【粤教版】2016年秋高中语文必修二：第3单元单元测试（Word版，含解析）

单元检测卷(三)
(时间：120分钟　满分：120分)
一、语言基础(12分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(　　)
A．譬如(bì)　　　　　　
暌违(kuí)
参商(cān)
纨绔子弟(kù)
B．虔诚(qián)
隔阂(hé)
亵渎(xiè)
围炉拥衾(qīn)
C．鸟巢(cháo)
隽永(juàn)
怪嗔(chēn)
负箧曳屣(jiá)
D．刑笞(tái)
笼络(lǒnɡ)
翘首(qiào)
清风飒至(sà)
答案　B
解析　A项“譬”读pì，“参”读shēn。C项“箧”读qiè。D项“笞”读chī，“翘”读qiáo。
2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(　　)
A．近年来看多了电视上、舞台上一些“腕儿”们的假唱，以及出乖露丑的表演，人们对国内某些所谓专业团体逐渐失去了应有的信任、欣赏乃至尊重。
B．你我生活的这座城市里，古老悠远的城墙遗址，静谧幽雅的大成圣殿，古韵流淌的宽窄老街……每一处富有历史文化内涵的景点都是一册唾手可得的活的史书。
C．“富二代”群体中也有很多有抱负、有理想、充满正能量的“创二代”。这部分人有的是继承家业，有的是另起炉灶，但都非常努力，有拼搏和实干精神。
D．用北京大学新闻与传播学院教授陆地的话说，好记者固然难得，但是，好记者如果遇不到一个好领导，也是明珠暗投，无法表现出“好”来。
答案　B
解析　A项出乖露丑：出丑；丢脸。B项唾手可得：形容非常容易得到。此处应为“触手可及”。C项另起炉灶：比喻重新做起，也比喻另立门户或另搞一套。D项明珠暗投：比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。
3．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．高速铁路是指通过改造原有线路，使最高营运时速不小于每小时200公里，或者专门修建“高速新线”，使营运时速每小时至少250公里的铁路系统。
B．施用大量化肥和催生技术的各种绿色蔬菜，对人的危害是显而易见的，政府部门应当加大监管力度，让人们能够吃到放心的蔬菜。
C．银川市部分公交线路早晚高峰期出现乘客上不了车的情况，许多市民希望能有直达线路可供选择，他们宁愿“一站到底”，也要挤成照片，决不肯轻易转车。
D．洪洞县里好人多，善良永远是社会的主流，我们需要冷眼热心看世界，一人被蛇咬，万众远草绳，那将是民族的悲哀。
答案　D
解析　A项“时速”和“每小时××公里”重复。B项“施用”和“催生技术”搭配不当。C项不合逻辑，应该是“他们宁愿挤成照片，也要‘一站到底’”。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。________________________________________________________________________
①即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人。
⑤道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
A．①⑤④③②
B．⑤①②④③
C．①④⑤③②
D．⑤④③①②
答案　D
解析　⑤紧承前文谈道德，并引出下文谈社会和个人；③中的“也不是”呼应④中的“不是”，所以应该确定④③；②为举例，应放在道理的后面，所以应放在最后。
二、阅读理解(30分)
(一)阅读下面的文字，完成5～7题。(9分，每小题3分)
谈谈现代散文
中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！
在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。达夫所说“‘个人’的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。
散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。
在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。
散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、内向的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。(有删改)
5．下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是(　　)
A．郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
B．现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。
C．现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
D．“五四”新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。
答案　B
解析　张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。
6．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。
B．现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。
C．散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。
D．杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。
答案　D
解析　曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。
7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是(　　)
A．现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。
B．郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。
C．只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。
D．现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。
答案　D
解析　A项主观臆断，由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在。B项过于绝对，“都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分”错。C项以偏赅全，“只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人”错，在“人与社会”关系上着力的散文一样可以动人。
(二)阅读下面的文字，完成8～11题。(21分)
把往事调成花色
王　健
很多日子是随阳光一起开放的，很多心情也是随花朵一起明媚的。
闲暇的时候，我总喜欢一个人背着相机来往于城市和乡村之间。在一个乡村古老的街道上，我看到了一堵石墙上花开烂漫，眼前一亮，我知道那将会是一个写满故事的小院。
主人是一个戴着眼镜的老者，正用放大镜认真地看着报纸，他坐在门口，A身体有些蜷曲，像棵老藤。很难相信，在这样的村庄里会有这么一个学者一样的老人。他的文雅、淡然，安静和自若的神态，让我感觉他和这些花、这个小院就是一个密不可分的整体。
耳聋，面善，和蔼可亲，很善谈，他生活在自己沉静的世界里，却出现在我的视野中。通过那些花，我知道了他是个95岁高龄的老人，以前做过教师。难怪他身上有股与众不同的味道呢！
他告诉我，墙头上这些艳丽的花是凌霄，已经有几十年的历史了，去年有人想花1
000元买走，他没舍得。他继而又补充道，如果多点儿我就卖掉它，卖些钱好给老伴治病。
数落起这些花就好像数落着自己的子女。这些是兰，这些是莲，这是栀子，这是何首乌……我突然就想起鲁迅先生笔下的百草园，诗情画意里有一段美丽的故事。
然后他便开始数落那些子女，仿佛在数落着自己院里的那些花草。
我很想从这个高寿的老人口中知道幸福的定义。我问幸福是什么，他听不清：什么？
后来他告诉我幸福是“什么”。
我没懂，他笑：什么都是幸福。小时候想上学堂，以为那就是幸福，后来就去了。后来想当教员，以为那就是幸福，后来真就当了教员。退休了，想安养晚年就是幸福，于是有了这满院花香相伴。现在有人能欣赏我的这些花，我也很幸福。
那么你幸福吗？他回答，我满足于我人生的任何一件事情，无论成败得失。就像我养的这些花，花开花谢，它们不会长开不败，却能在最美的时候开放……
终于明白一个无私、无欲的老人的幸福观。能够像他院中的花一样，顺从自然、与世无争、坦然处世，就是一种美丽和幸福。
他，何尝不是开在这尘世间的一朵浮莲，B甚至是一棵开满花朵的老藤？
他把我当作客人，我把这里当作我内心的家园，仿佛一杯茶汁泼出的茶园，至今梦里尚带几分茉莉香。而且他的花香弥漫的脸，是媚人的，沧桑中写着“生活”两个字。如果你仔细地去读，会读出更多的内容。
赏过凌霄，闻过芝香，也饮过菊花，愿意在这远离世俗的地方喝醉。感觉阳光、童年、往事和爱，还闪亮在老屋的深处，只是感觉偶尔等一个人，是偶然的缘分。在多年后，10年或者20年时给它浇水，叶年年青翠，花年年明艳，而眼睛却暗了……
人生莫过于此：头发掉了，牙齿没了，眼睛花了，耳朵聋了，内心却十分明亮。如今，往事皆调成这满院的花色，花开了，年年更新，心就是不老的，还有爱和希望，快乐和幸福。
我突然看到那暗淡的老屋里，窗台上竟然摆放着一瓶栀子花！一个年迈老人对生活之爱，远远浓于这满院的花香，我要告诉你那是心香呵！是生命之香！
我独自走在乡间，一位蜷曲的老人，一座破旧的老屋，一些美丽的花，美好的事物走在我的前面，我记得那老人的话：“我要把我的那些花安放在冬天的前面……”(选自《当代人》，有删改)
8．下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)(　　)
A．文章第二段对街道、石墙、小院环境的简笔勾勒，意在引出主人公及其生活故事，本文的主人公是一个学者一样的有故事的老人。
B．“数落起这些花就好像数落着自己的子女”与“数落那些子女，仿佛在数落着自己院里的那些花草”两句，都使用了比喻的修辞，但表达的重心有别。
C．倒数第三段中作者所说的“往事皆调成这满院的花色”，起到了点题归旨的作用，蕴意深刻，表达了作者对生活的思考。
D．倒数第二段融叙述、描写、说明、议论和抒情为一体，间接地表达了老人热爱生活、热爱生命的情感。
E．作品借用老人的话收束全文，一方面进一步展示了老人乐观向上的精神面貌，另一方面也揭示了深刻的人生哲理，启人心智。
答案　BD
解析　B项“都使用了比喻的修辞”错。D项“说明”错误，本段并没有运用“说明”这一表达方式。
9．文中A、B两处画线句中的“老藤”分别有什么具体内涵？请结合文本简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________________
答案　A处“老藤”：饱经风霜、历经沧桑的老人，年事已高，形体不能够伸直。B处“老藤”：顺从自然、与世无争的老人，充满对生活的热爱之情，乐观，幸福。
解析　解答此题应从对句子的理解，以及对人物形象、情感的揣摩入手。文中两处画线句巧妙地运用了比喻的手法，由形及神，展示了老人的性格特征与人生态度。沿此思路作答，即可把握方向。
10．结合全文，简要概括“学者一样”的老人的性格特点。(5分)
答：________________________________________________________________________
答案　①文雅淡然，安静自若。②和蔼可亲，善于言谈，有乐观情怀。③与世无争，坦然处世，有极强的满足感。
解析　“结合全文”，就要求从整体把握，找到文中体现老人性格特征的信息点，然后归类集中，精确概括。作答时应注意，老人的性格特点应是多方面的，在段落中都能够捕捉到，故需分点作答。
11．作者用较多笔墨叙写了老人的幸福观，你是否认同这种幸福观？为什么？(6分)
答：________________________________________________________________________
答案　(示例一)认同。①“什么都是幸福”是老人一生风雨沧桑的体悟，自我满足于人生的任何事情，这是一种与世无争、坦然处世的人生态度，值得尊重。②活着就是幸福，人要如花开放，这是一种活在当下、顺从自然、珍惜生命的哲学思想，应该肯定。
(示例二)不认同。①“什么都是幸福”虽是老人的真切感悟，但不符合人生不同的发展阶段的具体事实，“阴晴圆缺”“悲欢离合”里不都是幸福的感觉，不应认同。②“满足于人生的任何一件事情”，就会在无私无欲中不知不觉地催生与世无争、得过且过的消极处世的人生态度，应予以否定。
解析　解答此题，首先要知道老人的幸福观是什么。作品主体部分，作者着力展示了老人的幸福观，可据文整合对应信息。对于“认同与否”的探究，则可采取既体现创作意图又适当开放探究的策略答题。对老人的幸福观，可以答“认同”，具体阐释理由时，要结合文本内容，联系现实生活和自身感受，指出这种幸福观的合理性，即对人们生活的积极影响。如果答“不认同”，则要从这种幸福观的消极影响等角度进行阐释。只要言之成理即可。
三、语言运用(18分)
12．阅读下面的文字，然后回答问题。(6分)
网络作为相当一部分青少年课余消遣、精神寄托的首选途径，其中的负面信息对青少年的侵袭尤其难以防范。鼠标的一次误击，随意的一次搜索，都有可能把成人世界中的东西完全裸示在孩子面前。网络中有一条著名的游戏规则，便是网上“没有人知道你是一只狗”。网络文化的开放性对于青少年具有极大的诱惑力，而网络的隐蔽性和无约束性所带来的有害信息的泛滥，对青少年的道德成长产生了巨大的冲击，严重影响了他们现实人格的健康发展。于是人们开始高呼“积点网德”，网络道德教育日益引起人们的重视。
(1)网络对青少年的主要危害是__________________________________。
(2)这段文字所要表明的观点是_______________________________。
答案　(1)网络负面信息对青少年的侵袭难以防范
(2)要重视网络道德教育
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，①________________________，一种是才狂，一种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂，②________________________。当然，我们不能片面否定文人之狂，③____________________________。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。
答案　①至少有两种不同的体现　②有的是狂妄自大目空一切的轻狂　③要多从正面来解读文人之狂
14．请为下面的漫画拟一个恰当的标题，并用简洁的话语写出漫画的寓意。(6分)
INCLUDEPICTURE
"E:\\吕芳\\2016\\同步\\步步高\\语文\\粤教版
必修2\\2.TIF"
\
MERGEFORMAT
INCLUDEPICTURE
"E:\\吕芳\\2016\\同步\\步步高\\语文\\粤教版
必修2\\2.TIF"
\
MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE
"E:\\吕芳\\2016\\同步\\步步高\\语文\\粤教版
必修2\\专题1\\2.TIF"
\
MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE
"D:\\【阿贤软件】\\下载器\\download\\名校试卷\\文科\\语文\\2.TIF"
\
MERGEFORMATINET
标题：________________________________________________________________________
寓意：________________________________________________________________________
答案　标题：六个和尚抬水吃
寓意：讽刺了人浮于事的社会现象。
四、作文(60分)
15．阅读下面的文字，根据要求作文。
人在他乡，甚至远隔重洋，思念亲人与故乡，一个电话就能让自己扫却寂寞与孤单，亲情与满足便会盈满心间。平时许久没有联系的亲戚朋友、师长同学，一个问候的电话、一个拜年的电话便拉近了他们的距离……但家庭中的团聚一堂变成了电话问候，朋友间的促膝谈心变成了电话聊天，敷衍过后甚少见面，走亲访友的热烈场面、心领神会的肢体语言变成了看不见摸不着的电波……
有人认为电话联系拉近了人与人的距离，也有人认为电话让人们的心与心之间的距离越来越远了，你以为呢？
请根据以上材料写一篇文章。可以写你的见闻和经历，也可以写自己的见解和感受。
要求：①自定立意，②文体不限，③自拟题目，④不少于800字。
答案　略。