2025-2026学年高中语文 (统编版 2019)必修上册单元测试 第三单元 “生命的诗意”(含解析)

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名称 2025-2026学年高中语文 (统编版 2019)必修上册单元测试 第三单元 “生命的诗意”(含解析)
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更新时间 2025-09-18 10:10:19

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2025-2026学年高中语文 (统编版 2019)必修上册单元测试 第三单元 “生命的诗意”
(满分:150分 时间:150分钟)
一、阅读
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
诗和词,在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位,从来诗词并称。有评论家对诗词的风格进行了高度概括,即“诗庄词媚”,这个说法影响深远,堪称经典之论。
“诗庄词媚”,所谓“诗庄”,是说诗歌大都庄肃严整;“词媚”,是指词相对婉约媚气。那么“诗庄词媚”之说产生的原因何在呢
实际上,“诗庄词媚”的风格取决于诗词的格式、用途和历史原因。
近体诗发展以来,人们在写诗时,必须遵从严格的平仄和字数要求,写出来的诗也就带有严格的格式和韵律。词则不然。词是音乐性的歌曲,是当时被人们传唱的流行歌曲,词牌也是多种多样,所以并没有固定的平仄和字数要求。如此看来,诗工整,词自由,格式上的差异构成了“诗庄词媚”说法的一部分。
唐代科举取士的过程中,需要考诗赋,这也决定了作诗的严肃性。才子文人们需凭一手好的诗作来获取官位,内容上自然也不能放松要求,多是追求功业、表达自己的政治抱负和人生理想。而落榜失意的人写诗,就是为了感慨身世,抒发自己的怀才不遇之情了。曹操曾说:“歌以咏志。”诗作也确实是人们言志的一种常用手段。《尚书·尧典》中有记载:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”而词一直被人们称为不登大雅之堂之声,它一般用于娱乐场所的助兴。词中的女性形象也占据了很大一部分,包括符号化的美女、思妇,甚至女强人等等。题材上,词以言情为主,欧阳炯《花间集序》中写:“不无清绝之辞,用助妖娆之态。”可见“用助妖娆之态”的词自然不能脱离“媚”这一形容词了。
在我国古典文学的传统中,诗歌受到了儒家思想的深远影响。从《诗经》开始,人们便强调“思无邪”“发乎情,止乎礼”等需严格遵守的戒条,孔子、荀子等儒家巨匠也阐释过“诗言志”这一中心命题。经过几千年儒家思想的洗礼,诗歌始终遵循着“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的目的,起着教化作用。相对而言,词就不受任何的限制,并没有历史的规定和局限,一直以通俗文学、娱乐大众的身份存在并流传,正如张炎《词源》云:“簸风弄月,陶写性情,词婉于诗。”
人们说“诗庄词媚”,这对诗词的风格来讲固然是个大方向,但历史上也存在着诗“媚”词“庄”的现象。现在我们常讲一篇文章或一句话很有诗意,便是揭示出了诗也有美的一面,也有“媚”的一面。诗也存在着很多男女情爱之作,如“窈窕淑女,君子好逑”等名句。此外,诗歌自身的音乐美、绘画美和建筑美的特性,也充分体现出诗歌的美感。另一方面,自古以来词的题材和体裁多种多样,其中不乏以苏轼为代表的豪放词派,《念奴娇·大江东去》和《江城子·密州出猎》等名篇,都体现了庞大的气势和远大的抱负,这又是词“庄”的重要体现。
中国的诗词作为最美的体裁传达了人类的美好情怀与精神境界,二者在中国古典文学中可谓“并蒂花开一树香”。它们不仅成为中华文化永远的经典,而且也是令人叹为观止的永恒遗存。
(摘编自于溟跃《也谈“诗庄词媚”》)
  材料二:
从起源上看,唐诗继承了汉魏民歌、乐府诗歌的创作传统,主张对现实生活进行朴素真实地反映,如白居易的《钱塘湖春行》“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”,语言通俗自然,风格清新。而词,起初是一种音乐文学,是合乐的歌词,原来整齐的格律诗体已不再适应多变的曲调形式,于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作,内容以表现男女情爱为主,吟唱风花雪月以娱人娱己,故有“词为小道、艳科”之说,这也与整个社会的享乐习气有关。
从题材上看,诗多表达政治共有的情感。有表达国家兴亡、民生疾苦的,如杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等诗句;有表达胸怀抱负、宦海沉浮的,如王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”、李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”等诗句。总的来说,唐诗中除了刘禹锡等采取了民歌的内容外,都比较庄正严肃。反观词,其在题材内容上则常常以描写男女情爱、离别愁怨为主。如柳永的《雨霖铃》就是柳永从汴京南下时与情人的惜别之作,倾吐深深的离愁时,也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑,更加关注词人自身的感情投射。因此,古人认为诗是庄正肃穆、质朴厚重的,而词是柔媚清丽,纤细轻佻的,诗往往流露出一种忧患意识或是言志倾向,而词则经常带有一股脂粉气,不如诗歌那般大气,词的语言相比于诗显得更精美典雅、轻灵细巧。
直到苏轼出现,才打破了这种局面。苏轼的词在内容和题材上大胆尝试、不断扩大,来呈现词人的战争观、家国观、人生观,而不再局限于闺阁之内,逐渐改变了婉媚之气独主词坛的局面。
(摘编自晏婧《小议“诗庄词媚”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (  )
A.前人用“诗庄词媚”高度概括了我国古代诗词风格,“诗庄词媚”这个说法堪称经典之论。
B.古代的文人参加科举考试,需用一手好的诗作来获取官位,曹操就是其中的代表人物。
C.由于受儒家思想的影响,我国“诗教”的传统由来已久,而词相对来说不受限制、束缚。
D.唐诗中也有不同于庄正严肃风格的诗歌,如刘禹锡等人在创作诗歌时采取了民歌的内容。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) (  )
A.“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,这两句很好地诠释了“诗庄词媚”的风格。
B.诗歌是对现实生活的真实反映,也往往用来展现诗人的志向抱负,这意味着诗歌在表现诗人精神境界方面要优于词。
C.词在题材内容上以描写男女情爱、离别愁怨为主,经常带有一股脂粉气,其语言相比于诗显得精美典雅、轻灵细巧。
D.苏轼的词在内容和题材上大胆尝试,使词不再表现闺阁之情,他突破了词婉约的特质,变婉媚之气为豪放之风。
3.结合材料内容,下列选项最能支持“诗庄词媚”观点的一项是(3分) (  )
A.画有诗人之笔,有词人之笔。高山大河,诗人之笔也;烟波云岫,词人之笔也。
B.词中的豪放词不乏“庄”,而诗中的宫体诗也不乏“媚”。
C.诗词同源,都是“缘情而发”的文体,二者抒情特征相同。
D.诗词最明显的差别莫过于句式,诗的句式是整齐的,而词的句式有长有短。
4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)
答:                               
                               
                               
                               
                               
5.欧阳修用诗句“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”来抒发自己被贬后仍对前途充满信心的个人情志,又用词句“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”来写女子的闺怨之情。请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分)
答:                               
                               
                               
                               
                               
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
苏轼的房子
沈章明
苏轼一生颠沛流离,先后居住甚至亲手营建过好几处房屋。它们不仅是一代文宗的栖身处所,更是其人生理想的具体化。
苏轼十分眷念他少年时的家园,思念之情终生不灭。嘉祐四年(1059)他赴京应试,还没有离开就开始思念家乡。二十年后,身陷御史台狱,眼前的竹与柏不断勾起他的思乡深情,忽而吟咏“此君知健否,归扫南轩绿”,忽而回忆“故园多珍木,翠柏如蒲苇”。出狱后,苏轼赶赴贬谪地黄州,路上的皑皑白雪再次激发起乡思:“忆我故居室,浮光动南轩。”南轩位于眉州纱縠行,苏洵将其命名为“来风轩”,苏轼却称它“南轩”。南轩可爱,南轩所在地眉州也非常可爱:“稻熟鱼肥信清美。”苏轼喜爱这里,不愿外出。人到中年,他还在感叹“嗟予少小慕真隐,白发青衫天所械”。“但有鱼与稻,生理已自毕”,他无法理解那些准备或已经移居外地的乡人,“怪君便尔忘故乡”。
宦游在外,归家无望,南轩再好,也只能在回忆、梦境和诗文中出现。苏轼不得不压抑乡思,别求居所,甚至亲手建造房屋。
被贬黄州之后,苏轼官俸微薄,生计艰难,糊口靠开荒,住房也要自己造。元丰五年(1082),雪堂建成,“有屋五间,果菜十数畦,桑百余本,身耕妻蚕,聊以卒岁也”。然而,它又不仅仅是栖身处所,“堂以大雪中为之,因绘雪于四壁之间,无容隙也”,具有“八荒之趣”,可以“凄凛其肌肤,洗涤其烦郁”,便性、适意、寓情。显然,雪堂还承载着苏轼的诗意与梦想,象征一种非典型的中间化生存状态。苏轼被贬黄州,只希望在雪堂中经营高度艺术化的生活。他模仿白居易,在东坡种花种菜,自号东坡居士;又模拟大自然,将茫茫雪色涂抹在茅屋四壁,昼寝其中,隐几晏坐。
苏轼在《雪堂记》中坦承,自己无法像老庄和佛教徒那样免除智慧、身心和声名之累,不能遨游在一切羁绊和边界之外。他接受羁绊,信奉辩证而中庸的生存策略,在人生的有限性中寻找希望,开辟一条通向诗意人生的中间路线,提炼出一种审美原则,即承认不完美,坦然表现这种不完美。
这种观念形成于雪堂落成之时,此后又随着居处地的变化而不断变化。十四年后,苏轼在另一个被贬谪的地方惠州买地筑宅。此时,他的心态已经发生变化。绍圣元年(1094)十月二日,苏轼来到惠州,居住于合江楼。这里是接待朝廷官员的地方,被贬的官员不宜久住,故而于十八日迁居嘉祐寺。二年三月十九日,因表兄程之才的关照,回到合江楼。表兄离任后,绍圣三年四月二十日,再次迁居嘉祐寺。忽东忽西的迁徙,并没有给苏轼带来多少负面影响,他淡然表示“东西两无择,缘尽我辄逝”。心态开朗,白鹤峰新居也就不再像雪堂那样封闭。这座宅院有房二十间,正厅是“德有邻堂”,书斋名“思无邪”。从命名上看,丝毫不见谪居者的愁苦情绪,也没有暂时寄居的潦草和敷衍。“书斋里开有宽大的窗户,推窗一望,几百里的江山烟云尽收眼底,好像是镶嵌在墙壁上的巨幅山水画。”(莫砺锋《漫话东坡》)属于私密空间的卧室也不封闭,“挂落月于床头”,积极融入自然山水。与左邻右舍的关系更是融洽,与他们共用水井,甚至爱护他们的鹅鸭。总之,这座新居既亲近人间烟火,又亲近自然,充满了不同于雪堂的诗意。
美好的诗意总是被粗暴侵扰。三个多月后,苏轼再次被贬,不得不告别新居,来到海南。这里“食无肉,病无药,居无室,出无友”,苏轼只得在城南桄榔林买地建房,新居就叫桄榔庵。这里狭隘低湿,没有了雪堂的纯洁,也没有了白鹤峰新居的闳敞,苏轼却安之若素,“且喜天壤间,一席亦吾庐”,一边入乡随俗,积极适应当地的生活,一边追和陶渊明诗,来求取内心的安宁。“和陶与效陶帮助了苏诗‘老境’的形成,特点是清新晓畅,以外表的平淡包孕了内在的紧张丰富。通过风格上的‘回归’陶潜,苏轼宣布完成了生命向原始的自在状态的回归。”(杨治宜《“自然”之辩》)身处蛮荒之地,步入晚年的苏轼孤独无助。他用追和诗歌的方式与陶渊明定交,虚拟一番番晤对,一次次长谈,建构内在的乌托邦。
这是一所无形的房子,安放诗人那寂寞的心灵。为了建造这所房子,苏轼几乎穷尽一生的力量。黄州时期,雪堂求道,建造了根基。到了惠州,渐成规模。来到海南,终于宣告落成。在《白鹤新居上梁文》中,苏轼把惠州视作更早之前的故乡。这种家园观已经与黄州雪堂时的家园观有所不同,然而犹有所待。到了海南,写作《和陶归去来兮辞》,自称“以无何有之乡为家,虽在海外,未尝不归云尔”,家园观念彻底变化。
苏轼终于从承认有限性而进入逍遥无待的自由境界。在迁居桄榔庵的当天晚上,他听到邻居家的儿童读书,开心不已,急忙找出书与小儿郎一起诵读。元符三年(1100),遇赦北归。苏轼自称“我本海南民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游”。惠州、海南都变成故乡,“江山故国,所至如归”,他已经打破界限,获得真正的自由。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (  )
A.苏轼十分眷恋家乡,曾多次回忆南轩,但宦游在外,归家无望,他只能在回忆、梦境和诗文中表达乡思。
B.苏轼模仿白居易种花种菜,追和陶渊明诗歌,体现了其对官场的厌倦,对隐居生活的向往。
C.从苏轼在海南写的《和陶归去来兮辞》来看,苏轼的家园观已彻底变化,进入逍遥无待的自由境界。
D.文章重点写苏轼三次被贬异地建房的经历,以时间和空间的变化为序,表现苏轼家园观念的变化。
7.关于文中写苏轼到海南追和陶渊明诗的解说,下列说法不正确的一项是(3分) (  )
A.追和陶渊明诗使苏轼适应了当地的田园生活,求取到了内心的安宁。
B.这使苏诗风格“回归”陶渊明,帮助苏诗形成清新晓畅的“老境”。
C.这使苏轼走向生命的原始自在状态,有助于苏轼走出孤独无助。
D.这是苏轼用追和诗歌的方式与陶渊明定交,建构内在的乌托邦。
8.文中多次引用苏轼的诗文,有何作用 请简要分析。(4分)
答:                               
                               
                               
                               
9.为什么说苏轼先后居住甚至亲手营建的房屋是其“人生理想的具体化” 请结合苏轼具体的房子,谈谈你的理解。(6分)
答:                               
                               
                               
                               
                               
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师建康,召见,授承务郎、天平节度掌书记。乾道六年,迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田,乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官留守叶衡雅重之衡入相力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广,与溪峒诸族接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。乃复奏疏曰:“军政之敝,统率不一,差出占破,略无已时。乞依福建左翼例,别创一军,以湖南飞虎为名,止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度,庶使西南诸族知有军威,望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费巨万计,弃疾善斡旋,事皆立办。议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢。弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制,如期落成。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲棹歌》。熹书克己复礼、夙兴夜寐,题其二斋室。熹殁,伪学①禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。咸淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始息。德祐初,枋得请于朝,加赠少师,谥忠敏。
(节选自《宋史·辛弃疾列传》)
  [注] ①伪学:指朱熹因卷入“庆元党案”,被加上“伪学逆党”的罪名。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分)
辟江东A安抚司B参议官C留守D叶衡雅重之E衡F入相G力荐弃疾H慷慨I有大略。
字母:__________
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (  )
A.字,常是“名”的解释和补充,和“名”互为表里,所以又叫“表字”。
B.屯田,汉代以来,历代政府利用地方驻军或召募农民开荒种地,以取得军饷。
C.期一月,指约定一个月,“期”与“期年之后”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“期”含义相同。
D.英俊,文中指才智出众的英才俊杰,现在则多指一个人的容貌俊秀有精神。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (  )
A.滁州遭战火毁坏严重,辛弃疾任滁州知州后,采取了一系列的措施,使百姓休养生息、加强军防,后受到叶衡的竭力推荐,叶衡称赞他充满正气,有远大谋略。
B.辛弃疾任潭州知州兼湖南安抚使时,湖南连接两广,与溪峒的原住民相连,草寇出没,风俗剽悍,武备空虚,他上奏希望改革军事行政的弊端,皇帝同意了他的请求。
C.辛弃疾建立军队,花费巨大,有人以聚敛的罪名诬告他,朝廷下发御前金牌让他停工,辛弃疾却将金牌返还,最终建成了一支出色的江上部队。
D.朱熹死后,辛弃疾不畏时俗,写祭文哭悼,表达对他的赞美敬畏之情;辛弃疾死后,史馆校勘谢枋得路过他墓旁僧舍,点着蜡烛连夜写文章来祭祀他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
译文:                               
                               
(2)弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。
译文:                               
                               
14.辛弃疾认为军事行政的弊端在于统领不一致,他是如何建议解决这种弊端的 (5分)
答:                               
                               
                               
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
水调歌头·和马叔度游月波楼
辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼著意吟赏,何必问更筹。唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
野光浮,天宇迥,物华幽。中州①遗恨,不知今夜几人愁。谁念英雄老矣,不道功名蕞尔②,决策尚悠悠。此事费分说,来日且扶头。
  [注] ①中州:指中原。②蕞尔:微小貌。
15.下列对本词的理解与赏析,不正确的一项是(3分) (  )
A.词人与友人携手登楼远眺,吟诗赏月,皓月当空,好不惬意。
B.澄澈明月映照“满怀冰雪”之愁,无处排遣选择“鲸饮”。
C.“野光浮,天宇迥,物华幽”,承上写景,启下叙事抒怀。
D.“扶头”是写酒醉后昏昏沉沉,写出了作者的失意和无奈。
16.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》均是辛弃疾的“英雄之词”,但抒情手法相异。请以“谁念英雄老矣”与“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”二句为例简要赏析。(6分)
答:                               
                               
                               
                               
                               
                               
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)同学们去爬山,行至山顶,抬头远望,远处小山村依稀可见,几缕炊烟袅袅升起,小慧不禁想起了陶渊明《归园田居》中的诗句“____________________,__________________”。
(2)当你一觉醒来,梦中光怪陆离的世界如泡沫般消散,只剩眼前的枕席和一丝缥缈的回忆。此情此景,正如李白《梦游天姥吟留别》中所言“________________,_______________”。
(3)宋代词人常借古人在战场上的英雄事迹来表明自己的志向,如“____________________,____________________”,就是借古人之事,抒自己胸臆。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
春天,每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽,吸引传粉动物,并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上,完成一年一度的“人生大事”。在__A__的季节,蜂飞蝶舞,好不热闹,招蜂引蝶成了植物的头等大事。不过,要是所有的花朵都既招蜂又引蝶,那传粉者身上的花粉就会异常浑乱,不是将油菜的花粉搬到桃花的柱头上,就是将桃花的花粉带到苹果花的柱头上,其结果绝对不是《上错花轿嫁对郎》那般浪漫的爱情故事,而是对花粉和坯珠的双重浪费,这是各种植物都不愿意看到的。如何解决这一问题呢 除了错开花时进行传粉外,最重要的解决手段是让每种植物雇用各自特定的传粉者,做到招蜂不引蝶。
不同动物对颜色的喜好不同(蜂类喜欢黄色和蓝色,鸟类喜欢红色,蛾类喜欢白色),所以花朵会针对传粉者释放特定的颜色信号。不仅如此,它们还会( 甲 ),加强它们在传粉工作中的专一性。黄色的蜡梅为喜欢闻香的蜂类准备了香甜气味作为导航标志;没有丝毫气味的红色芦荟则准备大量花蜜,因为它们的鸟类传粉者需要更多食物,但鸟儿的鼻子却很不好用。虽然,这样的分类导航还略显粗糙,但已能( 乙 )。
虽然大多数花朵( 丙 ),不过有些花朵却不屑和动物打交道,黑色(实际上是深紫色)的老虎须就是其中之一。这种生活在雨林之中、“没虫怜爱”的花朵有一套完善的自花受粉机制,它们可以把自家“新郎”(花粉)送入自己的“洞房”(子房),完全__B__地开花结实,倒也自得其乐。
18.文中画波浪线的“人生大事”指什么 为什么要加引号 (4分)
答:                               
                               
                               
                               
19.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
答:A. __________ B. __________
20.文中有三处错别字,请找出并加以改正。(3分)
答:                               
                               
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
答:甲:                               
乙:                               
丙:                               
22.下列词语中,与文中加点的“蜡梅”得名方式最接近的一项是(3分) (  )
A.哈密瓜 B.甲骨文
C.水晶虾仁 D.电饭锅
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,按要求写作。(60分)
人需要“诗意地栖居”。苏轼被贬黄州时“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生”是一种诗意;霍金全身瘫痪时对无尽宇宙的探索是一种诗意;电力工人王进在138米高空检修1 000千伏特高压线时眼中的苍翠青山是一种诗意;母亲生日时父亲的一束鲜花,辛苦学习之后的一曲轻音乐……这些都是生活赋予我们的诗意。
诗意是人生苦痛的调适剂,是对梦想的坚持与乐观,是平凡生活中的一抹亮色。
请根据以上材料,自选角度,完成一篇不少于800字的作文。
要求:文章体现你的感悟和思考;文体不限;不得照抄试卷中的材料;思想健康,内容充实,语言流畅。第三单元 “生命的诗意”质量验收评价
1.选B B项,“曹操就是其中的代表人物”错误,原文引用曹操的诗句只是用来说明诗具有言志的功能,另外科举制度在隋唐时才出现,曹操作为东汉末年的人物,不可能参加科举。
2.选C A项,“这两句很好地诠释了‘诗庄词媚’的风格”错误,“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼”体现的是诗的“媚”,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”体现的是词的“庄”。B项,“这意味着诗歌在表现诗人精神境界方面要优于词”错误,原文是“中国的诗词……在中国古典文学中可谓‘并蒂花开一树香’”。D项,“使词不再表现闺阁之情”错误,原文是说苏轼让词“不再局限于闺阁之内”,并非词不再表现闺阁之情了。
3.选A A项,“高山大河”质朴厚重,用来比喻诗之“庄”;“烟波云岫”轻灵细巧,用来比喻词之柔媚。B项,此句说明词“庄”诗“媚”,与“诗庄词媚”的观点相反。C项,此句说明诗与词的共同点——都具有抒情功能。D项,此句提到以句式区分诗词,属于外部形式上的区分,不能支持“诗庄词媚”的观点。
4.解析:由材料一第一段“有评论家对诗词的风格进行了高度概括,即‘诗庄词媚’,这个说法影响深远,堪称经典之论”可知,文章首先提出本文论点——诗词大体呈现出“诗庄词媚”的风格;接着第二段对“诗庄词媚”的含义作了解释,然后提出问题:“那么‘诗庄词媚’之说产生的原因何在呢 ”第三段则概括回答了这一问题,“实际上,‘诗庄词媚’的风格取决于诗词的格式、用途和历史原因”;后面四、五、六段则具体从这三个方面进行了论述;第七段“人们说‘诗庄词媚’,这对诗词的风格来讲固然是个大方向,但历史上也存在着诗‘媚’词‘庄’的现象”,指出历史上也存在着诗“媚”词“庄”的现象,显示了论证的严密性;最后总结全文,“它们不仅成为中华文化永远的经典,而且也是令人叹为观止的永恒遗存”,强调了诗词都是中华文化的经典,都是令人叹为观止的永恒遗存。
参考答案:文章首先提出论点,即诗词大体呈现出“诗庄词媚”的风格;然后从诗词的格式、用途和历史原因三个方面分析了“诗庄词媚”产生的原因;接着又指出历史上也存在着诗“媚”词“庄”的现象,显示出论证的严密性;最后总结全文,强调诗词都是中华文化的经典,都是令人叹为观止的永恒遗存。
5.解析:由材料一“‘诗庄词媚’,所谓‘诗庄’,是说诗歌大都庄肃严整;‘词媚’,是指词相对婉约媚气”可知,欧阳修用诗句“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”来抒发自己被贬后仍对前途充满信心的个人情志;用“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”来描写女子的闺怨之情符合我国古典文学“诗庄词媚”的整体风格。再看诗与词的风格,由材料一“诗作也确实是人们言志的一种常用手段”“而词一直被人们称为不登大雅之堂之声……甚至女强人等等。题材上,词以言情为主”和材料二“从题材上看,诗多表达政治共有的情感”“诗往往流露出一种忧患意识或是言志倾向”“反观词,其在题材内容上则常常以描写男女情爱、离别愁怨为主”“而词则经常带有一股脂粉气”“内容以表现男女情爱为主”可知,诗是人们言志的一种常用手段,而词以言情为主,词中女性形象占据很大一部分。诗多表达政治共有的情感,往往流露出一种忧患意识或言志倾向,而词以描写男女情爱、离别愁怨为主。欧阳修用诗和词来表现自己截然不同的情感,这与诗词的风格有很大关系。
参考答案:①欧阳修用诗句抒发个人情志,用词句写闺怨之情,这符合我国古典文学“诗庄词媚”的整体风格。②诗是人们言志的一种常用手段,而词以言情为主,词中女性形象占有很大部分。诗多表达政治共有的情感,往往流露出一种忧患意识或言志倾向,而词以描写男女情爱、离别愁怨为主。欧阳修用诗和词来表现自己截然不同的情感,这与诗词的风格有很大关系。
6.选B B项,“体现了其对官场的厌倦,对隐居生活的向往”理解错误,通读文章可知,苏轼模仿白居易种花种菜,体现了苏轼想经营高度艺术化生活的想法,追和陶渊明诗歌是他在建构内在的乌托邦。
7.选A 选项将未然说成已然。原文第七段为苏轼“一边入乡随俗,积极适应当地的生活,一边追和陶渊明诗,来求取内心的安宁”。
8.①丰富文章内容,增添文采。②以苏轼的诗文来说明他的人生态度和追求,更具真实性,更有说服力。③具体表现出苏轼的人生理想和家园观念的变化过程,凸显出苏轼的形象。(答出两点即可)
9.①南轩:苏轼少年时的家园,终生思念之地。②雪堂:便性、适意、寓情,承载着苏轼的诗意与梦想,象征着一种非典型的中间化生存状态,体现其承认不完美、坦然表现这种不完美的审美原则。③白鹤峰新居:亲近人间烟火,又亲近自然,体现苏轼家园观念的变化,然而犹有所待。④桄榔庵:狭隘低湿,无雪堂的纯洁,也没有白鹤峰新居的宽敞,但苏轼安之若素,体现其家园观念的彻底变化,进入了逍遥无待的自由境界。
10.解析:“辟”是征召的意思,后面跟官名,故“江东安抚司参议官”后面即C处断开;“留守叶衡雅重之”是主谓宾结构,语意完整,其后即E处断开;“衡入相”是主谓句,即叶衡入朝当宰相,后面即G处断开。
答案:CEG
11.选C C项,“含义相同”错误,“期一月”中的“期”是约定、限期;“期年”的意思是“满一年”。所以两个“期”含义不同。
12.选C C项,“辛弃疾却将金牌返还”错误,原文是“弃疾受而藏之”,意思是“辛弃疾接到后就把它藏了起来”,不是“返还”。
13.解析:(1)“沮”,阻挠;“卒”,终究;“夺”,改变。(2)“雅”,一向;“善”,擅长;“行世”,流传于世。
参考答案:(1)当时枢府有不赞同这事的人,屡次阻挠他,辛弃疾行动更加积极,终究不能改变。
(2)辛弃疾一向擅长作词,(他写的词)风格悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。
14.解析:原文相关内容为“乞依福建左翼例,别创一军,以湖南飞虎为名,止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度”,意思是“请依照福建左翼军的例子,另创建一支军队,用湖南飞虎做名字,只隶属于三牙、枢密院,专门听从帅臣节制调度”。据此提取答案即可。
参考答案:①依照福建左翼军之例另建军队,用湖南飞虎做名字。②这支军队只隶属于三牙、枢密院,专门听从帅臣节制调度。
参考译文:
辛弃疾,字幼安,是山东历城人。绍兴三十二年,宋高宗在建康犒劳军队,召见了他,并授予承务郎、天平节度掌书记(的职务)。乾道六年,辛弃疾改任司农寺主簿,并出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重,市镇凋零破败,辛弃疾(下令)放宽并减轻赋税,招抚逃难流散的百姓,训练民兵,建议军队屯田,并创立了奠枕楼、繁雄馆。(后来)朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官,留守叶衡一向器重他,叶衡入朝任宰相,竭力举荐辛弃疾,说他为人慷慨,有远大谋略。不久,辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南控制连接着两广,与溪峒原住民相连,草寇时常出现。这不仅是风俗顽劣剽悍(造成的),也是武备空虚造成的。于是辛弃疾就上奏章说:“军事行政的弊端在于统领不一致,以各种名目拘占兵员派做杂役的事,几乎没有停息的时候。请依照福建左翼军的例子,另创建一支军队,用湖南飞虎做名字,只隶属于三牙、枢密院,专门听从帅臣节制调度,让溪峒的那些人见识到军威,(他们就会)望风惧怕降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢府有不赞同这事的人,屡次阻挠他,辛弃疾行动更加积极,终究不能改变。(虽然)各种费用上万,(但由于)辛弃疾善于斡旋,事情都能马上解决。议论的人用搜刮的罪名奏告,朝廷就下发了御前金牌,让他立即停止。辛弃疾接到(金牌)后就把它藏了起来,出去严责监办的人,(令他们)限期一个月建成飞虎营栅,超过期限就要按军法治罪,飞虎营栅如期落成。军队建成后,雄镇一方,是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,能识别和提拔有才能的人,所交往的也多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山,作赋《九曲棹歌》。朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时,“伪学”正遭到严禁,门生故旧甚至都没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭吊他时说:“永垂不朽的是你世世代代流传下去的名声,谁说你死了 你令人敬畏,仍然像活着一样!”辛弃疾一向擅长作词,(他写的词)风格悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。咸淳年间,史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的僧房,听到有声音在堂上高呼,好像在鸣发心中的不平,从傍晚到半夜一直不停。谢枋得便点着蜡烛写文章,准备天亮祭祀辛弃疾,文章写成声音才停止。德祐初年,谢枋得向朝廷请示,之后朝廷加赠辛弃疾为少师,谥号忠敏。
15.选B B项,“澄澈明月映照‘满怀冰雪’之愁”错误。“照我满怀冰雪”意为:澄澈明月映照的是我辈冰雪般纯洁的肝胆。“满怀冰雪”是作者对自己冰雪般纯洁肝胆的自喻自况。
16.解析:“谁念英雄老矣”意为:有谁想起有志的英雄已成老朽 也就是说,朝廷中有谁还能想起抗战中那些已经老去的英雄,又有谁会去关心他们心中的抱负呢。中原沦陷,朝廷收复中原的决策仍然遥遥无期,同胞们愁意浓重,自己的雄心壮志不得实现,朝廷想不到英雄已老,该句是直接抒情,表达出英雄功名无成,空怀报国之志的满腔悲愤。“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”意为:还有谁会询问,廉颇将军已老,他的身体是否强健如故 此句借典抒情,作者借廉颇的典故自比,抒发了自己不服老,仍有一腔热血,渴望为国建功的情感。
参考答案:①“谁念英雄老矣”是直接抒情,作者眼看中原沦陷,同胞们愁意浓重,朝廷北伐却遥遥无期,又有谁还想到英雄已老、功名无成,直接表达出满腔悲愤。②“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”是借典抒情,作者借廉颇的典故自比,表达自己不服老,仍希望为国立功的情感。
17.(1)暧暧远人村 依依墟里烟 (2)惟觉时之枕席 失向来之烟霞 (3)谈笑间 樯橹灰飞烟灭(金戈铁马 气吞万里如虎)
18.解析:根据前文,“每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽,吸引传粉动物,并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上,完成……”可知,“人生大事”指每朵鲜花完成传粉这件事,这里将“鲜花的传粉行为”比作“人类的人生大事”,植物本身不存在人类意义上的“人生大事”概念,加引号表示特殊含义,采用拟人化的说法,形象生动地强调了传粉对鲜花的重要性。
参考答案:①文中画波浪线的“人生大事”指每朵鲜花完成传粉这件事。②加引号表示特殊含义,拟人化的说法形象地强调了对于鲜花来说,传粉这一过程的重要性。
19.解析:A处,由“……的季节,蜂飞蝶舞,好不热闹”可知,此处需要填写一个描绘春天景象的成语,结合内容主要讲述春天花朵是如何“招蜂引蝶”进行繁殖可推知,应填“百花齐放”。百花齐放:各种花卉一起开放。B处,由前文介绍老虎须有自花授粉机制,能依靠自身完成开花结实可知,此处需要填写形容其自身就能完成传粉繁殖的成语,可填“自力更生”。自力更生:不依赖外力,靠自己的力量把事情办起来。
参考答案:A.百花齐放 B.自力更生
20.解析:“浑”常见义为水不清、污浊,而“混乱”侧重于表示没有条理、没有秩序,可用于形容传粉者身上几种花粉混杂在一起的状态,故应将第一段中的“浑乱”改为“混乱”。“坯”通常指未烧制的砖瓦、陶瓷等半成品,“胚珠”是植物繁殖结构,是植物种子的前身,与植物生殖相关,所以应将第一段中的“坯珠”改为“胚珠”。“受”有接受之意,而这里表达的是植物传播花粉的动作,“授”有给予、交付的意思,“授粉”才是植物将花粉传递到柱头上,所以应将第三段中的“受粉”改为“授粉”。
参考答案:①“浑”改为“混”;②“坯”改为“胚”;③“受”改为“授”。
21.解析:甲处,前文提到花朵会针对传粉者释放特定颜色信号,后文举例黄色蜡梅为喜欢闻香的蜂类准备香甜气味,红色芦荟为需要更多食物的鸟类准备大量花蜜,说明花朵除了颜色信号,还会利用传粉者的小嗜好来吸引传粉者,“加强它们在传粉工作中的专一性”,所以可填“利用传粉者的一些小嗜好”。乙处,前文说植物要解决花粉错配问题,花朵通过释放颜色和气味信号的分类导航虽粗糙,但已经能保证传粉质量,所以可填“在很大程度上保证传粉质量”。丙处,后文说有些花朵不屑和动物打交道,“虽然”“不过”表明前后文意存在转折关系,说明大多数花朵是愿意和动物打交道的,它们想借助动物传粉,为增加表达的生动性可采用拟人修辞,所以可填“在竭力跟动物套近乎”。
参考答案:甲:利用传粉者的一些小嗜好 乙:在很大程度上保证传粉质量 丙:在竭力跟动物套近乎
22.选C “蜡梅”外观是蜡黄色,有光泽蜡质,是按照质地命名。A项,“哈密瓜”因产地是哈密得名。B项,“甲骨文”因刻写在龟甲和兽骨上得名。C项,“水晶虾仁”晶莹剔透,是根据质地命名。D项,“电饭锅”因用电且具有煮饭功能得名。
23.[写作指导] 材料从古今中外等不同角度,提供了多种“诗意地栖居”的方式:苏轼的诗意,是人生苦痛的调适剂。被贬黄州,他仍能笑对风雨,高吟“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生”。这份超然与洒脱,正是他对人生苦难的诗意回应。苏轼的诗意告诉我们,即使身处逆境,只要心怀美好,就能将生活的苦难转化为成长的养料,让心灵得以慰藉,生命之花因此也会更加绚烂。霍金的诗意,是对梦想的坚持与乐观。面对身体的极限挑战,他没有放弃对宇宙奥秘的探索,反而以更加坚定的信念,继续他的科学之旅。霍金的乐观与坚持,是对梦想最真挚的告白,也是对生活最深刻的热爱。霍金的诗意激励着我们,无论遭遇何种困境,只要心中有梦,眼里有光,就能以诗意的态度,照亮前行的道路,让梦想照进现实。王进的诗意,是平凡生活中的一抹亮色。这份诗意,源自于对职业的忠诚,对自然的敬畏,更是对生活美好的向往。而材料中提及的在日常生活中,父亲为母亲送上的一束鲜花,辛苦学习后的一曲轻音乐,都是平凡生活中的温馨瞬间,它们虽不起眼,却如同点点星光,汇聚成照亮心灵的璀璨星河。这些都告诉我们:诗意地栖居,不仅是对外在环境的追求,更是对内心世界的滋养。它教会我们,在忙碌与喧嚣中,要懂得停下脚步,聆听内心的声音,感受生活的美好。无论是面对人生的低谷,还是站在成功的巅峰,我们都应保持一颗平和而诗意的心,让心灵得以栖息,让生活充满色彩。诗意栖居的方式,反映更多的应该是人的一种生活态度,一种生命质量,一种心灵世界的丰盈与审美取向,一种健康而有文化的心理。而这也正是材料第二段想要告诉我们的。写作时,考生可以对材料中展现的几种“诗意的栖居”进行分析或选择其中一种进行阐述。可以写宁静与淡泊的人生追求,可以写面对困境的豁达与从容,可以写老当益壮的雄心壮志,也可以写不忘初心、抛却名利欲望的束缚等。行文中,文章开头可以古代诗人的诗意生活为切入点,运用举例论证,列举陶渊明、李白等人的诗句和生活状态,分析他们如何在各自时代获得诗意。接下来,联系现代生活特点,运用对比论证,对比古今生活节奏和生活方式的差异,分析现代人缺乏诗意生活的原因,例如物质追求挤压精神空间等。然后重点探讨如何在现代生活中寻找诗意的栖居,可从心态调整、生活感悟、对美的追求等方面入手,并结合具体做法,例如坚持阅读、亲近自然、培养兴趣爱好等进行举例论证,论述如何在忙碌中寻找诗意。文章结尾,呼应开头,强调新时代青年应积极追寻“诗意地栖居”,并以展望未来或引用名言等方式进行总结提升。
[参考立意] ①在日常忙碌中采撷诗意之花。②以诗意心怀拥抱现代多元挑战。③人际纽带编织现代生命诗意锦缎。④有梦想,诗意自在我心。
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