7 敬业与乐业：与梁启超对话职业精神 课件

(共40张PPT)
敬业与乐业：与梁启超对话职业精神
第二单元
九年级上册
目录
01
导入环节
02
知人论世·背景梳理
03
基础夯实·诵读感知
04
精读研析·合作探究
05
总结升华·拓展延伸
06
布置作业
CONTENTS
导入
01
你的理想职业是什么？
无论何职，该以何种态度面对？
当下网络流行一种声音：
“上班摸鱼，快乐摸鱼！”
“躺平，才是人生的终极奥义。”
自古以来面对职业工作的另一种声音：
“功崇惟志，业广惟勤。”
“专心致志，以事其业。”
知人论世·背景梳理
02
梁启超速写
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是中国近代史上杰出的思想家、政治家、教育家和文学家。作为戊戌变法的核心人物之一，他一生致力于启蒙与革新，其思想深刻影响了近代中国的社会变革。他倡导“新民”学说，行文流畅奔放、情感充沛，开创了独具一格的“新文体”，代表作《少年中国说》至今仍激励无数人。
梁公人生高光
1895年公车上书
1898年戊戌变法
1925年任清华国学院导师
《敬业与乐业》是梁启超1922年面向上海中华职业学校学生所作的一次演讲，充分体现其作为教育家的情怀与远见。他借助传统经典，结合现实问题，以亲切生动、深入浅出的语言，阐释了“敬业”与“乐业”不仅是职业态度，更是人生价值的核心。这篇文章既反映出他对社会现实的深切关怀，也展现了他引导青年树立正确职业观与人生观的良苦用心。
写作背景
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来阐述作者观点、表明立场的文体。
文体知识
论点、论据、论证
议论文三要素
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。
论点是文章的灵魂，即“要证明什么”，如《敬业与乐业》的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”。
文体知识
论据是用来证明论点的事实和道理。
论据是支撑论点的材料，即“用什么来证明”，文中既有孔子、百丈禅师的事例（事实论据），也有朱子、庄子的名言（道理论据）。
论证是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论证是用论据证明论点的过程与方法，即“怎样来证明”，梁启超先生综合运用了举例论证、道理论证、对比论证等多种方法，层层推进，逻辑严密，使文章极具说服力。
目标一
梳理层次，把握作者观点思路，理解文章结构与核心论点。
目标二
学习举例、道理、对比等论证方法并体会作用，提升议论文阅读与写作能力。
目标三
领悟敬业乐业精神，树立正确职业观，将文本精神内化为个人价值观。
学习目标锁定
基础夯实·诵读感知
03
字词过关（一）读准字音
旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ）
强聒（ ）骈进（ ） 佝偻（ ）
教诲（ ） 禅师（ ） 容赦（ ）
承蜩（ ）
wù
pōu
xiè dú
qiǎng guō
pián
gōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
字词过关（二）理解词义
敬业乐群:
断章取义:
不二法门:
理至易明:
强聒不舍:
言行相顾:
心无旁骛:
言不及义:
专心于学业，与朋友和睦相处
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句
常用来指最好的或独一无二的方法
道理极容易明白
唠唠叨叨说个没完
语言和行为一致
心中没有正业以外的任何追求
说话内容空洞无聊或偏离关键问题，不涉及正经道理
聆听范读/自由朗读
整体感知：理清结构
文章围绕‘敬业乐业’谈了哪几个问题？
首先，论述“有业”是前提。（2-5段）
其次，阐释“敬业”的内涵与重要性。（6-7段）
最后，论证“乐业”的境界与价值。（8段）（第9段 总结勉励）
中心论点
敬业乐业是人类生活的不二法门（第1段）
精读研析·合作探究
04
作者如何论证‘有业’之必要？
研读1：有业之必要
作者梁启超通过道理论证、举例论证、正反对比论证和比喻论证等多种方法，层层递进、有力地论证了“有业”的必要性。
找一找文中论证的具体内容
论证思路
首先，他运用道理论证，引述了儒家圣人孔子的两句名言以此从理论上说明无业之人不仅难以有所成就，甚至难以立身处世，连圣人都为之摇头叹息，从而强调了有业是做人的基本要求。
接着，他运用举例论证，讲述唐朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的故事。这个实例极具说服力地证明了“劳作”是人生不可或缺的责任，是安身立命的根本，将“有业”的必要性形象化、故事化。
在此基础上，作者进行了正反对比论证。他将“有业”的正面与“无业”的反面进行对比，并掷地有声地提出自己的观点：“百行业为先，万恶懒为首”。这种强烈的对比深刻揭示了无业者对社会的危害性以及其自身道德的沦丧。
最后，他使用了比喻论证，将无业者比作“蛀米虫”和“盗贼”。这两个比喻生动形象、感彩强烈，充满了批判性，使读者对无业之害产生了具体而深刻的厌恶感，从而从情感上认同“有业”的极端必要。
研读2：什么是敬业
何为“敬”？为何“凡职业都可敬”？带着问题细读6-7段。
梁启超对“敬”的阐释核心是“主一无适”，即专心致志、心无旁骛地忠于一件事，将全副精力集中于此，毫不分心。
他认为“凡职业都可敬”的原因在于：职业的价值在于其本身的性质，而不在于名称的高低。任何一件可以被称之为“事”的，其本质都是可敬的，因为劳动本身便是功德。无论是当大总统还是拉黄包车，只要从业者信得过自己、实实在在把它当作一件正经事来做，便是实现了职业的神圣性，为社会做出了贡献，因此所有职业在价值上是平等的，都是可敬的。
对比论证：大总统与拉车
职业无高下，价值在于态度。
如何做到敬业：三层引用（道理）论证
《庄子》佝偻丈人承蜩‘用志不分，乃凝于神’，强调专注的重要性。
引用一
曾国藩‘坐这山，望那山，一事无成’，告诫不可三心二意。
引用二
孔子‘素其位而行’，倡导做好本职工作，帮助学生积累道理论据并感受排比式引用的气势。
引用三
作者如何驳斥”做工苦”并证明”乐业’可能？先找找作者承认劳苦存在的语句。
研读3：要乐业
1.釜底抽薪，承认劳苦但质疑比较：他首先承认做工在客观上“淘神费力”，但随即反问：“难道不做工就不苦吗？”他指出，即便去赌钱吃酒，同样需要耗费精神体力，从而瓦解了“唯做工独苦”的片面认知，将讨论引向苦乐全在主观心态，而非客观之事的核心观点上。
2.立靶对比，揭示无业与厌业更苦：他树立了两个“苦人”的靶子：第一等是无所事事的“无业游民”，其身心的漂泊茫然才是真苦；第二等是“厌恶自己本业的人”，因为不愿做却不得不做，终日愁苦，如同自我折磨。通过对比，反而凸显出“有业且乐业”才是摆脱痛苦的正道。
3.正面立论，阐发职业的四种趣味：他精辟地提出了职业中蕴藏趣味的四个来源：变化之趣、奋斗之乐、竞争之乐、专注之益。
4.引用权威，升华乐业之境界：最终，他引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的名言，将“乐业”定义为职业的最高境界，并以孔子“发愤忘食，乐以忘忧”的生平作为例证，描绘出投身事业、物我两忘的理想状态，从而完成了从“驳斥做工苦”到“证明乐业可能”再到“推崇乐业至高”的完整论证。
01
理由一
深入其中看变化，亲切有味，体会职业中的点滴进步与乐趣。
03
理由三
竞争得胜，享受进步，通过与他人比较激励自己不断成长。
02
理由二
奋斗前行，苦中得乐，从努力中获得成就感与满足感。
04
理由四
专心职业，杜绝游思烦恼，避免因分心而产生的焦虑与不安。
乐业的四个理由
聚焦“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，为乐业提供权威依据。
引用（道理）论证：孔子论乐
引用一
“发愤忘食，乐以忘忧”描绘理想人格，帮助学生理解引用在增强说服力与升华情感上的双重作用。
引用二
研读3：总结:——敬业是责任心乐业是趣味
回环中心论点，作者把敬业归结为‘责任心’，乐业归结为‘趣味’，形成简洁信条。
核心结论
论证方法盘点
1、道理（引用）论证 主要通过引用经典著作中的精辟见解、名人名言、公认的定理公式以及各学科理论（如管理学原理、文学理论等）作为论据，来证明论点具有普遍性和规律性。
作用：增强说服力，提升权威性。
第3段：孔子说:“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”
第6段：唯朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”
第7段：曾文山说：“坐这山，望那山，一事无成。”
庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
第8段：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，
不知老之将至云尔。”
文中哪几处运用了道理论证？
论证方法盘点
2、举例论证 是指运用典型事例来证明论点的方法。
作用：增强说服力， 具体化论述 即将抽象概念转化为可感知的实例， 提升可读性。
文中哪几处运用了举例论证？
第3段：孔子是一位教育大家……也没有办法。
第4段：唐朝百丈禅师不做事就不吃饭的故事
第6段：当大总统和拉黄包车的例子。
第7段：佝偻丈人承蜩的故事
我信得过我当木匠的做成一张好桌子……和你们当军人的打胜一支压境的敌人同一价值。
论证方法盘点
3、对比论证 通过对照两种事物的差异点推导结论的论证方法，其核心在于利用事物间的对立或矛盾关系，使本质差异在对比中凸显。
作用：强化观点对立性使观点更鲜明， 深化论证层次 （正反两方面展开说理，揭露事物本质）， 增强表达效果。
文中哪处运用了对比论证？
在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意。然后文笔一转，引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。正反两个方面把需敬业的道理分析透彻。
论证方法盘点
4、比喻论证 通过比喻手法阐明抽象观点的一种论证方式，核心在于借助具体事物进行类比，使论点更直观易懂。
作用：深化抽象理解（化抽象为具象）， 增强说服力， 增强表达效果。
文中哪处运用了对比论证？
第5段：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
第8段：职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
总结升华·拓展延伸
05
文章结构
探究：木匠与政治家价值相等？
作者观点”我当木匠与当政治家价值相等”，请分组讨论。
VS
小明（支持方）：
我认为他们的价值是相等的！无论是木匠还是政治家，只要他们做到了自己行业的顶尖水平，付出了全部的热情和努力，那他们的价值就是一样的。一个木匠全心全意做出一张完美又结实的桌子，让一个家庭用了好几十年都舒心，他实现了自己的价值，也得到了大家的尊重。一个政治家努力建设国家，让很多人过上好日子，他也实现了自己的价值。他们的工作不同，但那种‘做到最好’的精神和带来的幸福感是相同的。我们不能因为职业听起来厉害就觉得谁更高贵，敬业和乐业的精神才是无价的！
辩论
小华（反对方）：
“我明白小明说的精神价值平等，但从实际贡献来看，我觉得很难说完全相等。一个木匠的桌子做得再好，通常也只能影响一个家庭或几个人。但一个优秀的政治家做出的一个好决策，比如推行免费午餐计划或者改善环境，可能会让千千万万的人受益，影响的范围和深度要大得多。这就像一颗星星和一整片星空都能发光，但亮度不一样。我们当然要尊重每一个努力的劳动者，但也不能否认不同职业的社会影响力确实有大小之分。所以我觉得，在个人精神层面上平等，但在社会贡献的‘量级’上，并不完全一样。”
从自我实现与职业精神的维度看
从社会影响与效用的维度看
我们追求的是人格尊严与职业精神上的绝对平等，同时也要承认社会贡献在效用上的相对差异。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
少年中国说（节选）
梁启超
读一读第一段
布置作业
06
基础性作业
抄写并背诵文中五句以上名言，积累经典语句。
作业一
用A4纸绘制本文论证思路图，要求体现中心论点、分论点、主要论据与论证方法，下节课展示。
作业二
为‘凡职业都是有趣味的’补充现代事例（快递员、程序员、主播等），写150字微议论文。
拓展性作业二选一
选项一
以‘论学习的苦与乐’列论证提纲，至少使用课内学到的一种论证方法，鼓励学生将阅读成果迁移为写作技能。
选项二
感谢您的观看