2015-2016学年度[语文版]七年级语文（上）《论语》六则课件（58张PPT）
文档属性
| 名称 | 2015-2016学年度[语文版]七年级语文（上）《论语》六则课件（58张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-08-17 13:10:37 | ||
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文档简介
课件58张PPT。 论语六则学习目标１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 作者简介 孔子（前 551～前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50 岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。
在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府
孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地文言文的翻译原则
忠实原作，字字敲定，
直译为主，意译为辅，
力争做到“信、达、雅”。
文言文的翻译原则信：紧扣（忠实）原文。
达：字通语顺，语气不走样。
雅：要求简明，优美，讲究文采。文言文翻译的具体方法留、删、补、换、调、变留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位、书名等，翻译时可保留不变。删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。补，就是增补。（1）补出省略句中的省略成分；（2）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，即变单音词为双音词；通假字换成被通假字；古今异义的词需要替换。调，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。文言文翻译的步骤和方法有一首口诀： ?古文翻译，有其顺序；通读全文，了解大意；
句不离段，词不离句；难解句子，前后联系；
仔细斟酌，揣摩语气；省略句子，适当补齐；
加上括号，表示增益。遇有倒装，调整词序；
专有名词，不必翻译；人身称谓，依照惯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。
常见虚词，因句而异；实词活用，考察全句；??
增删留变，合情合理；如无标点，审慎段句；???
对照原文，力求直译；直译不便，酌情意译；
字词句篇，贯通一气；全文译完，检查仔细。 《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。它是研究孔子思想的重要依据。“四书”
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
“五经”
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 朗诵课文划出停顿，并给难读的字词注音
1、注音
论 曰 说
愠 罔 殆
识 诲 哉
焉lúnyùnzhìyān
zāi
dài
同“悦” yuèyuē wǎnghuì 划分节奏子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子：而：时：习：之：亦：说：乎：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。表并列关系，并且
时常，经常
温习、复习代词，它，指代所学习的东西也，也是。
助词，表疑问，可译为“吗”说同“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨，
不也是君子吗？”朋：知：而：愠：君子：同门师兄弟了解表转斩；却、但、然而（yùn）怨恨这里指道德上有修养的人。
人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：“温故而知新，可以为师矣。”旧的，从前的。这里指学过的知识。连词。表顺承；就、便。理解、领会
“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
助词，用在句末，相当于“了”
故：以为：知：而：矣：孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会，
就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”连词。表转折，却、但迷惑不解，现在写作“惘”。危险。这里指学业陷入困境孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，
只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”而：罔：殆：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”“以何”的倒装，凭什么。叫做
人称代词：他，指孔圉。
助词。表疑问语气：呢。子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）
凭什么被称做‘文’呢？”何以：谓：之：也：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
灵敏、聪敏。连词。表并列：并且、而且、又。“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。指向比自己学识或地位低的人请教。即“以是”的倒装，因此。助词。表解释语气，不译。孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学
识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”敏：而：耻：下问：是以：也：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”表修饰，“地”
暗暗，私下（zhì）记，记住它，指学习所得的东西满足（huì）教导厌倦，失去耐心孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，
教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”默：而：识：之：厌：诲：倦：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”虚数，几个人语气助词。可不译。代词,他们的。优点，好的方面。采纳，听从。代词，它，指好的方面 （“善者”）孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选
取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）
不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
三人：焉：其：善者：从：之：（一）
孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗?
有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗？
别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
(二)
孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”（三）
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷
入困境。”
（四）
孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”（五）
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上如果有，就)加以改正。”
（六）
孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”
《论语》六则表明了学习上几个方面的问题？
“学而时习之”
“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”学习的正确方法学习的正确态度“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。”
“三人行，必有我师焉。”
“择其善者而从之，其不善者而改之。” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
学习效果快速回答：《论语》六则中，是从
哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学而时习之 温故而知新 学而不思罔，思而不学则殆
默而识之学习方法：人不知而不愠
诲人不倦敏而好学，不耻下问
学而不厌学习态度：思想修养
三人行，必有我师择其善者而从之，
不善者而改之。小结：敏而好学
学而不厌
诲人不倦三人行，必有我师
温故知新不耻下问
择善而从
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固
为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？在我们平时的学习中，你认为是学习方法重要还是学习态度重要？为什么？
你是在学习方法上做得不够，还是学习态度上做得不够呢？
学习了本文之后，你在今后的学习上有什么打算呢？ 延伸：成语归纳温故而知新 ——温故知新
三人行，必有我师
择其善者而从之——择善而从
三十而立
四十而不惑——四十不惑成语归纳温故而知新 ——温故知新
三人行，必有我师
择其善者而从之——择善而从
三十而立
四十而不惑——四十不惑中考必考虚词之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、然、乎、与。虚词“而”的用法而（连词）①表示并列，相当于“和”、“与”。②表示顺承，相当于“就”、“才”。③表示假设，相当于“如果”。④表示转折，相当于“却”、“但是”。⑤表示因果，相当于“因而”、“所以”。⑥表示修饰，可不译。本课虚词总结
而表转折：人不知而不愠；
学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承：温故而知新；
择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。学而时习之1．画线词解释完全正确的一项是：（ ）
A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦）
B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭）
C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导）
D．学而不思则罔（迷惑不解）
思而不学则殆 （懒惰）C课堂作业2 ．下列句子说法有误的一项是：（ ）
A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。
B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从、都出自于《论语》。
C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。
D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。A
3．画线词语活用的一项是（ ）
A．温故而知新 B．不耻下问
C．敏而好学 D．必有我师焉 4．画线词语是通假字的一项是（ ）
A．不亦说乎 B．诲人不倦
C．不亦乐乎 D．择其善者而从之 AB5.在孔子看来，“人不知而不愠”是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有哪些风范？
答：应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。
6.第一则讲了三个方面的内容：①要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。②学须有友。③个人修养。
7.作者阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句子是什么？
答：有朋自远方来，不亦乐乎？
8.文中阐述对别人的优点如何正确对待的句子是什么？
答：择其善者而从之，其不善者而改之。9.在生活中，我们应当向有长处的人学习，用原文回答：
答：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
10.老师教导我们说：“兴趣是最好的老师，所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11.唐太宗李世民有一句名言：“以人为镜，可以明得失。”由此可以联想到《论语》中的一句是？
答：择其善者而从之，其不善者而改之。
12.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解。
答：并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考 了。作业：
1、摘抄
有关于
学习的
中外格
言警句，
在班上
交流。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子知之为知之，不知为不知，是知也———孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔? ? 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿? ? 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅不满足是向上的车轮 —— 鲁迅 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格 学习?永远不晚——?高尔基? 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚知识就是力量——培根
２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 作者简介 孔子（前 551～前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50 岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。
在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府
孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地文言文的翻译原则
忠实原作，字字敲定，
直译为主，意译为辅，
力争做到“信、达、雅”。
文言文的翻译原则信：紧扣（忠实）原文。
达：字通语顺，语气不走样。
雅：要求简明，优美，讲究文采。文言文翻译的具体方法留、删、补、换、调、变留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位、书名等，翻译时可保留不变。删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。补，就是增补。（1）补出省略句中的省略成分；（2）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，即变单音词为双音词；通假字换成被通假字；古今异义的词需要替换。调，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。文言文翻译的步骤和方法有一首口诀： ?古文翻译，有其顺序；通读全文，了解大意；
句不离段，词不离句；难解句子，前后联系；
仔细斟酌，揣摩语气；省略句子，适当补齐；
加上括号，表示增益。遇有倒装，调整词序；
专有名词，不必翻译；人身称谓，依照惯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。
常见虚词，因句而异；实词活用，考察全句；??
增删留变，合情合理；如无标点，审慎段句；???
对照原文，力求直译；直译不便，酌情意译；
字词句篇，贯通一气；全文译完，检查仔细。 《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。它是研究孔子思想的重要依据。“四书”
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
“五经”
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 朗诵课文划出停顿，并给难读的字词注音
1、注音
论 曰 说
愠 罔 殆
识 诲 哉
焉lúnyùnzhìyān
zāi
dài
同“悦” yuèyuē wǎnghuì 划分节奏子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子：而：时：习：之：亦：说：乎：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。表并列关系，并且
时常，经常
温习、复习代词，它，指代所学习的东西也，也是。
助词，表疑问，可译为“吗”说同“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨，
不也是君子吗？”朋：知：而：愠：君子：同门师兄弟了解表转斩；却、但、然而（yùn）怨恨这里指道德上有修养的人。
人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：“温故而知新，可以为师矣。”旧的，从前的。这里指学过的知识。连词。表顺承；就、便。理解、领会
“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
助词，用在句末，相当于“了”
故：以为：知：而：矣：孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会，
就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”连词。表转折，却、但迷惑不解，现在写作“惘”。危险。这里指学业陷入困境孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，
只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”而：罔：殆：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”“以何”的倒装，凭什么。叫做
人称代词：他，指孔圉。
助词。表疑问语气：呢。子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）
凭什么被称做‘文’呢？”何以：谓：之：也：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
灵敏、聪敏。连词。表并列：并且、而且、又。“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。指向比自己学识或地位低的人请教。即“以是”的倒装，因此。助词。表解释语气，不译。孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学
识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”敏：而：耻：下问：是以：也：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”表修饰，“地”
暗暗，私下（zhì）记，记住它，指学习所得的东西满足（huì）教导厌倦，失去耐心孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，
教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”默：而：识：之：厌：诲：倦：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”虚数，几个人语气助词。可不译。代词,他们的。优点，好的方面。采纳，听从。代词，它，指好的方面 （“善者”）孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选
取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）
不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
三人：焉：其：善者：从：之：（一）
孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗?
有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗？
别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
(二)
孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”（三）
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷
入困境。”
（四）
孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”（五）
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上如果有，就)加以改正。”
（六）
孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”
《论语》六则表明了学习上几个方面的问题？
“学而时习之”
“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”学习的正确方法学习的正确态度“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。”
“三人行，必有我师焉。”
“择其善者而从之，其不善者而改之。” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
学习效果快速回答：《论语》六则中，是从
哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学而时习之 温故而知新 学而不思罔，思而不学则殆
默而识之学习方法：人不知而不愠
诲人不倦敏而好学，不耻下问
学而不厌学习态度：思想修养
三人行，必有我师择其善者而从之，
不善者而改之。小结：敏而好学
学而不厌
诲人不倦三人行，必有我师
温故知新不耻下问
择善而从
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固
为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？在我们平时的学习中，你认为是学习方法重要还是学习态度重要？为什么？
你是在学习方法上做得不够，还是学习态度上做得不够呢？
学习了本文之后，你在今后的学习上有什么打算呢？ 延伸：成语归纳温故而知新 ——温故知新
三人行，必有我师
择其善者而从之——择善而从
三十而立
四十而不惑——四十不惑成语归纳温故而知新 ——温故知新
三人行，必有我师
择其善者而从之——择善而从
三十而立
四十而不惑——四十不惑中考必考虚词之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、然、乎、与。虚词“而”的用法而（连词）①表示并列，相当于“和”、“与”。②表示顺承，相当于“就”、“才”。③表示假设，相当于“如果”。④表示转折，相当于“却”、“但是”。⑤表示因果，相当于“因而”、“所以”。⑥表示修饰，可不译。本课虚词总结
而表转折：人不知而不愠；
学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承：温故而知新；
择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。学而时习之1．画线词解释完全正确的一项是：（ ）
A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦）
B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭）
C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导）
D．学而不思则罔（迷惑不解）
思而不学则殆 （懒惰）C课堂作业2 ．下列句子说法有误的一项是：（ ）
A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。
B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从、都出自于《论语》。
C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。
D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。A
3．画线词语活用的一项是（ ）
A．温故而知新 B．不耻下问
C．敏而好学 D．必有我师焉 4．画线词语是通假字的一项是（ ）
A．不亦说乎 B．诲人不倦
C．不亦乐乎 D．择其善者而从之 AB5.在孔子看来，“人不知而不愠”是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有哪些风范？
答：应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。
6.第一则讲了三个方面的内容：①要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。②学须有友。③个人修养。
7.作者阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句子是什么？
答：有朋自远方来，不亦乐乎？
8.文中阐述对别人的优点如何正确对待的句子是什么？
答：择其善者而从之，其不善者而改之。9.在生活中，我们应当向有长处的人学习，用原文回答：
答：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
10.老师教导我们说：“兴趣是最好的老师，所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11.唐太宗李世民有一句名言：“以人为镜，可以明得失。”由此可以联想到《论语》中的一句是？
答：择其善者而从之，其不善者而改之。
12.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解。
答：并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考 了。作业：
1、摘抄
有关于
学习的
中外格
言警句，
在班上
交流。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子知之为知之，不知为不知，是知也———孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔? ? 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿? ? 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅不满足是向上的车轮 —— 鲁迅 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格 学习?永远不晚——?高尔基? 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚知识就是力量——培根