16 诫子书 课件

(共22张PPT)
诫子书
诸葛亮
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
——《书愤》陆游
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——《蜀相》杜甫
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。
早年隐居陇亩，后辅助刘备联孙抗曹，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
作者简介
这是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，他为了效忠先帝刘备知遇之恩，辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。然而，他却顾不上亲自教育儿子。
背景简介
建兴十二年，亮出武功（地名），与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”（嫌其大器早成，难以担当重任。重器，比喻能任大事的人。）
其年（建兴十二年）八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
建兴十二年春，诸葛亮患有疾病，八月就去世。写此信时已重病在身，生命垂危，但对儿子诸葛瞻牵肠挂肚。以诸葛亮才学与智慧，他既然“嫌其早成，恐不为重器耳”，那么，他给八岁儿子写信，一定会思虑周详。
背景简介
自由朗读
夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
操行，行为
必须，一定要
这里指安静，集中精神，不分散精力。
君子的品行，以心绪宁静来涵养德行，以节俭生活来培养品德。不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和宁静就不能实现自己远大的目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。
疏通文意
夫 君子 之 行， 静以修身，俭以养德。非淡泊 无以 明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与 时 驰， 意与 日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将 复 何及！
又
年纪
季节，时光
意志
哪里来得及
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！
疏通文意
文中的中心句是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？
“夫君子之行， 静以修身，俭以养德。”
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
研读探究
请你用一个字概括文章的主要内容？
静
静以修身
非宁静无以致远
夫学须静也
险躁则不能治性
静是治学之基，
静是修身之本，
静是明志之根，
静躁对比鲜明。
静是孔明活法，
也是孔明教子之法。
研读探究
有人研究，诸葛亮跨越五十四个春秋的一生，共有两个二十七年，公元207年前，是他博览群书，修身养性，广交名士，静观天下，立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法；公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮身体力行，实现自我，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已的奉献阶段。
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
生不奢侈，死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。诸葛亮是用行动来诠释志向，这又是他的另一种活法。
研读探究
链接材料
深入探究
作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。
要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。
深入探究
找出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非志无以成学。
一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；
一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
深入探究
作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。
围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？
研读探究
立志：淡泊
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
学习：夫学须静也，才须学也。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
互相联系，缺一不可
曾国藩家训中说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相……欲求变之之法，总须先立坚卓之志向。古称“金丹换骨”，余谓立志即丹也。”
研读探究
诸葛亮的志向是什么呢？
出山以后：
“今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”——诸葛亮《出师表》
隐居隆中：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
淡泊不是厌弃世俗，宁静也不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。
研读探究
淡泊明志志在修身，进而兼济天下，宁静是为了致远，达于天下之远。诸葛亮的活法就是他的后辈和我们的榜样。
诸葛瞻：
严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，
和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。
瞻死时年仅三十七岁，子诸葛尚年仅十七岁。
随后刘禅投降，蜀汉灭亡。
诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，
又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。
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干宝（东晋史学家、文学家）曰：“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”
毛宗岗（清初文学批评家）：“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。”
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延伸拓展
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。
诸葛亮的鹅毛扇
艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。
延伸拓展
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
——朱熹（南宋思想家）
志不立，天下无可成之事。 ——王守仁（明代思想家）
生、死、穷、达不易其志。 ——苏轼
人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
——（明成祖）朱棣
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。
——诸葛亮《诫外甥书》
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关于立志的名言警句