第三单元《诗词三首》（P53）
《行路难》（其一）
唐·李白
金樽清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。
停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。
欲渡黄河/冰塞川，将登太行/雪满山。
闲来垂钓/碧溪上，忽复乘舟/梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海。
【大意】金酒杯盛着昂贵的美酒，玉盘里装满价值万钱的佳肴。(我)放下杯子和筷子，不能下咽，拔出剑来，四处看看，心中一片茫然。想渡过黄河，可坚冰封住了河面，想要登上太行山，但大雪盖满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路艰难，行路艰难，岔路这么多，如今身处何方？（现在要走的路在哪里？）终有一天，我会乘长风破万里浪，（到那时）我将挂起高高的帆渡过茫茫大海。
【主旨】1、抒写世路艰险、功业难建的苦闷心情。2、诗人不愿放弃对理想的追求，表达诗人对未来的希望。3、表现远大的政治抱负和强烈的自信心。
【题目汇总】
1.开头写“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”有什么作用？（3分）
明确：写出了隆重而丰盛的宴会场面；反衬作者悲愤、失望、苦闷的情绪。为下文诗人的情感变化做铺垫。
2.结合全诗内容，说说诗人的情感发生了怎样的变化。（3分）
明确：忧愁苦闷——看到希望——迷惘——自信坚定
3.请简要赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句诗。（3分）
明确：引用典故，写了伊尹、姜子牙都是开始在政治上并不顺利，而最终大有作为的人物。激起诗人对未来的希望，心情由郁闷趋向开朗。
4.赏析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中“塞、满”的妙处。
明确：“阻塞”、“充满”之意，动词，比喻，生动形象地写出了黄河被冰川阻塞、太行山落满了大雪，象征了前途的坎坷，表达作者此时的忧愁苦闷。
5.请赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
明确：暗用典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的。到那时将挂起云帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折，心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。
6.如何理解在《行路难》（其一）中李白创造的自我形象？
明确：内心的孤独苦闷，情感的动荡不安，言辞的慷慨激昂，这其中，有理想的破灭，有梦想的起航，有永不言败的豪情，有舍我其谁的疏狂。
（二）《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水 凄凉地，二十三年 弃置身。
怀旧 空吟 闻笛赋，到乡 翻似 烂柯人。
沉舟侧畔 千帆过，病树前头 万木春。
今日 听君 歌一曲，暂凭 杯酒 长精神。
【大意】巴山楚水一带荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。今天听到你为我作的那一首诗，就借这美酒重新振作起精神吧。
【主旨】①对长期贬谪艰辛生活的辛酸悲凉、愤懑不平；②对故友的怀念之情；③对世事沧桑、亲朋故友凋零的伤感、悲愤和怅惘；④对世事变迁和仕宦沉浮的的豁达胸怀、积极进取的人生态度；⑤对新事物必然取代旧事物的坚定信心；⑥对友人关心的感激共勉。
【题目汇总】
1.请赏析颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”一句的表达效果。
明确：①用典，借用向秀作“闻笛赋”、“烂柯人”王质的典故，②生动形象地写自己对友人的怀念和归来时恍如隔世的感受，③诗人以王质自比，说明自己贬谪时间太久，④对亲友的怀念，⑤对物是人非、世事沧桑和亲朋凋零的伤感、悲愤和怅惘之情。
2.请用恰当的语言描绘颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面。
明确：波涛滚滚的大江之上，沉没的船只在岸边，有成千上万的船只扬帆竞发；大自然中，枯死的树木前头有千万棵竞相争春，呈现出一片欣欣向荣的景象。
3.请赏析颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句的表达效果。
明确：①比喻，②作者以沉舟、病树比喻自己，虽感到惆怅伤感，却又旷达乐观，③生动形象地写出了沉舟的旁边千帆过往，病树前面万木向荣的景象；④揭示了新陈代谢的自然规律：新事物必然取代旧事物（天地万物新陈代谢，有生生不息的活力）；⑤体现了诗人对世事的变迁和仕宦的升沉的豁达胸怀、积极进取的人生态度。
4.前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略”。请赏析“长精神”。
明确：①“长精神”是“振作精神”，②写出了诗人在朋友关怀下，要振作精神，重新投入到生活中去，③体现了诗人对新事物必将取代旧事物的坚定信念和乐观豁达的胸怀。
（三）《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。。
【大意】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【主旨】作者在仕途失意时，幻想超脱物外，但积极的处世态度终于战胜了消极遁世的念头，表达了作者的旷达的胸怀和乐观的情致，对亲人的思念，对人世美好的祝愿。
【题目汇总】
1.简析“转朱阁，低绮户，照无眠”一句中“转”“低”的表达效果。
答：转，转过。低，低挂。动词，拟人，生动形象地写出了月光的移动，暗示夜已深。④表现离别之人因不能团圆而难以入眠的情景，④表达对亲人的思念。
2.赏析“但愿人长久，千里共婵娟”。
答：这两句表明情谊的相通不受时间和空间的阻隔；表达了词人对天下人的美好祝愿；
体现了词人对亲人的思念以及豁达的襟怀和乐观旷达的态度。
3.理解性默写：
通过写明月表达对人生美好祝愿，道尽千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
表达了作者乐观旷达胸襟，揭示人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
第三单元课外古诗词诵读（P59）
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓/断人行，边秋/一雁声。露/从今夜白，月/是故乡明。
有弟/皆分散，无家/问死生。寄书/长不达，况乃/未休兵。
【大意】戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。
【主旨】①对弟弟深沉的思念之情。②战火纷飞，对弟弟的担忧与操心。③对全天下百姓的同情与关怀。④对战争的控诉。
《长沙过贾谊宅》
唐·刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【大意】贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
【主旨】1.诗人溯古思今，表达了对贾谊才华横溢，却遭贬谪凄凉遭遇的同情、伤感；2.表达了对汉文帝不识人才的控诉、悲愤；3.达了对自身孤寂处境的惆怅、怀才不遇的自怜；4.表达了对当今统治者的不满。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【大意】早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就贬往八千里外的潮州。一心想替皇上消除有害的事，哪能以衰老为由吝惜残余的生命呢。阴云遮蔽秦岭，不见家乡何处；大雪阻塞蓝关，马儿不愿前行。我知你远道而来的心意，好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。
【主旨】1.表达了诗人对自己忠而遭贬的幽怨之情。2.表达了诗人不惜残年，忠君不渝的情感。3.委婉含蓄地表达了诗人深感前途渺茫的愁思和英雄失路的悲慨。4.全诗以无罪被贬为中心，抒发了他对封建最高统治者的怨愤，也表达了他对当时黑暗统治者的批判。
《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【大意】黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响；出门人踏上旅途，还一心想念故乡。鸡声嘹亮，茅草店依旧沐浴着残月的余光；足迹凌乱，木板桥早已覆盖上早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了山间的小径；淡白的枳花，使驿墙也显得明艳。因而想起昨夜梦见杜陵的情景：一群群凫雁，正嬉戏在明净曲折的池塘。
【主旨】抒发了作者旅途中的孤寂、对家乡的浓烈的思念，以及仕途失意的落寞情怀。
第六单元 课外古诗次诵读（P142）
《咸阳城东楼》
唐·许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
【大意】登上高楼万里乡愁油然而生，眼中芦苇杨柳就像江南汀洲。乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳落在寺阁之外，山雨即将来临，狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中，鸟在飞，深秋枯叶，满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
【主旨】宦游在外，对家乡的思念；对国势动荡，危机四伏的担忧；对江山依旧，世事沧桑的感慨。
《无题》
唐·李商隐
相见/时难/别亦难，东风/无力/百花残。春蚕到死/丝方尽，蜡矩成灰/泪始干。
晓镜/但愁/云鬓改，夜吟/应觉/月光寒。蓬山/此去/无多路，青鸟/殷勤/为探看。
【大意】见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担心丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。晚上她又长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住所就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
【主旨】抒写爱人之间的离别痛、相思苦，表达对爱情的至死不渝。
《行香子·树绕村庄》
北宋·秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
【大意】绿树绕着村庄，春水溢满池塘，沐浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山网。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
【主旨】词人随游踪展开景物描写，景色具有色彩明丽，生机勃发的特点，表达他春游的怡然自得、欢快惬意；对春光明媚、万物竞发的田园风光的喜爱和赞美；对农村闲适而优美社会生活的喜爱和向往。
《丑奴儿·书博山道中壁》
南宋·辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！
【译文】人年轻的时候不知道愁苦的滋味，喜欢登高远望，喜欢登高远望，为写一首新词无愁而竭力说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出，想说却说不出，却说“好一个凉爽的秋天啊”！
【主旨】表现了作者为国破家亡的命运担忧（忧国伤时）；受压抑排挤、报国无门的愁苦和无奈；对当权者不思收复失地的讽刺和不满。
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课外古诗积累汇总
《敬业与乐业》
1.饱食终日，无所用心，难矣哉！——《论语》
2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——《论语》
3.虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。——《庄子》
4.用志不分，乃凝于神。——庄子
5.坐这山，望那山，一事无成。——曾文正
6.素其位而行，不愿乎其外。——孔子
7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
9.百行业为先，万恶懒为首。——梁启超
综合性学习：君子自强不息
1.胜人者有力，自胜者强。——《老子》
2.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
3.不怨天，不尤人。——《论语》
4.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
5.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
6.路曼曼求修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
8.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
《湖心亭看雪》对联
1.四季笙歌，尚有穷民悲夜月;六桥花柳，浑无隙地种桑麻。——胡来朝
2.亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好：席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
——郑烨
3.如月当空，偶以微云点河汉;在人为目，且将秋水剪瞳神。——张岱
《怀疑与学问》
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
论证要合理：
近朱者赤，近墨者黑。
第三项——文言文
（一）《岳阳楼记》
【译文】
1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
谪：因罪贬谪流放，出任外官。 越：到。 废：荒废的事业。 具：同“俱”，全、皆。 兴：兴办。 增：扩大。 制：规模。 属：同“嘱”，嘱托。 以：来。
庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代贤士名人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
胜：美好。 胜状：胜景，美景。 浩浩汤汤：水势浩大的样子。 际涯：边际。
晖：日光。 则：就是。 大观:壮丽景象。 备：完备，详尽。
我看那巴陵郡的美好景色都在洞庭湖上。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟壮丽景象啊。前人（对这些景象）的记述很详尽了。
3.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
然则：如此……那么。 极：至、到达。 迁客：被降职到外地的官员。
迁：贬谪、降职。 骚人：泛指文人。 得无：表推测。
如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
4.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
淫雨：连绵不断的雨。 霏霏：雨雪纷纷而下的样子 开：天气放晴 排空：冲向天空。 曜：光芒。 潜：隐没。 樯：桅杆。 倾：倒下。 楫：船桨。 摧：折断。
薄：迫近。 冥冥：昏暗。
像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起了光辉，山岳隐没在阴云中；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在悲啼。
5.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
斯：这。 去：离开。 国：国都。 萧然：萧条冷落的样子。 极：极点。
（这时）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡、担心被说坏话、惧怕被批评指责的情绪，（会觉得）满眼萧条景象，（就会）感慨到极点而悲伤了啊。
6.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
和：和煦。 景：日光。 万顷：极言广阔。 翔集：时而飞翔，时而停歇。集，停息。
锦鳞：美丽的鱼。鳞，代指鱼。 汀：小洲。 郁郁：形容草木茂盛。
而或：有时。 一：全。 何极：哪有尽头。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上与小洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里；浮动的月光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！
7.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣。
偕：一起。 把：持、执。 临：迎着，对着 其：那。 喜洋洋：快乐高兴。
（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒，吹着微风，那心情真是快乐高兴极了。
8.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
嗟夫：叹词。 求：探求。 心：这里指思想感情。 或：或许、也许。
以：因为。 之，定语后置的标志，不译。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（他们）不因为外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。
9.是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
是：这样。 其：大概。 先：在……之前。 后：在……之后
微：如果没有。 归：归依。
这样，他们在朝廷做官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？时间是庆历六年九月十五日。
《岳阳楼记》问题整理
1.主旨思想：范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜、不以己悲”的阔大情怀，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2.文章开头除了介绍时间和作记缘由还有什么用意？
答：①交待重修岳阳楼的时间和作记缘由。②表达了对滕子京政绩的赞赏，对重修岳阳楼表示支持。③表达自己“不以物喜、不以己悲”的阔大情怀，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。④为下文如何对待贬谪而展开的写景抒情和议论作铺垫。
3.请从修辞的角度赏析“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”。
答：拟人，夸张，生动形象写出了洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边的样子，体现了洞庭湖的气势磅礴，宽阔无边的特点，表达了作者的赞美之情。
4.赏析“浮光跃金，静影沉璧”一句。
答：比喻、对偶、动静结合，生动形象的写出了浮动的光像跳动的金子、静静的月影像沉入水中的玉璧的样子，表现了洞庭湖的和谐宁静，表达了迁客骚人的快乐高兴。
5.作者写“迁客骚人”两种不同的“览物之情”，其用意是什么？
答：①览物之情一喜一悲，揭示出迁客骚人以个人得失荣辱为标准的悲喜观（以物喜，以己悲）；②自然引出（过渡）古仁人不以物喜，不以己悲的崇高思想境界，形成鲜明的对比；③从而突出表达自己对古仁人的赞赏与追随。
6.作者在文末发出了“微斯人，吾谁与归”的感叹，表达了作者哪些丰富的思想感情？
答：①对好友滕子京“不以己悲”的赞赏和劝勉;②对古仁人“不以物喜，不以己悲”、“先忧后乐”的赞美与追随；③表达出自己要向古仁人学习的决心；④对迁客骚人以个人得失为转移的悲喜观的否定以及对迁客骚人的劝勉;⑤暗含对现实的批判和不满。
7.如何理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一语的内涵
答：①“先忧后乐”思想的渊源是儒家传统的仁爱思想。②超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取。为此,就要有坚定的信念。③为民请命,忧民之忧,救人之困,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的核心。
8.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体
现了作者怎样的政治情怀
答：“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”“不以物喜，不以已悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
9.本文的立意和构思有什么特点
答：①超越了单纯记山水楼观的文章框架,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了畅谈政治理想方面,扩大了文章的境界。②范仲淹借写楼记之机,规劝老友“不以物喜,不以己悲”,并以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。③因此,在内容上,作者略写楼,详写湖,概括写景,重在言志抒情。
（二）《醉翁亭记》
【译文】
1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
尤：特别 蔚然：茂盛的样子 深秀：幽深秀丽
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷特别优美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。
2.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于①两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于②泉上者，醉翁亭也。
山：在山上（名词作状语） 于①：从 于②：在
回：曲折、回环 翼然：像鸟张开翅膀一样 临：居高面下
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看见一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯。有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 （注意：比喻句、判断句）
3.作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
作：建造 名：命名（动词）辄：就 号：取别号(动词)
意：意趣，情趣 乎：于 得：领会 寓：寄托
造亭的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
4.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
霏：弥漫的云气 开：散开 归：聚拢
岩穴：山洞，这里指山谷。 暝：昏暗 晦：阴暗
要说那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山中的早晨和晚上。（判断句）
5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
芳：花。 发：开放 秀：茂盛 风霜高洁：天高气爽，霜色洁白
野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
6.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 绝：断
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。
7.临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
临：靠近。文中指“到…旁” 渔：捕鱼。 洌：清
蔌：菜蔬 前：在面前 陈：陈列，摆开
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前，这是太守的酒宴啊。
8.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
酣：尽兴地喝酒 射：这里指投壶 弈：下棋 觥：酒杯
苍颜：苍老的容颜 颓然:倒下的样子。
宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
9.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
已而：不久 阴翳：形容枝叶茂密成荫 翳：遮盖 去：离开。
乐其乐：第一个“乐”是形容词意动，以…为乐；第二个“乐 ”是名词，乐趣。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
10. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
以：用 谓：是，为
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【题目汇总】
1.阅读全文，作者写了哪些乐？
答：山水之乐、滁人出游之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、太守之乐。
2.太守“乐其乐”，那么太守之乐有哪些？太守之乐的核心是什么？
答：①赏山水之乐、得人民安乐（自己的政绩）、能与民同乐、并能妙笔著文。
②太守之乐的核心是：能与民同乐。
3.如何理解“醉”与“乐”的关系？
答：“醉”是表象，不只是“酒醉”，更指“陶醉”，“乐”是实质，“醉能同其乐”将“醉”与“乐”统一起来，醉于山水，醉于政绩，醉于与民同乐，归结起来就是表现作者“与民同乐”的思想。
4.太守醉的原因有哪些？
答：①确实醉了，年高而不善饮酒；②陶醉于山水之景；③陶醉于人民安乐，（自己的政绩）④陶醉于与民同乐；⑤借醉来宣泄历经沧桑后，对人生和仕途独特复杂的感受。
5.太守宴具有怎样的特点？
答：①宴饮之物 ：朴素自然 ②宴饮之事 ：情趣高雅 ③宴饮之境 ：热闹自由
6.写醉翁之乐，为什么写滁人出游的场景？
答：描写滁州人出游的场景，表现滁州人和乐幸福、自由和谐，同时创设欢乐和谐的氛围，侧面表现滁州政治清明的景象，从而表现作者“与民同乐”的政治理想，也蕴含着作者不计个人得失、心怀百姓、忧国忧民的人生志趣，衬托了太守之乐，为下文写“太守宴”“太守醉”做铺垫。
（三）《湖心亭看雪》
【译文】
1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
大雪：名词作动词，下大雪。 俱：都。 绝：消失。
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
是：这。“是日”即大雪的第三天。
更（gēn g）定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
拏（ná）：撑（船）。 拥：裹、围。 毳（cuì）：鸟兽的细毛。
这一天晚上八时左右，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
3.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆（hàng）砀（dàng）：白汽弥漫的样子。
一：全，都。 惟：只有。 芥（jiè）:小草。 而已：罢了。
冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
4.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
焉得：哪能。 更（gèng）：还 强（qiǎng）：勉强，尽力。
白：古人罚酒时用的酒杯。 客此：客居此地。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。
5.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
及：等到。 舟子：船夫。 相公：旧时对士人的尊称。 痴：执着，过度迷恋。
等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴情，还有像您一样痴情的人呢！”
【题目汇总】
1.如何理解“痴”字的含义？
答：作者的“痴”表现在：
①痴行：独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出他痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真的一面；
②痴景：欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；
③痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁（故国之思）。
2.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”字有何妙处？
答：① “绝”是“消失”的意思，②从听觉入手，
③仅用一个“绝”字就营造出一个大雪后万籁无声、充满寒意、寂寥空旷的冰雪世界，
④侧面衬托出张岱痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真的特点，
⑤为下文作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。
3.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？
答：①“独”是独自一人的意思，②映衬出环境的万籁无声、寂寥空旷，
③表现了作者的痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真，
④为下文写作者看到西湖奇景做铺垫。
4.文中前面提到“独往湖心亭看雪”，后文又提到“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？
答：①不矛盾。
②从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看，作者肯定不是一个人去湖心亭看雪的。
③作者带着闲情雅致去赏雪，在作者心里，这里只有他自己，他忘掉一切俗念，只想着赏雪；且他认为舟子不可能跟他志趣相投，事实上舟子也确实对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。
④“独”字体现出张岱痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真的特点。
5.文中用“天与云与山与水，上下一白”这样的语句和“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等量词描写西湖雪景，请赏析其妙处。
答：①白描、对比，按照由远及近，由大及小的次序，
②描写出天地的广阔与人的渺小，
③让人顿时产生了一种天地之大，人物之微的感慨，
④表现作者痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真的特点。
6.本文写亭中人有何作用（赏析描写亭中人的语句）？
答：①通过对亭中人的神态、语言、动作描写，
②生动形象地体现其高雅脱俗的情趣与客居的身份，
③侧面烘托出张岱的痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真、故国之思，
④为下文写舟子用“痴”来评价张岱及亭中人做铺垫。
7.本文以舟子的话作结，可否删去？
答：①不能，②通过对舟子的神态描写和语言描写，
③ 写舟子用“痴”来评价张岱及亭中人，生动形象地表现了舟子对他们的不理解，
④反衬出张岱的痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真、故国之思，
⑤言有尽而意无穷。
8.课文是从哪几个角度写西湖雪景的
答：课文写西湖雪景有以下几个角度：
①概括式描写(或称为“侧面描写”)，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句；
②全景式描写(或称为“间接描写”)，即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一的境界；
③集合式描写(或称为“动态描写”)，即“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
9.文章是如何表现作者张岱高雅情趣的？
答：正侧面描写相结合。
正面描写，写作者赏雪时机的选择和出行方式的独特，会友内容的奇妙，体现作者的痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真、故国之思；
侧面描写，通过金陵人的话“湖中焉得更有此人”和舟子喃喃之语“莫说相公痴，更有痴似相公者”来体现作者的痴迷山水、傲岸自恃、独立不羁、特立独行、率性任真、故国之思。
九年级下古诗鉴赏
第三单元《词四首》（P57）
（一）《渔家傲·秋思》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【大意】秋天到了，边塞的景物与江南迥然不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋。风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音。夕阳西下，暮霭沉沉，座落在群山中的小城城门早已关闭。 乡思涌起，然而浊酒一杯消不散万里乡愁。但边患未平，燕然未勒，功业未成，没有办法回去。夜深寒重，寒霜满地，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，白发轻染双鬓，不觉早已热泪盈眶。
【主旨】①忧国思家；②慨叹功业未立；③对朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
【题目汇总】
1.这首词所写的塞下秋景“异”在哪里？表达了词人怎样的思想感情？
答：异在：天气寒冷、异常苦寒；边地各种声音杂乱；被群山包围的城门孤零零，侧面反映了边塞生活的艰苦。
2.请赏析“千嶂里，长烟落日孤城闭”的妙处。
答：①环境描写（情景交融/借景抒情），②生动形象地描绘了坐落在崇山峻岭的孤城，夕阳西下时，便紧紧关闭城门的情景，③写出了塞外的奇异、壮阔、萧瑟，④反映宋朝守军力量薄弱、军情紧急的状况，⑤表达了诗人对国家的担忧。⑥为下阕抒情作铺垫。
3.赏析“长烟落日孤城闭”中的“闭”字。
答：①闭：紧闭；②孤城的坚闭与“长烟落日”的空旷，形成鲜明对比，③反衬出塞外的荒凉与寂寥；④透露出边关战事紧张、防守任务重大的情形；⑤表达了作者对国家战事的担忧、思乡与建功不能两全的伤感悲慨。
4.结合全诗，分析“将军白发征夫泪”中“泪”蕴含的复杂情感。
答：①忧国思家；②慨叹功业未立；③对朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
《江城子·密州出猎》
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【大意】我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为我报知全城百姓，使随我出猎，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
【主旨】表达了词人希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
【题目汇总】
1.以首句中的“狂”字为例，简要分析这首词“豪放”的特点。
答：“狂”字为全篇定下豪放的基调；
上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”包括：装备齐全，随从众多；百姓倾城，观看狩猎；自比孙郎，猎必射虎。
下片由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，表现词人不服老、年愈长志弥坚，希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
2.请赏析“千骑卷平冈”中“卷”字的妙处。
答：卷是“席卷”的意思，动词，在文中是说浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈，生动形象地写出了打猎队伍人数之多、行走之快和出猎场面的壮观，表现了出猎者情绪高昂、精神抖擞、气势磅礴。反映了作者希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
3.赏析“持节云中，何日遣冯唐？”的表达效果。
答：运用典故，用魏尚自比，希望朝廷能派来人赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵御外敌入侵，表达了词人希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。运用典故，使情感表达委婉含蓄。
4.请赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
答：比喻、用典，将拉开的弓箭比作满月，并运用“射天狼”的典故，我将会把雕花的良弓拉得像满月一样，瞄准西北的目标，射杀天狼，表现作者希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
5.“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达了什么意思？它们与贯穿
全词的“狂”有什么关联？
“亲射虎”，作者以孙权自喻，表示勇武可用；“遣冯唐”，作者以魏尚自许，表示可以为国戍边；“射天狼”喻指打败侵扰边境的西夏军队。这几个典故都表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略，词中抒发的情怀，不过是他的一种理想， 所以是“狂”。
（三）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【大意】醉酒时挑亮油灯观看宝剑，梦中醒来军营中已响起了嘹亮的号角声。把烤牛肉分给部下享用，让乐器奏起粗犷的军乐来鼓舞士气。这是秋天在战场上检阅军队。
战马像的卢一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想为君王完成收复国家失地的大业，为自己生前死后留下美名。可惜事业未成，自己已成了白发人！
【主旨】表达了词人渴望从军杀敌、建功立业，但在现实面前却壮志难酬、报国无路的抑郁、悲愤的情感。
【题目汇总】
1.请赏析“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
答：“秋”字，点明战争爆发的季节，渲染了将士出征时肃杀的氛围，烘托出一位豪情满怀、临敌出征的将军形象，表达了作者渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情。
2.请赏析“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
答：环境描写，巧用对偶和典故，描写了边疆战士奏乐吃肉的场景，渲染了豪迈、高昂的军营生活氛围，烘托将士高昂的战斗意志与英勇的豪迈之情，表达了作者渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情。
3.作者自称这是一首“壮词”，请结合具体词句，说说“壮”表现在哪里。
答：“赋壮词”，就是写雄壮风格的词，故作豪言壮语。
从题材来看，全词描绘的是军旅生活和战争的壮阔场景：号角连营、分炙、奏乐、点兵、马快弦鸣，尽显军人豪气、赫赫军威；
从思想情感来看，表达了词人悲壮的感情：渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情和报国无路、壮志难酬的悲愤心情。
4.苏辛词中都提到了白发，在表达和格调上有什么不同？
苏词：表达上：表达词人不服老的狂气，抒发了词人希望获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀；格调上：豪迈洒脱。
辛词：表达上：表达词人壮志难酬、报国无路、老之将至的抑郁和悲愤；格调上：豪壮悲慨。
（四）《满江红》
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
【大意】在京城居住的时间不长，又到了中秋佳节了。因为花圃里菊花盛开，秋色就好像擦洗过一样的洁净。四面唱响的楚歌逐渐停歇了，终于把楚军攻破歼灭了。结婚以来八年的感受，只思念自己的故乡浙江。我为上天强行使我成为女子而苦恼，对自己的女性身份很不顾惜。我的身体不能进入男人的行列。我的心却比男人还要刚烈。推想我此生的性情，经常因为关心他人而热情高涨。那些鄙视的人，以他们的胸怀，谁能了解我啊？英雄陷入困境，应当遭受折磨。广大的世间，到哪里去寻找知音啊？泪水把衣服都淋湿了。
【主旨】①对家乡的思念；②对时局的担忧、爱国情怀；③对婚姻的失望；④对女性身份的不平；⑤知音难遇的情怀，⑥也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。⑦渴望报效祖国的豪情壮志。
【题目汇总】
1.请赏析“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”。
答：谐音、短句、对比。诗人身与心的对比反衬，生动形象地写出了词人对女性身份的不平，意气刚烈。进一步表现了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概。表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。抒发自己想要报国的热情和思想的转变。
2.请对“四面歌残终破楚”一句作简要赏析。
答：用典（或比喻），运用“四面楚歌”的典故，写出腐朽的清政府统治下的晚清，国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧、爱国情怀。
第三单元课外古诗词诵读（P69）
《定风波·莫听穿林打叶声》
北宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【大意】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
【主旨】1.写出诗人途中遇雨的所感所思，表现了诗人随遇而安、乐观旷达的生活态度。
2.表达了人生也会经历风雨，只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐的人生哲理。
《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》
南宋 辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
【大意】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
【主旨】①时间流逝，怀才不遇的伤感；②忧国忧民的爱国情怀；③反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【大意】回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
【主旨】①回忆往昔好友欢聚宴饮而生的欢乐闲适之情；②今昔对比历经家国之变而产生的沉郁怅惘之情；③在抚今追昔中感慨时光飞逝而功业无成，抒发落寞孤寂之情。④试图排遣想要看破世情而产生的旷达悠远之情。
《浣溪沙》
清·纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
【大意】向着北方边疆一路前行，凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。落日时分，一抹晚烟荒凉萧瑟的营垒上，半竿红日斜挂在旧时关城，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。
【主旨】对个体生命有限、浩浩宇宙无穷的感慨。
第六单元《诗词曲五首》（P137）
《十五从军征》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
【大意】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到家中。半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在衣服上。
【主旨】暴露封建社会兵役制度不合理；表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难；
抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。
【题目整理】
1.老兵回到家中，看到的是“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”的景象，这处景物描写有什么作用？
①这四句诗描写了老兵故居的破落荒凉，野兔见人钻进家畜窝中，野鸡惊飞落到屋内梁上，庭院里长满了野生的谷物，水井边随意生长着野葵菜。 ②渲染了人亡园荒、荒凉凄楚的气氛。③烘托老兵内心的凄楚悲凉。④表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。⑤也为后文写景抒情做铺垫。
2.赏析“羹饭一时熟，不知饴阿谁。”
汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。
3.这首诗结尾写道“出门东向看，泪落沾我衣”，请你描写老兵当时的心理活动。
老翁思念亲人；悲叹自己孤独凄凉的处境；对战争和统治者的不满。
《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【大意】北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
【主旨】①对边塞壮美雪景的赞美。②对边塞将士不畏艰险的英勇气概、乐观爱国的赞美。
③对友人的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。④表达诗人自己的豪迈气概。
【题目整理】
1.请赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
答：①比喻、联想，②将边地大雪落在枝头比作梨花盛开，③生动形象地写出了北方的雪大而美丽，“胡天”天气变化无常，大雪来的突然，④体现了边地的奇异壮丽，⑤表达了作者对壮美雪景的惊奇赞叹之情和作者的豪迈气概。
2.请用生动的语言描述“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”所展示的画面，并谈谈这句细节描写的作用。
答：画面：傍晚时分，辕门外，大雪纷纷飘落，红旗被冰雪冻硬，尽管风刮得挺猛，红旗却一动也不动。
作用：①这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒;②旗帜在寒风中毫不动摇象征在苦寒的边地环境下，毫不动摇、威武不屈的将士形象。③这两句一动一静，一白一红，相互映村，画面生动，色彩鲜明。
3.诗的最后一句“山回路转不见君，雪上空留马行处”体现了中国绘画中的“留白”这一艺术手法，说说这句表达了作者怎样的思想感情。
答：运用留白手法，含蓄隽永，引发读者无尽的思考；表达了诗人对朋友的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。
4.赏析“雪上空留马行处”中“空”的妙处。
答：①“空”是“只，仅”的意思，②写了友人身影消失，雪上只留下一行马蹄印迹的场景，③表达了诗人对朋友的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【大意】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
【主旨】作者通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨。含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
【题目整理】
1.作者说孙权是英雄的依据是什么？
明确：身经百战、战功赫赫；可与曹刘匹敌；获得曹操的赞赏
2.作者赞颂孙权的用意是什么？
明确：①借古讽今，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨；
②含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
3.赏析“生子当如孙仲谋”。
明确：用典，借古讽今，借对青年孙权英雄有为，不惧强敌的盛赞，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨；含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【大意】我历经辛苦终于因精通经书而被启用，在兵荒马乱的四年里我一直坚持抗元。山河破碎好像被风吹散的柳絮，我一生飘忽不定就像是雨打的浮萍。在惶恐滩头因兵败曾说起惊恐不安的心情，如今在零丁洋里又感叹自己的孤独无援。自古以来有谁能一生不死？我要留得一片忠心永远在史册上闪耀光辉。
【主旨】①对个人命运沉浮的悲叹；②对抗元事业失败、国家破碎的沉痛悲凉；③表达了诗人视死如归、舍生取义、忠贞不屈的民族气节和爱国之情。
【题目整理】
1.本诗颔联历来为人称道，请赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句诗的妙处。
答：①对偶、比喻，②生动形象地写出大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。③将国家命运和个人命运紧密相连，突出国家的败局无可挽回，个人身世的坎坷和无所依附的凄惨，④抒写了国破家亡的悲哀。
2.颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中“惶恐”和“零丁”反复出现，妙在何处？答：①地名与心情的双关、谐音，②前面的“惶恐”和“零丁洋”是地点，渲染形势的险恶和境况的危苦，③后面的“说惶恐”和“叹零丁”则描写了诗人的心情：路过惶恐滩时内心的惶恐，被押经零丁洋时内心那的孤苦伶仃，④表达了诗人对个人命运沉浮的悲叹；⑤对抗元事业失败、国家破碎的沉痛悲凉。
3.尾联采用了哪种抒情方式？抒发了诗人怎样的情感？
答：①直抒胸臆，②表达了诗人视死如归、舍生取义、忠贞不屈的民族气节和爱国之情。激励和感召志士仁人为正义事业英勇献身。
《山坡羊·潼关怀古》
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【大意】群山绵延起伏，正如聚集在一起一样，关下波涛滚滚，像咆哮怒吼，在通往潼关的路上，关外有黄河，关内有华山，形势十分险要。远望西都长安，内心思绪起伏。一路上看到不少秦汉时代的遗迹，引起无限的伤感，那成千上万的宫殿，如今都化作了尘土。无论哪个朝代的兴起，受苦的仍是百姓；无论哪个朝代的灭亡，受苦的还是百姓。
【主旨】1.作者对祖国河山的热爱。2.对统治阶级残暴贪欲的痛恨。3.对劳动大众所受苦难的同情。
【题目整理】
1.请赏析“峰峦如聚”中“聚”字的表达效果。
答：①“聚”是“聚集”的意思，拟人、化静为动，生动形象地从视觉角度写出了山峰的众多和雄伟气势，突出了潼关的地势险要，表达了作者对祖国河山的热爱。
2.赏析“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
答：拟人、视听结合，②“聚”字形容潼关在重重山峦包围中，“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃，用“聚”和“怒”将山的雄伟和水的奔腾之势勾勒出来，③从视觉和听觉两个角度写出了潼关的地势险要，写出中华山川的壮美，④表达作者对祖国河山的热爱。
3.阅读全诗，说说“望西都，意踌躇”中“踌躇”一词包含了作者哪些情感。
答：对王朝更替的感慨；对统治阶级残暴贪欲的痛恨；对劳动大众所受苦难的同情。
4.如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？它在文中起什么作用？
答：理解：“王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦；而王朝灭亡之际，战乱频仍，民不聊生；表达了对老百姓的深切同情与人文关怀。
作用：这句话是这首小令的曲眼，有对老百姓的深切同情与人文关怀是全曲主题的开拓和深化。
5.《南乡子》和《山坡羊 潼关怀古》均为怀古之作，说说它们分别咏叹了怎样的历史？表达了怎样的怀古之情？
答：《南乡子》：历史：热情赞颂了孙权的不畏强敌。怀古之情：借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽，表达了诗人的爱国情怀；
《山坡羊》：历史：作者从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出封建统治阶级与人民的对立。怀古之情：作者抚今追昔，表现了他对劳动大众所受苦难的同情。
6.作者是怎样将写景、怀古、议论三者有机结合的？
答：作者先描写潼关雄伟险要的形势，然后从关中长安万间宫阙化为废墟而产生了深沉的感慨；最后发表议论，得出结论：兴，百姓苦；亡，百姓苦。雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
第六单元 课外古诗词诵读（P147）
《南安军》
宋·文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。
【大意】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
【主旨】抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出凛然的民族正气。
《别云间》
明·夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
【大意】三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！ 已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。 在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。
【主旨】抒发亡国之痛，壮志难酬的悲愤，视死如归的英雄气概和炽热的爱国之情。
《山坡羊·骊山怀古》
元·张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
【大意】站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今，那些战胜了的国家，都化为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化为了土。
【主旨】这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
《朝天子·咏喇叭》
明·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【大意】喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里云彩辨出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，只吹得水流干枯鹅也飞跑啦！
【主旨】这首散曲表面是是吟咏喇叭,实际上是借物咏怀,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨之情。
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课外古诗积累汇总
第一单元写作学习扩写
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。——胡居仁
13《短文两篇》
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
三人务熟于精熟，而亮独观其大略。
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
14《山水画的意境》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
凡数万本，始得其真。
峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
15《无言之美》
天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？
逝者如斯夫，不舍昼夜。
有风自南，翼彼新苗。
微雨从东来，好风与之俱。
曲终人不见，江上数峰青。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲茄数声动，壮士惨不骄。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
16《驱遣我们的想象》
大漠孤烟直，长河落日圆。
23《出师表》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
第三项——文言文
（一）《鱼我所欲也》
【译文】
1.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
欲：喜爱。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么），（我就只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么），（我就只好）牺牲生命而选取道义了。
2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
甚：超过，胜过。 故：所以。 为：做。 苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。
恶：讨厌、憎恨。 患：祸患、灾难。 辟：同“避”，躲避。
生命也是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡也是我所憎恨的，（但我）所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患（我）不躲避。
3.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
如使：假如，假使。 莫：没有。 何不用也：什么（手段）不用呢？
者：……的办法；……的事。
假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？
4.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
是：这，这里指某种办法。 而：表转折，可是。 是故：由此可见。
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)， 他们所憎恨的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
5.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
非独：不仅，不只是。 是心：这种心。 丧：丧失。
不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
6.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。 食：食物，指的是饭。 豆：古代盛食物的一种容器。羹：用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物。
呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。 蹴：踩踏。
不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。
7.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 则：却。
辩：同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。 奉：侍奉。 得：同“德”，感恩、感激。
与：同“欤”，语气词。
（可是有的人）（见了）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？
8.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乡：同“向”，先前，从前。 已：停止。 本心：本性。这里指人的羞恶之心。
先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作失去了人所固有的羞恶之心。
【题目汇总】
1.文章中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
语言上的特色：行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。
2.开头以“鱼”和“熊掌”设喻有什么作用？
答：①比喻论证、类比
②用在鱼和熊掌之间选择价值更高的熊掌来类比在生和义之间应当选择价值更高的义，
③生动形象、通俗易懂地引出舍生取义这一中心论点，
④引起下文对舍生取义的进一步论述，
⑤设置悬念，激发读者阅读兴趣，
⑥由此及彼，由浅入深，自然明晓。
3.本文运用了哪些论证方法？有什么作用？请举例说明。
①比喻论证：（见上）
②举例论证：
（1）举例论证，以“行道之人”“乞人”宁愿舍弃生命也不愿接受侮辱性施舍的例子，
具体直观有力地从正面论证了羞恶之心（即“义”）的普遍存在,
从而进一步论证了舍生取义的观点。
（2）举例论证，举“万钟则不辩礼义而受之”的例子，具体直观有力地从反面论证了功名利禄使人见利忘义，失其本心（即“义”），从而进一步论证了舍生取义的观点，表达对那些只贪图功名利禄而不顾礼义廉耻的权贵的批判和规劝。
③正反对比论证：
（1）正反对比论证，将“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”与“所欲莫甚于生”“所恶莫甚于死”相对比，鲜明突出有力地论证了义是存在的，义重于生，从而进一步论证舍生取义的观点。
（2）正反对比论证，
将“一箪食，一豆羹”与“万钟”进行对比，从数量上来看“一箪食，一豆羹”的价值比不上“万钟”的价值，但“一箪食，一豆羹”决定的是生命，“万钟”只是为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”，“行道之人”“乞人”宁愿舍弃生命也不愿接受，鲜明突出有力地论证了羞恶之心（即“义”）的普遍存在,从而进一步论证了舍生取义的观点。
4.根据课文内容，说说对“本心”的理解。
答：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。
在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。
“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。
5.“此之谓失其本心”中“此”和“本心”分别指什么？“本心”与“舍生取义”的联系？
答：“此”指代的是前文提到的为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”而接受万钟的俸禄这样的不义行为。
“本心”指的是人固有的羞恶之心。
“义”产生于“羞恶之心”，有了“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻“舍生取义”。
6.“是亦不可以已乎”表达了作者怎样的思想感情？
答：①反问句式，②表达了作者对不义行为的鄙视，③对只贪图功名利禄而不顾礼义廉耻的权贵的批判和规劝，④对普通人保持本心的劝诫。
（二）《唐雎不辱使命》
【译文】
1.秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”
使：派 谓：对…说 欲：想要 以：用 易：交换 其：表示祈使语气 许：答应
秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”
2.安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使1唐雎使2于秦。
加惠：施予恩惠 甚善：很好 虽然：虽然如此 愿：愿意 弗：不
说：同“悦”，高兴 因：于是 使1：派。 使2：出使。
安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
3.秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以1五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以2十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”
听:听从 何：为什么 且：况且 而：表转折，却 以1：凭借
者：放在主语后面，引出原因，…的原因 以…为：把…当作 长者：忠厚之人
错，同“措”。错意：在意。 以2：用 广：增广、扩充 逆：违背
轻：轻视 与：语气词，表疑惑
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”
4.唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
对：回答 若：像 而：表承接 虽：即使 岂直：哪里只是
唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？”
5.秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
怫然：愤怒的样子 公：对人的敬称 尝：曾经 闻：听说 伏尸：横尸在地
秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”
6.唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 布衣：平民 免冠徒跣：摘下帽子，光着脚。徒：裸露。跣：赤脚。 抢：碰，撞
唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”
7.唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于1殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于2天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
庸夫：平庸无能的人 士：指有胆识有才能的人 袭：扫过 贯：穿 仓：同“苍”
于1：到。于2：从 …者…也：表判断 怀：心里包藏着某种思想感情 发：发作
休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，吉祥。祲，不祥。 必：一定
缟素：白色丧服。用作动词，指穿白色丧服。缟、素，都是白色的绢。挺：拔。
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起身来。
8.秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
色挠：面露胆怯之色 谕：明白，懂得 徒：只，仅仅
秦王神色沮丧，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊！”
【题目汇总】
1.唐雎是如何说服秦王，做到不辱使命的？
答：①先直接否定，“否，非若是也”，再重申安陵君的严正立场“受地于先王而守之”。
②反问反诘，“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”表明守土的坚定信念，同时含有嘲讽，激怒秦王。
③举例，列举专诸、聂政、要离行刺的例子，警告秦王吸取历史教训，并以此类比唐雎自己现在的状况；排比，增强“士之怒”威慑力量；句式短促有力，更显慷慨激昂的气势。
④以行证言，“挺剑而起”，这一义无反顾的行动，证明欲刺秦王的实在性和尖锐性，从根本上彻底打破了秦王的一切幻想。
2.分析唐雎和秦王的性格特征及刻画人物的方法。
答：方法：语言、神态、动作、对比
秦王：狡诈骄横，外强中干、狂妄无知的封建统治者。
唐雎：忠君爱国、不畏强暴、敢于斗争、不辱使命，有大义凛然气概和英勇无畏精神的谋臣。
3.唐雎不辱使命的原因是什么？
答：唐雎：不畏强暴，有胆有识，敢于斗争，抓住机遇，挺剑而起；
讲究说话技巧，回避秦王的问题，始终以凛然的正气压倒对方，迫使秦王放弃换地的想法。
秦王：狂妄无知、外强中干、贪生怕死。
4.结合全文，说说作者写秦王情绪从“怫然怒”到“色挠”的变化有何作用？
答：①写秦王情绪从“怫然怒”到“色挠”，前后形成对比；
②体现了秦王狡诈骄横、外强中干的形象；
③对比出唐雎临危不惧、机智果敢、忠君爱国；
④表达了作者对唐雎的赞美、敬佩。
5.唐雎历数从前几位刺客的行迹，在表述上有什么特点？起到什么作用？
答：①排比、夸张、类比，增强文章气势和语言力量，使人物的对话具有强大的说服力。与其说秦王是被唐雎的利剑吓倒的，不如说是被唐雎慷慨激昂的气势压垮的。
②“士之怒”对历史的改写，在在有之。士一直是政治斗争中不可小觑的力量，他们往往有大智大勇的精神和一往无前的英雄气概。唐雎对刺客群体的自我认同，以及他所表现的不畏强暴，敢于献身的斗争精神，最终让秦王屈服。
③表明自己跟这些勇士一样，并为下文的行动作铺垫。
6.本文用多种形式的对比来刻画人物，试举例分析唐雎和秦王之间的对比。
答：①秦王的无理狡辩与唐雎的据理力争。
②秦王的只知威胁，言而无力与唐雎的以行证言，言而有力。
③唐雎对“天子之怒”拒绝回答与秦王对“布衣之怒”丑化轻蔑。
（三）《送东阳马生序》
【译文】
1.余幼时即嗜学。
余：我 嗜：特别爱好
我小时候就爱好读书。
2.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法 致：得到 以：连词，“来” 每：常常
假借：借。“假”也是“借”的意思 手：动手 自：自己
笔：用笔，名词作状语 以：相当于“而”，表修饰
家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
弗之怠：弗怠之，不懈怠，指不放松抄录书。怠，懈怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
4.录毕，走送之，不敢稍逾约。
毕：终了，完毕 走：跑 之：指所借之书 稍：稍微 逾约：超过约定的期限
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
5.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以是：因此，以：因为 以：把 因：于是，就 得：能够
因此，人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
6.既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经 既加冠：指已成年 道：学说 患：担心
硕师：学问渊博的老师 与游：与之游 游：交游 尝：曾经
趋：快步走 从：向 叩问：请教 叩：询问
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
7.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
先达：学术界的前辈 望：名望 填：挤满 色：脸色、表情
稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
8.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
立侍：站在身旁侍候。 援：引，提出 质：询问
倾耳：侧耳 以：连词，表修饰
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
9.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
或：有时 叱咄：训斥 色：脸色，表情 愈：更加
至：周到 以：来 俟：等待 焉：语气词，不译
有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。
10.故余虽愚，卒获有所闻。
故：所以 虽：虽然 卒：终于
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
11.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
曳：拉，牵引，这里指拖。 穷冬：深冬 穷：极
烈风：猛烈的风 而：表示轻微转折
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
舍：这里指客舍 支：同“肢”，肢体 汤：热水 沃：浇
灌：同“盥”，洗手 衾：被子 拥：围着 覆：盖
而：表修饰 乃：才 和：暖和
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13.寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居，居住 逆旅：旅店 日：每天 再：两次 食：供养，给……吃
寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
14.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人
被：同“披”，穿 朱缨：大红色的帽带。用朱缨，名作状。 缨：系帽的带子
宝：用宝石，名作状 腰：在腰间佩戴。 容臭：香囊。臭：香气 烨然：光彩照人的样子
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
15.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
缊袍敝衣：破旧的衣服。 缊：乱麻 敝：破 略无：毫无 慕艳：羡慕
我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
16.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
以：因为 有……者：有……的事 奉：供养 盖：大概
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
17.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，
耄老：年老 预：参与 君子：有官位的人 宠光：恩宠光耀 缀：跟随
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，
18.日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
日：每天 备：准备 谬：错误的，荒唐的，这里指自谦的说法。
每天坐在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
19.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸：各、众 日：每天 岁：每年 县官：这里指朝廷
廪稍：公家按时供给的粮食 葛：指夏衣 遗：给予，赠送
馁：饥饿 患：忧虑
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；
20.坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；
司业、博士：都是古代学官名。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教却得不到指导的情况了。
21.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应当，应该 于：在 之：取消句子独立性
假诸人：假之于人，向别人借书。 诸：之于
凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才看得到。
22.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
其：他们的，指太学生们的 非……则……：不是……就是……
天质：天生的素质 卑：低下 耳：语气词，相当于“而已”“罢了”
岂：副词，表反问，哪里 过：过错
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过错呢？
23.东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，
流辈：同辈 谒：拜见
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，
24.撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
撰：写 贽：初次进见尊者时所持的礼物 论辨：议论辩驳。“辨”同“辩”，辩驳
写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅通达。同他谈论事理，言辞谦和，脸色平易。
25.自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
是：这 亲：父母 道：讲 以：来现
（他）自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
26.谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
谓：说 诋：诋毁，毁谤
夸际遇之盛而骄乡人者：夸耀自己的机遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！
【题目汇总】
1.在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
答：求书之难：幼时借书、抄书之难。这是由于家贫造成的困难，作者用借书、抄书的办法来克服。
求师之难：路途遥远、行路艰难、先达严厉。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
求学之难：主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心的充足、精神的强大来克服。
2.结合全文具体内容，说说宋濂的人物形象特点（优秀的精神品质）。
答：（1）勤奋好学，不怕艰苦
（2）虚心求教，学业有成
（3）粗食敝衣，乐在其中
（4）谦虚谨慎，不骄不躁
（5）关心后学，谆谆教诲
3.作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
答：这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
4.宋濂写当初自己求学之难已十分详尽，为何还提及如今太学生们的学习情况？
答：手法：对比，将太学生条件的优越与宋濂求学的艰难相对比，
人物形象：突出宋濂求学的艰苦、勤奋并且学有所成；
主旨：突出一个人是否学有所成，不在于外在的客观条件，而在于自己是否勤奋、专心；
④情感：勉励马生及太学生们珍惜优越的学习条件，努力、勤奋、专心学习，争取学有所成；
⑤结构：为下文揭示主旨、勉励马生做铺垫。
5.作者说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，从文章来看，何处能体现他的“乐”呢？请结合文章具体内容阐述。
答：饱尝诗书的满足：“余因得遍观群书”；
收获知识的喜悦“：“故余虽愚，卒获有所闻”；
做自己喜欢做并认为有价值的事情（读书）便是幸福的：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
6.说说你从文中获得的启示。
答：求学过程中，只有刻苦勤奋、具有毅力、不畏艰难、虚心求教，才能学有所成；
我们要好好珍惜现在优越的学习条件，刻苦乐学，力求学有所成；
客观条件的好坏，不是学习成败的决定因素。条件差，只要坦然面对，以学为乐，就有可能学有所成；条件好，如果不专心，也会学有不成、德有不精。
7.说说古人有哪些刻苦求学的例子。
答：囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁借光 ④韦编三绝 ⑤闻鸡起舞 ⑤画荻教子
（四）《曹刿论战》
【译文】第三单元《词四首》（P57）
（一）《渔家傲·秋思》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【大意】秋天到了，边塞的景物与江南迥然不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋。风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音。夕阳西下，暮霭沉沉，座落在群山中的小城城门早已关闭。 乡思涌起，然而浊酒一杯消不散万里乡愁。但边患未平，燕然未勒，功业未成，没有办法回去。夜深寒重，寒霜满地，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，白发轻染双鬓，不觉早已热泪盈眶。
【主旨】①忧国思家；②慨叹功业未立；③对朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
【题目汇总】
1.这首词所写的塞下秋景“异”在哪里？表达了词人怎样的思想感情？
答：异在：天气寒冷、异常苦寒；边地各种声音杂乱；被群山包围的城门孤零零，侧面反映了边塞生活的艰苦。
2.请赏析“千嶂里，长烟落日孤城闭”的妙处。
答：①环境描写（情景交融/借景抒情），②生动形象地描绘了坐落在崇山峻岭的孤城，夕阳西下时，便紧紧关闭城门的情景，③写出了塞外的奇异、壮阔、萧瑟，④反映宋朝守军力量薄弱、军情紧急的状况，⑤表达了诗人对国家的担忧。⑥为下阕抒情作铺垫。
3.赏析“长烟落日孤城闭”中的“闭”字。
答：①闭：紧闭；②孤城的坚闭与“长烟落日”的空旷，形成鲜明对比，③反衬出塞外的荒凉与寂寥；④透露出边关战事紧张、防守任务重大的情形；⑤表达了作者对国家战事的担忧、思乡与建功不能两全的伤感悲慨。
4.结合全诗，分析“将军白发征夫泪”中“泪”蕴含的复杂情感。
答：①忧国思家；②慨叹功业未立；③对朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
《江城子·密州出猎》
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【大意】我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为我报知全城百姓，使随我出猎，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
【主旨】表达了词人希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
【题目汇总】
1.以首句中的“狂”字为例，简要分析这首词“豪放”的特点。
答：“狂”字为全篇定下豪放的基调；
上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”包括：装备齐全，随从众多；百姓倾城，观看狩猎；自比孙郎，猎必射虎。
下片由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，表现词人不服老、年愈长志弥坚，希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
2.请赏析“千骑卷平冈”中“卷”字的妙处。
答：卷是“席卷”的意思，动词，在文中是说浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈，生动形象地写出了打猎队伍人数之多、行走之快和出猎场面的壮观，表现了出猎者情绪高昂、精神抖擞、气势磅礴。反映了作者希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
3.赏析“持节云中，何日遣冯唐？”的表达效果。
答：运用典故，用魏尚自比，希望朝廷能派来人赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵御外敌入侵，表达了词人希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。运用典故，使情感表达委婉含蓄。
4.请赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
答：比喻、用典，将拉开的弓箭比作满月，并运用“射天狼”的典故，我将会把雕花的良弓拉得像满月一样，瞄准西北的目标，射杀天狼，表现作者希望能获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀。
5.“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达了什么意思？它们与贯穿
全词的“狂”有什么关联？
“亲射虎”，作者以孙权自喻，表示勇武可用；“遣冯唐”，作者以魏尚自许，表示可以为国戍边；“射天狼”喻指打败侵扰边境的西夏军队。这几个典故都表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略，词中抒发的情怀，不过是他的一种理想， 所以是“狂”。
（三）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【大意】醉酒时挑亮油灯观看宝剑，梦中醒来军营中已响起了嘹亮的号角声。把烤牛肉分给部下享用，让乐器奏起粗犷的军乐来鼓舞士气。这是秋天在战场上检阅军队。
战马像的卢一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想为君王完成收复国家失地的大业，为自己生前死后留下美名。可惜事业未成，自己已成了白发人！
【主旨】表达了词人渴望从军杀敌、建功立业，但在现实面前却壮志难酬、报国无路的抑郁、悲愤的情感。
【题目汇总】
1.请赏析“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
答：“秋”字，点明战争爆发的季节，渲染了将士出征时肃杀的氛围，烘托出一位豪情满怀、临敌出征的将军形象，表达了作者渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情。
2.请赏析“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
答：环境描写，巧用对偶和典故，描写了边疆战士奏乐吃肉的场景，渲染了豪迈、高昂的军营生活氛围，烘托将士高昂的战斗意志与英勇的豪迈之情，表达了作者渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情。
3.作者自称这是一首“壮词”，请结合具体词句，说说“壮”表现在哪里。
答：“赋壮词”，就是写雄壮风格的词，故作豪言壮语。
从题材来看，全词描绘的是军旅生活和战争的壮阔场景：号角连营、分炙、奏乐、点兵、马快弦鸣，尽显军人豪气、赫赫军威；
从思想情感来看，表达了词人悲壮的感情：渴望从军杀敌、建功立业的爱国之情和报国无路、壮志难酬的悲愤心情。
4.苏辛词中都提到了白发，在表达和格调上有什么不同？
苏词：表达上：表达词人不服老的狂气，抒发了词人希望获得朝廷重用，为国抵御外敌的豪情壮志和爱国情怀；格调上：豪迈洒脱。
辛词：表达上：表达词人壮志难酬、报国无路、老之将至的抑郁和悲愤；格调上：豪壮悲慨。
（四）《满江红》
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
【大意】在京城居住的时间不长，又到了中秋佳节了。因为花圃里菊花盛开，秋色就好像擦洗过一样的洁净。四面唱响的楚歌逐渐停歇了，终于把楚军攻破歼灭了。结婚以来八年的感受，只思念自己的故乡浙江。我为上天强行使我成为女子而苦恼，对自己的女性身份很不顾惜。我的身体不能进入男人的行列。我的心却比男人还要刚烈。推想我此生的性情，经常因为关心他人而热情高涨。那些鄙视的人，以他们的胸怀，谁能了解我啊？英雄陷入困境，应当遭受折磨。广大的世间，到哪里去寻找知音啊？泪水把衣服都淋湿了。
【主旨】①对家乡的思念；②对时局的担忧、爱国情怀；③对婚姻的失望；④对女性身份的不平；⑤知音难遇的情怀，⑥也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。⑦渴望报效祖国的豪情壮志。
【题目汇总】
1.请赏析“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”。
答：谐音、短句、对比。诗人身与心的对比反衬，生动形象地写出了词人对女性身份的不平，意气刚烈。进一步表现了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概。表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。抒发自己想要报国的热情和思想的转变。
2.请对“四面歌残终破楚”一句作简要赏析。
答：用典（或比喻），运用“四面楚歌”的典故，写出腐朽的清政府统治下的晚清，国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧、爱国情怀。
第三单元课外古诗词诵读（P69）
《定风波·莫听穿林打叶声》
北宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【大意】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
【主旨】1.写出诗人途中遇雨的所感所思，表现了诗人随遇而安、乐观旷达的生活态度。
2.表达了人生也会经历风雨，只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐的人生哲理。
《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》
南宋 辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
【大意】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
【主旨】①时间流逝，怀才不遇的伤感；②忧国忧民的爱国情怀；③反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【大意】回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
【主旨】①回忆往昔好友欢聚宴饮而生的欢乐闲适之情；②今昔对比历经家国之变而产生的沉郁怅惘之情；③在抚今追昔中感慨时光飞逝而功业无成，抒发落寞孤寂之情。④试图排遣想要看破世情而产生的旷达悠远之情。
《浣溪沙》
清·纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
【大意】向着北方边疆一路前行，凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。落日时分，一抹晚烟荒凉萧瑟的营垒上，半竿红日斜挂在旧时关城，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。
【主旨】对个体生命有限、浩浩宇宙无穷的感慨。
第六单元《诗词曲五首》（P137）
《十五从军征》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
【大意】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到家中。半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在衣服上。
【主旨】暴露封建社会兵役制度不合理；表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难；
抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。
【题目整理】
1.老兵回到家中，看到的是“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”的景象，这处景物描写有什么作用？
①这四句诗描写了老兵故居的破落荒凉，野兔见人钻进家畜窝中，野鸡惊飞落到屋内梁上，庭院里长满了野生的谷物，水井边随意生长着野葵菜。 ②渲染了人亡园荒、荒凉凄楚的气氛。③烘托老兵内心的凄楚悲凉。④表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。⑤也为后文写景抒情做铺垫。
2.赏析“羹饭一时熟，不知饴阿谁。”
汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，抒发了当时人们对战争的厌恶和强烈的反战情绪。
3.这首诗结尾写道“出门东向看，泪落沾我衣”，请你描写老兵当时的心理活动。
老翁思念亲人；悲叹自己孤独凄凉的处境；对战争和统治者的不满。
《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【大意】北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
【主旨】①对边塞壮美雪景的赞美。②对边塞将士不畏艰险的英勇气概、乐观爱国的赞美。
③对友人的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。④表达诗人自己的豪迈气概。
【题目整理】
1.请赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
答：①比喻、联想，②将边地大雪落在枝头比作梨花盛开，③生动形象地写出了北方的雪大而美丽，“胡天”天气变化无常，大雪来的突然，④体现了边地的奇异壮丽，⑤表达了作者对壮美雪景的惊奇赞叹之情和作者的豪迈气概。
2.请用生动的语言描述“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”所展示的画面，并谈谈这句细节描写的作用。
答：画面：傍晚时分，辕门外，大雪纷纷飘落，红旗被冰雪冻硬，尽管风刮得挺猛，红旗却一动也不动。
作用：①这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒;②旗帜在寒风中毫不动摇象征在苦寒的边地环境下，毫不动摇、威武不屈的将士形象。③这两句一动一静，一白一红，相互映村，画面生动，色彩鲜明。
3.诗的最后一句“山回路转不见君，雪上空留马行处”体现了中国绘画中的“留白”这一艺术手法，说说这句表达了作者怎样的思想感情。
答：运用留白手法，含蓄隽永，引发读者无尽的思考；表达了诗人对朋友的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。
4.赏析“雪上空留马行处”中“空”的妙处。
答：①“空”是“只，仅”的意思，②写了友人身影消失，雪上只留下一行马蹄印迹的场景，③表达了诗人对朋友的依依惜别之情及朋友离去后的无限惆怅之情。
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【大意】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
【主旨】作者通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨。含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
【题目整理】
1.作者说孙权是英雄的依据是什么？
明确：身经百战、战功赫赫；可与曹刘匹敌；获得曹操的赞赏
2.作者赞颂孙权的用意是什么？
明确：①借古讽今，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨；
②含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
3.赏析“生子当如孙仲谋”。
明确：用典，借古讽今，借对青年孙权英雄有为，不惧强敌的盛赞，表达了作者对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨；含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望。
《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【大意】我历经辛苦终于因精通经书而被启用，在兵荒马乱的四年里我一直坚持抗元。山河破碎好像被风吹散的柳絮，我一生飘忽不定就像是雨打的浮萍。在惶恐滩头因兵败曾说起惊恐不安的心情，如今在零丁洋里又感叹自己的孤独无援。自古以来有谁能一生不死？我要留得一片忠心永远在史册上闪耀光辉。
【主旨】①对个人命运沉浮的悲叹；②对抗元事业失败、国家破碎的沉痛悲凉；③表达了诗人视死如归、舍生取义、忠贞不屈的民族气节和爱国之情。
【题目整理】
1.本诗颔联历来为人称道，请赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句诗的妙处。
答：①对偶、比喻，②生动形象地写出大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。③将国家命运和个人命运紧密相连，突出国家的败局无可挽回，个人身世的坎坷和无所依附的凄惨，④抒写了国破家亡的悲哀。
2.颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中“惶恐”和“零丁”反复出现，妙在何处？答：①地名与心情的双关、谐音，②前面的“惶恐”和“零丁洋”是地点，渲染形势的险恶和境况的危苦，③后面的“说惶恐”和“叹零丁”则描写了诗人的心情：路过惶恐滩时内心的惶恐，被押经零丁洋时内心那的孤苦伶仃，④表达了诗人对个人命运沉浮的悲叹；⑤对抗元事业失败、国家破碎的沉痛悲凉。
3.尾联采用了哪种抒情方式？抒发了诗人怎样的情感？
答：①直抒胸臆，②表达了诗人视死如归、舍生取义、忠贞不屈的民族气节和爱国之情。激励和感召志士仁人为正义事业英勇献身。
《山坡羊·潼关怀古》
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【大意】群山绵延起伏，正如聚集在一起一样，关下波涛滚滚，像咆哮怒吼，在通往潼关的路上，关外有黄河，关内有华山，形势十分险要。远望西都长安，内心思绪起伏。一路上看到不少秦汉时代的遗迹，引起无限的伤感，那成千上万的宫殿，如今都化作了尘土。无论哪个朝代的兴起，受苦的仍是百姓；无论哪个朝代的灭亡，受苦的还是百姓。
【主旨】1.作者对祖国河山的热爱。2.对统治阶级残暴贪欲的痛恨。3.对劳动大众所受苦难的同情。
【题目整理】
1.请赏析“峰峦如聚”中“聚”字的表达效果。
答：①“聚”是“聚集”的意思，拟人、化静为动，生动形象地从视觉角度写出了山峰的众多和雄伟气势，突出了潼关的地势险要，表达了作者对祖国河山的热爱。
2.赏析“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
答：拟人、视听结合，②“聚”字形容潼关在重重山峦包围中，“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃，用“聚”和“怒”将山的雄伟和水的奔腾之势勾勒出来，③从视觉和听觉两个角度写出了潼关的地势险要，写出中华山川的壮美，④表达作者对祖国河山的热爱。
3.阅读全诗，说说“望西都，意踌躇”中“踌躇”一词包含了作者哪些情感。
答：对王朝更替的感慨；对统治阶级残暴贪欲的痛恨；对劳动大众所受苦难的同情。
4.如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？它在文中起什么作用？
答：理解：“王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦；而王朝灭亡之际，战乱频仍，民不聊生；表达了对老百姓的深切同情与人文关怀。
作用：这句话是这首小令的曲眼，有对老百姓的深切同情与人文关怀是全曲主题的开拓和深化。
5.《南乡子》和《山坡羊 潼关怀古》均为怀古之作，说说它们分别咏叹了怎样的历史？表达了怎样的怀古之情？
答：《南乡子》：历史：热情赞颂了孙权的不畏强敌。怀古之情：借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽，表达了诗人的爱国情怀；
《山坡羊》：历史：作者从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出封建统治阶级与人民的对立。怀古之情：作者抚今追昔，表现了他对劳动大众所受苦难的同情。
6.作者是怎样将写景、怀古、议论三者有机结合的？
答：作者先描写潼关雄伟险要的形势，然后从关中长安万间宫阙化为废墟而产生了深沉的感慨；最后发表议论，得出结论：兴，百姓苦；亡，百姓苦。雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
第六单元 课外古诗词诵读（P147）
《南安军》
宋·文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。
【大意】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
【主旨】抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出凛然的民族正气。
《别云间》
明·夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
【大意】三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！ 已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。 在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。
【主旨】抒发亡国之痛，壮志难酬的悲愤，视死如归的英雄气概和炽热的爱国之情。
《山坡羊·骊山怀古》
元·张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
【大意】站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今，那些战胜了的国家，都化为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化为了土。
【主旨】这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
《朝天子·咏喇叭》
明·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【大意】喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里云彩辨出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，只吹得水流干枯鹅也飞跑啦！
【主旨】这首散曲表面是是吟咏喇叭,实际上是借物咏怀,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨之情。
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课外古诗积累汇总
第一单元写作学习扩写
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。——胡居仁
13《短文两篇》
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
三人务熟于精熟，而亮独观其大略。
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
14《山水画的意境》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
凡数万本，始得其真。
峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
15《无言之美》
天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？
逝者如斯夫，不舍昼夜。
有风自南，翼彼新苗。
微雨从东来，好风与之俱。
曲终人不见，江上数峰青。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲茄数声动，壮士惨不骄。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
16《驱遣我们的想象》
大漠孤烟直，长河落日圆。
23《出师表》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
第三项——文言文
（一）《鱼我所欲也》
【译文】
1.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
欲：喜爱。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么），（我就只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么），（我就只好）牺牲生命而选取道义了。
2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
甚：超过，胜过。 故：所以。 为：做。 苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。
恶：讨厌、憎恨。 患：祸患、灾难。 辟：同“避”，躲避。
生命也是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡也是我所憎恨的，（但我）所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患（我）不躲避。
3.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
如使：假如，假使。 莫：没有。 何不用也：什么（手段）不用呢？
者：……的办法；……的事。
假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？
4.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
是：这，这里指某种办法。 而：表转折，可是。 是故：由此可见。
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)， 他们所憎恨的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
5.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
非独：不仅，不只是。 是心：这种心。 丧：丧失。
不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
6.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。 食：食物，指的是饭。 豆：古代盛食物的一种容器。羹：用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物。
呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。 蹴：踩踏。
不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。
7.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 则：却。
辩：同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。 奉：侍奉。 得：同“德”，感恩、感激。
与：同“欤”，语气词。
（可是有的人）（见了）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？
8.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乡：同“向”，先前，从前。 已：停止。 本心：本性。这里指人的羞恶之心。
先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作失去了人所固有的羞恶之心。
【题目汇总】
1.文章中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
语言上的特色：行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。
2.开头以“鱼”和“熊掌”设喻有什么作用？
答：①比喻论证、类比
②用在鱼和熊掌之间选择价值更高的熊掌来类比在生和义之间应当选择价值更高的义，
③生动形象、通俗易懂地引出舍生取义这一中心论点，
④引起下文对舍生取义的进一步论述，
⑤设置悬念，激发读者阅读兴趣，
⑥由此及彼，由浅入深，自然明晓。
3.本文运用了哪些论证方法？有什么作用？请举例说明。
①比喻论证：（见上）
②举例论证：
（1）举例论证，以“行道之人”“乞人”宁愿舍弃生命也不愿接受侮辱性施舍的例子，
具体直观有力地从正面论证了羞恶之心（即“义”）的普遍存在,
从而进一步论证了舍生取义的观点。
（2）举例论证，举“万钟则不辩礼义而受之”的例子，具体直观有力地从反面论证了功名利禄使人见利忘义，失其本心（即“义”），从而进一步论证了舍生取义的观点，表达对那些只贪图功名利禄而不顾礼义廉耻的权贵的批判和规劝。
③正反对比论证：
（1）正反对比论证，将“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”与“所欲莫甚于生”“所恶莫甚于死”相对比，鲜明突出有力地论证了义是存在的，义重于生，从而进一步论证舍生取义的观点。
（2）正反对比论证，
将“一箪食，一豆羹”与“万钟”进行对比，从数量上来看“一箪食，一豆羹”的价值比不上“万钟”的价值，但“一箪食，一豆羹”决定的是生命，“万钟”只是为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”，“行道之人”“乞人”宁愿舍弃生命也不愿接受，鲜明突出有力地论证了羞恶之心（即“义”）的普遍存在,从而进一步论证了舍生取义的观点。
4.根据课文内容，说说对“本心”的理解。
答：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。
在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。
“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。
5.“此之谓失其本心”中“此”和“本心”分别指什么？“本心”与“舍生取义”的联系？
答：“此”指代的是前文提到的为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”而接受万钟的俸禄这样的不义行为。
“本心”指的是人固有的羞恶之心。
“义”产生于“羞恶之心”，有了“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻“舍生取义”。
6.“是亦不可以已乎”表达了作者怎样的思想感情？
答：①反问句式，②表达了作者对不义行为的鄙视，③对只贪图功名利禄而不顾礼义廉耻的权贵的批判和规劝，④对普通人保持本心的劝诫。
（二）《唐雎不辱使命》
【译文】
1.秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”
使：派 谓：对…说 欲：想要 以：用 易：交换 其：表示祈使语气 许：答应
秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”
2.安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使1唐雎使2于秦。
加惠：施予恩惠 甚善：很好 虽然：虽然如此 愿：愿意 弗：不
说：同“悦”，高兴 因：于是 使1：派。 使2：出使。
安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
3.秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以1五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以2十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”
听:听从 何：为什么 且：况且 而：表转折，却 以1：凭借
者：放在主语后面，引出原因，…的原因 以…为：把…当作 长者：忠厚之人
错，同“措”。错意：在意。 以2：用 广：增广、扩充 逆：违背
轻：轻视 与：语气词，表疑惑
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”
4.唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
对：回答 若：像 而：表承接 虽：即使 岂直：哪里只是
唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？”
5.秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
怫然：愤怒的样子 公：对人的敬称 尝：曾经 闻：听说 伏尸：横尸在地
秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”
6.唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 布衣：平民 免冠徒跣：摘下帽子，光着脚。徒：裸露。跣：赤脚。 抢：碰，撞
唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”
7.唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于1殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于2天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
庸夫：平庸无能的人 士：指有胆识有才能的人 袭：扫过 贯：穿 仓：同“苍”
于1：到。于2：从 …者…也：表判断 怀：心里包藏着某种思想感情 发：发作
休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，吉祥。祲，不祥。 必：一定
缟素：白色丧服。用作动词，指穿白色丧服。缟、素，都是白色的绢。挺：拔。
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起身来。
8.秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
色挠：面露胆怯之色 谕：明白，懂得 徒：只，仅仅
秦王神色沮丧，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊！”
【题目汇总】
1.唐雎是如何说服秦王，做到不辱使命的？
答：①先直接否定，“否，非若是也”，再重申安陵君的严正立场“受地于先王而守之”。
②反问反诘，“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”表明守土的坚定信念，同时含有嘲讽，激怒秦王。
③举例，列举专诸、聂政、要离行刺的例子，警告秦王吸取历史教训，并以此类比唐雎自己现在的状况；排比，增强“士之怒”威慑力量；句式短促有力，更显慷慨激昂的气势。
④以行证言，“挺剑而起”，这一义无反顾的行动，证明欲刺秦王的实在性和尖锐性，从根本上彻底打破了秦王的一切幻想。
2.分析唐雎和秦王的性格特征及刻画人物的方法。
答：方法：语言、神态、动作、对比
秦王：狡诈骄横，外强中干、狂妄无知的封建统治者。
唐雎：忠君爱国、不畏强暴、敢于斗争、不辱使命，有大义凛然气概和英勇无畏精神的谋臣。
3.唐雎不辱使命的原因是什么？
答：唐雎：不畏强暴，有胆有识，敢于斗争，抓住机遇，挺剑而起；
讲究说话技巧，回避秦王的问题，始终以凛然的正气压倒对方，迫使秦王放弃换地的想法。
秦王：狂妄无知、外强中干、贪生怕死。
4.结合全文，说说作者写秦王情绪从“怫然怒”到“色挠”的变化有何作用？
答：①写秦王情绪从“怫然怒”到“色挠”，前后形成对比；
②体现了秦王狡诈骄横、外强中干的形象；
③对比出唐雎临危不惧、机智果敢、忠君爱国；
④表达了作者对唐雎的赞美、敬佩。
5.唐雎历数从前几位刺客的行迹，在表述上有什么特点？起到什么作用？
答：①排比、夸张、类比，增强文章气势和语言力量，使人物的对话具有强大的说服力。与其说秦王是被唐雎的利剑吓倒的，不如说是被唐雎慷慨激昂的气势压垮的。
②“士之怒”对历史的改写，在在有之。士一直是政治斗争中不可小觑的力量，他们往往有大智大勇的精神和一往无前的英雄气概。唐雎对刺客群体的自我认同，以及他所表现的不畏强暴，敢于献身的斗争精神，最终让秦王屈服。
③表明自己跟这些勇士一样，并为下文的行动作铺垫。
6.本文用多种形式的对比来刻画人物，试举例分析唐雎和秦王之间的对比。
答：①秦王的无理狡辩与唐雎的据理力争。
②秦王的只知威胁，言而无力与唐雎的以行证言，言而有力。
③唐雎对“天子之怒”拒绝回答与秦王对“布衣之怒”丑化轻蔑。
（三）《送东阳马生序》
【译文】
1.余幼时即嗜学。
余：我 嗜：特别爱好
我小时候就爱好读书。
2.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法 致：得到 以：连词，“来” 每：常常
假借：借。“假”也是“借”的意思 手：动手 自：自己
笔：用笔，名词作状语 以：相当于“而”，表修饰
家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
弗之怠：弗怠之，不懈怠，指不放松抄录书。怠，懈怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
4.录毕，走送之，不敢稍逾约。
毕：终了，完毕 走：跑 之：指所借之书 稍：稍微 逾约：超过约定的期限
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
5.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以是：因此，以：因为 以：把 因：于是，就 得：能够
因此，人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
6.既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经 既加冠：指已成年 道：学说 患：担心
硕师：学问渊博的老师 与游：与之游 游：交游 尝：曾经
趋：快步走 从：向 叩问：请教 叩：询问
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
7.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
先达：学术界的前辈 望：名望 填：挤满 色：脸色、表情
稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
8.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
立侍：站在身旁侍候。 援：引，提出 质：询问
倾耳：侧耳 以：连词，表修饰
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
9.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
或：有时 叱咄：训斥 色：脸色，表情 愈：更加
至：周到 以：来 俟：等待 焉：语气词，不译
有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。
10.故余虽愚，卒获有所闻。
故：所以 虽：虽然 卒：终于
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
11.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
曳：拉，牵引，这里指拖。 穷冬：深冬 穷：极
烈风：猛烈的风 而：表示轻微转折
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
舍：这里指客舍 支：同“肢”，肢体 汤：热水 沃：浇
灌：同“盥”，洗手 衾：被子 拥：围着 覆：盖
而：表修饰 乃：才 和：暖和
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13.寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居，居住 逆旅：旅店 日：每天 再：两次 食：供养，给……吃
寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
14.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人
被：同“披”，穿 朱缨：大红色的帽带。用朱缨，名作状。 缨：系帽的带子
宝：用宝石，名作状 腰：在腰间佩戴。 容臭：香囊。臭：香气 烨然：光彩照人的样子
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
15.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
缊袍敝衣：破旧的衣服。 缊：乱麻 敝：破 略无：毫无 慕艳：羡慕
我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
16.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
以：因为 有……者：有……的事 奉：供养 盖：大概
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
17.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，
耄老：年老 预：参与 君子：有官位的人 宠光：恩宠光耀 缀：跟随
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，
18.日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
日：每天 备：准备 谬：错误的，荒唐的，这里指自谦的说法。
每天坐在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
19.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸：各、众 日：每天 岁：每年 县官：这里指朝廷
廪稍：公家按时供给的粮食 葛：指夏衣 遗：给予，赠送
馁：饥饿 患：忧虑
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；
20.坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；
司业、博士：都是古代学官名。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教却得不到指导的情况了。
21.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应当，应该 于：在 之：取消句子独立性
假诸人：假之于人，向别人借书。 诸：之于
凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才看得到。
22.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
其：他们的，指太学生们的 非……则……：不是……就是……
天质：天生的素质 卑：低下 耳：语气词，相当于“而已”“罢了”
岂：副词，表反问，哪里 过：过错
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过错呢？
23.东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，
流辈：同辈 谒：拜见
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，
24.撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
撰：写 贽：初次进见尊者时所持的礼物 论辨：议论辩驳。“辨”同“辩”，辩驳
写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅通达。同他谈论事理，言辞谦和，脸色平易。
25.自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
是：这 亲：父母 道：讲 以：来现
（他）自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
26.谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
谓：说 诋：诋毁，毁谤
夸际遇之盛而骄乡人者：夸耀自己的机遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！
【题目汇总】
1.在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
答：求书之难：幼时借书、抄书之难。这是由于家贫造成的困难，作者用借书、抄书的办法来克服。
求师之难：路途遥远、行路艰难、先达严厉。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
求学之难：主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心的充足、精神的强大来克服。
2.结合全文具体内容，说说宋濂的人物形象特点（优秀的精神品质）。
答：（1）勤奋好学，不怕艰苦
（2）虚心求教，学业有成
（3）粗食敝衣，乐在其中
（4）谦虚谨慎，不骄不躁
（5）关心后学，谆谆教诲
3.作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
答：这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
4.宋濂写当初自己求学之难已十分详尽，为何还提及如今太学生们的学习情况？
答：手法：对比，将太学生条件的优越与宋濂求学的艰难相对比，
人物形象：突出宋濂求学的艰苦、勤奋并且学有所成；
主旨：突出一个人是否学有所成，不在于外在的客观条件，而在于自己是否勤奋、专心；
④情感：勉励马生及太学生们珍惜优越的学习条件，努力、勤奋、专心学习，争取学有所成；
⑤结构：为下文揭示主旨、勉励马生做铺垫。
5.作者说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，从文章来看，何处能体现他的“乐”呢？请结合文章具体内容阐述。
答：饱尝诗书的满足：“余因得遍观群书”；
收获知识的喜悦“：“故余虽愚，卒获有所闻”；
做自己喜欢做并认为有价值的事情（读书）便是幸福的：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
6.说说你从文中获得的启示。
答：求学过程中，只有刻苦勤奋、具有毅力、不畏艰难、虚心求教，才能学有所成；
我们要好好珍惜现在优越的学习条件，刻苦乐学，力求学有所成；
客观条件的好坏，不是学习成败的决定因素。条件差，只要坦然面对，以学为乐，就有可能学有所成；条件好，如果不专心，也会学有不成、德有不精。
7.说说古人有哪些刻苦求学的例子。
答：囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁借光 ④韦编三绝 ⑤闻鸡起舞 ⑤画荻教子
（四）《曹刿论战》
【译文】
1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。
师：军队。 伐：攻打。 请：请求。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。
2.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
肉食者：吃肉的人。这里指当权者。
间：参与。 鄙：浅陋，这里指目光短浅。
他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢 ”曹刿说:“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。
3.问：“何以1战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以2分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
以1：凭、靠。 安：安身。 弗：不。 专：独自享有。
以2：把。 对：回答。一般用于下对上的回答。 遍：遍及、普遍。 从：听从
曹刿问庄公:“（您）凭借什么作战？”庄公说:“衣食这类用来安身的东西，（我）不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”
4.公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信1。”对曰：“小信2未孚，神弗福也。”
牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。 加：虚夸，夸大。 信1：实情。 以：按照。信2：信用。
孚：使信服。 福：赐福，保佑。
庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿回答说:“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”
5.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
狱：指诉讼事件。 虽：虽然。 察：明察。 以：根据。
情：诚，诚实。这里指诚心。 忠：尽力做好分内的事。 之：这。 属：类。
可以：可以凭借。 则：就。 请：请允许我做某事。 从：跟随。
庄公说:“大大小小的诉讼事件，虽然不能都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说:“（这）是尽职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。作战时就请允许我跟随您去。
6.公与之乘，战于长勺。
之：代词，指曹刿。
鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
7.公将鼓之。 刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
鼓之：击鼓进军。 之：起补足音节的作用。 败绩：大败。
庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说:“(现在)不行。”齐军三次击鼓命令军队出击。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。
8.公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
驰：驱车追赶。 遂：于是，就。逐：追逐。
庄公正要驱车追赶，曹列说:“还不行。”(说完就)向下查看车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐国军队，(这才)说:“可以追击了。”于是追击齐军。
9.既克，公问其故1。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故2克之。
既：已经。 故1：原因，缘故。 作：鼓起。 再：第二次。 竭：穷尽。 盈：充满。这里指士气正旺盛。 故2：所以。
战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答道:“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次（击鼓进军，士兵的士气）就减弱了，第三次（击鼓进军，士兵的士气）就穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。
10.夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
测：推测，估计。 伏：埋伏。 焉：相当于“于之”，在那里。 靡：倒下。
(齐国是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以オ下令追击他们。
【题目汇总】
1．曹刿的人物形象：
①具有以天下为己任的献身精神、责任感和爱国情怀：在国家危亡的时候，挺身而出，积极向庄公出谋献策；②深谋远虑，有卓越的政治军事识见：他非常重视战前的政治准备，认为取信于民是作战的先决条件。③沉着冷静，有高超的作战指挥才能：他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略技术。他深知士气在战争中的作用，善于把握进攻的时机——在“彼竭我盈”的时候进攻齐军；又能步步谨慎——在敌军“辙乱旗靡”时追逐齐军。
鲁庄公的人物形象：
总：庸而不昏，是一位比较开明的君主。
缺点：①政治见识鄙陋：他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上；
②军事上轻率：在战场上，他急于求成，未曾谨慎考虑就出击追敌；
优点：平时能关注民生，做到取信于民；战前能不畏强敌，积极备战；礼贤下士、广开言路；战中知人善用、任人唯贤；战后虚怀若谷、谦虚好学。
结合课文简要分析，齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么。
①政治上取信于民：鲁庄公与曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。
②运用正确的战略战术，掌握时机：他深知士气在战争中的作用，善于把握进攻的时机——在“彼竭我盈”的时候进攻齐军；又能步步谨慎——在敌军“辙乱旗靡”时追逐齐军。
4．“两组对比”及作用：
一比：鲁庄公与曹刿
战前：鲁庄公（目光短浅）；曹刿（深谋远虑）
战时：鲁庄公（急躁冒进）；曹刿（抓准时机、指挥若定）
战后：鲁庄公（茫然不知）；曹刿（细说原委）
作用：①对比，② ……（上述对比任一处）③表现出鲁庄公政治和军事上的鄙陋，④反衬出曹刿卓越的政治远见、高超的作战指挥才能，⑤更能表达作者对曹刿的赞美与敬佩。
二比：乡人与曹刿
①对比，②写乡人对备战的漠然视之，③与曹刿的积极参与形成对比，反衬出曹刿对形势深刻的洞察力，抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱，④表现其有以天下为己任的献身精神和爱国情怀，⑤表达作者对曹刿的赞美；⑥为下文写曹刿之“远谋”与庄公之“鄙”做了铺垫。⑦作为一个小插曲，增加叙事的曲折性。
5．说说编者以“曹刿论战”作为本文标题的妙处。
①总：文题“曹刿论战”突出了本文的写法及主题：
②分：本文详写了曹刿战前启发庄公认识取信于民的重要性，以及战后论述战争取胜的原因，以“曹刿论战”为题更能体现文题相应的原则；
③分：通过曹刿的“论”来体现战役取胜的原因，更能表现曹刿曹刿有卓越的政治军事识见和高超的作战指挥才能。
6.课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里？
详略安排：本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论：如第1段中与庄公论“何以战”的两次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来;第3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来；对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提。
好处：这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心，更好地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
（五）《邹忌讽齐王纳谏》
【译文】
1.邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也？”
修:长，这里指身高。 昳丽:光艳美丽。 服:穿戴。
孰与：与……相比怎么样，表示比较。 孰:谁，哪一个。
甚:极，很。 及：赶得上，比得上。
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。有一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美 ”他的妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢 ”
2.城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”
自信：相信自己。 旦日：第二天。 若：如，比得上。
城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾说：“我同徐公比，谁美 ”妾说：“徐公怎么能比得上您呀 ”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我同徐公谁美 ”客人说：“徐公不如您美。”
3.明日，徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚。
明日：次日，第二天。 孰：同“熟”，仔细。 以为：认为。
又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。
4.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也。”
寝：躺着。 美：以…为美，认为……美。 私：偏爱。 欲：想要。
晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
5.于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
诚：确实，实在。 以：认为，认为。 于：比。
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。
6.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
方：方圆，纵横。 左右：君主左右的近侍之臣。 莫：没有谁
四境之内：全国范围内 蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 甚：（到了）极点。
如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
7.王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
善：好，对。 面刺：当面指责。 面：名词作状语，当面。 谤：指责别人的过错。 讥：讽刺。 市朝：指集市、市场等公共场合。 闻：使…听到。
齐威王说：“好！”就下达命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”
8.令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
门庭若市：宫门前庭院内人多得像集市一样。 时时：常常，不时。
间：间或、偶然。 间进：偶然进谏。 期年：满一年。 虽：即使。 命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
9.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于1齐。此所谓战胜于2朝廷。
朝：朝见。 于1：介词，到。 于2：介词，在。
燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
【题目汇总】
1.邹忌为什么进谏能够成功？
①邹忌高妙的劝谏艺术。（他是如何成功说服齐威王纳谏的呢？）
类比：邹忌将自己在“比美”过程中受蒙蔽的经历（不同身份的人出于不同的心理，都认为邹忌比徐公美），以此来类比国家之事，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。
以小见大：邹忌在家中与徐公“比美”，这是平凡的小事，他却以此来揭示齐王受蒙蔽之深的国家大事。
效果：亲切自然、入情入理、委婉含蓄，易于为齐王所接受。
②与邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识相关。
他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察各人的情状心理，并想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。
③齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。
齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。
2.邹忌的人物形象分析。
①尊重事实，有自知之明；
②善于思考、分析；
③关心国事，有担当责任意识；
④敢于进谏，善于进谏
3.齐王的人物形象分析。
①善于纳谏，知错就改；
②广开言路的胸襟；
③果断行事的政治智慧
总体来说，齐王是有治国雄才大略的贤明君主。
4.请揣摩“王曰：‘善’”时齐威王的内心活动。
对邹忌：①对邹忌勇于进谏，关心国事，忠于职守的赏识；②对邹忌的进谏方式和内容的肯定。
齐王自己：③对自己受蒙蔽的猛然醒悟；④接下来虚心纳谏，勇于改错的决心。
5.《邹忌讽齐王纳谏》给你什么启示
启示题：原文+启示。
①一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的；要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑；
③不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见；对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。（自行结合原文）
（六）《陈涉世家》
【译文】
1.陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
少：年轻。 尝:曾经。 辍：停止。 之垄上：去、往。 怅恨：惆怅，极端不满。 苟：如果。 若：你。 为：是 太息：长叹。 安：哪里，怎么。 燕雀：泛指小鸟，比喻庸人。鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人。
陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道受雇佣耕作，（有一天）陈涉停止耕作走到田埂上（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他说：“你给人家耕地当牛马的，哪里谈得上富贵啊？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云壮志啊！”
2.二世元年七月，发闾（lǘ）左適（zhé）戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行（háng）,为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
发：征发。 適戍：发配去守边。 適，同“谪”。 戍，守边。 屯：停驻。
次：编次。 当行：在征发之列。 为：担任。 会：适逢，恰巧遇到。
大雨：下大雨。 度（duó）：推测，估计。 失期：误期。 法：按照法律。
秦二世皇帝元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝的军法，就要杀头。
3.陈胜、吴广乃1谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃2公子扶苏。
乃1：于是，就。 谋：计议，商量。 亡：逃跑。 举大计：发动大事，指起义。举：发动。 等：同样。 死国：为国事而死。 死，为……而死。 苦秦：苦于秦（的统治）。 当：应该。 乃2：是。
陈胜、吴广在一起商量说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，发动起义也是死；同样是死，（倒不如）为国事而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。
4.扶苏以数谏故，上使外将（jiàng）兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
数（shuò）：屡次。 或：有人。 怜：哀怜、怜悯。 以为：认为。 诚：如果。 诈：假装。为天下唱：向 唱：同“倡”，倡导、发起。 宜：应当。 然：正确。
扶苏因为屡次劝诫始皇的缘故，皇上派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士兵，楚国人很哀怜他。有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。
5.乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾（zēng）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
指意：意图。指，同“旨”。 然：然而。 念鬼：考虑卜鬼的事。 念：考虑，思索。
威众：震慑众人，使他们畏惧服从。 丹：朱砂。 书：写。
王：称王。 罾：鱼网，这里用作动词，用网捕。 烹：煮。 固：本来。
以：同“已”。 怪：意动用法，以……为怪。
（二人）于是就去占卜。那算卦的人知道他们的意图，说：“你们的事都能成功，能建立功业。不过你们还是把事情向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）琢磨这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在丝帛上写“陈胜王”三个字，再把丝帛塞进人家网起来的一条鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到怪异了。
6.又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
间：私下。 之：去、往。 次所：指军队驻扎的地方。 次，军队驻扎。 从祠：建在丛林中的神庙。 篝火：用竹笼罩着火。这里指用篝火装作“鬼火”。篝，笼。 狐鸣：模仿狐狸嗥叫的声音。 旦日：明天，第二天。 往往语：到处谈论。 指目：手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意。
陈胜又私下指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火装作鬼火，模仿狐狸嗥叫的声音（向士兵）喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
7.吴广素爱人，士卒多为（wéi）用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚（huì）尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。
素：平素，一向。 多为用者：多为其所用者，多是被（他）所用的。意思是戍卒多愿听吴广的差遣。 故：故意。 数（shuò）：屡次。 忿恚：恼怒，使……恼怒。 令辱之：使（将尉）责辱他 果：果然。 笞：用鞭、杖或竹板打。 剑挺：剑拔出鞘。 佐：佐助，协助。 并：一齐。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿听吴广的差遣。（那天）(两个)押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，来使军官恼怒，使军官责辱他，借此来激怒士兵。军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平），军官刚拔出剑来威吓士兵，吴广一跃而起，夺下剑杀死那个军官。陈胜协助吴广，一同杀死了两个军官。
8.召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”
公等：你们诸位。 藉、第、令：都是“即使、假若”的意思。 而：表示转折，但是。
固：本来。 举大名：成就尊崇的名号。 宁（nìng）：难道。 受命：听从（你的）号令。
陈胜召集并号令所属的人说：“各位（在这里）遇到大雨，都已经超过了规定到达渔阳的期限，误了期限该判杀头。即使侥幸不杀头，然而戍守边塞的人中本来十分之六七也会死掉。况且大丈夫不死就罢了，要死就要（干大事）成就尊崇的名号啊！王侯将相难道是天生的贵种吗！”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”
9.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为1坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为2都尉。
从：依从。 欲：愿望。 袒右：露出右臂（作为起义的标志） 为1：修筑。 盟：发誓、起誓。 为2：担任。
于是他们假称是公子扶苏和项燕的队伍，（为的是）顺从百姓的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用两尉的头作为祭品。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。
10.攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东。攻铚（zhì）、酇（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo），皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。
下：攻下，攻克。 将（jiàng）：率领。 徇：招抚。 比：等到。 至：到。 据：占领。
起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。蕲县攻下后，陈胜就派符离人葛婴率领士兵去招抚蕲县以东的地方，(陈胜自率主力)攻打铚、酂、苦、柘、谯等县，都攻下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士兵好几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在城门洞里和起义军应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被杀死了，起义军才进入陈县。
11.数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
三老：掌管教化的乡官。 豪杰：指当地有势力有地位的人。 被：同“披”，穿
坚：指铠甲。 执：紧握着。 锐：指武器。 伐：讨伐。 无道：暴虐，没有德政。
诛：诛灭。社稷：国家。 功：论功劳。 刑：惩处。 以：来。 应：响应。
过了几天，陈胜传令召集当地管教化的乡官和有势力有地位的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，对外宣称要重建楚国。这时，各郡县受到秦朝官吏压迫的人，都纷纷起事，惩办当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉的号召。
【题目汇总】
1.从全文看，陈胜有哪些优秀素质？
⑴志：远大抱负
⑵智：敏锐的政治洞察力，卓越的组织领导能力、善于鼓动人心、能够得到众人的敬畏
⑶勇：非凡的胆识，勇于斗争，机智果敢
2.陈胜、吴广起义爆发的原因是什么？
起义爆发的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
起义爆发的根本原因：天下苦秦久矣。
3.陈胜吴广实施了哪些具体策略来为起义做准备？有何作用？如何评价？
准备：
诈称公子扶苏、楚将项燕——具体策略之一：依从民心
置书鱼腹、篝火狐鸣——具体策略之二：制造舆论
作用：制造舆论氛围，鼓舞人心，确立陈胜在群众中的威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。
评价：利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习惯来达到了很好的宣传效果，这是根据当时具体情况而采取的斗争策略，这样做显出陈胜组织起义的智谋。
4.陈胜的组织领导才干表现在哪里？
⑴表现在斗争策略和口号的提出上。“诈称公子扶苏、项燕”的策略吸引人心，起了动员广大群众积极参加反秦武装斗争的作用。
⑵表现在起义的准备和发动上。
置书鱼腹树立陈胜的形象；
篝火狐鸣把复兴楚国的希望跟陈胜联系在一起；
“苦肉计”激起众人愤怒，杀死两尉；
召令徒属，揭露秦德苛政，鼓舞众人斗争的信念；
入陈之后，召集三老、豪杰，请他们出谋划策。
5.吴广的形象：
⑴果断勇敢，处于“失期当斩”的困境中，与陈胜共谋大计。
⑵宽厚有威望，“素爱人，士卒多为用者”。
⑶机敏、富于谋略，在将尉面前“故数言欲亡”，故意诱导将尉处罚他，激怒众人的愤怒，收揽军心，而后果断地“夺而杀尉”。
6.通过分析天下形势，陈胜认为可以利用来帮助起义的客观因素有哪些？
⑴秦王朝统治阶级和被统治阶级的矛盾（天下苦秦久矣）；
⑵秦朝统治阶级内部的矛盾（二世少子也，不当立；当立者乃公子扶苏）；
⑶秦王朝和旧六国的矛盾（项燕为楚将）。
7.杀尉过程如何体现陈胜、吴广的才能的？
⑴善于选择时机：将尉醉。
⑵巧妙运用方法：激将法（广故数言欲亡）+苦肉计（尉果笞广）——争取群众的同情和支持。
⑶语言具有鼓动性：明确形势+名利诱惑：走投无路的处境，指出死里求生的前途，以“王侯将相宁有种乎”激起众人的反抗决心，点燃在场戍卒的战斗激情。
8.开头介绍陈胜年轻时的事情有何作用？
⑴交代陈胜虽出身低微,处境困苦，但有改变自己命运的强烈要求；
⑵与身边的同伴胸无大志形成对比，反衬出他年轻时就胸怀大志,具有领导的才能；
⑶暗示他之所以能够成为起义领袖的原因；
⑷为下文写他能组织、发动起义并称王做了铺垫；
⑸表达作者对陈胜的赞美。
9.第①段中写佣者的“笑而应曰”有什么作用？
写佣者“笑而应曰”(认为陈涉作为被雇佣耕的人以后无法富贵)，表现了佣者的满足现状和目光短浅，引出下文陈涉的长叹，反衬出陈涉少时就有远大的志向。
10.陈胜出身雇农，司马迁为何将他列入“世家”？
⑴陈胜的志、智、勇。（参考第1题）
⑵司马迁之所以把他列入“世家”，主要是肯定陈胜在推翻秦王朝过程中的“首倡之功”，即首先发动起义的历史功绩。
⑶同时又认为，陈胜曾一度建立政权，发号施令，因此列入“世家”，给予他以重要的历史地位。
11.作者较详细地写了哪些过程？为何未详写战争过程？
⑴详写：密谋反秦，分析形势，为反造势（置书鱼腹、篝火狐鸣），设计杀尉（激将法、苦肉计）。
⑵本文主要目的是塑造陈胜这一人物形象，所以应选取最能体现这一人物特点的情节进行表现。起义前的形势分析和谋划造势能够充分体现陈胜胸怀大志，智勇双全和领导才能，因而详写。而真正战争过程是一个团队作战过程，难以突出个人特点，所以只略写。
12.“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”，描写戍卒们的反应，有何作用？
⑴语言、动作、神态、心理描写；
⑵生动形象地写出士兵的反应，写出士兵对陈胜的敬畏；
⑶渲染了起义爆发前人心躁动，紧张的气氛；
⑷侧面衬托出陈胜善于利用迷信思想，制造舆论，从而捕获人心的能力；
⑸表现了陈胜善于斗争，具有组织领导才能；
⑹为下文写陈胜鼓动起义，士兵们纷纷响应做铺垫。
13.请赏析“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之”。
动作描写；生动形象地写出了陈胜、吴广抓住时机，利用激将法、苦肉计获得群众支持与同情；表现出陈胜、吴广卓越的组织领导能力，体现了陈涉、吴广的智慧；表达对他们的赞扬。
14.请赏析“尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”这个能表现打斗激烈场面的句子。
动作描写；生动形象地写出了陈胜、吴广配合默契，杀尉干净利落，表现了打斗场面激烈；表现出陈胜、吴广勇敢果断，善于把握时机的卓越领导才能；表达对他们的赞美。
15.请赏析“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
语言描写；生动形象地写出了陈胜用具有号召力的语言、名利诱惑的方式鼓动倡导士兵起义的情景；表现陈胜具有伟大抱负，反抗决心，卓越的组织领导才干；表达对他的赞美、敬佩。
（七）《出师表》
【译文】
1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
业：统一全国的大业。 崩殂：指帝王之死。崩：古代指帝王死亡。殂：死亡。
三分：分三。 疲弊：民力困乏。 诚：实在。 秋：时候。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候。
2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
懈：懈怠。 内：朝廷。 外：这里指疆场。 盖：副词，推测原因，大概。 追：追念。 殊遇：特殊的礼遇。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
开张圣听：扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。 光：发扬光大。
恢弘：发扬，扩展。 妄自菲薄：随意地看轻自己。 引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。失义：不合道理。
陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
4.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
宫中府中：指皇宫和丞相府中。 陟：提拔、晋升。 罚：惩罚。
臧否：赞扬和批评。 异同：这里指不同。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。
5.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条。 有司：负责专职的官员。 论：判定。
刑：罚。 昭：显示，表明。 平明之理：公平清明的治理。 偏私：偏爱，不公道。
内外异法：宫内和丞相府的赏罚标准不同。
如有做奸邪事情，触犯科条，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的责罚标准不同。
6.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
良实：忠良诚实的人。 志虑忠纯：志向和思虑忠诚纯正。 简拔：选拔。 简：选拔。 遗：给予。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。
7.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
愚：我，谦称。 悉：都，全。 以：拿来。 咨：询问。
裨补阙漏：弥补缺失疏漏。 阙：同“缺”，缺点。 漏：疏漏。 有所广益：这里指有启发和帮助。
我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行。这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
8.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
性行淑均：性情品行善良公正。淑：善。 均：公正、公平。 晓畅：通晓，熟悉。
行阵：行伍、部队。
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因此经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
9.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
小人：品质恶劣的人。 所以：这里表示原因，……的原因。 倾颓：衰败。
痛恨：痛心、遗憾。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛心和遗憾的。
10.侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
贞良死节：忠贞贤明，为保全节操而死（指以死报国）。 隆：兴盛。
侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤明，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉王室的兴盛，就时间不远了。
11.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
布衣：平民。 躬耕：亲自耕种。 躬：亲自。 苟全：苟且保全。 闻达：有名望，显贵。
我本是个平民，在南阳郡亲自耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
12.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
以：因为。 卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 猥：辱。谦辞。
枉屈：屈尊就卑。 三顾：三次拜访。 顾：探望，拜访。 感激：感奋激发。
许：许诺，答应。 驱驰：奔走效劳。
先帝不因我社会地位低微、见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐里来拜访我，征询我对天下时局大事的意见，我因此感奋激发，于是答应先帝为他奔走效劳。
13.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
值：遇到。 倾覆：覆灭、颠覆。这里指兵败。 尔来：自那时以来。 二十有一年：二十一年。 有：同“又”，用在整数和零数之间。
后来遇到兵败，在战事失败的时候（我）接受了任命，在危机患难期间（我）受到委任，从那时到现在已经有二十一年了。
14.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
寄：托付，嘱托。 夙夜：早晚，日日夜夜。 夙：早晨。 不效：没有效果。
不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。
先帝知道我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。
15.今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
定：平定。 兵甲：兵器、盔甲，指武器装备。 奖：鼓励。 庶：表示期望。 竭：用尽。 驽：劣马、跑不快的马。 钝：刀刃不锋利。 驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 攘除：排除、铲除。 奸凶：奸邪、凶恶的人。
如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
16.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
所以：用来……的事。 斟酌损益：斟酌利弊。 斟酌：考虑可否。损：损害。 益：益处。
这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费袆、董允的责任了。
17.愿陛下托臣以讨贼兴复之效1，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
效1：这里
