【真题汇编】期中核心考点专项训练：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（含答案）

中小学教育资源及组卷应用平台
【真题汇编】期中核心考点专项训练：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）
（24-25七年级上·河南郑州·期中）阅读下面三个文本，完成下面小题。
[甲]
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
——刘义庆《咏雪》
[乙]
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
——节选自《<论语>十二章》
[丙]
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
1．解释下面加点的词。
（1）撒盐空中差可拟 （2）人不堪其忧
2．翻译下面两个句子。
（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
3．“公大笑乐”和“回也不改其乐”两句中，谢太傅，颜回的“乐”有什么不同？请简要概括。
4．“逝者如斯夫，不舍昼夜”与“海日生残夜，江春入旧年”都写出了对时间流逝的感受，但表达意图不同。请你结合文章，谈谈自己的理解。
5．谢道韫的咏雪之语和《次北固山下》的第二联在写景上各有妙处，请你具体分析。
（24-25七年级上·江苏无锡·期中）文学社开展以“家风家训”为主题的古诗文阅读活动，请你阅读以下材料并完成任务。
（甲）
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬①行。
（乙）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（丙）
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父②亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
【注释】①躬：亲自。②父：指老年男子。
任务一：诵读
6．（甲）是一首教子诗，文学社想将其编成绘本故事并演绎，请你根据提示补充完整。
陆聿啊，你要听好喽——古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【演绎提示】请你从“重音”角度对陆游这首诗的后两句进行两处诵读设计。 【赏读设计】 父亲，孩儿明白了，学习既要 又要 才能学有所成！
任务二：释读
7．解释下列加点字。
（1）俄而雪骤 骤： （2）撒盐空中差可拟 拟：
（3）天雨墙坏 雨： （4）暮而果大亡其财 亡：
8．用现代汉语翻译下列句子。
（1）未若柳絮因风起。
（2）其家甚智其子，而疑邻人之父。
任务三：比读
9．家风体现在家长对孩子的言传身教。试比较（乙）文和（丙）文中的家长对子女的教育有什么区别。
（24-25七年级上·山东滨州·期中）【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令④吾去，败义以求生⑤，岂荀巨伯所行邪⑥？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑦尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑧，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑨。”
（《世说新语·德行》）
【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。（荀：xún）②值：恰逢，赶上；③胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。④令：使，让；⑤败义以求生：败坏道义而苟且偷生；⑥邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；⑦郡：古代的行政区划，这里指城。⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。
10．下列对文中加点词和句子的理解正确的一项是（ ）
A．“子令吾去”与“太丘舍去”中的“去”都是“离开”的意思。
B．“下车引之”与“我辈无义之人”中的“之”的意义和用法是相同的。
C．“君与家君期日中”中“君”与“家君”都是谦辞。
D．“远”本义是走路走的长，在“荀巨伯远看友人疾”中是“远方”的意思。
11．下列对文中内容相关的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．荀巨伯冒着生命危险也要保护他生病的朋友，这样的才是君子之交。
B．荀巨伯的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”及道德的强大感化力量。
C．乙文运用了动作描写的方法来表现荀巨伯的义举，感人至深。
D．“我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的点睛之笔。
12．给乙文中划线句子断句。请将划线句子抄写在答题卡上并用“/”断句，限断两处。
13．结合资料，把下面的句子翻译成现代汉语。
《广韵》中“语”的用法有：（1）告诉。 （2）通“悟”，醒悟。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
14．结合选文内容，说一说甲、乙两文分别告诉我们什么道理？
（24-25七年级上·四川广安·期中）阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（选自《论语》）
【乙】
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（选自司马迁《史记》）
【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
15．解释下列句中加点的文言词语。
（1）人不知而不愠 （2）学而不思则罔
（3）不能去云 （4）没则已焉
16．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
孔 子 布 衣 传 十 余 世 学 者 宗 之
17．用现代汉语翻译下列句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）诸生以时习礼其家。
18．联系两个语段，分条概括孔子备受后人敬仰的原因。
（24-25七年级上·湖南永州·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱②使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说④，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑤而回。于是审其量，足以镇安朝野。
（选自《世说新语 雅量》）
注释：①遽：惊慌。②唱：提议。③王：通“旺”。④说：通“悦”，愉快。⑤承响：应声。
19．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“与儿女讲论文义”的“儿女”和“相委而去”的“去”都是古今异义词。
B．甲文“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是判断句。
C．“公徐云如此将无归”“知之者不如好之者”两句中的“如”意思相同。
D．“舟人以公貌闲意说”和“不亦说乎”中的“说”都是通假字。
20．翻译下面的句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）舟人以公貌闲意说，犹去不止。
21．从甲乙两文分析谢太傅是一个怎样的人？请简要概括。
（24-25七年级上·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
谢公①泛海
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响④而回。于是审⑤其量，足以镇安朝野。
（节选自《世说新语·雅量》）
【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②遽（jù）：惶恐。③王（wàng）：通“旺”，指兴致高。④承响：应声附和。⑤审：明白。
22．小语阅读时遇到一些不理解的词语，他借助已学知识进行推断，其中不正确的一项是（ ）
A．“与孙兴公诸人泛海戏”中的“戏”与“元方时年七岁，门外戏”中的“戏”意思相同。
B．成语“察言观色”中“色”意为“脸色、表情”，由此类推，“色并遽”中“色”字也为此意。
C．根据语境推测，文中“便唱使还”的“唱”同“倡”，是“提议”的意思。
D．文中“众人即承响而回”中的“而”表顺承，译作“就”，和《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”的“而”用法和意义相同。
23．下列对文中画波浪线语句的断句，准确的一项是（ ）
A．公徐云/如此将/无归
B．公/徐云如此/将无归
C．公徐云/如此/将无归
D．公徐/云/如此将无归
24．根据知识卡片，用现代汉语翻译文中画横线的句子。
以： ①因为 ②凭借 ③为了
说： ①陈述 ②同“悦”，愉悦 ③劝说
去： ①离开 ②除去 ③前往
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
25．请分析文章中谢太傅是一个怎样的人？从谢太傅的遇事态度中，你收获了怎样的启示。
（24-25七年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成小题
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
郭伋（jí）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须⑤期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》）
［注释】①行部：巡视州郡。②西河美稷：地名，③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。⑤须：等到。
26．下列对乙文中划线的断句，完全正确的一项是（ ）
A．有童儿数百／各骑竹马／道次迎拜。
B．有童儿／数百各骑竹马／道次迎拜。
C．有童儿数百／各骑竹马道／次迎拜。
D．有童／儿数百各骑竹马／道次迎拜。
27．下列句子中，加点词的解释正确的一项是（ ）
A．相委而去（舍弃） B．去后乃至（就）
C．伋辞谢之（感谢） D．先期一日（约定）
28．下列两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文讲了陈元方斥责不讲信用还辱骂自己父亲的友人的故事，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
B．【甲】文赞扬了陈太丘维护自己尊严的责任感和无畏精神。
C．【乙】文郭伋为了不失约于一群欢迎他的儿童，在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城，表现了郭伋的诚信。
D．【甲】【乙】两篇文章都讲到了做人讲诚信，讲礼貌；做人要言行一致，成。人要为儿童作出好的表率。
29．用现代汉语翻译下列句子。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。
（24-25七年级上·四川雅安·期中）《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
30．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．传不习乎 传：传授
B．学而不思则罔 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从
C．三军可夺帅也 夺：改变
D．博学而笃志 笃：坚定
31．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 可以为师矣
B．人不知而不愠 思而不学则殆
C．学而时习之 左将军王凝之妻也
D．吾十有五而志于学 于我如浮云
32．翻译。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
33．孔子的思想影响深远，请结合自身实际，就修身、学习态度或学习方法任选一个方面，谈谈文段对你的启示。
《【真题汇编】期中核心考点专项训练：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）》参考答案
1． 相比 能忍受 2．（1）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给家中子侄辈们讲解文章的义理。
（2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会陷入（或感到）疑惑。 3．谢太傅的乐是对孩子们聪明才智的欣慰（或对家庭和睦温馨、其乐融融、风致儒雅氛围的享受）；颜回的乐体现在物质条件极其简陋的情况下，依然能够保持着的对学问的热爱和追求（安贫乐道）。 4．孔子看着眼前河水流逝，引发生命短暂的感叹，他以此告诫人们珍惜时光，奋发有为；王湾描写残夜还未消退，一轮红日已从海上升起，旧年尚未逝去，江上已透出新春的景象，表现时序的交替（蕴含哲理），为下文写由此触发的思乡之情（抒情）做铺垫。 5．（1）谢道韫的“咏雪之语”妙在比喻贴切，将雪花比作柳絮，符合白雪纷纷的情景，不仅生动形象地描绘了雪花飘舞的轻盈姿态，还使人产生春风拂柳的联想（以春景喻冬景，想象奇特，意蕴丰富。）
（2）《次北固山下》第二联①（以小见大）妙在通过“风正一帆悬”这一小景；把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也表现出来了，写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。
②妙在精妙的炼字：“阔”，是表现“潮平”的结果，“悬”是端端直直地高挂着的样子，写出了风的和顺；这两句写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。③妙在精整的对仗（对偶）：“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，形象鲜明，情绪饱满，象征着人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。
【导语】【甲】刘义庆的《咏雪》以生活中的一个小场景展现人物智慧和情趣。文章通过谢太傅一家在寒雪日的雅集，描绘了谢道韫与胡儿咏雪时的比喻之妙。道韫将飘雪比作“柳絮因风起”，展现了她的灵秀之才，而谢太傅对侄子的赞赏，也映射出他对年轻人言语间的智慧和思想活跃的鼓励。这不仅展示了家族中人与人之间的机智和趣味互动，更折射出东晋名士优雅闲适的生活方式与时代风貌。
【乙】《论语》节选部分简洁地呈现了孔子对于学习、人生态度及时间流逝的见解。首先，孔子强调学习与思考的辩证关系，指出若只学不思或只思不学各有其弊，认为两者应结合。其次，孔子通过赞扬颜回的例子，表达了对简朴生活中保持乐观态度的赞赏，展现了儒家的内在修养观。最后，他通过川水连续不断地流淌感叹时间的不可挽留。这些观点互为补充，表现了孔子倡导的学思合一、坚守信念和珍惜时光的人生哲学。
【丙】王湾的《次北固山下》是一首写景抒情的诗作，通过对旅途景象的细腻描绘，表达了旅人思乡的情感。前两联以“潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了辽阔的江面，营造出行程顺利的画面，后两联“海日生残夜，江春入旧年”巧妙的寓情于景，含蓄表达了时间流逝的感慨及盼望归家的思绪。整首诗语言清新，意境悠远，富有层次感。
1．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：跟把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。
②句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。
2．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：讲论，谈论、讨论的意思；文义，指文章的义理、道理。
②中重点词语有：罔，迷惑；殆，疑惑，依靠。
3．本题考查“乐”的含义。
谢太傅的“乐”：在家庭聚会的情境下，谢太傅提出“白雪纷纷何所似”的问题，引发了晚辈们的回答。兄子胡儿给出了一种比喻，兄女谢道韫给出了更为精彩且富有诗意的回答“未若柳絮因风起”。谢太傅听到谢道韫的回答后“大笑乐”，这里他的“乐”主要源于对晚辈才华的欣赏。家庭聚会中，晚辈们能够积极参与讨论，并且展现出一定的文学素养和思维能力，作为长辈的谢太傅看到这种场景，自然会感到欣慰和愉悦，所以他的“乐”是因为欣赏晚辈的才华以及享受家庭聚会的和谐氛围。
颜回的“乐”：从“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这段话可以看出，颜回生活条件非常艰苦，住在简陋的小巷里，饮食简单（一箪食，一瓢饮），一般人面对这样的生活状况会不堪其忧，但是颜回却“不改其乐”。这里颜回的“乐”并不是因为物质生活的满足，而是他在艰苦的生活环境中依然能够坚守自己的志向，全身心地投入到对学问的追求中，从追求学问的过程中获得了内心的满足和快乐，这种“乐”是一种安贫乐道的体现，是源于他对精神境界的追求和对自身所坚持之事（学问）的热爱。
4．本题考查对文章的理解和分析。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”：孔子站在河边，看到河水不停地流淌，由此发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。这里孔子是将时间的流逝比作河水的流淌，河水不分昼夜地奔腾不息，时间也是如此，不停地向前流逝，一去不复返。其表达意图在于通过这种形象的比喻，让人们直观地感受到时间的紧迫性和不可逆性，从而劝诫人们要珍惜时间，在有限的时间里去做有意义的事情，因为时间就像这河水一样，一旦流走就再也回不来了。
“海日生残夜，江春入旧年”：这句诗描绘了海上日出、江上春早的景象，在残夜将尽、旧年未去之时，海上已经升起了红日，江面上也已经有了新春的气息（江春入旧年）。虽然诗中也体现了时间的流逝，从残夜到新的一天，从旧年到新的一年的交替，但它更侧重于表达作者在旅途中的思乡之情。新的一天和新的一年的到来，本应是充满希望和喜悦的时刻，但对于漂泊在外的作者来说，却引发了他对故乡洛阳的思念。作者希望北归的大雁能将家书带回故乡，通过这种时间的推移和新旧交替，将思乡之情融入到了对自然景象的描写之中，所以其表达意图主要是抒发旅途中的思乡之苦以及对故乡的眷恋之情。
5．本题考查写景的妙处。
谢道韫咏雪之语写景妙处：
谢道韫将雪比作“柳絮因风起”，通过将雪花与随风飘舞的柳絮进行类比，极其形象地描绘出了雪花轻盈、飘逸、在空中纷纷扬扬飘落的姿态。柳絮本身质地轻盈，在风中飞舞时姿态优美且飘忽不定，与雪花在空中飘落的样子非常相似，所以这个比喻让读者能够很直观地想象出雪落的情景，仿佛亲眼看到雪花在空中翩翩起舞一般。“柳絮因风起”不仅描绘了雪花的外在形态，还营造出了一种优美、空灵的意境。柳絮飞舞的场景常常给人一种如梦如幻、诗意盎然的感觉，将其与雪联系起来，使得雪的形象也增添了几分浪漫和诗意，让整个雪景不再仅仅是一种自然现象的简单描述，而是上升到了一种富有艺术美感的境界。
《次北固山下》第二联写景妙处：“潮平两岸阔，风正一帆悬”的妙处体现在：
“潮平两岸阔”一句，通过描写潮水涨满，使得两岸之间的水面变得宽阔无比，展现出了一种极为开阔、宏大的江景画面。这种开阔的景象给人以一种胸怀宽广、视野无垠的感觉，让人仿佛置身于浩瀚的长江之上，感受到大自然的磅礴气势。
“潮平两岸阔”描绘的是潮水涨满后的静态景象，而“风正一帆悬”则写的是在顺风的情况下，船帆高高悬挂、平稳行驶的动态景象。这两句诗将静态的宽阔江面与动态的高悬船帆相结合，动静相宜，既写出了眼前之景的壮美，又暗示了旅途的顺利。船帆能够在顺风的情况下高悬并平稳行驶，说明当时的风向和风力都很适宜，也从侧面反映出旅途的顺畅，使读者不仅能欣赏到美丽的江景，还能感受到作者旅途中的那种平稳、舒畅的心情。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】 孔子说：“只是学习却不思考就会迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。”
【丙】旅途在青山外，行船在绿水前。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船，船帆高悬。 夜幕还未褪尽，海上已升起朝阳，旧年尚未逝去，江上已呈露春意。家书要送到哪里呢？希望北归的大雁能带到洛阳边。
6． 示例一：重读“终”，“终”是“最终、终究”的意思，强调只从书本上获取知识是远远不够的。
示例二：重读“躬行”，“躬”是亲自的意思，体现出实践出真知的重要性。
示例三：重读“绝”，强调学习要对知识深刻地理解。 持之以恒 勤于实践 7． 急 相比 下雨 丢失 8．（1）不如（把雪）比作柳絮乘风而起。（得分点：不如，因，省略句）
（2）这家人认为儿子很聪明，却怀疑偷盗的事是邻居家的老人干的。 9．（乙）文中通过“内集”“讲论文义”“大笑乐”等，体现出谢安营造了平等、和睦的家庭氛围，对孩子的教育结合了当时的情境，这样能够调动孩子们学习的兴趣，是个善于教育的家长；而（丙）文中的家长对自己的孩子和邻居用双重标准去评价，是一个是非不分的家长。
【导语】这组以“家风家训”为主题的古诗文各有侧重。陆游诗着重教导晚辈学习要勤奋且重实践，体现对治学态度的重视。《咏雪》通过家庭聚会中的文义探讨，彰显家族文化熏陶与对晚辈文学素养的培育。《智子疑邻》则从反面告诫，对待他人意见不应受亲疏左右，反映出品德与思维方式的引导在家风家训中的关键地位。
6．本题考查诗句赏析及内容理解。
第一空：在诗句“纸上得来终觉浅”里，“终”字有着关键的表意作用。它传达出一种最终的结论性语气，表明仅仅依靠书本学习，到最后会发现所得到的知识是较为浅薄的。通过重读“终”字，可以突出这种语气，让听众更加明确书本知识的局限性，也能更好地体会陆游想要告诫儿子不能仅满足于书面学习的意图。
“躬行”即亲自实践。在“绝知此事要躬行”一句中，这是核心的表达重点。重读“躬行”，能够着重强调实践在获取真知过程中的不可或缺性，使诗句所传达的实践出真知的理念更加鲜明有力，让听众深刻领悟到只有亲身去做、去体验，才能真正透彻地理解知识。
“绝”有“深入、透彻”之意。重读此字，可凸显出对知识深刻理解的必要性。强调只有通过亲身实践，才能达到对事物“绝知”的程度，也就是真正深入、全面地掌握知识，让诗句在表达学习方法和目标上更加严谨且富有深意。
第二空：从诗句“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”可以总结出学习的两个重要方面。前两句指出学习需要长期不懈的努力，也就是“持之以恒”，从年轻时就开始下功夫，经过长时间的积累才能有所成就；后两句着重强调了“勤于实践”，表明不能仅仅停留在书本知识的学习上，必须亲自去实践、去体验，才能真正理解和掌握知识，二者相辅相成，只有兼具这两种学习态度和方法，才能在学习的道路上取得成功，学有所成。
7．本题考查词语解释。
（1）句意：不一会儿雪下得急了。骤：急。
（2）句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。
（3）句意：天下雨，墙毁坏了。雨：下雨。
（4）句意：晚上果然丢失了大量财物。亡：丢失、失去。
8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）未若：不如，不及；因：趁、乘；
（2）甚：非常；智：意动用法，认为……聪明；疑：怀疑。
9．本题考查内容理解。
在乙文中，根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅利用寒雪天家庭聚会的契机，组织子女探讨文义，为子女创造了良好的学习交流环境，积极引导他们思考文学问题。当子女们对雪进行比喻描述时，“公大笑乐”，谢太傅对子女的回答给予积极反馈，这种态度营造出平等、宽松且充满趣味的家庭氛围，使孩子们在轻松愉快中学习知识、锻炼思维，激发了他们的学习兴趣与创造力。
丙文中，根据“其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父”可知，面对同样的提醒，这家的家长因对儿子和邻居的亲疏关系不同，对相同的话语给出截然不同的评价，是典型的是非不分。他没有客观公正地看待事情本身，而是基于情感偏向盲目判断，无法给子女树立正确的价值观与判断是非的标准，不利于子女形成正确的认知与品德修养。
【点睛】参考译文：
（乙）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（丙）宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
10．A 11．C 12．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。 13．朋友告诉巨伯说：“我如今可能要死了，您可以离开了！” 14．甲文告诉我们为人处世应该讲理守信的道理；乙文告诉我们做人应该重情义、坚守信义、舍生取义的道理。
【导语】这两篇选文探讨了古代友谊中的信义与道德。《陈太丘与友期行》描述了对信义的坚守与对无礼的谴责，通过元方与父亲的对答，展现出古代社会对信任和礼仪的重视。《荀巨伯远看友人疾》则体现了“士为知己者死”的忠诚和大义。荀巨伯宁舍生命也不弃友人的决绝，感化了胡人，全城得以保全。两篇故事通过人物的言行，传递了信义、礼仪和道德感化力量的重要性，强调了真诚和责任感在友情中的价值。
10．本题考查一词多义辨析。
B.在“下车引之”中，“之”是代词，指代元方；在“我辈无义之人”中，“之”是助词，可译为“的”。二者意义和用法不同；
C.“君”是敬辞，称呼对方；“家君”是谦辞，用来称呼自己的父亲；
D.在“荀巨伯远看友人疾”中，“远”是“从远方”的意思，不是“远方”，它是状语成分，修饰动词“看”，说明看的方式是从远方来；
故选A。
11．本题考查内容概述和辨析。
C.乙文中主要运用了语言描写来表现荀巨伯的义举。如“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”这些语言，生动地展现了荀巨伯重义轻生的品质，而非动作描写；
故选C。
12．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“友人有疾”是一个完整的主谓结构，表示朋友的状况是生病了，其后应断开；“不忍”是一个表示心理状态的动词，“委之”是一个动宾结构，意思是“抛下他”，“不忍委之”在这里可以作为一个完整的意思单元，其后应断开；“宁”是“宁愿”的意思，一般用于引出下一个表达意愿的内容，因此“宁”的前面应断开。句意：朋友有病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的身体来代替朋友的性命。
故断句：友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。
13．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
首先，我们需要根据所给的《广韵》中“语”字的用法提示来判断这个句子里“语”字该取哪种意思。观察句子“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去’”，这里“友人”是主语，后面接了一个动词来引出所说的内容，结合语境，应该是朋友对荀巨伯说了一番话，所以这里的“语”更符合“告诉”这个意思。
然后确定本题重点词：友人：朋友。语：告诉。曰：说。今：现在，如今。子：你。可去：可以离开。去：离开。
14．本题考查理解概括文章的主旨。
甲文：文章主要围绕陈太丘和友人的约会展开。友人迟到，陈太丘离开后，友人对着元方指责陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，而元方则反驳友人“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从元方的反驳可以看出，文章强调了在人际交往中“信”（守信用）和“礼”（懂礼貌）的重要性。友人迟到是“无信”的表现，对着孩子骂其父亲是“无礼”的行为，而这些行为都是不被认可的，通过元方的据理力争，告诉我们为人处世应该讲诚信、懂礼貌。
乙文：故事背景是胡贼攻郡，友人让荀巨伯离开，荀巨伯拒绝并说“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，面对胡贼时又说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。荀巨伯在危险时刻不肯舍弃朋友，把道义看得比生命还重要，他的这种行为以及胡贼被他的义举所感化“我辈无义之人，而入有义之国”而撤军的情节，体现了“义”的重要性。文章通过这个故事告诉我们要坚守信义，在大义面前不能退缩，做人应重情义，而且道义有着强大的力量，能够感化他人。
示例：
甲文告诉我们为人处世要讲诚信、懂礼貌。朋友之间约定了时间，就应该遵守约定，按时到达，不能失信；同时在交流过程中，要注意言语文明，不能对他人无礼。
乙文告诉我们要坚守信义、重情义。在面对生死抉择和朋友有难时，不能为了保全自己而抛弃朋友，要把道义放在首位，而且正义的力量是无穷的，它可以感化那些原本无义之人，在关键时候应舍生取义等。
【点睛】参考译文：
甲：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在呀？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）都没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午时分您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉他。元方头也不回地走进家门。
乙：
荀巨伯远道去探望生病的友人，恰逢胡人强盗来攻打城池。友人对荀巨伯说：“我如今是活不成了，你可以离开！”荀巨伯说：“（我）远道来看望你，你却让我离开，败坏道义来求得生存，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”强盗已经来到，对荀巨伯说：“大军一到，整座城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”强盗们相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却闯入了有道义的国家！”于是就撤军回去了，整个郡城也因此得以保全。
15． 生气、恼怒 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 离开 停止 16．孔子布衣/传十余世/学者宗之 17．（1）要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
（2）儒生们按时在孔子故居演习礼仪 18．①孔子有大丈夫宽厚待人的胸怀；②孔子有谦虚的学习态度；③孔子有坚守大义、安贫乐道的高尚品格。
【导语】两篇选文出自《论语》和《史记》，展现了孔子及其学说的核心思想。孔子重视“学”和“思”的结合，提倡以德行修身，这在古代社会为人推崇。司马迁的评价显示了孔子的影响力，即便身为平民，他的学说却在历代传承，成为治国理政的重要指南。两段文字结合，塑造了一个以德为本、以学为根的圣人形象，解释了孔子为什么备受后世景仰。
15．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠，生气，恼怒。
（2）句意：只学习却不思考，就会迷惑而无所得。罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
（3）句意：舍不得离开。去，离开。
（4）句意：死后就完了。已，停止。
16．本题考查文言文断句。
句意：孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。“孔子布衣”表明孔子的身份是平民；“传十余世”表示时间的延续；“学者宗之”说明学者尊崇孔子，是一个独立的表述。
故断为：孔子布衣/传十余世/学者宗之。
17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）择，挑选；善者，好的方面；不善者，不好的方面。
（2）以时，按时；习，演习。
18．本题考查文言文内容的理解。
甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”，体现了孔子的胸怀宽广，有大丈夫般的宽厚待人之态，这是备受后人敬仰的原因之一。
甲文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”表明孔子认为身边的人都有值得学习的地方，体现了他的谦虚好学，这种态度为后人树立了良好的榜样。
甲文中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”表明孔子即使生活贫困，却能坚守大义，不追求不正当的富贵，展现出高尚的品格，值得后人敬仰。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
甲
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”
乙
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
19．C 20．（1）一会儿，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（2）船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止）。 21．从甲文可以看到谢安是一个关爱晚辈，注重对晚辈的培养，尊重晚辈的人；从乙文可以看到他是一个沉着冷静、临危不乱的人。（意对即可）
【导语】这两则文言文出自《世说新语》，分别展现了谢太傅（谢安）的才情与风度。在甲文中，谢安通过谈论雪景引导侄子侄女展开比喻，显示了他的文学趣味及家庭教育的轻松氛围。乙文则描绘了谢安在风浪中的冷静与从容，以其泰然自若的态度安定了惊慌的人群，体现了他镇定自若的领导风范。这两则故事合力塑造了一个见识广博、品行高雅的贤达名士形象。
19． 本题考查字义和句式的辨析。
C.两个意思不同。“公徐云如此将无归”句意：谢安慢条斯理地说：如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？如，像；“知之者不如好之者”句意：知道怎么学习的人，不如爱好学习的人。如，及，比得上；
故选C。
20．本题考查翻译语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：
（1）俄而，不久，一会儿；骤，急；欣然，高兴地样子；何所似，像什么。
（2）以，因为；说，同“悦”，愉快；犹，还，仍然；去，指划船前进。
21．本题考查文言文人物形象分析。
根据甲文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”的内容可知，在家庭聚会中，谢太傅出了一个关于雪的问题，他的侄子侄女分别用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来形容，对于晚辈的不同回答，谢太傅对此表示了欣赏和欢笑，特别是对侄女“柳絮因风起”的比喻表示了高度认可。这显示出谢太傅是一个富有雅趣、和蔼可亲，关爱尊重晚辈，注重对晚辈的培养，重视亲情的家庭领袖，他不仅能在家庭聚会中创造和谐的氛围，还能欣赏和鼓励家人的才情。
根据乙文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王，吟啸不言”“既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响而回”可知，文中描述了谢太傅与孙兴公等人在海上泛舟游玩，遭遇风浪时，其他人都惊恐失色，要求返航，而谢太傅则表现出镇定自若的态度，继续吟咏啸歌。当风浪进一步加剧，众人都无法保持冷静时，谢太傅才缓缓说出要返航的话，众人立刻响应并返航。这体现了谢太傅处变不惊、胸有成竹的领导者风范，他能够在关键时刻保持冷静，稳定人心，作出正确的决策，可见其是一个临危不乱、镇定自若，有胆有识的人。
【点睛】参考译文
【甲】谢太傅在一个在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴地大笑起来。谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
22．D 23．C 24．船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，仍然摇船前往没有停止。 25．形象：①镇定自若。海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，众人喧闹骚动，而谢安神态安闲，仍然能保持镇定，说明谢太傅是一个镇定自若(镇静)、沉着冷静(冷静)、不慌不忙的人；②有闲情逸致。谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏；③勇敢无畏。“风起浪涌”之时，旁人十分惶恐，提议掉转船头回去，但太傅仍然兴致十分高。
启示：面对生活中的困难和挑战，如学习压力、人际关系的冲突等，我们应像谢安一样保持冷静与镇定，不被外界的纷扰所动摇，才能够清晰地分析问题，找到解决之道。这种良好的心态有助于我们更好地应对挑战，减少不必要的焦虑和恐惧。(注意有冷静、镇定关键词的体现，言之有理即可)
【导语】这篇文言文选自《世说新语·雅量》，通过讲述谢太傅与孙兴公等人泛海的故事，展示了谢太傅的从容不迫和镇定自若。在面对风浪时，虽然身边的人都表现出恐惧并提议返回，谢太傅却依然镇定、神情自若，最终他的判断冷静而准确，体现出了他非凡的气度与领袖的气质。整个故事展现了谢太傅的镇定和从容，这种从容不迫的态度在紧急情况中极其重要，也能给人以启示——在面对困境和挑战时，镇定和冷静往往是最有力的武器。
22．本题考查文言实词和虚词。
D.“人不知而不愠”意思是别人不了解我，但我也不生气；而：连词，表转折；
故选D。
23．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意，谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。”
“公徐云”是完整的主谓结构，后文为说话的具体内容，故需断开；“如此”表示当下这种情况，作状语，起到强调作用；“将无归”那就回去吧，是完整表达；
故断为：公徐云/如此/将无归
故选C。
24．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
句意：船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。
以：因为；说：同“悦”，愉悦；去：向前，前往。
25．本题考查人物形象分析。
由文中“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”可知，在风浪涌起，众人惊慌失措想要返回时，谢太傅却神情愉悦，还吟诗长啸，毫不畏惧。这展现了他在面对危险处境时的临危不惧，勇敢无畏；
由文中“舟人以公貌闲意说，犹去不止”可知，船夫因为谢太傅神色悠闲、心情舒畅，就继续向前航行。说明谢太傅的镇定不仅稳定了自己的情绪，还影响到了周围的人，使船夫也能安心前行。 展现了他在面对危险处境时的镇定自若，有强大的心理素质；
由文中“公徐云如此将无归，众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野”可知，当谢太傅表示可以返回时，众人立刻响应。从众人对他的服从可以看出，他有足够的威望和领导力，能够掌控局面，这种气场和度量足以安定朝廷内外。
由文中“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏”可知，在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩，可见其是一个有闲情逸致的人。
结合生活实际谈启示即可。面对困难要沉着冷静，谢太傅在风浪中能够保持镇定，让我们明白在生活中遇到困难和危险时，惊慌是没有用的，只有保持冷静的头脑，才能更好地思考应对策略。例如在考试遇到难题、遇到突发的自然灾害等情况时，像谢太傅一样沉着应对，才能更好地解决问题。镇定的心态能够影响他人，谢太傅的镇定使船夫和同船的人都受到感染。这告诉我们，在团队或集体中，自己的情绪状态很重要。如果我们能在危机中保持镇定，这种积极的情绪会传递给身边的人，让大家一起更加沉稳地面对困难，增强团队的凝聚力和应对危机的能力。
【点睛】参考译文：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
26．A 27．A 28．B 29．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
（2）于是（郭伋）在野外的亭子中留宿，等到了约定的日期才进城。他就是这样做人的。
【导语】这两篇文言文选段分别展示了古人对诚信与礼仪的重视。在【甲】文中，陈太丘的儿子元方以年幼之言，强调守信的重要性及对不礼貌行为的鄙视，凸显了诚信在孩童教育中的重要性。【乙】文通过郭伋对儿童信任的重视，即便在公务繁忙之际，也不忘履行对孩童的承诺，彰显了成年人对承诺的严谨态度。两篇文章共同传达出古代对品德修养的期望与社会风范的倡导。
26．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“有童儿数百各骑竹马道次迎拜”意思是：有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。“有童儿数百”交代迎接郭伋的对象，“各骑竹马”这里指儿童骑行的工具，“道次迎拜”表现儿童迎接他的状态；因此断句为：有童儿数百／各骑竹马／道次迎拜。
故选A。
27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.“去后乃至”意思是：陈太丘离开后朋友才到。“乃”是“才”的意思，不是“就”。
C.“伋辞谢之”意思是：郭伋辞让致谢。“谢”是“辞谢、告别”的意思，不是“感谢”。
D.“先期一日”意思是：比约定日期早一天。“期”是“（约定）的日期”的意思，不是“约定”。
故选A。
28．本题考查内容理解。
B.理解和分析有误。【甲】文主要是突出元方的聪明机智、明白事理以及懂得维护父亲尊严，同时告诫人们要讲诚信、讲礼貌；而非“赞扬了陈太丘维护自己尊严的责任感和无畏精神”。
故选B。
29．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语。日中：正午时分。至：到。则是：就是。信：信用。礼：礼貌。
（2）重点词语。遂：于是，就。止：停宿。于：在。野亭：野外亭中。须：必须。期：约定日期。乃：才。为人：做人。若此：像这样。
【点睛】参考译文
【甲】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】
郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天，郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。郭伋做人就像这样。
30．A 31．B 32．（1）懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。（2）选取他们的优点学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。 33．围绕修身、学习态度或学习方法任言之有理即可。
【导语】《论语》选段汇集了孔子及其弟子的言论，展现了儒家思想的核心观念，如学习与修养的重要性、为人处世的态度以及对高尚人格的追求。其中强调学思结合的重要性，不断自省与修身，以及在艰苦环境中保持乐观的精神。孔子的言论通过简练的语言，蕴含深刻的哲理，启发人们热爱学习、追求真理，并注重自身品德的修炼。这些思想至今仍然为人们提供了有益的指导和启示。
30．本题考查文言词语理解。
A.句意：老师传授的知识是否复习过了呢？传：老师传授的知识；
故选A。
31．本题考查一词多义。
A.介词，替/动词，做，成为；
B.都是连词表转折，但，但是；
C.代词，指代学习的内容/人名中的一个字；
D.介词，在……方面/介词，对于；
故选B。
32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）知：了解，懂得；好：喜爱，爱好；乐：以……为快乐。
（2）择：选择；善者：好的方面，优点；从：跟从，这里可引申为学习。
33．本题考查感悟启示。作答此题，首先需仔细研读《论语》十二章的选段，精准提炼出与修身、学习态度、学习方法相关的语句及核心观点。比如“吾日三省吾身”关乎修身自省；“学而不思则罔，思而不学则殆”涉及学习方法里学与思的结合等。接着，结合自身学习、生活的日常事例，分析自身现存不足，对照孔子言论给出改进、提升的方向，点明这些古老智慧于当下自我成长的实用价值，让启示内容不空洞、接地气。
示例：在学习方法上，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，给我极大启示。以往我学数学时，只顾大量刷题，盲目追求做题数量，做完就丢到一旁，从不思考错题根源、解题思路，知识漏洞越来越多，成绩也不理想，这便是“学而不思”导致的迷茫。后来我尝试改变，每做完一套题，认真复盘，分析解题关键，梳理知识框架，还把相似题型归纳总结，这过程就是加入“思”的环节。遇到难题不再一味蛮干，而是结合知识点深入思考，学习效率大幅提升。这让我深知，学习中要将学与思有机融合，平衡二者，才能扎实掌握知识，稳步提升成绩。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)