选择性必修3 第11课 古代战争与地域文化的演变 课件(共40张PPT)

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历史部编版 选择性必修3
第11课 古代战争与地域文化的演变
马其顿的兴起及亚历山大远征对西亚、北非等地的文化演变产生了重要影响。图片展现了马其顿国王亚历山大率军作战的情景,他骑在马上，带头攻击敌人。
亚历山大远征与“希腊化时代”
公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
亚历山大在伊苏斯
影响
反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴;
腓尼基名城推罗被攻陷后,成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶;
底比斯
推罗
波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬,波斯历代国王的宫殿被烧成焦土;
波斯波利斯是波斯王国的首都。它是世界上最富有的城市，私人房屋上都装饰着长久积累起来的各种各样的宝物。亚历山大把它向马其顿人描绘成最令人痛恨的亚洲城市。除宫殿外，他放手让自己的士兵进行劫掠。马其顿人冲入城中杀死遇到的所有男人，抢劫居民……在这里，大量的黄金和白银遭到掠夺，绣有鲜艳紫色和饰有黄金的华丽服装，现在成了胜利者的战利品。享誉整个文明世界的宏伟宫殿遭到凌辱，甚至完全被毁。
——Diodorus Siculus. Library of History
波斯波利斯
在中亚,大量当地居民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城市中。
《亚历山大大帝和波鲁斯》(油画)
亚历山大入侵印度期间遇到当地王公波鲁斯的顽强抵抗。虽然波鲁斯战败，但亚历山大为笼络人心，归还了波鲁斯的疆土。这幅油画中有两个人，骑在马上，伸出一只手的是马其顿国王亚历山大，而被两个士兵抬着的是印度王公波鲁斯。
亚历山大统治期间,试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。
在埃及，他自称法老之子。
在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国的制度,任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。
他还鼓励马其顿人和波斯人通婚,以马其顿的方式训练波斯士兵。
统治方式
公元前323年,亚历山大去世,其部下陷入混战,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，
从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者,他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。
被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人跻身统治阶级行列,成为国王的顾问和官员。
学思之窗
公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说:
国王啊,我请求你,如果你同意,就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我,我是一个希腊人，一个外地人。——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
这本是一场平常的民间纠纷,但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者。
在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。亚历山大城位于尼罗河河口，由亚历山大规划修建。
亚历山大城
帕加马
托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。
托勒密埃及的统治者是马其顿人，他们为赢得埃及人支持,有意戴上了传统的法老王冠。
托勒密埃及的统治者
史料阅读
托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城,我们发现原来用来安置军队的一些房屋,房顶已经被揭掉,门被墙封住了,那个地方修起了祭坛。他们所以这样做,是为了这些房子不致被占。
———摘译自[美]威廉·弗格森《希腊帝国主义》
被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本;
欧几里得编写的《几何原本》流传后世;
阿基米德提出了著名的物理学定理;
医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料,对地球周长作出了精确的计算;
埃拉托斯提尼发明了经纬度系统
另外,西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区,农民仍如过去一样,说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。
历史纵横
马卡比起义
公元前198年,巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,引起犹太人的强烈不满。公元前168年,犹太祭司马卡比发动起义,以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持,与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立,传统的犹太文化继续发展。
说明了塞琉古王国的扩张及其推行的希腊化政策在巴勒斯坦引发了深刻的矛盾，人们只能用起义来维护自己的权益。
蒙古西征与东西方交流
13世纪初,中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队,杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由,发动第一次西征,灭掉花刺子模国,蒙古军队直抵黑海北岸。
灭亡金朝之后,蒙古发动第二次西征,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标,进行第三次西征,攻占巴格达。
忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了四大汗国,它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
【问题探究】蒙古帝国各汗国形成相对独立政权的原因？
（1）在辽阔的帝国内，包括原来许多国家以及众多的民族或部落，其中有的是经济文化发达的文明民族和国家，有的是半野蛮的游牧或半游牧的民族和部落。
（2）蒙古征服者刚刚脱离原始公社制，形成游牧民族国家，文明程度较低，比被征服的先进民族国家落后得多。蒙古统治者不得不因地制宜，分而治之。
（3）随着征服地区的扩大，蒙古征服者封建土地观念日益增强，从而逐渐放弃原来的以劫掠为主的传统政策，开始建立地域统治观念。
蒙古的三次西征,给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流。
第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣,到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
骑在马上的蒙古人带着东方的先进文化和科技，踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦，唤起了全球性的人类觉醒。正是在这种军事征服的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。
影响
意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华,留居17年,后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
同一时期,住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后,他们逐渐与当地居民融合。
大批移民自西东迁,进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言,被称为“色目人”，意即各色名目的人。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。
蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
影响
影响
思考点
蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响
（1）对中国：大量色目人进入中国，促进了多民族交融；西征过程中，加深了西方对中国的了解；大批移民迁入中国，促进了东西方经济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。
（2）对西方世界：使欧亚内部的民族分布产生了变化，沟通了东西方文化，中国的发明传入西方，加强了东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
1.蒙古帝国几乎把亚洲合为一体，加速了东西方文化交流的进程。在蒙古帝国控制的广大东西方地区中，有两个文化中心:中亚的伊斯兰文化中心和中原黄河流域的汉文化中心。这两个当时世界先进的文化中心，因蒙古西征得以展开了广泛的文化交流。
2.蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，加强了东亚和欧洲之间的交往，扩大了东西方文化交流。东亚和欧洲间的来往，不仅表现在互派使节、商人的活动等方面，而且还有双方人口的相互流动和迁居现象。这种大规模的人口迁徙现象，对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到了很大的作用。
蒙古西征对东西方交流的影响
3.蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护，促进了东西方文化交流的发展。蒙古帝国建立后，在东西之间各交通要道上均设有驿站,使当时欧洲各地、阿拉伯半岛、非洲北部及东岸沿海地区的商人东来经商，络绎不绝。东西方商人在经商过程中，互相传播各方面的信息，客观上促进了东西方文化交流。
4.蒙古帝国的宗教兼容政策，促进了东西方文化的交流和融合，这种宗教兼容政策，为各种宗教长期在帝国境内享有平等的权利和自由宣传各自信仰提供了政治保障。通过宗教传播，不仅使不同的宗教之间相互影响，而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都受到了影响。
罗马人之所以学习希腊文化.主要是因为古希腊文化自身的先进性。
希腊文化在公元前6世纪已有相当发展,至公元前5一4世纪臻于极盛。希腊古典文学和艺术在现实主义表现和典型塑造方面都取得了显著的成就。公元前7世纪开始,戏剧在雅典获得了空前的繁荣。在建筑方面，希腊人善用柱廊创造了多利亚、爱奥尼亚、科林斯三种石柱的形式，到公元5世纪时．在雅典卫城的建筑上，这两种形式达到了最完美的体现。
公元前3—2世纪以前罗马文化是在依达拉里亚人和希腊人的强烈影响下发展起来的。公元前2世纪以后罗马征服了全部地中海区域,更广泛地接受了希腊文化的影响。罗马出现了大量诗人，依照希腊形式创作了罗马的喜剧和悲剧。从公元前1世纪起，罗马即以各种建筑形式炫示其国力的强盛。神殿、大会堂、柱廊、拱门等林立于罗马广场四周。与建筑发展联系着的雕刻艺术在罗马也有很大发展，在这一方面罗马同样受到古希腊文化的巨大影响。
因此,对于贺拉斯这句话的理解是，古希腊人为世界留下了丰富的文化遗产,是西方文化的摇篮,对后世产生了广泛而深刻的影响,随着希腊帝国的衰败,罗马人不仅夺得了希腊人的城邦,同时也创造了继希腊之后另一个辉煌灿烂的文化时代。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
（1）远征：公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
（2）影响：战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
（3）统治方式：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
（4）“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。
（5）“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
知识小结
2.“希腊化时代”的主要表现
（1）统治阶层
①希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。
②被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
（2）文化
①原因：希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心；托勒密埃及鼓励文化发展，亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究；被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
②成就：学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算；医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
（3）其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗。
二、蒙古西征与东西方交流
1.蒙古西征
（1）蒙古政权的建立：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。
（2）三次西征
①第一次西征：1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸。
②第二次西征：灭亡金朝之后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
③第三次西征：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达。
（3）四大汗国：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
2.东西方交流
（1）欧洲传教士：第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
（2）旅行家：意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
（3）畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
（4）民族迁徒 ①由东向西：迁徒的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②自西东迁：大批移民自西东迁，进入中国中原地区，被称为“色目人”，他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。
③影响：蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
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