋
元
契丹族
汉族
党项族
女真族
汉族
蒙古族
916--1125年
960--1127年
1038--1227年
1115--1234年
1127--1276年
1271--1368年
耶律阿保机
赵匡胤
元昊
完颜阿骨打
赵构
忽必烈
学习任务一：根据教材的知识梳理这一时期的历史脉络
一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一
请结合三幅地图概括这一时期政权分布和演变过程中体现的特点和趋势？
1、多个少数民族政权与汉族政权长期并存；
2、民族政权由并立到一统；
3、疆域版图扩大。
自古有国家者，未若我朝之盛大者矣。……元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。
——《经世大典序录 帝号》
元朝彻底结束了古代中国持续数世纪之久的分裂局面，
开创了空前统一的疆域版图
辽、西夏、金等少数民族政权不仅在其统治范围内实现了局部地区的统一，促进了当地的发展，而且在相互交往中彼此交融，为元实现大统一奠定了基础，元1300多万平方公里的辽阔疆域版图是由多民族共同缔造的。
元代的幅员奠定明清乃至现代中国版图之基础。
提供多元文明的发展空间，奠定“大中国”之地理基础。
“民族”之大
—从多元竞争到中华一体
贰
国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。 ——许衡《许文正公遗书》
女真
契丹
汉
党项
蒙古
色目
回回
各民族在多元竞争中形成中华民族和文化共同体，奠定“大中国”之民族基础。
二、“民族”之大——从多元竞争到中华一体
回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族--回族。
“文明”之大
—从碰撞交融到多元一体
叁
因俗而治能和民族矛盾，促进民族交融，有利于国家的发展
（1）南北面官制
南面官——负责以汉人为主的农耕民族事务（契丹人和汉人担任）
北面官——负责契丹等游牧民族事物（契丹人担任）
契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！
——《辽史·百官志一》
胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。
——［宋］余靖《武溪集》卷18
1.辽朝——契丹族（916-1125）
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
（一）碰撞交融——辽夏金的二元体制
思考：辽代“因俗而治”的民族政策对辽及后世产生了哪些作用？
2、西夏（1038-1227）
（1）制度基本模仿北宋
（2）一制二称：中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。
番号 乌珠、兀卒 乌尼 宁令 谟宁令 领卢
汉号 皇帝 皇后 大王 天大王 枢密
西夏中央机构图
自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃汉人为之。
——《宋史·夏国传上》
（一）碰撞交融——辽夏金的二元体制
材料 金朝制度基本沿袭唐宋，同时保持了一套本民族的管理系统，叫作“猛安谋克”制度，这是一种兵民合一的政治体制。女真民户，每300户编为一谋克，10谋克编为一猛安。后迁入中原，在汉族村落之间筑寨居住，平时耕作，战时选拔丁壮出征。
①性质：女真族的军事和社会组织单位。
②职能：平时耕作，战时选拔丁壮出征。
③特点：行政、生产与军事合一。
④作用：不仅节约了财政开支，而且保证了较强的战斗力。
“村落”+
“兵团”
3.金朝（1115—1234）
猛安谋克制
（一）碰撞交融——辽夏金的二元体制
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
（一）碰撞交融——辽夏金的二元体制
探究：归纳辽夏金制度建设的共同经验，并分析其对文明发展的意义？
政权 制度建设 核心特征
辽 南北面官制 四时捺钵 因俗而治 胡汉分治
西夏 仿汉制 一官二称 金 仿汉制 猛安谋克制度 因时而变 因地制宜 胡汉相劝
民族交融，汉化加深。
学习汉族文明
因俗而治，有鉴于后世。
推动少数民族封建化进程。
保留民族特色
游牧与农耕文明的碰撞交融
汉化渐深
元朝是中国历史上第一个由北方民族建立的大一统王朝。面对空前扩大的疆域，元朝是如何治理的呢？
阴山以北
南海诸岛
库页岛
新疆、中亚
元朝疆域图
北逾阴山，西极流沙，
东尽辽左，南越海表。
—宋濂《元史》
共1300多万平方公里
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
（二）多元一体——元帝国的统合创新
1.交通建设：
驿道、驿传制度、急递铺
贯通大运河和开辟海运
统合南北，汇通全国；
提高行政效率；巩固统一。
2.地方管理：
多元文明融汇一体的流动网络
行省制
地方直接管理
中书辖腹里、行省管地方
宣政院直管吐蕃
北庭都元帅府、宣慰司管西域
澎湖巡检司经略台湾
因地制宜
边疆内地一体化
多元文明融汇一体的稳定环境
盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——《元史》
急递铺令
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
探究：元代的行省制与历代地方管理制度相比有何创新之处？
“行省”原是“行中书省”的简称。从渊源看，表面上像汉地官制，实际上是蒙、汉二元体制。……起初是中书省临时派出，世祖末成宗初演变为地方最高官府。元代行省权力较重，军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央收权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。……行省制下几乎没有大的反叛。 ——摘编自李治安《元史十八讲》
行省制是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。行省也是蒙元帝国留给后世的重要遗产。 ——摘编自李治安《行省制度研究》
构架：蒙汉二元色彩浓厚
权力：大而不专，受中央节制
区划：犬牙交错，以北制南
地位：是地方行政制度的重大变革
推动多民族文明共同发展
中央集权和地方分权相结合
强化控制，消除割据的地理基础
开省制之先河
（二）多元一体——元帝国的统合创新
元代统一推动中华文明多元一体格局的扩展，奠定“大中国”之文明基础。
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
（三）矛盾冲突——元帝国的民族关系
辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的意识……作为分立对峙政权，金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权，各有自己的国号，互为外国。但作为“中国”，他们又认为金、宋都是“中国”。
——赵永春《中国“多元一体”与辽金史研究》
辽金元三朝存在着民族区分和民族不平等是不容置疑的客观事实，然而各族上层政权联
合执政也是形势的需要，各族民众杂居共处，休戚与共更是当时历史的实际，所以民族区分观念和各民族共同发展的观念构成了这个时代的主题，从民族观的发展趋势看，进步的民族思想，各民族平等和天下一家的观念在增长。
——高福顺《北方民族政权历史文化认同的奠定案例评价——<辽金元史学研究>》
元朝的华夏已不单只汉族，而是各民族的统一称谓。在统一的华夏中，存在不同的民族，虽有蒙古、色目、汉和南人之别，但是从统一出发，根据民族政治地位不同来划分的，是在把各民族共视为华夏的基础上来划分的。
——蒋维忠《辽、宋、金、元时期各民族的中华意识评析》
元朝“四等人制”
多元一体、天下一家
民族区分、民族歧视
民族区分与天下一家并存，
民族区分以天下一家为前提，
天下一家观念在增强。
小结
经郝经的阐发，元人的“中国观”完备形成，其要点是：“中国”的疆域是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是：汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。
——何志虎：《“中国观”在元代的转换》
文明视界里的大中国
一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一
大中国
三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
辽夏金元开启了怎样的“大中国”时代？
二、“民族”之大——从多元竞争到中华一体
开放性
包容性
多样性
可持续发展
“大中国”即一个能为不同人群的不同文化提供多样性发展空间的“多民族之巨大中国”。
——姚大力《一段与“唐宋变革”相并行的故事》
小结
英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”
11—13世纪，（中国）政治生活、社会生活、经济生活与前代比较，没有任何一个领域不显示出变化。
——（法）谢和耐《中国社会文化史》
第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
【课程标准】
认识辽宋夏金元时期经济、社会与文化等方面的新变化。
相较于唐，宋朝的疆域已经大大缩小，但人口却迅速增长，数倍于唐，怎么养活这么多人？
一、经济之变
领域 表现 意义
耕作制度
经济结构
棉花种植
边疆开发
稻麦复种制：一年两熟（南方已相当
普及）或一年三熟（有些地方）
提高土地利用率、粮食产量、
人口数量
出现固定种植经济作物的农户
推动商品经济发展
对传统自然经济结构有一定突破
宋朝：内地开始种植
元朝：大力推广（南方普遍）
带动了棉纺织业的发展
元朝始棉布逐渐成为人们主要衣料
边疆地区进一步开发（辽夏金元）
中原农耕文明向周边扩展：漠北、东北、西北、西南农业都有显著的进步
一、经济之变
1.农业之变
土地制度 田制不立，不抑兼并 租佃关系日益普遍化
采取订立契约的方式
行业发展概况意义制瓷业矿冶业印刷业①北宋五大名窑：汝、官、定、哥、钧②元烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红③特点：风格各异、色彩多变、质感浑厚①宋代制瓷工艺达到了高峰②宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征①宋代煤的开采量很大②矿冶业在手工业中占有重要地位③都城东京的居民普遍使用煤作燃料燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量①雕版印刷普及②活字印刷术发明（北宋毕昇发明泥活字）①推动了文化的普及②进一步带动了造纸业的发展一、经济之变1.农业之变2.手工业之变一、经济之变
3、商业、城市的繁荣
茶坊
香料
肉店酒楼
外卖
冷饮
客栈
宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命……宋朝时期的中国正朝成为一个海上强国的方向发展。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
一、经济之变
成就 具体表现
边境贸易
海外贸易
货币流通
城市兴盛
官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃
3、商业、城市的繁荣
榷场是指辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。设有官吏监督贸易和收税，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废，地点也会变化。
迄今井邑犹荒凉，居民生资唯榷场；马军步军自来往，南客北客相经商。
——（宋）刘迎
而宋之南渡，其利尤溥，自和好后，与金国博易，三处榷场，其岁入百余万缗。
——（明）沉德符《野获编》
一、经济之变
成就 具体表现
边境贸易
海外贸易
货币流通
城市兴盛
官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃
3、商业、城市的繁荣
外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；
主要外贸港口有广州、泉州、明州等
中国的商船是人们能够想象出的最大的船只，有的有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。 ——马可波罗
市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计。
——《宋会要辑稿》
市场化
一、经济之变
成就 具体表现
边境贸易
海外贸易
货币流通
城市兴盛
官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃
3、商业、城市的繁荣
外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；
主要外贸港口有广州、泉州、明州等
市场化
北宋开始出现纸币——交子；
元朝在全国范围内将纸币作为主币发行
（宋）“每一交易，动即十万”
北界别无钱币，公私交易，并使本朝铜钱。
民苦转贸重，故设法书纸代钱，以便市易。
商品流通规模扩大，货币需求量剧增
贸易发达，货币外流
纸币轻便易流转
货币化
一、经济之变
成就 具体表现
边境贸易
海外贸易
货币流通
城市兴盛
官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃
3、商业、城市的繁荣
外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；
主要外贸港口有广州、泉州、明州等
市场化
北宋开始出现纸币——交子；
元朝在全国范围内将纸币作为主币发行
货币化
北宋东京、南宋临安、元朝杭州、大都
城市化
文化重心南移
【历史趣闻】两宋时期的全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷
北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷；一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
唐 宋 明 清
河南 15 16 2 1
江苏 7 8 17 49
材料：河南、江苏两地科举考试状元人数表
魏晋南北朝
开始南移
（南方开始大规模发展）
唐安史之乱后
继续南移
（南方逐渐超过北方）
南宋
完成南移
（南方成为经济重心）
元朝
南北经济差距
继续扩大
国家根本，仰给东南。
——《宋史·范祖禹传》
苏湖熟，天下足。
——宋朝时民间谚语
影响：
1.经济：推动了南方商品经济的发展，带动了南方沿海沿江城市的经济。
2.交通：改善南北交通和海上运输，推动海外贸易。
3.文化：南方文化影响力和教育发展水平提升，推动民族交融。
一、经济之变
4、经济重心的南移
直击高考
C
直击高考
B
二、社会之变
经济之变
农业发展
手工业发展
商业城市发展
社会之变
唯物史观：
生产力决定生产关系
经济基础决定上层建筑
论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前是贵族社会，宋以下是纯粹的平民社会。
——钱穆《理学与艺术》
取士不问家世 婚姻不问阀阅
朝为田舍郎，暮登天子堂。
——（宋）汪洙《神童诗》
观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。
——（宋）蔡襄《端明集》
富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。
——《续资治通鉴长编》
金代“诏免二税户（原依附于寺院的农民）为民”，“更定奴诱良人法”（即法律制裁奴隶买卖）。
——《金史》
贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。
——（宋）袁采《富家置产当存仁心》
阅读以上材料，概括两宋时期社会有哪些新变化？
门第观念淡化
社会成员身份趋于平等
国家对社会的控制相对松弛
二、社会之变
直击高考
B
1、背景
儒学发展脉络
秦朝
尊崇儒术
西汉武帝
春秋战国
孔子创立，孟子发展
焚书坑儒
隋唐
魏晋南北朝
宋朝
贵儒尊道
三教并行
路在何方？
内部：传统儒学日益僵化，缺乏活力
外部：佛道盛行，冲击儒学主流地位
社会：商品经济发展，冲击传统伦理道德
儒学再复兴
（唐中期韩愈率先提出复兴儒学）
三、文化之变
2、目标：挖掘儒家经书的思想内涵；强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用
“让儒学有用”
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
如何将其转化为
百姓可以理解的知识？
朱熹
程颢
程颐
理学
三、文化之变
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ……物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》
饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
——朱熹
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》
物皆有理。穷理格物。 ——《朱子语类》
方法论：如何探究“理”？
格物致知
人生观：如何实现“理”？
世界观：什么是“理”？
存天理，灭人欲
“理”是自然界和社会的根本原则，三纲五常是理在社会生活中的反映
3、理学的主要内容
三、文化之变
4.特点：
①更多吸收了佛、道因素，进一步思辨化、哲学化
②以儒家道德为思想核心，进一步伦理化
③将儒学原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学世俗化
三、文化之变
宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
—张岂之:《中国历史十五讲》
理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性。 —张岱年、方立克《中国文化概论》
在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”
5.影响：
①从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性； 强化了封建秩序，利于维护封建统治；
②理学注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起积极作用。
③成为维护专制的工具；扼杀了人们的自然欲求；具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念。
形式 时期 特征 代表
宋词 唐末出现 两宋鼎盛 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 元朝 关汉卿、王实甫
话本 宋元
1.文学
大众化（平民化）、世俗化
社会流动消融等级阻隔, 促进各阶层的融会, 各阶层的价值取向趋近, 文化娱乐趋近，所以在宋代, 几乎所有文化艺术形式, 都出现了上层文化与下层文化交融的趋势,走向大众化和世俗化
——龙登高《南宋临安的娱乐市场》
原因：
⑴两宋以来商品经济和城市的繁荣；
⑵市民阶层扩大及生活水平的提高。
⑶社会矛盾、民族矛盾尖锐，词、曲句式灵活，便于抒情。
⑷科举制的推动、社会的变迁。
三、文化之变——雅俗共赏新文艺
1.文学
2.艺术
苏轼《次辩才韵诗帖》
黄公望《富春山居图》
与唐朝相比更加追求个性，不拘法度
不强调写实，而注重意境和笔墨情趣
文艺：从崇尚法度到追求个性
诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。
——[宋]苏轼《黄州寒食帖》
三、文化之变——雅俗共赏新文艺
代表 朝代 表 现
印刷术 宋代
火药 宋代
指南针 宋代
沈括 北宋
郭守敬 元朝
王祯 元朝
雕版印刷相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
大量制造用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。
用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
设计和监制多种天文观测仪器，如简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体
三大发明基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献。
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》
三、文化之变——4、科技
经济因素：我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列。
政治因素：大多时期国家统一，社会安定；专制主义中央集权制
度下，国家重视和组织。
文化政策：统治者重视教育的发展（科举制），奠定了人才基础。
交往政策：历代王朝大多实行开明开放文化政策，民族融合与交
流，中外交流，兼收并蓄。
人的因素：科学家的努力、刻苦钻研、聪明才智和创新精神。
探究：围绕材料，谈谈中国传统科技世界领先的原因。
英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题：在近代以前的14个世纪里，中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲。
——摘编自邵军鹕《从“李约瑟难题”到文化自信》
三、文化之变——登峰造极新科技
特点：①注重实用，服务生活 。
②注重经验总结，轻视理论研究。
③领先世界。
4. 少数民族文字：
朝代 文字 用途
辽朝 契丹大字、小字
金 女真文字
西夏 西夏文
元 畏兀体蒙古文
八思巴文
用以刻石立碑，进行文学创作。
在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。
编著佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。
被用于修史，部分汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》，在史学上具有特殊价值。
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这是汉语 拼音化的最早尝试。
农业和手工业发展
经济变化
社会变化
门第观念淡化，社会流动性加强
社会成员身份趋向平等
国家对社会的控制松弛
经济重心南移
商业和城市繁荣
课堂小结
民族交融加强
经济基础
上层建筑
儒学的复兴
文学艺术
贯通古今的思辨性
雅俗共赏的多样性
登峰造极的创造性
科学技术
增强文化自信
促进
促进
文化变化