第二单元 第5课
时间:45分钟 满分100分
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2016·河北学业水平测试)英国史学家约翰·索利说:“如今有个趋势,人们怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头。”“她”是
( )
A.古希腊
B.古罗马
C.英国
D.美国
解析:古希腊民主是近现代民主制度的源头,所以题干中提到的源头“她”是指古希腊。
答案:A
2.《希腊简史》中写道:“所有这些城邦的共同之处是,在各城邦之间的关系上,城邦是独立自主的。城邦对城邦都划定了边界,可以宣战或议和,互派大使,签订条约,缔结同盟。……这就赋予了希腊历史的特殊重要性。”由此可见,古希腊的社会状况是
( )
A.城市兴起
B.列国分立
C.海洋文明
D.战乱频繁
解析:由题干材料分析可知,古希腊由众多城邦组成,各个城邦都是独立自主、边界分明的,故B项正确;题干反映的是城邦的特点,A项不全面;古希腊文明属于海洋文明,但C项与题干无关,排除;D项与题干材料反映的主题不符。
答案:B
3.(2016·浙江学业水平测试)梭伦在诗中写道:拔掉了竖在被抵押的土地上的债权标。这反映了梭伦改革中的一项措施,即
( )
A.各级官职向所有公民开放
B.设立公民陪审法庭以受理公民投诉
C.向参加政治活动的公民发放津贴
D.颁布“解负令”,废除债务奴隶制
解析:注意题干中的关键信息“债权”,这与梭伦改革中废除债奴制有关,故选D项。A、C两项是伯利克里改革的内容,排除;B项中的公民陪审法庭与题干中的“债权”无关,排除。
答案:D
4.(2016·陕西学业水平测试)如图是古代雅典市民的一个对话场景,通过他们的对话内容可以推断出皮特拉将
( )
A.当选执政官
B.被流放国外
C.被判处死刑
D.失去人身自由
解析:注意图片中的关键信息“公民大会投票,大部分的陶片上都写上了我的名字”,由此判断是克利斯提尼时期的“陶片放逐法”,被选出的人会被逐出国门十年,故选B项。
答案:B
5.(2016·云南学业水平测试)右图是雅典公民大会上自由发言的情形,有资格参与这种场合发言的是
( )
A.外邦人和全部公民
B.成年男性公民
C.广大奴隶
D.妇女
解析:有资格参加公民大会的只有城邦中的成年男性公民,外邦人、妇女和广大奴隶是没有资格参加的,故选B项。
答案:B
6.(2016·广东学业水平测试)在古希腊戏剧《伊昂》中,伊昂祈祷他的母亲是个雅典人,这样,依据雅典关于公民权的法令,他就可以从母亲那里获得自由演说的权利,“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴像奴隶一样紧闭着,不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是
( )
A.外邦人没有公民权
B.伊昂有公民权
C.戏剧作品往往脱离社会现实
D.妇女可以在公民大会上自由演说
解析:根据雅典民主政治的规定,外邦人是没有民主权利的,故选A项。题干材料中的“祈祷”,说明伊昂是没有公民权的,排除B项;题干中的戏剧情节没有脱离社会现实,排除C项;妇女是无权在公民大会上自由演说的,排除D项。
答案:A
7.(2016·辽宁会考)古代雅典民主政体的特征体现在
( )
①公民大会 ②五百人议事会 ③民众法庭 ④全国人民代表大会
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
解析:古代雅典民主政体主要通过公民大会、五百人议事会、民众法庭等得以充分体现,而全国人民代表大会是中国人民行使民主权利的机构,而不属于古代雅典机构。
答案:A
8.(2016·安徽江淮名校高一联考)有学者认为:“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实,最能支持该论断的是
( )
A.十将军职位不对全体公民开放
B.居民中奴隶数量多于公民
C.有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
D.五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
解析:由“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上”可知,材料反映了古希腊的民主是建立在奴隶制基础之上的少数人的民主。故B项符合题意。
答案:B
9.(2016·珠海高一检测)黑格尔说:“中国人除了皇帝一人外,都不知道自己是自由的。古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊知道自己自由的“这部分人”是指
( )
A.妇女
B.外邦人
C.奴隶
D.成年男性公民
解析:古希腊人中自由人实际上是指古希腊的公民,而公民是指成年男性公民,不包括妇女、儿童、奴隶以及外邦人。
答案:D
10.(2016·北京春季会考)古代雅典伯利克里时期的最高权力机关是
( )
A.公民大会
B.五百人议事会
C.民众法庭
D.元老院
解析:雅典民主政治中公民大会是最高权力机关,伯利克里时期是雅典民主政治改革的“黄金时代”,公民大会依然是最高权力机关。
答案:A
11.(2016·抚顺高一检测)《西方政治文化传统》评价雅典民主政治:“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀,使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是
( )
A.否定公民民主政治
B.批判过度的直接民主
C.肯定国家制衡机制
D.肯定专制中央集权制
解析:材料中“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀,使国家失去了有效的制衡机制”说明作者对古希腊民主政治持批判态度,实质上作者是在批判过度的直接民主危害国家的稳定,故选B项。A、C、D三项材料并未直接体现,也与题意主旨不符,故排除。
答案:B
12.(2016·泉州高一检测)在雅典民主政治的发展进程中,梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被视为三大里程碑式的事件。这三次改革的共同方向是
( )
A.逐步提升妇女的政治地位
B.从治“公民”到治“万民”
C.不断健全雅典民主政治
D.城邦政权向所有人开放
解析:本题考查学生分析比较问题的能力。梭伦改革将雅典引上了民主的轨道;克利斯提尼改革确立了雅典的民主制;伯利克里改革完善了雅典的民主制度。故三者改革的共同点是不断健全雅典民主政治。
答案:C
二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分)
13.阅读下列材料:
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。
——伯利克里
材料二 国内长期流行的一种观点认为,在当时雅典40多万人口中,只有4.2万人享有公民权,其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右,其余9/10的居民,包括11.5万奴隶、2.85万外邦人和占人口一半的妇女,都被剥夺了民主权利,据此,该观点认定雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主,从而给予了否定和批判。很显然,这种以现代普选制民主为参照系的结论是有悖于历史主义原则的。从人类文明的发展历程看,民主本是一个逐步扩大的长期缓慢的过程,即使作为民主宪政先行国的英国,晚至1831年时也只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权,人数仅占全国人口的4.4%。选民比率还不及古代雅典的一半。
因此客观地说,在2500年前能有1/10以上的居民享有民主权利已经难能可贵了……确信雅典是19世纪以前世界上最为民主的政治制度。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
请回答:
(1)根据材料一,说明雅典民主政治的基本特点。结合所学知识,指出这种政治制度的积极意义。
(2)概括材料二中关于雅典民主政治两种不同的观点,这两种观点依据的同一基本材料是什么?为何产生这两种观点的分歧?
解析:第(1)问中特点从材料中即可概括,意义结合所学知识回答。第(2)问材料二分两段,从第一段材料中可获取信息,即“认定雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主,从而给予了否定和批判”;而第二段材料则认为它是当时最为民主的政治制度;依据的材料都是公民的人数及比例;分歧原因是第一种观点着眼于阶级性,而第二种观点则着眼于发展的观点。
答案:(1)特点:人民主权。积极意义:①雅典民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就;②雅典民主的理论和实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
(2)两种观点:雅典民主是少数人的民主(奴隶主民主政治);雅典民主政治是19世纪以前最为民主的政治制度。基本材料:雅典公民的人数及其所占比例。分歧原因:看问题的着眼点不同(阶级的观点和发展的观点)。
14.阅读下列材料:
材料一 梭伦改革的一项重要措施规定:根据每年的谷物收入,雅典公民被分为四个等级,并担任相应官职。第一等级:500麦斗以上称为“五百麦斗级”,可担任执政官、司库及其他一切官职。第二等级:300麦斗以上称为“骑士级”,可以担任执政官及其他一切官职(司库除外)。第三等级:200麦斗以上称为“双牛级”,只能担任低级官职。第四等级:200麦斗以下通称“日佣级”,与一切官职无缘。
材料二 伯利克里执政时期,除十将军外,一切官职向各等级男性公民开放。公民大会是城邦的最高权力机构,每十天左右召开一次,凡二十岁以上的男性公民均可参加,每人在大会上都拥有发言权和表决权。
请回答:
(1)材料一划分公民等级的依据是什么?在当时有怎样的历史意义?
(2)材料二与材料一相比有怎样的变化?说明了什么?
(3)综合两段材料,评价雅典的民主制度。
解析:第(1)问根据“谷物收入”即可知是依据财产多寡来划分等级;意义主要从打击贵族的世袭地位考虑。第(2)问通过对比可以看出,材料一中的不同等级公民享有不同权利,而材料二中则无限制,说明雅典民主政治的范围扩大了。第(3)问要从两方面来评价,即进步性与局限性。
答案:(1)依据:按财产多寡划分。意义:动摇了旧氏族贵族的世袭特权,为雅典民主政治奠定了基础。
(2)变化:材料二中的官职除十将军外向各等级男性公民开放,没有社会财产和等级的限制。说明:雅典的民主程度大大提高,民主政治达到极盛。
(3)进步性:雅典民主制度的确立摧毁了氏族制度,保证了公民有较广泛的民主,它开创的民主原则成为西方政治文明的起源之一,是历史的进步。局限性:雅典民主是有限的,广大妇女、外邦人和奴隶没有公民权,雅典民主具有明显的局限性,不等于现代民主。