【解析版】人教新课标版高中历史必修三 第一单元：中国传统文化主流思想的演变 单元练习

第一单元
中国传统文化主流思想的演变单元检测
一、选择题（共25题，每题3分，共75分）
1．孔子思想体系的核心是（
）
①“仁”②“礼”③“为政以德”④“有教无类”
A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．①②
2．景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国
( http: / / www.21cnjy.com )君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么？”这说明孔子提倡（
）
A．仁者爱人，理解和体贴他人
B．克己复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律己
D．忠孝有道，人际关系要和谐
3．孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想
( http: / / www.21cnjy.com )家之一，他的“仁爱”、“天人合一”等思想影响了古今中外。儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，下列儒家思想的观点对当今社会的发展最具有借鉴意义的是（
）
A．“以德治民”
B．“以法为本”来治国
C．“天人感应”
D．“存天理，灭人欲”
4．春秋末年的孔子兴办私学的最主要意义在于（
）
A．为了谋求生计，养家糊口
B．宣传他的儒家思想
C．打破“学在官府”的局面
D．编定《诗》《书》《春秋》等
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。——墨子
5．下框中的文字反映了墨子思想中的（
）
A．兼爱
B．非攻
C．尚力、尚贤
D．节俭
6．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（
）
A．二人所处时代不同；
B．代表的阶级利益不同；
C．学术思想不同；
D．谈论的问题不同
7．对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是（
）
A．产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的
B．商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的
C．其思想是战国时期法家思想的集大成者
D．其思想是秦朝建立君主专制的理论依据
8．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
( http: / / www.21cnjy.com )有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表（
）
A．儒、道、墨、法
B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨
D．道、法、墨、儒
9．秦朝统治者打击儒家，西汉统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是（
）
A．现实需要的变化
B．农民战争的推动
C．儒学自身发展
D．统治者个人的好恶
10．西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（
）
A．适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要
B．儒家思想已经过时
C．
统治者对黄帝和老子的敬仰
D．黄老之学宣扬无为思想
11．汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响不包括（
）
A．开始改变战国以来百家争鸣的局面
B．封建政治开始与儒家思想密切结合
C．从思想上巩固了西汉王朝的统一
D．儒家思想渗透到社会生活和各个方面
12．汉武帝时，两座宫殿先
( http: / / www.21cnjy.com )后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，庆诛不示诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却郝免了他。这个故事说明（
）
A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B．汉武帝内心不反对君主借行天意行事
C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D．汉武帝相信天意不反对灾异天意说
13．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（
）
A．政治上的统一确保思想上的统一；
B．董促舒的学说适应专制统治的需要；
C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想；
D．思想上的统一为政治上的统一服务；
14.下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是（
）
A．实质是吸收佛、道思想形成的新儒学
B．南宋时期的朱熹是理学的集大成者
C．提出“存天理，灭人欲”的思想
D．动摇了封建等级秩序的理论基础
15．朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得
( http: / / www.21cnjy.com )之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”其说要表达的核心意思（
）
A．“理”是世界是本原
B．“理”在人身上就是人性
C．“理”在社会实践就是三纲五常
D．三纲五常是先天存在的标准
16．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，
( http: / / www.21cnjy.com )能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（
）
A．为天地立心，为生民立命
B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲
D．致良知，愚夫愚妇与圣
17．程朱理学的基本主张是（
）
①
“父子君臣，天下之定理”
②
( http: / / www.21cnjy.com )“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
③
“存天理，灭人欲”
④
“宇宙便是吾心”
A．①②
B．①②③
C．②③④
D．①②③④
18．西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是（
）
①都促使儒家思想向前发展
②都推崇天人感应的唯心主义观点
③都为封建统治者提供了思想武器
④都是儒家思想的集大成者
A．①②
B．②③④
C．①②③④
D．①②④
19．明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，出现这种思想的社会根源是（
）
A．西方民主思想的影响
B．资本主义萌芽的产生
C．封建理学占统治地位
D．新兴市民文学的产生
20．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（
）
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映社会转型时期的剧变
21．明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（
）
A．封建君主的文化高压政策
B．封建统治者的闭关政策
C．以新儒学为特征的封建理学
D．形神分离的佛教观点
22．下列思想家的思想主张正确的是（
）
A．王夫之：世界是物质的
B．黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”
C．顾炎武：“天下为主，君为客”
D．李贽：君主专制是“天下之大害”
23．明清之际的思想家们提出的民主设想有（
）
①倡导言论自由
②提出“众治”取代“独治”
③提出“天下之法”取代“有家之法”
④设立各级议院作为监督机构
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
24．明末经世致用思想出现的背景是（
）
①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
25．中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（
）
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代
二、非选择题（共2题，25分）
26．阅读下列材料，回答相关问题：
材料一
战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说
( http: / / www.21cnjy.com )统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
(李斯上奏，建议秦
( http: / / www.21cnjy.com )始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三
董仲舒向汉武帝
( http: / / www.21cnjy.com )建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势 原因何在 （6分）
（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力
（4分）
（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。（3分）
27．1988年，75位诺贝尔奖获得者
( http: / / www.21cnjy.com )在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须同到2500前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28
H全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”阅读下列材料：
材料一
仁者，爱人；克己复礼为仁；为
( http: / / www.21cnjy.com )政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同拱，环绕的意思）之。
——《论语》
材料二
（汉武帝）和他的近臣将所
( http: / / www.21cnjy.com )谓“儒术”扩展之后延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必须的特种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
（1）据材料一概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。（3分）这些观点在当时为什么不受重视 （2分）
（2）据材料二概括儒家思想对于封建统治的作用。（3分）结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（2分）
（3）儒家的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义 （2分）
第一单元
中国传统文化主流思想的演变单元检测
1．D孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。“为下以德”是孔子的政治主张。“有教无类”是孔子的教育思想。
2．B孔子的思想核心中是“仁”和“礼”。其中“礼”就是要恢复“周礼”，建立贵贱有序的等级社会。
3．A
B是法家思想，可首先排除，C是
( http: / / www.21cnjy.com )指皇帝要依照天意办事，D实际上是为封建等级制度辩护，两者均可排除。孔子主张“以德治民”，与当今以德治国的思想有相似之处，A符合题意。
4．C
A说法不正确；B是他的政治
( http: / / www.21cnjy.com )行为，不属于教育方面的举动；D是他晚年从事的主要工作，进行整理古代文化典籍；C是符合要求的，他兴办私塾．广收门徒，打破“学在官府”
的局面，扩大了教育对象的范围，推动了古代文化教育的发展。
5．A
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”体现出无差别的“爱”，即墨子所倡导的“兼爱”。
6．B
孔子代表破落的奴隶主贵族，他
( http: / / www.21cnjy.com )提倡的“爱”是有等级差别的，是维护奴隶主贵族利益的。而墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益，表现下层劳动群众的心声，主张无差别的“爱”。
7．B韩非子是战国后期“法家”
( http: / / www.21cnjy.com )学派的代表人物，是法家的集大成者。其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。商鞅变法指导思想运用的正是法家思想。
8．D
道家思想核心：“道法自然，清
( http: / / www.21cnjy.com )净无为”；法家的集大成者韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家。墨家的思想“兼爱”代表了平民的利益，儒家思想核心内容：“仁”阐述为“仁者，爱人”“己所不欲，勿施与人”。
9．A一定时期的思想文化是一定时期经济政治的产物。
10．A西汉初年，经济残存，百废待兴。黄老之学正是适应了当时恢复和巩固统治的需要倍受尊崇。
11．A战国以来百家争鸣的局面，早在秦朝
“焚书坑儒”
时期开始得到改变。
12．B董仲舒以《公羊春秋》为基础，事例阴
( http: / / www.21cnjy.com )阳家、黄老之学以及法家思想改造而成的新儒学的基础就是“天人感应”说，认为君受命于天。这个故事正好以此说明“君权神授”，“天人感应”。
13．D儒术只所以能受到“独尊”。正是它满足了汉武帝加强中央集权建立大一统社会的需要，能为政治上的统一服务。所以正确的答案：D
14．D宋代理学以朱熹为代表
( http: / / www.21cnjy.com )人物，实质是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学；提出了为封建等级秩序辩护的“存天理，灭人欲”思想。答案为D。
15．C宋明理学认为“理”是世界本原。如果从此材料角度理解，它反映出了“理”在社会上的表现为“三纲五常”。
16．C理学家认为修养要以敬畏天理为准则，当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”，程颐所言正是对妇女贞节的极端强调的表现。
17．B
④
内容属于“心”学的内容，可排除。
18．C儒学经过董仲舒的改造，适合了统
( http: / / www.21cnjy.com )治者统治的需要，成为封建社会正统思想，朱熹的理学也成为了官方哲学。朱熹也崇尚唯心主义，认为先理后气，气由理生。
19．B社会根源应该从经济方面原因找，明朝中后期在我国江南地区出现了资本主义萌芽，而封建专制统治和儒家思想阻碍了其发展。
20．B
本题主要考查分析判断能力。三种思想的出现都与当时的社会现实有关。
21.
C
题干中李贽的思想是针对“存天理，灭人欲”的思想提出来的，具有否定理学的意义，故选C
项。
22．A
顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，“天下为主，君为客”和君主专制是“天下之大害”的黄宗羲的主张。
23．A顾炎武推崇自由议论朝政的风气、
( http: / / www.21cnjy.com )要求以“众治”取代“独治”；黄宗羲提出“天下之法”取代“有家之法”，并主张设监察和咨询机关“学校”所以④是错误。
24．C
③民主思想产生是在明清之际随着商品经济的发展的环境中出现的现象，不是背景。
25．D明清两代，理学和心学相继占统治地
( http: / / www.21cnjy.com )位。雍正皇帝后，西学东渐的势头一度衰落。早期民主启蒙思想的出现使儒家思想的正统地位受到怀疑和动摇，但并未被取代。
26．参考答案
（1）①趋势：由百家争鸣到思想统一。(2分)
( http: / / www.21cnjy.com )②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；(2分)封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2分)
（2）努力：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。(4分)
（3）评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的
( http: / / www.21cnjy.com )“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。(1分)②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；(1分)西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。(1分)
27．参考答案
（1）观点：仁，礼，仁政。（3分）不受
( http: / / www.21cnjy.com )重视的原因：春秋战国时期，争霸、兼并战争不断，观点不适合富国强兵的需要，必然遭到统治者的冷落。（2分）
（2）作用：有利于加强中央集权；构成了官
( http: / / www.21cnjy.com )僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。（3分）地位：自汉武帝后，儒家思想成为封建社会的统治思想。（2分）
（3）孔子在政治上强调以民为本，反
( http: / / www.21cnjy.com )对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。（2分）