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公子娟
第12课
近代战争与西方文化的扩张
资产阶级的文化体系，核心为启蒙思想。
【本课核心内容】西方文化伴随着近代战争而不断扩张，使得不同文化在相互碰撞中交流与重构，促进了世界文化的多元发展。
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
(一)美国文化
1492年 哥伦布发现美洲
1607年
英国伦敦公司建立弗吉利亚州
1619年
19名黑奴被荷兰人贩卖到弗吉利亚州
1620年
载有35名清教徒，14名白人契约奴和众多贫困者的五月花号来到美洲
到1733年，
英国共在北美建立十三个殖民地
美国独立战争前发展历程
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
(1)特征：
①以欧洲文化为主导
②具有多元特征
①独立战争前,来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上；
②欧洲白人排斥、压迫印第安人和黑人；
③人们开拓殖民地的过程中，欧洲白人主导下，各种文化相互融合与混合。
(一)美国文化
1.独立战争前(16-18世纪)的美国文化
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
(一)美国文化
1.独立战争前(16-18世纪)的美国文化
（2）表现：
①种族、血统和宗教上：
北美居民具有多源性和多样性
美式英语
②语言上：
融合印第安语言、非洲黑人语言
①北美居民由于种族的多样性，语言也会相互借鉴。
②美式英语以英语为主，反映了白人在北美殖民地占主导地位。
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
(一)美国文化
1.独立战争前(16-18世纪)的美国文化
（2）表现：
①种族、血统和宗教上：
北美居民具有多源性和多样性
美式英语
②语言上：
融合印第安语言、非洲黑人语言
③饮食文化、艺术生活：
融入了印第安人和黑人的因素；
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神。
（主要来自英国清教和启蒙思想影响）
⑤思想意识：
④民族：
形成美利坚民族，“美利坚人”已成北美殖民地居民共同名称。
白人优越感：白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
公子娟
清教因素对美国文化产生怎样的影响？
清教就是要求清除英国国教内保有天主教仪式的改革派，即提出了和英国国教不同的新的教义、仪式和组织原则。赞许现世财富的积累，提倡节俭、勤奋的进取精神
英国清教徒为避免政治和宗教迫害乘五月花号来到北美大陆，这些移民，从一开始就充满自治意识。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花号”公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。这种自治的意识在以后变成了自治的行动，给后来的美国带来自由、民主观念，成为美国文化的组成部分，也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。
清教因素丰富了美国政治文化的内容。
（契约精神、民主政治、自治、追求个人权利、尊严和自由）
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
爆发 1775年4月
来克星顿的枪声
建国 1776年7月4日
发表《独立宣言》
胜利 1781年
约克镇击溃英军主力
结束 1783年
《巴黎和约》
英国正式承认美国独立
转折 1777年
萨拉托加大捷
1773年波士顿倾茶事件
1775年4月来克星顿的枪声
美国独立战争
(一)美国文化
2.独立战争（1775-1783年）后的美国文化
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
①独立战争推动了美利坚民族与文化的形成。
②1787年联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立联邦制共和国。
(一)美国文化
2.独立战争（1775-1783年）后的美国文化
①确立“三权分立”原则（分权制衡原则）
③总统和议员都由选举产生(人民主权原则)
局限：承认奴隶制的存在；
不承认妇女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民权利。
②联邦制原则：联邦政府拥有最高权力
各州政府拥有一定自治权
回忆1787年宪法的内容
公子娟
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
①政治上：
②精神上：
③经济上：
表现：
1787年宪法，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。
自由女神像成为美国文化的重要符号之一(追求自由)。
资本主义工商业（北方）；
发展种植园经济和奴隶制（南方）。
(一)美国文化
2.独立战争（1775-1783年）后的美国文化
（未废除奴隶制；种族歧视这与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面）
公子娟
（二)拉丁美洲的文化
美国以南的广大美洲地区，因长期受西班牙和葡萄牙的殖民统治，拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。故称为“拉丁美洲”。
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
西班牙和葡萄牙通过残酷的殖民战争和掠夺，在美洲建立殖民统治；19世纪上半叶，他们控制着美国以南的广大美洲地区。
公子娟
（二)拉丁美洲的文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
表现：
①政治：
②语言：
③族群：
④文化：
⑤经济：
西班牙、葡萄牙在美洲建立封建性的殖民统治；
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言；
种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”;
1.独立前的拉丁美洲文化
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（二)拉丁美洲的文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
1.独立前的拉丁美洲文化
表现：
①政治：
②语言：
③族群：
④文化：
⑤经济：
西班牙、葡萄牙在美洲建立封建性的殖民统治；
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言；
种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”;
A.欧洲移民活动区域：
B.偏远的内陆区域：
a.印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成主体;
b.天主教成为拉美的主要宗教；
c.拉丁舞成为拉美文化的重要文化符号之一。
印第安人保留其文化传统和生活方式，如多神信仰、图腾崇拜等
殖民者实行专制统治，推行农奴制，发展种植园经济和黑奴贸易
特征：文化多元性明显
公子娟
2.独立后的拉丁美洲文化
19世纪上半叶拉美独立运动结束殖民统治:
①法属海地独立：1804年
领导：杜桑·卢维杜尔（黑人）
影响：揭开了拉美独立运动的序幕。
海地革命领袖
杜桑·卢维杜尔
玻利瓦尔是“委内瑞拉国父”被誉为“南美洲的解放者”
②西属拉美独立：1826年
领导：玻利瓦尔和圣马丁(土生白人)
影响：西属拉美殖民地于1826年基本实现了独立，建立了15个共和国。
圣马丁是阿根廷"国父"
被誉为“南美洲的解放者”
③葡属巴西独立：1822年
领导：葡萄牙王子
影响：获得了独立，建立了君主制。
1889年巴西废除君主制，建立共和国。
（二)拉丁美洲的文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
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(1)表现：
②考迪罗独裁权力的形成。
2.独立后的拉丁美洲文化
（二)拉丁美洲的文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
(3)存在问题：
①拉丁美洲文化多元性非常明显。
②战后形成考迪罗独裁权力。
(2)特征：
对黑人与印第安人的种族压迫与岐视仍然存在。
①颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，取消印第安人的人头税和强制劳役。(追求法治、自由)
公子娟
三个旧世界创造了一个新世界。
——美国学者
“旧世界”和“新世界”分别指的是什么？
欧洲白人文化
非洲黑人文化
印第安人文化
美国文化与拉丁美洲文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
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一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
比较项 美国文化 拉丁美洲文化
相同点 背景
特点
影响
不同点 种族
血统
语言
文化符号
政治文化
宗教
都受到殖民侵略、种植园经济和黑奴贸易的影响
多元性；以欧洲文化为主导，融合多种文化因素的新美洲文化
对美洲印第安文化造成破坏；种族压迫和歧视长期存在
种族融合较少
多源，但并不是混血社会
多源，已形成混血社会
自由女神
民主法治、权力制衡原则
拉丁舞
独立后具有“考迪罗”独裁政治特点
多种信仰
宗教文化多信奉天主教
印第安原住民保留多神信仰、图腾崇拜
种族融合较多
美式英语为主
西班牙语、葡萄牙语、印第安语
【思考点】美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同
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二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
公子娟
拿破仑战争是指1803年~1815年爆发的各场战争，这些战事可说是自1789年法国大革命所引发的战争的延续。它促使了欧洲的军队和火炮发生重大变革，特别是军事制度，因为实施全民征兵制，使得战争规模庞大、史无前例。拿破仑战胜第五次反法联盟后，法国直接或间接统治了欧洲大陆的大部地区。欧洲大陆主要国家奥地利、普鲁士臣服于法国，俄罗斯也委屈奉迎以求自保。但在1812年侵俄惨败后，国势一落千丈，拿破仑建立的帝国最终战败。
———谢国良《 拿破仑战争 》
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
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二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
拿破仑战争之前：欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。
政治：封建统治
经济：庄园与农奴制；14C出现了资本主义萌芽；
思想：天主教思想控制，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，打破天主教会和专制王权的思想束缚，促进思想解放，自然科学兴起。
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二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
拿破仑的统治
废除封建特权，推行《拿破仑法典》
压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役
传播启蒙思想：民主意识 自由 法制
反抗法国征服,民族独立要求高涨
表现
俄国“十二月党人起义”反对封建专制
波兰1830年 华沙起义 争取民族解放
德意志1848年 改革 实现国家统一
实质：反封建，建立资产阶级民主制
民主、独立、自由、法治
等成为欧洲
的普遍诉求
欧洲政治
文化重构
拿破仑战争——在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命成果向这些地区传播。
拿破仑战争之后：欧洲文化重构
公子娟
【思考点】P70
拿破仑战争后欧洲社会出现哪些新因素？
1.政治观念：（1）对内：反封建，民主、独立、自由、法治等观念传播；
（2）对外：反侵略，民族民主意识的空前觉醒；
2.政治制度：冲破欧洲各国的封建秩序，资产阶级性质的改革和革命发展；
3.经 济：推动工业革命和工业资本主义的发展
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
公子娟
三、欧洲殖民者的文化侵略
欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族，比先灭其文化。——清代龚自珍
1.含义：
文化侵略是指殖民国家往往通过向被殖民地输出民主、自由、人权等价值观及基督教等，试图用自己的核心价值观念去取代其他国家和民族的核心价值观念，淡化后者的民族意识，从而使其对于外来文化产生一种依赖感，改造甚至消灭后者的民族意识，最终抛弃自己的传统文化，达到殖民目的。
2.结果：
被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。
公子娟
三、欧洲殖民者的文化侵略
接受外来文化 保留的传统文化
中国
印度
埃及
①林则徐、魏源开眼看世界②洋务运动和戊戌变法，向西方学习新器物、新制度
③新文化运动后，西方新思想传入中国
①英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度；②印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号。
埃及独立后实行君主立宪制
3.代表：
家国情怀、自强不息等中华优秀传统文化
①印度教、伊斯兰教还是主要宗教；
②种姓制度虽被废除，但扮演重要角色
①伊斯兰教仍然是其主要宗教；
②阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留
公子娟
三、欧洲殖民者的文化侵略
认识：
①世界文化可以多元共存、和而不同，要加强文化交流；
②文化扩张具有双重性：殖民主义的文化征服具有破坏性和建设性；
③西方文化扩张往往伴随着侵略战争， 要坚决反对侵略战争；
④传统文化的生命力来自于民族自信和传承弘扬；坚持文化自信、反对文化侵略。
公子娟
(1)具有明确的目的性。
改造甚至消灭后者的文化、淡化后者的民族意识,达到殖民目的。
(2)侵略途径具有多样性。由于文化涵盖的面极广，殖民国家通过制度、教育、宗教、兴办慈善事业等方式进行。
(3)具有较强的隐蔽性。文化侵略不像武力侵略那样明显，它可以在文化交流中潜移默化地完成，对本土传统文化的破坏更大。
(4)具有广泛性和全球性。西方文化侵略是伴随着其殖民活动进行的，亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家都深受其害，但在某种程度上也接受了其先进文化的熏陶，更有利于推动全球人类文明的发展进程。
(5)影响具有两面性。西方的文化侵略对被侵略国家的传统民族文化是一场灾难，但同时为新思想新观念的产生和发展准备了条件，客观上推动了近代化的发展。
思考：西方文化侵略的特点
公子娟
近代战争与西方文化的扩张
独立战争后的美国文化
与拉丁美洲文化
欧洲殖民者的文化侵略
拿破仑战争后欧洲
文化的重构
文化融合的多样性
文化重构的时代性
文化侵略的双重性
美国文化：战争前后的文化表现
拉丁美洲文化：战争前后的文化表现
拿破仑战争前后文化的变化
俄国十二月党人起义
波兰1830年民族起义
德国1848年革命
目的
欧洲文化重构具体表现
美国与拉美文化多样性的异同
结果
被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。(中国 印度 埃及）
民主、独立、自由、
法治成为普遍诉求
