人教版高二语文选修《先秦诸子选读》：先秦诸子概说 （共40张PPT）

课件40张PPT。先秦诸子概说儒家：封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。
主张积极入世。
释家：印度传入，主张因果报应修行来世。
道家：本土宗教，创始人老子、庄子；以出世
之心行入世之举。无为而治，消极出世。中国封建社会影响最大的三大教派“十家九流”
《汉书艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂农、小说。西汉刘歆在《七略诸子略》中讲小说家去掉，称为“九流”。
“三教九流”
本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”：指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 先秦诸子概说 先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。 能文能武，博学多才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。 先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。
　　主张“仁爱”“有为”“德治”。
儒 家 孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
孔子思想的核心是礼(是可忍，孰不可忍)，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之德，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”的影响我国古代社会和文化的制度。 儒 家 儒 家 孟子（前372~前289年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。思想要点：
一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。
二、宣扬民本思想。
三、提倡仁政。 儒 家 荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒学大师。
他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人是邪恶的——性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。 墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与儒家之学并称为显学。
墨子（前468-前376年），相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“兼爱”“非攻”（反对掠夺性战争）“尚贤”等。 墨 家 道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。
老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。
老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。 道 家 道 家 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。
主张人要以道为师，随顺造化。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。
庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。
但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。? 法 家 先秦诸子的魅力思想魅力
文学魅力
人格魅力文学魅力秦诸子散文的发展约可分为三阶段
第一阶段：春秋末年和战国初年，主要有《论语》、《老子》和《墨子》。多为语录体，语言简朴、警策。
第二阶段：战国中叶，主要有《孟子》、《庄子》。由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。论点明确，说理透彻，层次清楚，文辞生动。
第三阶段：战国末年，主要有《荀子》、《韩非子》。代表性的文章都是长篇专论，逻辑严密，结构缜密，文辞富赡。《论语》的突出特点是文字精，质朴含蓄、概括力强具有格言的韵味。例如：“岁寒，然后知松柏之后彫也”，就不仅是对松柏的赞美，而且蕴含着对坚强性格的歌颂，给人以美感，后来成为历代诗歌绘画的重要主题。
《论语》通过对话和行动来展示人物的神情风貌。就整部书而言，给人印象最深的便是作为思想家、教育家的孔子形象。
《孟子》为语录体，但有很大发展，它词锋犀利，气势充沛，感情强烈，长于论辩。论辩方式灵活多变，有时采用设问方法，单刀直入，步步进逼；有时掌握对方心理，欲擒故纵；有时运用比喻和寓言阐述事理，辩论是非。
《老子》仅五千字，句式整齐，多用韵语。
《庄子》的突出特点是想象奇幻，行文汪洋恣肆，富有诗意。如《逍遥游》关于鲲鹏的描写，《秋水》关于河伯望洋兴叹的描写，都是意境开阔，蕴含哲理而又具有抒情意味。《墨子》文词质朴，逻辑性强，善于运用具体事理说理。如《非攻》从“窃桃李”、“攘人犬豕鸡豚”等日常生活事例引出“亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚”’的原则，然后根据这条原则论证攻国之大不义，就是较为典型的一例。
《荀子》朴实浑厚，严整精密。
《韩非子》锋芒锐利．说理透辟，表现出法家的严峻峭拔。用寓言故事帮助说理是先秦诸子散文的共同特点。
例如《孟子》中的“揠苗助长”、“五十步笑百步”，《庄子》中的“庖丁解牛”，“运斤成风”，至今仍为人引用。有些寓言往往能用寥寥数笔勾画出一个人物，突出他的性格，给人以深刻的印象，这种描绘人物的手法，对后代散文以至小说创作都具有一定的影响。人格魅力孔子的人格魅力孜孜不倦的学者
知人论世的智者
兼善天下的仁者
乐观坚毅的通者天
不
生
仲
尼
万
古
长
如
夜孟子的“大丈夫”人格不失赤子之心
杀身成仁，舍生取义
宁为玉碎，不为瓦全
能屈能伸，能上能下
乐天知命，自得其乐，独善 其身
仰不愧于天，俯不怍于地修炼大丈夫人格精神知性 －体会性善，反求己心，谛听心灵深处的声音。
尚志 －有不同凡俗的意志和志向。 拔出流俗，特立独行。
养气－善养浩然之气。养气同时也是养勇。这种气是由道德心灵生发出的，不是一般的大胆，更不是匹夫之勇。敢于问天的求索精神
遵循规律的理性意识
不为物累的超然品格
物我为一的高超视域
不与物迁的独立风骨
优游自在 淡泊名利 隐于江湖
甘心寂寞 出世脱俗 匿于荒野庄子逍遥型的理想人格 本书学习内容 整体了解儒家和道家思想。
理解孔子和孟子的思想内容。
理解老子和庄子的思想内容。
做好读书笔记，积累一些经典名言。
理解儒家思想之于现代生活的重要意义。学习本书的基本方法
理解---勾勒各课的主题思想，了解各家的主要观点。
摘录---摘录阅读中感受最深的语段。
翻译---摘录重点语段，字字落实翻译。
评述---用一句话概括所摘录语段的主旨。
　　　　用一句话发表自己的见解。
联想---联系现实生活，思考各家思想的影响及其价值。
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南怀瑾：《论语别裁》
鲍鹏山：《论语新读》《风流去》
于 丹：《于丹论语心得》
孔子，名　　，字　　　，　　家学派创始人，思想核心是　　，政治上主张　　　，鼓励人们　　　，即“出来做事”。
　　开　　　讲学的风气，传说有弟子
　　　人，身通六艺者　　　人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘仲尼儒仁礼治入仕私人 三千 七十二 ——易中天孔子：
　　一个志在报国又无人重用的闲人
　　一个周游列国、苦寻门路的忙人
　　一个到处碰壁、从不回头的强人汉平帝时封“褒成宣尼公”
唐代加封为“文宣王”
元加封“大成至圣文宣王”
清世祖封“大成至圣文宣先师” 走上圣坛天不生仲尼
　　　万古如长夜
——《朱子语类》卷93　　孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。
　　　——孟子　　
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
　　　——司马迁历代评价　　天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。
　　　——《樊川文集》卷六
　　赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
　　　——罗大经《鹤林玉露》历代评价　　夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？
　　　 ——李觏（gòu）历代评价　　孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
　　　——柳诒徵《中国文化史》历代评价　　新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。五四时期的评孔思潮打倒“孔家店”1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 打入地狱叛徒林彪、孔老二，
都是坏东西。
嘴上讲仁义，
肚里藏诡计。
鼓吹“克己复礼”，
一心想复辟。
红小兵齐上阵，
口诛笔伐狠狠批。
嗨！　　诺贝尔奖得主们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”
　　孔子为世界十大思想家之首。
　　21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。重返圣坛？