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新课导入：
第6课 希腊罗马古典文化
学习目标：
1.时空观念、历史解释：了解希腊和罗马的文学、雕塑、建筑艺术、哲学和法学成就,以及公历的缘起。
2.史料实证、历史解释：通过分析材料、制作学习卡片、观看影像资料等方法,初步认识希腊、罗马古典文化的成就,培养对西方古典文化的感知和鉴赏能力。
3.唯物史观、家国情怀：尊重和欣赏西方古典文化成就，理解世界文化的多样性和劳动人民非凡的创造力，培养关注人类社会、探究科学真理 的精神。
一、文学与雕塑
1、神话：
希腊神话“神人同形同性”，影响广泛。
古希腊中的十二主神
宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。
赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。
波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。
哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。
德墨忒耳：农业女神。脾气大。
阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。
雅典娜：智慧女神和女战神。
阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。
阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。
赫尔墨斯：商业之神、聪明狡猾。
阿耳忒弥斯：野兽的保护神，有时无情。
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。
“神人同性”是指神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。
一、文学与雕塑
2、文学——《荷马史诗》
盲诗人荷马
荷马（Homer）
约前9～前8世纪 古希腊盲诗人
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，包括《伊利亚特》《奥德赛》两部分。被称为“希腊的圣经”。《伊利亚特》主要叙述特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。《奥德赛》描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。
《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。
一、文学与雕塑
2、文学——《荷马史诗》
《伊利亚特》
宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，可是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着给最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。
一、文学与雕塑
2、文学——《荷马史诗》
《奥德赛》
写希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后返乡时的种种遭遇，包含着许多远古的神话。特洛伊战后，奥德修斯乘船返乡，多次被大风卷至异岛妖洞，靠智慧和勇敢，灌醉并刺瞎独眼巨人，藏身羊肚子下逃出巨人洞；制服女妖，救出变成猪的同伴；以及用蜡封耳，捆己身于船桅，以免着魔歌而自投大海等等。几经磨难，漂泊10年，终靠女神帮助，脱险返回故乡。进宫时，他扮作乞丐，惩罚了挥霍其财产并向其妻求婚的贵族子弟，全家终于团聚。
一、文学与雕塑
3、雕塑：
希腊人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
掷铁饼者
宙斯神像
奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。因战乱，神像曾被转移到君士坦丁堡。后毁于城市暴动中。
《掷铁饼者》表现了运动员在即将掷出铁饼的一瞬间，体现出的张力，富于动感，镇定的面部表情，反衬出强壮的体魄，富于戏剧性。对精神和肉体协调统一的理想追求。
一、文学与雕塑
4、体育：
奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后，奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。
二、建筑艺术
1、古希腊建筑：
帕特农神庙
帕特农神庙是希腊雅典市的地标与旅游胜地。是典型的多利亚柱式建筑。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。
多利亚式
爱奥尼亚式
科林斯式
①特点：艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。
②代表：雅典帕特农神庙是典型代表。
二、建筑艺术
2、古罗马建筑：
引水道工程
凯旋门
拱门
大竞技场
柱式
万神庙
穹顶
特点：⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。
⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
二、建筑艺术
3、影响：
帕特农神庙
美国最高法院
罗马万神庙
林肯纪念堂
古罗马大竞技场
鸟巢
古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，并得到了现代人的继承和发扬。
三、哲学和法学
1、哲学：
德谟克利特
（约公元前460～公元前370）
德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。
真理只能和相信真理、爱好真理的人谈论。对于那些昏庸的家伙，只能用别的办法去对付。
【希腊】德谟克利特
三、哲学和法学
1、哲学：
苏格拉底
（公元前469年-公元前399年）
他指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。
（1）他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门真正研究“人”的学问。
（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
（3） 他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，有“西方孔子”之称。
三、哲学和法学
1、哲学：
亚里士多德
（约公元前384～公元前322）
①解剖了许多动物，奠定了动物学基础；②创立了逻辑学；③提出演绎法。
古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。
三、哲学和法学
2、法学：
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
罗马法学系统
万民法
经济法
法律概念
罗马法的影响;①罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供了法律依据，有利于调解社会和经济生活中的纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。
②罗马法是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
三、哲学和法学
2、法学：
材料一： 罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。
——德国法学家耶林
第一次“以武力征服”，创建了罗马帝国；第二次“以宗教征服”，罗马境内产生的基督教并在世界传播；第三次“以法律征服”，显示了罗马法制的发达。罗马法所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，为近代欧洲国家的立法提供了范本。三种方式中唯有法律对世界的影响力最为持久。
合作探究：你是如何理解“罗马帝国三次征服世界”的含义？
四、公历的缘起
儒略历
公历（4世纪）
蓝本
凯撒
罗马皇帝
基督教历法
太阳历（古埃及）
合作探究：古希腊罗马古典文化辉煌灿烂，原因何在？
小组合作
政治上：民主政治有利于创造宽松的学术研究氛围。
经济上：工商业繁荣，经济发达，为文化发展创造了条件。
交通便利便于吸收和交流其他文化。
四、公历的缘起
课堂小结
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
代表《荷马史诗》
建筑艺术学
哲学和法学
代表：宙斯像、《掷铁饼者》
公历的缘起：儒略历
代表：帕特农神庙
代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表：苏格拉底、亚里士多德
代表《十二铜表法》
1.直至今天，希腊神话仍有着经久不衰的生命力，例如“普罗米修斯盗取火种”“潘多拉的盒子”等，这些含有深厚文化底蕴的神话故事已超越了国家、民族的界限，为世人所熟知。这说明古希腊神话（ ）
A．影响深远 B．体裁多样 C．源于生活 D．“神人同性”
2.一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“(罗马)广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ）
A．古希腊社会发展水平高于罗马 B．罗马法不利于帝国统治
C．文化在选择与重构中不断发展 D．贺拉西处于希腊化世界
A
C
3. 19世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ）
A.包含着古希腊真实历史信息
B.是古埃及宝贵的文学遗产
C.奠定了欧洲民主政治的基础
D.反映了古希腊的哲学成就
4. “一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中……自然会引起一种家园之感。”哲学家黑格尔之所以这样说，主要是因为古代希腊（ ）
A．法学体系完整 B．是欧洲文明之源
C．神话影响广泛 D．哲学成就突出
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