第六单元
21 小圣施威降大圣
稳基础·积累与运用
1下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(2分)( B )
A.掣棒(zhì) 吆喝(yāo)
模样(mú) 金箛棒(ɡū)
B.钉住(dìnɡ) 寻觅(mì)
哪吒(né) 淬入水内(cuì)
C.肪鱼(fánɡ) 花鸨(bǎo)
愕然(è) 幌一幌(huànɡ)
D.高挚(qínɡ) 青鹞(yào)
鹭鸶(lù) 大鹚老(zī)
2依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是(2分)( C )
在《西游记》那_______的奇幻旅程中,师徒四人行至一处幽深古刹,夜幕低垂,月光透过斑驳的窗棂,洒在满是岁月痕迹的地面上,银白而清冷。唐僧轻声念诵经文,那声音仿佛能_______夜色,_______着迷途的魂魄归宁。而孙悟空用火眼金睛扫视四周,试图在这静谧中寻找可能潜藏的妖邪_______,他的警觉如同利箭,时刻准备着对抗任何威胁。
A.奇奇怪怪 穿透 吸引 踪迹
B.光怪陆离 穿过 吸引 足迹
C.光怪陆离 穿透 引领 踪迹
D.奇奇怪怪 穿过 引领 足迹
3(2025·沈阳沈河区期末)下列各项中分析不正确的一项是(2分)( C )
①经典常读常新,是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。②想着跨越这种隔膜,可以接触人类智慧的精华,你就会有耐心读下去,深入堂奥,大有获益。③经典是人类智慧的结晶,阅读经典可以涵养性情,启迪人生。④读经典作品,或许会有隔膜,这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。
A.“跨越”“接触”“涵养”“启迪”这几个词语的词性都是相同的。
B.“你”是代词,“枯竭”是形容词,两个“隔膜”都是名词。
C.“汲取”的同义词是“吸取”,“耐心”的反义词是“无奈”。
D.将文段各句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序是③①④②。
4下列句子没有语病的一项是(2分)( A )
A.《西游记》是一部融合了神话、冒险与哲理的古典名著,讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇历程。
B.在联欢会上,我们听到悦耳的歌声和优美的舞蹈。
C.如果我们生活富裕了,就不应该浪费。
D.在阅读文学名著的过程中,我不仅感悟了人生的真谛,而且明白了许多做人的道理。
5下列文学、文化常识表述有误的一项是(2分)( C )
A.《西游记》,古代神话小说,鲁迅称其为“神魔小说”,是吴承恩所著。
B.吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。
C.“真君”是道教对二郎神的尊称。二郎神即杨戬,道号是“清源妙道真君”。
D.三牲指用以祭祀的牛、羊、猪,俗谓大三牲。
6下列各句说法不恰当的一项是(2分)( B )
A.正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了 ”众神道:“才在这里围住,就不见了。”(运用了语言描写)
B.二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”(句中加点词语依次是动词、名词、名词、动词)
C.他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。(运用了比拟的修辞手法)
D.他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。(运用了排比的修辞手法)
巧提升·阅读与鉴赏
【课内精读】
阅读课文,完成问题。(14分)
7说说故事中的孙悟空和二郎神是怎样的形象。(4分)
答: 孙悟空:神通广大,敢于反抗,机敏、坚毅、勇敢、无畏。二郎神:本领高强,总能识破大圣的各种变化,是一个神通广大的神。
8文中运用哪些描写方法来刻画孙悟空 并举一例具体分析。(4分)
答: 运用心理、动作、语言、神态等描写方法。如“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。”运用动作描写,通过“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词,生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
9大小二圣变身斗法的背景和实质是什么 为什么要大战几百个回合 (6分)
答: 孙悟空大闹天宫,不服管束,不把佛祖、菩萨、神仙放在眼里,犯了天条,冒了天威,还自名为“齐天大圣”,所以二郎神奉命来到花果山降服孙悟空这只“妖猴”。二郎神代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力,孙悟空是反抗强权愚弄奴役、争取平等自由的代表。
大战几百个回合,表明变身斗法的艰苦曲折,旗鼓相当,也表明孙悟空难以降服。
【迁移阅读】
阅读下面文章,完成问题。(13分)
①却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变作一个老公公。真个是:
白发如彭祖,苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬,眼里晃金星。
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
②唐僧在马上见了,心中欢喜,道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是祸根 ”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸 ”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父 等老孙再去看看。”他把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去 怎么又走路,又念经 ”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,只生得一个小女,招了个女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我 你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他 还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神,道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从,都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
③那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅 ”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫作A.”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎地脱身 你回去罢!”
④行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人 ”
10请简述“孙悟空三打白骨精”的起因、经过和结果。(3分)
答: 为了吃到能长生不老的唐僧肉,白骨精先后变作村姑、妇人和老公公诱骗师徒四人,三次被悟空识破并最终打死,不明真相的唐僧赶走了悟空。
11选文刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒的形象,主要运用了哪几种描写方法 各表现了人物的什么性格特点 (5分)
答: 运用了动作描写、语言描写。唐僧糊涂、固执、人妖不分;悟空爱憎分明、除恶务尽;八戒愚蠢可笑、自私自利。
12在第三次与白骨精的较量中,悟空采取的办法与前两次有怎样的不同 (2分)
答: 孙悟空没有直接打死白骨精,而是让众神为他作证后才动手。
13“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节,你读后有什么启示 (3分)
答: 示例:(1)应明辨是非,防患于未然;(2)不要听信谗言,要多加思考;(3)要顾全大局,不能因个人的恩怨误了大事。
拓思维·实践与探究
【实践活动】
14下面A、B两句都出自《西游记》,且都含有孙悟空的称号,选择一个你最喜欢的称号,并仿照示例说明理由。(3分)
【A】玉帝道:“今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”
(第四回)
【B】如来道:“汝为斗战胜佛。”
(第一百回)
示例:我最喜欢“美猴王”这个称号,因为这个称号体现他本领高强,探得水帘洞,为众猴寻得安身之处。
我最喜欢“_______ ”这个称号,因为______________ 。
答: 示例一:齐天大圣 这个称号体现他敢于挑战,不惮于跟十万天兵天将对阵
示例二:斗战胜佛 这个称号体现他意志坚定,惩恶扬善,降妖除魔,修成正果
【写法借鉴】
15本文善于运用衬托手法。通过写梅山六兄弟的慌慌张张,来反衬孙大圣的沉着、镇定;用武艺相当的二郎神,衬托悟空的明见与智斗。请运用衬托手法写一个片段,200字左右。(6分)
答: 示例:凶猛的洪水来了。他,巍然屹立在恶浪之中,像半截铁塔。岸边,一棵苍翠的劲松,昂首挺胸,对抗着无边的风雨,似乎要和他肩并肩向这百年一遇的洪灾发起挑战。随着时间的流逝,他扛、背、抱沙袋的动作越来越迟缓,他感到手脚都不是自己的了。死气沉沉的斜阳,透过凌乱的枝条缝隙,将破碎、灰暗的影子,散落在满地的荒草上。蝉,在绝望地悲鸣;风,在粗重地喘息。噪音与燥热搅成一锅粥,让整个世界烦得闹心,闷得喘不过气来。有人已经跌坐在泥泞里无力起身,他伸手抹一把脸,使劲甩甩头,艰难地向前走去。他的脚下,是无边无际的大地;他的头上,是辽阔浩瀚的天空。 第六单元
21 小圣施威降大圣
稳基础·积累与运用
1下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(2分)( )
A.掣棒(zhì) 吆喝(yāo)
模样(mú) 金箛棒(ɡū)
B.钉住(dìnɡ) 寻觅(mì)
哪吒(né) 淬入水内(cuì)
C.肪鱼(fánɡ) 花鸨(bǎo)
愕然(è) 幌一幌(huànɡ)
D.高挚(qínɡ) 青鹞(yào)
鹭鸶(lù) 大鹚老(zī)
2依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是(2分)( )
在《西游记》那_______的奇幻旅程中,师徒四人行至一处幽深古刹,夜幕低垂,月光透过斑驳的窗棂,洒在满是岁月痕迹的地面上,银白而清冷。唐僧轻声念诵经文,那声音仿佛能_______夜色,_______着迷途的魂魄归宁。而孙悟空用火眼金睛扫视四周,试图在这静谧中寻找可能潜藏的妖邪_______,他的警觉如同利箭,时刻准备着对抗任何威胁。
A.奇奇怪怪 穿透 吸引 踪迹
B.光怪陆离 穿过 吸引 足迹
C.光怪陆离 穿透 引领 踪迹
D.奇奇怪怪 穿过 引领 足迹
3(2025·沈阳沈河区期末)下列各项中分析不正确的一项是(2分)( )
①经典常读常新,是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。②想着跨越这种隔膜,可以接触人类智慧的精华,你就会有耐心读下去,深入堂奥,大有获益。③经典是人类智慧的结晶,阅读经典可以涵养性情,启迪人生。④读经典作品,或许会有隔膜,这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。
A.“跨越”“接触”“涵养”“启迪”这几个词语的词性都是相同的。
B.“你”是代词,“枯竭”是形容词,两个“隔膜”都是名词。
C.“汲取”的同义词是“吸取”,“耐心”的反义词是“无奈”。
D.将文段各句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序是③①④②。
4下列句子没有语病的一项是(2分)( )
A.《西游记》是一部融合了神话、冒险与哲理的古典名著,讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇历程。
B.在联欢会上,我们听到悦耳的歌声和优美的舞蹈。
C.如果我们生活富裕了,就不应该浪费。
D.在阅读文学名著的过程中,我不仅感悟了人生的真谛,而且明白了许多做人的道理。
5下列文学、文化常识表述有误的一项是(2分)( )
A.《西游记》,古代神话小说,鲁迅称其为“神魔小说”,是吴承恩所著。
B.吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。
C.“真君”是道教对二郎神的尊称。二郎神即杨戬,道号是“清源妙道真君”。
D.三牲指用以祭祀的牛、羊、猪,俗谓大三牲。
6下列各句说法不恰当的一项是(2分)( )
A.正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了 ”众神道:“才在这里围住,就不见了。”(运用了语言描写)
B.二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”(句中加点词语依次是动词、名词、名词、动词)
C.他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。(运用了比拟的修辞手法)
D.他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。(运用了排比的修辞手法)
巧提升·阅读与鉴赏
【课内精读】
阅读课文,完成问题。(14分)
7说说故事中的孙悟空和二郎神是怎样的形象。(4分)
8文中运用哪些描写方法来刻画孙悟空 并举一例具体分析。(4分)
9大小二圣变身斗法的背景和实质是什么 为什么要大战几百个回合 (6分)
【迁移阅读】
阅读下面文章,完成问题。(13分)
①却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变作一个老公公。真个是:
白发如彭祖,苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬,眼里晃金星。
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
②唐僧在马上见了,心中欢喜,道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是祸根 ”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸 ”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父 等老孙再去看看。”他把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去 怎么又走路,又念经 ”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,只生得一个小女,招了个女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我 你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他 还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神,道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从,都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
③那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅 ”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫作A.”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎地脱身 你回去罢!”
④行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人 ”
10请简述“孙悟空三打白骨精”的起因、经过和结果。(3分)
11选文刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒的形象,主要运用了哪几种描写方法 各表现了人物的什么性格特点 (5分)
12在第三次与白骨精的较量中,悟空采取的办法与前两次有怎样的不同 (2分)
13“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节,你读后有什么启示 (3分)
拓思维·实践与探究
【实践活动】
14下面A、B两句都出自《西游记》,且都含有孙悟空的称号,选择一个你最喜欢的称号,并仿照示例说明理由。(3分)
【A】玉帝道:“今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”
(第四回)
【B】如来道:“汝为斗战胜佛。”
(第一百回)
示例:我最喜欢“美猴王”这个称号,因为这个称号体现他本领高强,探得水帘洞,为众猴寻得安身之处。
我最喜欢“_______ ”这个称号,因为______________ 。
【写法借鉴】
15本文善于运用衬托手法。通过写梅山六兄弟的慌慌张张,来反衬孙大圣的沉着、镇定;用武艺相当的二郎神,衬托悟空的明见与智斗。请运用衬托手法写一个片段,200字左右。(6分)
