12 论语十二章 课件

(共40张PPT)
12 《论语》十二章
1.了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.朗读课文，直至成诵。品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。
学习目标
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人。孔子的思想核心是仁，政治上主张是礼治。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子被誉为“万世师表”“千古圣人” 。他是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。儒家思想十分丰富,主要有
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等。
曲阜[qū fù]是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。
作者简介
《《论语》是一部语录体的散文集，主要形式是语录体和对话体。它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行的一部书，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
作品简介
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练。
lún
孔子，名 ，字 ，春秋时期鲁国人是 _____家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，
丘
仲尼
儒
仁
礼治
《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
语录
弟子
再传弟子
大学
中庸
孟子
牛刀小试
听读课文
文言文翻译的原则
“信”
（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
“雅”
（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
疏通文意
原句：子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠,不亦君子乎？”（《学而》）
表顺承，然后
复习，温习
名作状，按时
代学到的知识
同“悦”，愉快。
志同道合的人
快乐
了解
表转折，但，却
生气，恼怒
指有才德的人。
译文：孔子说：学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？
【内容理解】
子曰：“学而时习之，不亦说乎
“学”是认识的过程，“习”是巩固的过程，想掌握知识，
必须两者结合
有朋自远方来，不亦乐乎？
与志同道合的人交流求学心得，探索为人的道理。
人不知而不愠,不亦君子乎？”（《学而》）
个人修养
学习方法
曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
每天
泛指多次。
自我检查、反省。
替
诚信
传授，指老师传授的知识。
竭尽自己的心力。
译文：
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
1.第二章的三个问句能否互换位置？为什么？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
2.这一章的语言有什么特点？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》)
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就；四十岁时，心里不再感到迷惑；
十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立身，指能有所成就。
上天的意旨。命，命令。
迷惑，疑惑。
能听得进不同的意见。
越过法度。逾，越过。矩，法度。
顺从意愿。
五十岁知道上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”
【段层精解】讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
状语后置
道德修养的最高境界是怎样的？
十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之）
为 师 矣。”（《为政》）
形容词作名词，学过的知识。
可以
凭借
成为
表递进，进而
形容词作名词，新的理解和体会。
记问之学，不足为人师。——孔子
第四章：学习方法（温故知新，独立思考）
触类旁通，举一反三。
学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
子曰：“学 而 不思 则罔， 思 而不 学则 殆。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
表转折，
“却”
迷惑，感到迷茫而无所适从
疑惑
第五章：学习方法（学思结合）
“学”是“思”的基础，“思”是“学”的深化，只有把二者结合起来，才能取得好的效果。
原句：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
颜回
古代盛饭用的圆形竹器。
能忍受
快乐/乐趣/志趣
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
个人修养——修身要经受困苦、贫穷的考验。
孔子赞扬颜回安贫乐道的精神。
原句：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
指学问和事业
……的人
喜爱，爱好
以……为快乐
译文：孔子说：“懂得某种学问和事业的人比不上喜爱它的人；喜爱它的人比不上以研究这种学问作为快乐的人。”
学习态度
兴趣对于学习的重要性
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
吃
冷水
粗粮
弯着胳膊
不正当的手段
介词，对，对于
这章讲富贵与仁义之间如何抉择？
孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
译文：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。
选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
于此，意思是在其中。
好的方面，优点。
【段层精解】讲学习方法（核心知识）和个人修养（核心知识），强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
省略句
2.这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
1.这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不
舍昼夜。”（《子罕》）
河边
往，离去
这，指河水
舍弃，放弃，这里指停止
第10章：学习态度（应珍惜时间）
运用比喻，用流水日夜不停、一去不返，比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
指军队
泛指平民百姓
三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
——朱熹
改变
改变志向
第十一章：个人修养（坚守志向）
“志”就是志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三军之帅相比。我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。
原句：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
坚定志向
恳切
仁德
译文：子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
个人修养——强调提升个人修养的方法
学习方法
学习态度
个人修养
珍惜时间
第1、2、4、5、
9章
第7、9章
第1、3、6、8、
9、11，12章
第10章
学习是为了
更好的做人
【小结】
文言字词
通假字
①不亦说乎
同“悦” ，愉快。
②吾十有五而志于学
同“又” ，用于整数和零数之间。
古今异义
①不亦君子乎
古义：指有才德的人。 今义：泛指品德高尚的人。
古义：可以凭借。 今义：可能、许可。
②可以为师矣
③饭疏食，饮水
古义：粗劣。 今已：疏通、疏散。
古义：冷水（热水为汤）。 今义：无色无味的液体。
④饭疏食，饮水
⑤匹夫不可夺志也
古义：平民百姓。 今义：无学识、无智谋的人。
⑥吾日三省吾身
古义：泛指多次。 今义：数词，三。
⑦有朋自远方来
古义：志同道合的人。 今义：朋友。
⑧温故而知新
古义：学过的知识。 今义：过去的，老的。
本文主要阐述了学习的方法和态度、思想品德修养及孔子思想体系的核心“仁”等方面的内容，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等。
课堂小结
请阅读下面的文字，回答问题。(18分)
【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
【乙】颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？ 天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。(节选自周敦颐《通书·颜子第二十三》)
【丙】初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。(节选自王直《重修范文正公忠烈庙记》)
1. 请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)人不堪其忧　　　　　　 堪：_____________
(2)于我如浮云 如：_____________
(3)而乐乎贫者 乐：_____________
(4)已欲任天下之重 已：_____________
能忍受
像……一样
以……为快乐
已经
2.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意
思相同的一项是(2分)(　　)
A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵
C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油
A
3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
(2)无不足则富贵贫贱处之一也。
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。(“疏食”1分，“肱”1分，句意1分)
没有不知足(的话)处在富贵贫贱(的境地，心境)就一样了。(“不足”1分，“处”1分，句意1分)