2015-2016学年度[北师大版]高中语文必修一《狱中上母书》课件（45张PPT）（共45张PPT）
文档属性
| 名称 | 2015-2016学年度[北师大版]高中语文必修一《狱中上母书》课件（45张PPT）（共45张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 330.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-08-16 23:11:45 | ||
图片预览
文档简介
课件45张PPT。夏完淳 狱中上母书教学目的 1．了解民族英雄夏完淳的生平及作品概况。
2．感受作者视死如归，全然不惧，以身许国的英雄本色、爱国情怀。教学重点作者事败入狱、行将牺牲，依然视死如归，全然不惧的英雄本色。
作者的爱国情怀。 作者简介夏完淳（1631——1647，字存古，江苏华亭即今松口人，聪明早慧，五岁知书史，九岁能创作诗文辞赋）。夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书：《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于一身、死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血、悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是一篇千古不朽的爱国主义杰作。背景简介 夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书：《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于一身、死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血、悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是一篇千古不朽的爱国主义杰作。注释:? ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。信中就尽义与亲情两者申述，思周情深，缠绵中寓浩然正气。? ②严君：对父亲的敬称。见背：去世。夏完淳父夏允彝，为几社创始人之一，崇祯十年(1637)进士，官福建长乐县知县，后丁母忧归家。南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。? ③两易春秋：过了两年。④冤酷：残酷无道。《韩诗外传》卷五：“纣之为主，戮无辜，劳民力，冤酷之令，512加于百姓。”这里指清朝的惨无人道。? ⑤复见天日：指驱逐满清，恢复明朝。? ⑥恤死荣生：使死难的人得到抚恤，使活着的人得到荣封。? ⑦告成黄土：把恢复明室的消息告祭于先人。黄土，指父墓。
⑧佑：帮助。⑨钟虐明朝：降祸于明朝。钟虐，汇聚灾祸。? ⑩一旅才兴：指顺治三年，夏完淳与陈子龙、钱栴在太湖起兵。? (11)齑(jī机)粉：粉末，喻失败。(12)去年之举：指作者于前一年入吴易军抗清，兵败后，只身流亡，历尽艰危。(13)自分：自料。? (14)斤斤：仅仅。? (15)菽水之养：指对父母的供养。《札记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”? (16)慈君：作者的嫡母盛氏。夏允彝死后，盛氏削发为尼。空门：佛门。? (17)生母：作者的生母陆氏(夏允彝妾)。夏允彝死后，陆氏寄居在亲戚家。? (18)溘(kè课)然：忽然。先从：先追随。九京：即九泉，地下。? (19)双慈：生母与嫡母。? (20)“门祚(zuò坐)”二句：语出晋李密《陈情表》：“既无伯叔，终鲜兄弟，门祚衰薄，晚有儿息。”意思说家门衰落，福泽浅薄，又无同胞兄弟。祚，运气。鲜(xiǎn险)，少。? (21)推干就湿：把干燥处让给幼儿，自己睡在幼儿便溺后的湿处。形容母亲养育子女的辛劳。语出《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”?(22)义融女兄：夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，别号义融，嫁与嘉定侯洵。? (23)昭南女弟：夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南。家亡后奉母陆氏寄居亲戚家。? (24)新妇：作者的新婚妻子。雄：男孩。? (25)置后：抱养别家的孩子为后嗣。? (26)会稽大望：会稽的望族。会稽，古郡名。大望，指夏姓大族。传说夏禹曾会诸侯于会稽，于是会稽姓夏的人都以禹为其祖。(27)零极：零落到极点。? (28)西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。? (29)愈：好。(30)大造：造化，指天。? (31)庙食：享受庙祭。? (32)麦饭豚蹄：指祭祀死者的食品。麦饭，面食。豚蹄，猪蹄。? (33)馁鬼：饿鬼。人死后无子孙，则无人祭祀而会成为饿鬼。 (34)先文忠：指作者的父亲夏允彝。参见《细林夜哭》注。诛殛(jí极)顽嚚(yín银)：诛杀顽钝之人。诛殛，诛杀。顽嚣，顽钝愚蠢之人。? (35)北塞之举：出师北伐，驱逐满清。这句话说死后再度转世为人，仍与其父在北方起兵反清。? (36)武功甥：夏完淳的姐姐淑吉的儿子侯若檠，字武功，小完淳六岁，少负文才，有神童之称。大器：大材。夏完淳曾于狱中寄诗给他，其中有“大仇俱未报，赖尔后生贤”之句，对他寄予了极大的期望。? (37)寒食：指清明节，是上坟祭鬼的节日。盂兰：旧俗七月十五日中元? 513节延僧尼结盂兰盆会，诵经施食，解脱饿鬼倒悬之苦。? (38)若敖之鬼：无子孙祭祀的饿鬼。若敖，楚国公族名。这一族的子文为楚国令尹，看到族人子越椒行止不正，将会给整个家族带来灾难。临终前，对族人哭着说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族。事见《左传·宣公四年》。? (39)新妇结褵：顺治二年夏，夏完淳与钱梅女儿钱秦篆结婚。结褵：指女子出嫁，代指结婚。? (40)渭阳情；甥舅之间的情谊。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”据说此诗是写晋公子重耳出亡，辗转到了秦国，后来他的姐夫秦穆公护送他返国即位，外甥秦康公时为太子，送他至渭阳，作诗赠别。后世因用渭阳比喻甥舅。渭阳，渭水之北。(41)将死言善：语出《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”言善，指说话真诚不欺。?(42)含笑归太虚：含笑而死。太虚，天。? (43)大道本无生：大道，天道。无生，佛教认为，生命本无所谓生死，是一个虚幻的过程。? (44)敝屣(xǐ徙)：破鞋子。? (45)气：正义之气。激：激发。(46)“缘悟”句：缘此明白了天道和人事的道理。天，天道。人，人事。译文:? 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。? 自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。? 唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。? 我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！? 兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。? 妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！? 语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
作品述评 本文感人肺腑，首先在于作者的爱国情怀。作为一个抗清志士，作者认为，国将不国，何以家为？因而不怕历尽艰辛，以图“复见天日”，虽然事败入狱、行将牺牲，依然视死如归，全然不惧，体现了以身许国的英雄本色。在抒写国破家亡之恨的同时，作者也反复表达了不能报效母亲养育之恩的遗憾和对妻子、对外甥的惦念关怀，但大义当先，决无英雄气短、儿女情长的伤感。
全文可分成三部分
第一自然段，点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。
第二、三自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。
第四至最后自然段，交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己以国为先、以气节为重的志向。 课文分析文章第一小段，开头便点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。文笔干净简洁，语气干脆肯定，这种开门见山的写法再现了临刑前时间上的紧迫感；同时“以身殉父”、“不得以身报母”，又为这封绝笔书定了一个基调，确定了一个前提：面对生与义的抉择、家与国的矛盾，一个人应该怎样行动。全文就是围绕这一点来抒发烈士自己为国忘家、舍生取义的爱国之情和英雄之志的。第二自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。 作者满怀酸痛地回顾了两年来父子为国奔波的坎坷经历。据《明史》记载，1645年6月，夏氏父子起兵松江，以吴志葵的水军为骨干，联络各处义军攻打苏州，以图切断清军在南京与杭州间的联系，阻其南侵，但陈兵城下四十五天，围城失败，清军大举反攻，8月攻陷松江，吴志葵遇害。9月17日，夏允彝投水自杀以身殉国，这就是文中所说“严君见背，两易春秋”的背景。1646年春，夏完淳继续父亲遗志，与老师陈子龙、岳父钱梅再次起兵，不久又为清浙闽总督张存仁击溃，陈子龙投水自杀，夏完淳与岳父被俘。这就是作者文中所说的“一旅才兴，便成齑粉”，作者把这种不屈不挠、前赴后继的抗清经历概括为八个字“冤酷日深，艰辛历尽”。文中特别强调“自分必死”，说明这位少年英雄的确视死如归了。在写了为国之后，接着，作者写了自己的忘家，他满怀负疚之情叙述了自己家门的不幸，“一门飘泊”，死生不能相聚相依，这种情况皆由自己无暇顾家所致，因此他深深地自责：“不孝之罪，上通于天。”作者不顾家是因为他把全部精力献给了国家。作者在自责之后，便集中抒发了自己为国忘家、舍生取义的爱国之情：他先表现了自己对家门不幸的沉痛感慨，为亲人生活无着的焦虑；然后，说明了家国一体的关系，表现了为国献身的壮志；最后回忆十五年来母亲的教养之恩，再次表示对双慈的惦念和感激。作者对母亲的深情，说明了他并未忘家，从而便衬托出他一心为国之不易，表现了他的崇高品格。第三自然段，作者交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己为国为先、以气节为重的志向。 首先是对二位母亲的安排，再次体现出作者的“孝”。对“立后”问题的安排，如生男孩，“家门有幸”，这幸一方面是香火有续，家门有幸；另一方面则是因为父志有人继承，值得庆幸。坚决反对立后，原因有二：一是在当时沧海横流的情况下，象作者父子那样坚持民族气节的人极少，如立后之人气节有亏，反而会辱没夏氏父子。第二，从国家与夏家利害一致性上考察，把家族命运与国家命运前途紧密联系在一起，时时从民族前途考察。在立后问题上，作者明确表现出以气节为重、以国事为先的立场。
然后，作者抒发了死而不已的爱国之情，表现出死不瞑目、不屈不挠的斗争精神。 最后一个自然段，反复强调地抒发了作者的爱国之情和英雄之志，把自己死得其所的大无畏精神和死而不已的复仇决心表现得淋漓尽致、慷慨激昂。艺术赏析 本文始终将民族恨与骨肉情两相依托、映照，以见“忠”、“孝”不能两全之憾。充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。今日读来，虽观念难免陈旧，而情意却实在真切。 写作特点：? 充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。 思考与练习
一、 本文是夏完淳在什么背景下写就的？表达了作者怎样的思想感情？
二、 本文在语言运用上有何特点？ 本文是作者追随父亲夏允彝、师父陈子龙参加抗清斗争被捕入狱后羁押在南京时写的诀别信。作者虽然行将牺牲，却依然视死如归，全然不惧，体现了以身许国的英雄本色。在抒写国破家亡之恨的同时，也反复表达了不能报效母亲养育之恩的遗憾和对妻子、对外甥的惦念关怀，但大义当先，决无英雄气短、儿女情长的伤感。 本文在语言上用词委婉、感情真挚。四字句居多数，?骈散并用。全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。把骨肉情和民族恨融汇在一起，洋溢着爱国主义的激情和正义感，体现了作者视死如归，死而不已的战斗意志。形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。 相关评论 返回 故其忠肝义胆,发为文章,无非点点碧血所化。（陈均《夏节愍全集序》）扩展阅读《别云间》夏完淳
《狱中上梁王书》邹阳扩展阅读别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
上海松江夏完淳父子墓相关图片相关图片上海松江夏完淳父子墓相关图片夏
完
淳
墓
一
角相关图片2006年7月1日松江百姓祭奠夏完淳再见
2．感受作者视死如归，全然不惧，以身许国的英雄本色、爱国情怀。教学重点作者事败入狱、行将牺牲，依然视死如归，全然不惧的英雄本色。
作者的爱国情怀。 作者简介夏完淳（1631——1647，字存古，江苏华亭即今松口人，聪明早慧，五岁知书史，九岁能创作诗文辞赋）。夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书：《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于一身、死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血、悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是一篇千古不朽的爱国主义杰作。背景简介 夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书：《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于一身、死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血、悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是一篇千古不朽的爱国主义杰作。注释:? ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。信中就尽义与亲情两者申述，思周情深，缠绵中寓浩然正气。? ②严君：对父亲的敬称。见背：去世。夏完淳父夏允彝，为几社创始人之一，崇祯十年(1637)进士，官福建长乐县知县，后丁母忧归家。南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。? ③两易春秋：过了两年。④冤酷：残酷无道。《韩诗外传》卷五：“纣之为主，戮无辜，劳民力，冤酷之令，512加于百姓。”这里指清朝的惨无人道。? ⑤复见天日：指驱逐满清，恢复明朝。? ⑥恤死荣生：使死难的人得到抚恤，使活着的人得到荣封。? ⑦告成黄土：把恢复明室的消息告祭于先人。黄土，指父墓。
⑧佑：帮助。⑨钟虐明朝：降祸于明朝。钟虐，汇聚灾祸。? ⑩一旅才兴：指顺治三年，夏完淳与陈子龙、钱栴在太湖起兵。? (11)齑(jī机)粉：粉末，喻失败。(12)去年之举：指作者于前一年入吴易军抗清，兵败后，只身流亡，历尽艰危。(13)自分：自料。? (14)斤斤：仅仅。? (15)菽水之养：指对父母的供养。《札记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”? (16)慈君：作者的嫡母盛氏。夏允彝死后，盛氏削发为尼。空门：佛门。? (17)生母：作者的生母陆氏(夏允彝妾)。夏允彝死后，陆氏寄居在亲戚家。? (18)溘(kè课)然：忽然。先从：先追随。九京：即九泉，地下。? (19)双慈：生母与嫡母。? (20)“门祚(zuò坐)”二句：语出晋李密《陈情表》：“既无伯叔，终鲜兄弟，门祚衰薄，晚有儿息。”意思说家门衰落，福泽浅薄，又无同胞兄弟。祚，运气。鲜(xiǎn险)，少。? (21)推干就湿：把干燥处让给幼儿，自己睡在幼儿便溺后的湿处。形容母亲养育子女的辛劳。语出《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”?(22)义融女兄：夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，别号义融，嫁与嘉定侯洵。? (23)昭南女弟：夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南。家亡后奉母陆氏寄居亲戚家。? (24)新妇：作者的新婚妻子。雄：男孩。? (25)置后：抱养别家的孩子为后嗣。? (26)会稽大望：会稽的望族。会稽，古郡名。大望，指夏姓大族。传说夏禹曾会诸侯于会稽，于是会稽姓夏的人都以禹为其祖。(27)零极：零落到极点。? (28)西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。? (29)愈：好。(30)大造：造化，指天。? (31)庙食：享受庙祭。? (32)麦饭豚蹄：指祭祀死者的食品。麦饭，面食。豚蹄，猪蹄。? (33)馁鬼：饿鬼。人死后无子孙，则无人祭祀而会成为饿鬼。 (34)先文忠：指作者的父亲夏允彝。参见《细林夜哭》注。诛殛(jí极)顽嚚(yín银)：诛杀顽钝之人。诛殛，诛杀。顽嚣，顽钝愚蠢之人。? (35)北塞之举：出师北伐，驱逐满清。这句话说死后再度转世为人，仍与其父在北方起兵反清。? (36)武功甥：夏完淳的姐姐淑吉的儿子侯若檠，字武功，小完淳六岁，少负文才，有神童之称。大器：大材。夏完淳曾于狱中寄诗给他，其中有“大仇俱未报，赖尔后生贤”之句，对他寄予了极大的期望。? (37)寒食：指清明节，是上坟祭鬼的节日。盂兰：旧俗七月十五日中元? 513节延僧尼结盂兰盆会，诵经施食，解脱饿鬼倒悬之苦。? (38)若敖之鬼：无子孙祭祀的饿鬼。若敖，楚国公族名。这一族的子文为楚国令尹，看到族人子越椒行止不正，将会给整个家族带来灾难。临终前，对族人哭着说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族。事见《左传·宣公四年》。? (39)新妇结褵：顺治二年夏，夏完淳与钱梅女儿钱秦篆结婚。结褵：指女子出嫁，代指结婚。? (40)渭阳情；甥舅之间的情谊。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”据说此诗是写晋公子重耳出亡，辗转到了秦国，后来他的姐夫秦穆公护送他返国即位，外甥秦康公时为太子，送他至渭阳，作诗赠别。后世因用渭阳比喻甥舅。渭阳，渭水之北。(41)将死言善：语出《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”言善，指说话真诚不欺。?(42)含笑归太虚：含笑而死。太虚，天。? (43)大道本无生：大道，天道。无生，佛教认为，生命本无所谓生死，是一个虚幻的过程。? (44)敝屣(xǐ徙)：破鞋子。? (45)气：正义之气。激：激发。(46)“缘悟”句：缘此明白了天道和人事的道理。天，天道。人，人事。译文:? 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。? 自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。? 唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。? 我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！? 兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。? 妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！? 语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
作品述评 本文感人肺腑，首先在于作者的爱国情怀。作为一个抗清志士，作者认为，国将不国，何以家为？因而不怕历尽艰辛，以图“复见天日”，虽然事败入狱、行将牺牲，依然视死如归，全然不惧，体现了以身许国的英雄本色。在抒写国破家亡之恨的同时，作者也反复表达了不能报效母亲养育之恩的遗憾和对妻子、对外甥的惦念关怀，但大义当先，决无英雄气短、儿女情长的伤感。
全文可分成三部分
第一自然段，点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。
第二、三自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。
第四至最后自然段，交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己以国为先、以气节为重的志向。 课文分析文章第一小段，开头便点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。文笔干净简洁，语气干脆肯定，这种开门见山的写法再现了临刑前时间上的紧迫感；同时“以身殉父”、“不得以身报母”，又为这封绝笔书定了一个基调，确定了一个前提：面对生与义的抉择、家与国的矛盾，一个人应该怎样行动。全文就是围绕这一点来抒发烈士自己为国忘家、舍生取义的爱国之情和英雄之志的。第二自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。 作者满怀酸痛地回顾了两年来父子为国奔波的坎坷经历。据《明史》记载，1645年6月，夏氏父子起兵松江，以吴志葵的水军为骨干，联络各处义军攻打苏州，以图切断清军在南京与杭州间的联系，阻其南侵，但陈兵城下四十五天，围城失败，清军大举反攻，8月攻陷松江，吴志葵遇害。9月17日，夏允彝投水自杀以身殉国，这就是文中所说“严君见背，两易春秋”的背景。1646年春，夏完淳继续父亲遗志，与老师陈子龙、岳父钱梅再次起兵，不久又为清浙闽总督张存仁击溃，陈子龙投水自杀，夏完淳与岳父被俘。这就是作者文中所说的“一旅才兴，便成齑粉”，作者把这种不屈不挠、前赴后继的抗清经历概括为八个字“冤酷日深，艰辛历尽”。文中特别强调“自分必死”，说明这位少年英雄的确视死如归了。在写了为国之后，接着，作者写了自己的忘家，他满怀负疚之情叙述了自己家门的不幸，“一门飘泊”，死生不能相聚相依，这种情况皆由自己无暇顾家所致，因此他深深地自责：“不孝之罪，上通于天。”作者不顾家是因为他把全部精力献给了国家。作者在自责之后，便集中抒发了自己为国忘家、舍生取义的爱国之情：他先表现了自己对家门不幸的沉痛感慨，为亲人生活无着的焦虑；然后，说明了家国一体的关系，表现了为国献身的壮志；最后回忆十五年来母亲的教养之恩，再次表示对双慈的惦念和感激。作者对母亲的深情，说明了他并未忘家，从而便衬托出他一心为国之不易，表现了他的崇高品格。第三自然段，作者交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己为国为先、以气节为重的志向。 首先是对二位母亲的安排，再次体现出作者的“孝”。对“立后”问题的安排，如生男孩，“家门有幸”，这幸一方面是香火有续，家门有幸；另一方面则是因为父志有人继承，值得庆幸。坚决反对立后，原因有二：一是在当时沧海横流的情况下，象作者父子那样坚持民族气节的人极少，如立后之人气节有亏，反而会辱没夏氏父子。第二，从国家与夏家利害一致性上考察，把家族命运与国家命运前途紧密联系在一起，时时从民族前途考察。在立后问题上，作者明确表现出以气节为重、以国事为先的立场。
然后，作者抒发了死而不已的爱国之情，表现出死不瞑目、不屈不挠的斗争精神。 最后一个自然段，反复强调地抒发了作者的爱国之情和英雄之志，把自己死得其所的大无畏精神和死而不已的复仇决心表现得淋漓尽致、慷慨激昂。艺术赏析 本文始终将民族恨与骨肉情两相依托、映照，以见“忠”、“孝”不能两全之憾。充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。今日读来，虽观念难免陈旧，而情意却实在真切。 写作特点：? 充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。 思考与练习
一、 本文是夏完淳在什么背景下写就的？表达了作者怎样的思想感情？
二、 本文在语言运用上有何特点？ 本文是作者追随父亲夏允彝、师父陈子龙参加抗清斗争被捕入狱后羁押在南京时写的诀别信。作者虽然行将牺牲，却依然视死如归，全然不惧，体现了以身许国的英雄本色。在抒写国破家亡之恨的同时，也反复表达了不能报效母亲养育之恩的遗憾和对妻子、对外甥的惦念关怀，但大义当先，决无英雄气短、儿女情长的伤感。 本文在语言上用词委婉、感情真挚。四字句居多数，?骈散并用。全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。把骨肉情和民族恨融汇在一起，洋溢着爱国主义的激情和正义感，体现了作者视死如归，死而不已的战斗意志。形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。 相关评论 返回 故其忠肝义胆,发为文章,无非点点碧血所化。（陈均《夏节愍全集序》）扩展阅读《别云间》夏完淳
《狱中上梁王书》邹阳扩展阅读别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
上海松江夏完淳父子墓相关图片相关图片上海松江夏完淳父子墓相关图片夏
完
淳
墓
一
角相关图片2006年7月1日松江百姓祭奠夏完淳再见