广东省江门市一中中学2015-2016学年高二下学期历史周测二试题（含答案详解）

江门一中2015-2016学年高二第二学期历史周测2
一、单项选择题：每题3分，共75分。
1、《论语·先进》曰：“未能事人焉能事鬼？”“未知生焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是
A．以民为本
B．关注民生
C．人性向善 D．关注现实
2.
针对“文吏以事胜，以忠负；儒生以节优，以职劣。二者长短，各有所宜”的情况，汉武帝
A．以吏为师，以法为教 B．崇儒尚法，霸王道杂之
C．设置刺史，分区监察 D．察举征辟，儒释道并重
3.《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下’”其中的表白体现出
A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B．三国时期的监察制度具体完善
C．“修身齐家”的儒学观念深入人心 D．西汉确立的社会核心价值观影响深远
4.
儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是
A．强调制度与秩序 B．强调天人感应、君权神授
C．重视道德与人伦 D．强调个人的修养与完善
5.
成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了
A．儒道佛出现融合的趋势 B．道教地位上升
C．道教深受理学影响 D．佛教开始传入中国
6.
在中国古代，作为一个知识分子，他的首要任务就是学习经学，但是在不同历史时期学习的内容有所不同(见下表格)促成这一变化的是

西汉
宋朝
经学
五经(《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》)
十三经(于唐十二经上添
《孟子》)
A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起
7.
素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。《齐民要术》中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是
A．农业发展滞后 B．新的思想因素 C．专制统治干涉 D．商品经济推动
8
清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断
A．程朱理学不受重视
B．空谈心性的理学受到批判
C．妇女教育受到重视 D．儒者忠君报国值得称道
9.
除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
A．造成了对文化的垄断和束缚 B．带有浓重的人文主义色彩
C．加深了对神权的内在恐惧 D．孕育了人与人不平等的观念
10.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
A．民主法制是人类的共同诉求 B．社会中功利主义色彩浓厚
C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 D．人们对自由事业不懈追求
11.中世纪指的是自西罗马帝国灭亡(公元476年)到文艺复兴和大航海时代(13世纪末至14世纪中叶)的这段时期。这一时期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，主要是因为
A．没有形成一个强有力的统一政权，封建割据带来频繁的战争
B．科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦之中
C．世俗封建主与天主教会双重统治，社会失去活力
D．在欧洲文明史上社会发展相对缓慢
12．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里
了解到，
除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出
A．彼特拉克强调重视人本身
B．彼特拉克否定了人以外的事物
C．人文主义者感到人的渺小 D．文艺复兴与宗教改革存在冲突
13．“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代
A．设计了未来理想的社会制度 B．坚持国家权力高于宗教
C．主张以人为中心而不是以神为中心 D．倡导知识即美德
14．学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是
①《圣经》具有最高权威
②因信称义
③人们可以支配自己的命运
④新教具有很强的可塑性
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
15．人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是
A．洞察宇宙，探索人生 B．追求自由，强调平等
C．肯定人性，追求幸福 D．否定教会，信仰得救
16．18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张
A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B．为卢梭的分权学说奠定基础
C．表达了封建王权独立于教权的意愿 D．有利于理性主义的广泛传播
17．美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识
A．改变了人们认识世界的角度和方式
B．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚
C．促使人们放弃对上帝的信仰
D．强有力地挑战了封建神学创世说
18．尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会产生了深远影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙的与时代倾向相吻合。这里的“时代倾向”最可能是指
A．俾斯麦“铁血”统一德国 B．洋务派提出“中体西用”
C．美国独立战争和内战 D．第二次工业革命
19.
完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合的科学家是
A．伽利略 B．亚里士多德 C．牛顿 D．爱因斯坦
20.
有人评论英国的发展：“英国种族的扩张对全世界都是有利的，但是，如果英国的下层阶级迅速扩张，超过道德和素质都较优越的上层阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质会遭破坏，而且美国与澳洲的英国后裔也不会像现在如此聪明。”这种说法是受到哪一种学说的影响
A．帝国主义 B．民族主义 C．种族主义 D．进化论
21．1819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”。这位伟人是谁
A．Michael
Faraday B．James
Watt
C．Richard
Arkwright D．James
Hargreaves
22．1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时
A．留学教育危及清朝统治 B．顽固守旧势力排斥留学教育
C．传统观念制约社会转型 D．中国教育的半殖民地化特征
23．金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出：“甲午一战，天朝
再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是
A．经济近代化 B．政治民主化 C．军事科技化 D．文化大众化
24．郑观应在《商务叹》中写道：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股。……总办商董举自官，不依商律由商举。……名为保商实剥商，官督商办势如虎；华商因此不及人，为丛驱爵成怨府。”郑观应感叹的是
A．股份经营弊端丛生 B．政府大力干预经济
C．民族工业发展艰难 D．外商挤压民族工业
25．甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是
A．“商战” B．“自强”、“求富”
C．“师夷长技以制夷” D．“法者天下之公器，变者天下之公理”
二、材料解析题(请把答案写于规范作业纸上）
26．(25分)研究性学习是高中历史学习的主要方法之一，我们以“东西方文明对话”为主题展开探究。阅读下列材料，回答问题。
探究主题一
东西方政治文明比照
梁启超《地理与文明之间的关系》(1902年)：“……平原土地丰饶，始有农业，行封建政治，有巩固的国体，文明灿然；海滨交通便利，能激发冒险进取之心和向往自由之精神。”
请结合古希腊和古代中国不同文明形成的原因评析材料中的观点。(8分)
探究主题二
东西方经济文明交流
林星《近代东南沿海通商口岸城市城乡关系的透视》：
清末，马铃薯开始引进福建，种植面积很快扩大，主要销往国外市场……并且获利颇佳……。福建沿海平原盛产甘蔗，在……闽侯尚干乡办起了“华兴机器制糖公司”。19世纪末，以福州为中心的机坊为数约500家，散布在福州市内及附近各村……，这些新兴的农家手工业从属于近代工商业资本的厂商、行号。农民或自置织机，或从厂商处租机，并领取原料，织成后交给厂商，论件给资。
依据材指出清末福州周边农村经济呈现哪些新特点？简析其原因。(10分)
探究主题三
东西方思想文化碰撞
王中禄《天朝上国的反思》：
传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国称“夷”(未开化的野人)。鸦片战争前人们认为西方的科学技术是“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”鸦片战争后先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
(3)根据材料说明人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识分析促使人们态度变化的原因。通过以上探究，你从中得到哪些启示？(7分)
高二历史周测2答案
1．【答案】D
【解析】题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实。以民为本要求统治者爱惜民力，与材料意思不符，故A项错误；关注民生主张重视与老百姓日常生活相关的内容，材料没有体现，故B项错误；人性向善的伦理观在材料中没有反映，故C项错误；材料的意思就是要求注重人类社会本身，故D项正确。
2．【答案】B
【解析】以吏为师，以法为教是秦朝时期的措施，不是汉武帝的，故A项错误；题干中材料的意思是文吏以处理事务占优势，在忠诚正直方面欠缺；儒生以保持节操占优势，在处理文职事务方面欠缺。二者都有长处与短处，各有合适的工作，当今的地方官吏，对二者都各有所取的。为此结合所学可知汉武帝是崇儒尚法，霸王道杂之，故B项正确；设置刺史，分区监察与材料意思不符，故C项错误；察举征辟，儒释道并重与题干要求不符，故D项错误
3．【答案】D
【解析】材料只反映诸葛亮勤政廉洁，不能说明中国古代官员具有勤政廉洁的传统，故A项错误；材料没有体现三国时期的监察制度，故B项错误；材料只反映出“修身齐家”的儒学观念对诸葛亮的影响，C项过于夸大化，故C项错误；“不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”，体现出西汉确立的“君为臣纲”的社会核心价值观影响深远，故D项正确。
4．【答案】B
【解析】从孔孟儒学开始，强调“礼”，讲究的是社会秩序，是其相同点，故A项错误；强调天人感应、君权神授是汉代儒学的特点，不属于孔孟儒学，故B项正确；儒学家一直提倡“仁”“仁政”，重视道德与人伦，故C项错误；从孔孟到汉代，儒学家都强调要加强个人的道德修养，故D项错误。
5．【答案】A
【解析】唐代的道教经典中提出“不杀生”，受佛教思想的影响，“不违戾父母师长”“不叛逆君王，谋害国家”，深受儒家思想影响，体现出儒道佛融合的趋势，故A项正确；材料没有反映出道教地位的变化，故B项错误；理学出现在之后的宋代，不符合时间限制，故C项错误；佛教在西汉末年传入中国，不符合时间限制，故D项错误。
6．【答案】C
【解析】学习内容的变化与宗法制度的瓦解无关，故A项错误；仁政理念是先秦思想家孟子所提倡的政治思想，故B项错误；宋朝时期程朱理学成为统治思想，其决定了教育的内容，故C项正确；陆王心学在宋朝并未成为统治思想，故D项错误。
7．【答案】B
【解析】中国封建社会的农业经济领先于世界，而且材料只是针对素食，并没有否定同时期荤菜的存在，故A项错误；汉代以后，道教和佛教盛行，道教的养生之道主张人们多吃鲜蔬野果，佛教则全吃素食，南北朝时佛教最盛行，素食拥有颇为可观的群众基础，在一些饮食著作中，就出现介绍素食做法的专章，故B项正确；专制统治与民众饮食种类的选择没有必然的逻辑关系，故C项错误；商品经济发展推动了全国不同地区饮食文化的交流，食材广泛，并不局限于素菜，而且商品经济在汉代
8．【答案】B
【解析】“程朱理学不受重视”不符合史实，故A项错误；“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞”说明作者对理学持批评态度，故B项正确，D项错误；材料没有涉及妇女教育问题，故C项错误。
就有，故D项错误。9【答案】B
【解析】希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。
10．【答案】D
【解析】上述观点反映出人文主义精神的兴起与发展，与民主法制的诉求无关，故A项错误；上述观点体现出对人的自由的追求，与功利主义色彩无关，故B项错误；普罗泰戈拉的观点，推动人们逐步摆脱对神的敬畏和崇拜，与宗教束缚无关，故C项错误；上述观点依次推动人们摆脱对神的敬畏和崇拜、天主教会的精神独裁、以及封建制度的束缚，反映出人们对自由事业不懈追求，故D项正确。
11．【答案】D
【解析】“黑暗时代”与封建割据有关，但不是“主要原因”，故A项错误；“黑暗时代”与发展停滞有关，但不是“主要原因”，故B项错误；“黑暗时代”与世俗封建主与天主教会有关，但不是“主要原因”，故C项错误；20世纪中叶以后的研究表明，中世纪不是曾经被认为的那么黑，也不是那么停滞，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，符合“社会发展相对缓慢”，故D项正确。
12．【答案】A
【解析】据材料“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知彼特拉克强调重视人本身，故A项正确；材料并不能说明彼特拉克否定了人以外的事物，故B项错误；据材料“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”可知人文主义者感到人的渺小说法有误，故C项错误；材料并未体现文艺复兴与宗教改革存在冲突，故D项错误。
13．【答案】C
【解析】“在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动”可以看出材料反映的是文艺复兴时期，“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动，故A项错误；“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期，故B项错误；“主张以人为中心而不是以神为中心”反映了文艺复兴时期，故C项正确；“倡导知识即美德”属于古希腊时期，故D项错误。
14．【答案】B
【解析】依据材料“《圣经》的解释权掌握在教皇手中；每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释”可知无论是天主教还是新教都视《圣经》为最高权威，故①正确；依据材料“但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》”，可知新教主张因信称义，故②正确；材料中无论是天主教和新教，人们的生活都受到宗教的影响和控制，所以人们并不可以支配自己的命运，故③错误；依据材料中“但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释。”可知新教具有很强的可塑性，故④正确，选择B项符合题意。
15．【答案】B
【解析】启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜，故A项错误；理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等，故B项正确；肯定人性，追求幸福是现象并非人性，而且在文艺复习时期已经做到，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故C项错误；否定教会，信仰得救，是在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故D项错误。
16．【答案】D
【解析】宗教改革在整个欧洲的开展是在16世纪，与材料时间不符，故A项错误；材料没有体现分权思想，为卢梭的分权学说奠定基础的是洛克分权思想，故B项错误；材料没有体现封建王权的信息，故C项错误；从材料“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义，故D项正确。
17．【答案】B
【解析】材料没有体现出人们认识世界的角度被改变，故A项错误；随着自然科学的发展，人们对自然界的认识越来越清晰，这就增加了人们的自信心，他们开始带着同样的认识转而思考人类社会本身，对传统的社会制度进行理性的思考，故B项正确；材料没有涉及放弃宗教信仰的内容，故C项错误；材料没有提及世界起源的问题，也没有否定神创说的信息，故D项错误。
18．【答案】A
【解析】题干强调提达尔文进化论对后世的深远影响，达尔文进化论是19世纪中期的生物学成就，强调的优胜劣汰的思想，19世纪中期的时代倾向是资本主义，而德意志的统一使德国走向了资本主义道路，故A项正确；中体西用的根本目的是维护清王朝的统治，故B项错误；美国独立战争的时间要比达尔文进化论更早，故C项错误；第二次工业革命时间上相符，但不符合题意，故D项错误。
19.【答案】C
【解析】牛顿力学在科学史上的意义表现在它把天上和地上的运动统一起来，把万有引力定律和运动三定律视为宇宙间一切力学运动的普遍规律，从力学的角度证明了自然界的统一性，实现了人类自然界认识的第一次综合，完成了人类对自然规律的第一次理论概括和总结，选择C项符合题意。
20.【答案】D
【解析】材料强调“人口素质的破坏”、“英国后裔”的聪明程度等，与帝国主义的主要内容——通过夺取领土或建立经济、政治霸权而凌驾于别国之上不符，故A项错误；民族主义是一个民族追求建立自己的国家的政治运动，与材料无关，故B项错误；种族主义，基于种族的偏见、暴力、歧视与迫害，与材料无关，故C项错误；进化论是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论。而材料强调“人口素质”的变坏、“后裔”的不聪明，符合进化论的观点，故D项正确。
21.【答案】B
【解析】Michael
Faraday(法拉第)的主要贡献是电磁感应，故A项错误；依据材料“它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”，可知是James
Watt(瓦特)改良蒸汽机，使人类引入了蒸汽时代，故B项正确；Richard
Arkwright(阿克莱特)发明了的是水利纺纱机，利用的是水利，故C项错误；James
Hargreaves(詹姆斯·哈格里夫斯)发明了“珍妮机”的手摇纺纱机，故D项错误。
22．【答案】C
【解析】该报纸评论认为留学教育改变了学生的习性，对国家没有贡献，但未反映出危及清朝统治，故A项错误；B项反映的是表面现象，故B项错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合中体西用的思想，这一传统观念影响西学在中国的传播，制约近代社会转型，故C项正确；材料没有反映出中国教育被西方国家控制，未体现半殖民地化特征，故D项错误。
23．【答案】B
【解析】甲午战后“文化自觉上又进一层”联系所学知识，学习西方有进一步指之后制度层面上学习西方，这推动中国政治民主化，故B项正确；制度方面学习西方的维新变法与经济近代化、军事科技化无关，故A.C项错误；此时还未进入大众层面近代文化的启蒙，故D项错误。
24．【答案】C
【解析】郑观应感叹的是官督商办这种模式的弊端，故A项错误；政府大力干预经济与郑观应所处时代不符，故B项错误；题干揭露了官督商办在名义上是由官府来保护商人的利益，实际上却是借此把商完全置于官的控制之下，无论企业的方针大计，还是经营管理的权限，皆握之于洋务派官僚之手，从而导致“华商因此不及人”，故C项正确；外商挤压民族工业在材料中没有体现，故D项错误。
25．【答案】D
【解析】早期维新思想家主张振兴工商业，发展资本主义，增强国家经济实力，通过与外国列强进行“商战”挽救民族危机，与材料题意不符，故A项错误；洋务运动时期主张“自强”、“求富”，希望挽救民族危机，与材料题意不符，故B项错误；魏源提出“师夷长技以制夷”的思想主张，力图改变中国被动落后的不利局面，维护清王朝封建统治，与材料题意不符，故C项错误；梁启超作为维新变法时期的重要推动者，极力主张在清王朝进行自上而下的资本主义改革，挽救摇摇欲坠的清王朝的统治，故D项正确。
26．【答案】(1)原因：地理环境对政治文明有一定的影响。(2分)
评析：古希腊是海洋国家，海滨交通便利，工商业经济繁荣，向往自由的思想有助于民主政治的产生；而中国是大陆国家，幅员辽阔，小农经济占主导地位，客观上要求专制集权制度与之相适应。(6分)
(2)特点：农业商品化程度加深，卷入世界市场；诞生了近代工业；农业为工业生产提供原料；资本主义生产关系渗透到农村。(4分)
原因：开阜通商后国内外市场扩大；通商口岸城市发展带动周边地区发展；西方工业文明的传入。(6分)
(3)变化：由排斥到接受。
原因：两次鸦片战争失败的刺激；向西方学习思想的萌发；洋务派学习西方科技，掀起洋务运动。(4分)
启示：尊重文明的多样性；加强文明交流；对待不同文明要“取其精华、去其糟粕”等。(3分)
【解析】(1)第一小问原因，结合材料一中“平原土地丰饶，始有农业，行封建政治，有巩固的国体，文明灿然；海滨交通便利”，以及中国的地理环境，可以得出地理环境对政治文明有一定的影响；第二小问分析，通过环境的影响可以看出，古希腊是海洋国家，海滨交通便利，工商业经济繁荣，向往自由的思想有助于民主政治的产生；而中国是大陆国家，幅员辽阔，小农经济占主导地位，客观上要求专制集权制度与之相适应。
(2)第一小问特点，结合材料二中的“主要销往国外市场……并且获利颇佳……。福建沿海平原盛产甘蔗，在……闽侯尚干乡办起了“华兴机器制糖公司”，可以得出农业商品化程度加深，卷
入世界市场；诞生了近代工业；农业为工业生产提供原料；资本主义生产关系渗透到农村；第二小问原因，结合近代开阜通商后国内外市场扩大；通商口岸城市发展带动周边地区发展；西方工业文明的传入等方面作答。
(3)第一小问变化，结合材料三中的“不齿士类”和“掀起了学习西学、翻译西书的浪潮”，可以的得出变化为由排斥到接受；第二小问原因，结合两次鸦片战争的影响、向西方学习思想的萌发、洋务运动的具体表现来回答；第三小问启示，从不同文明的交流角度来回答即可。