统编版语文九年级上册第22课 智取生辰纲 练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第22课智取生辰纲练习题（含答案）
积累与运用
1、根据拼音写出相应的词语。
(1)杨志也chēn（ ）道：“你两个好不晓事！这gān xì（ ）须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处。”
(2)天气热了，行不得，见着林子便要去xiē xi（ ）。
(3)老都管道：“你们不要yuàn chàng（ ），巴到东京时，我自赏你。”
(4)杨志道：“你也没fēn xiǎo（ ）了，如何使得！这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉！”
(5)不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得恁地chěng néng（ ）。
2. 下列词语中没有错别字的一项是 (　　)
A.辰牌　　分晓　　侯车室　　絮絮聒聒
B.劈手　　畜生　　添加剂　　喏喏连声
C.寻思　　颠倒　　蒙汗药　　面面撕觑
D.尴尬　　歇息　　朱砂记　　死心踏地
3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A.中央经济工作会议上，国家已经定调，“房子是用来住的，不是用来炒的”。
B.挤两滴洁面乳于手掌，用双手搓散，然后双手在脸上蹂躏，最后用清水冲洗干净即可。
C.越南军舰在南海对中国渔船耀武扬威，这一行为已经严重违反了国际法的准则。
D.王老师写文章很讲究，总是逐字、逐句推敲，反复斟酌，力求完美，直到无可挑剔。
4.下面是某同学竞选班长发言时的一段话，有语病的一处是（ ）
A、能够参加班长竞选，我有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。
B、如果我当选为班长，我将尽快联系各位干部，制定一个切实可行的班级工作计划，在最短的时间内使班级工作步入正轨。
C、我会紧密配合班主任和科任老师，努力管好班级纪律。
D、我也会尽我所能，帮助学习有困难的同学提高学习成绩。
5.下列对文中人物语言或行为的解说错误的一项是 (　　)
A.杨志道:“都管,你不知,这里正是强人出没的去处,地名叫做黄泥冈。闲常太平时节,白日里兀自出来劫人,休道是这般光景,谁敢在这里停脚!”(杨志的话交代了黄泥冈的危险之处,体现了他的谨慎和见多识广。)
B.那卖酒的汉子道:“不卖了,不卖了!”便道:“这酒里有蒙汗药在里头。”(卖酒汉子因杨志之前说酒中有药,再加上本来打算去村里卖,没打算在冈上卖酒,故说“不卖了”。)
C.杨志拿起藤条,劈头劈脑打去。打得这个起来,那个睡倒,杨志无可奈何。(写出了杨志行事粗暴蛮横,同时“无可奈何”说明杨志已对众军汉失去领导力,这就给吴用等人以可乘之机。)
D.杨志寻思道:“俺在远远处望,这厮们都买他的酒吃了,那桶里当面也见吃了半瓢,想是好的。”(这表现了杨志观察仔细,处事谨慎,此时已逐渐消除对卖酒汉子的戒备。)
6.联系上下文，仿照画波浪线的句子，在横线处再写两个语意连贯的排比句。
最最亲爱的老师，我该如何报答你的恩情。你用精神的粮食塑造了我的灵魂，你用知识的泉水浇灌了我的心田， , .
根据名著阅读任务单,完成相关任务。
阅读方法 助读资料 阅读任务
检索目录 第十回　　林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场 第十一回　朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山 第十二回　梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀 第十三回　急先锋东郭争功青面兽北京斗武 第十四回　赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村 第十五回　吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义 探究杨志的出身和押送生辰纲的原因,应该选择阅读哪几回
某校“走进名著,亲近经典”活动开展得如火如荼。你所在的初三(1)班准备开展《水浒传》读书汇报会。
(1)下列图片描绘的都是《水浒传》中的故事,请你依照图片内容拟写标题。要求:按照“人物+事件”的格式拟写。
A.　　　　　　　　　　　　　　　
B.　　　　　　　　　　　　　　　
C.　　　　　　　　　　　　　　　
（2）《智取生辰纲》是《水浒传》中的经典一幕。请你从杨志的角度,以《智者千虑,必有一失》为题,用日记的形式记录下这一事件(不超过150字)。
二、阅读理解
（一）阅读下文，回答问题。
没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来。唱道：
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。
那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”
正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“我只道有歹人出来，原来是如此。说一声也不打紧。我们倒着买一碗吃。既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事，我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱。
便卖些与我们，打甚么不紧。看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真，便说了一声打甚么不紧。我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不的，做定的价钱。”
一个客人把钱还他， 一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走。那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”
9.选文写了两组人物的故事，请分别概括这两组人物的故事。(情节概述)
语段中“挑担人”的唱词反映了怎样的社会现实？
语段中两个加点的“一个客人”分别指谁？
.试简要分析杨志押送生辰纲失败的原因。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
8月，中国科学院华南植物园内的石蒜( Lycoris radiata)陆续开始冲破土面，迎来每年的高光时刻。它们在烈日下高高地举起一支支花序，在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵——这是独属于植物的“多巴胺穿搭”。
“石蒜”这个名字对多数人来说比较陌生，但它在佛教中的名称——“曼珠沙华”，以及在日本文化中的名称——“彼岸花”，却凭借着独特的神秘感令人印象深刻。石蒜在分类学上隶属于石蒜科石蒜属，其拉丁属名“ Lycoris”来源于希腊神话中海神 Nereus和 Doris的一名女儿(50位海仙女之一)的名字“ Lycorias”，而其种加词“ radiata”则指的是辐射状。石蒜的花呈鲜红色，每个伞形花序有花4~7朵，花被裂片向后(反卷，并在边缘有)因皱缩而形成的波浪形裙边。它的花蕊细长且略向上弯曲，长度明显长于花被裂片而伸出于花冠，像是一位位穿着华丽舞裙的舞女，展开柔若无骨的双臂，舞姿轻灵，步步生莲。
石蒜同它在厨房中的亲戚“大蒜”一样，隶属于石蒜科，但石蒜在石蒜属，大蒜却在葱属，因此石蒜并不是一种“大蒜”。它的鳞茎内有多种生物碱，虽不可直接食用却有很好的药用价值。例如，其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分。石蒜属在全世界范围内有约10个可育的二倍体物种，而我国是该属的分布中心，属内约90%为中国所特有。这些物种的花色囊括常见的红色、金色、黄色、白色等，甚至海滨石蒜( Lycoris insularis)还会出现迷人的蓝色渐变。
石蒜的叶片呈狭带状，混生在草丛中时十分不起眼。每到春夏交替之际，石蒜的叶片便会慢慢枯萎，进入一个短暂的休眠期。由于夏季足够的高温以及充沛的雨水，石蒜的种球会在某一日突然苏醒，如同雨后春笋般迅速地举起一支支的花序绽放美丽的花朵，直至花果期的落幕。石蒜的叶片会在秋季重新萌发，形成一轮循环，即“花叶老死不相见”的奇妙特征。正因如此，民间寓意它为“相念相惜永相失”，赋予它一种“永远无法相见”的悲伤。无独有偶，在西方国家，由于这种独特的生长方式,石蒜属的物种又被称为“ Magic lilies”或“ Surprise lilies”——“奇妙百合”。 另外,因为它总是在风雨之后开花,故也有“ Hurricane lílies”——“飓风百合”之称。
石蒜常见于我国浙江、江苏、安徽、山东、河南等省份，多生长于林下山坡以及溪沟边。得益于基部用于储存营养的肥大鳞茎，石蒜对环境有着很强的适应性，因此自古以来就常有人家在房前屋后种植。此外，石絲还有强大的无性繁殖能力，即使将其鳞茎切割，只要基部仍保留一部分根盘，即可重新生根，开始生长。因此，即使是在田边地头等有强烈人为干扰的环境之下，也常能看到成片的石蒜。
石蒜被古人唤作“金灯花”，因独特的造型以及艳丽的花色而得名。北宋著名诗人晏殊曾作一诗来赞美金灯花——
金 灯 花
兰香燕处光犹浅，银烛烧时焰不馨。
好向书生窗下种，免教辛苦更囊萤。
在晏殊的这首诗中，他将金灯花与兰香、银烛相比，赞叹金灯花集诸多优点于一身，弥补了兰香焚烧时不够亮堂、银烛燃烧时没有芬芳的缺点，若是能种一些在书生的窗外，便可免去其囊萤夜读的辛劳。诗人用浪漫又夸张的反衬手法衬托出金灯花开花时香气四溢且又明艳动人的景象。实际上，包括忽地笑在内的多数石蒜属植物几乎没有香味，反倒是小部分种类如长筒石蒜( Lycoris longituba)有淡淡的香气。
艳丽奇特之花自古就是文人墨客津津乐道的对象，而石蒜因独特的生活习性，更是被文人们赋予了诸多比喻象征意义。例如，在唐代，金灯花有“俗恶之花”之称，笔记小说集《酉阳杂俎·卷十九》有言，“金灯一曰九形。花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草”。 而南朝著名文学家江淹则在《金灯草赋》中描述它为“出万枝而更明，冠众葩而不群”，字里行间都充满着对它的赞美。
时至今日，国内的花卉市场开始出现各种各样的外来“石蒜”，常见的如原产于南非的尼润石蒜属( Nerine，有趣的是，该属名来源于希腊神话中50位海仙女的统称“ Nereid”)。它们不仅开花时有叶，而且花瓣厚实，花期非常持久，花瓣表面在阳光下甚至能呈现出如珠宝般的璀璨光泽，因而也有“钻石百合”的别称。此外，尼润石蒜的花径也相比石蒜更大一圈，在鲜切花市场上深受花艺师的喜爱。而在2021年切尔西花展中惊艳全场的“ Amarine”[由尼润石蒜属与孤挺花( Amarylli s belladonna)跨属杂交而得]更是以大花、丰花的特点令人赞不绝口。
石蒜虽美，但莫要随意折枝。如果皮肤接触其花秆流出的汁液，一些过敏体质的人会产生过敏反应，所以在观赏时需尽量避免触碰和误食。华南植物园内石蒜属植物有石蒜和忽地笑两种，前者在8——9月盛开，游人若是错过，可在9—10月观赏花期较迟的忽地笑。
(摘编自(红艳似火的“彼岸花”，是属于夏末初秋的热烈》)
13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“多巴胺穿搭”在文中是指在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵的一种独属于植物的靓丽“穿搭”。
B.石蒜是一种花呈鲜红色，每个伞形花序有花4~7朵、花被裂片向后反卷，并在边缘有因皱缩而形成的波浪形裙边的植物。
C.“花叶老死不相见”在文中是指石蒜的叶子一般在秋季生长，而花却在夏季开放，有花没叶，有叶没花的情形。
D.“金灯花”是石蒜因独特的造型以及艳丽的花色而得的美名，更因北宋诗人晏殊的《金灯花》一诗而声名远播。
14.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.我国是全世界约10个可育的二倍体石蒜物种的分布中心，石蒜主要常见于我国浙江、江苏、安徽、山东、河南等省份的林下山坡以及溪沟边。
B.石蒜不仅美，而且有着顽强的生命力，适应性强，在任何环境中都可随遇而安，只要基部仍保留一部分根盘，即可重新生根，开始生长。
C.文中引用笔记小说集《酉阳杂俎·卷十九》的说法及南朝江淹的“出万枝而更明，冠众葩而不群”，表明古人赋予了石蒜比喻象征意义。
D.南非的尼润石蒜，打破了传统石蒜“花叶老死不相见”的特性，不仅开花时有叶，而且花瓣厚实，花期非常持久，也被称为“钻石百合”。
15.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.石蒜像一位位穿着华丽舞裙的舞女，展开柔若无骨的双臂，舞姿轻灵，步步生莲，也因它的顽强生命力自古以来就是文人墨客津津乐道的对象。
B.虽然石蒜的叶片十分不起眼，但其花朵却很美丽，因此石蒜被西方人称为“奇妙百合”；又因为它总是在风雨之后开花，又获得了“飓风百合”的美称。
C.石蒜造型独特，花色艳丽，开花时香气四溢且又明艳动人，所以我国古人将石蒜唤作“金灯花”，认为它超越兰香、银烛，盛赞其诸多优点。
D.石蒜历来为人称道，但游人最好只观赏而不要折枝，尤其一些过敏体质的人要尽量避免触碰和误食，不要去接触其花秆流出的汁液，以免过敏。
16.“石蒜”和“大蒜”有什么不同 “石蒜”有哪些实用价值
17.好的科普文应该具备哪些要素 请结合文本材料进行分析。
阅读下文,回答问题。
八卦炉中逃大圣 ， 定心猿
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位 他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道 你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境 ”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位 ”佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去 ”急发声道:“既如此说,你可做得主张 ”佛祖道:“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你 教玉 帝让天宫与我。”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么 ”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上 莫非有个未卜先知的法术。我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!”
18、请根据选文内容,将选文题目补充完整。八卦炉中逃大圣， 定心猿
19、从选文中,可以看出“猴王”有怎样的性格特征
20、长篇小说《西游记》脍炙人口,人们据此衍生出了很多有趣的歇后语,如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等,你能据选文内容也写个歇后语吗
（四）阅读下面的文字，完成各题。
老人与黄牛
赵有年
惊蛰过后，终于下了一场雨夹雪，干燥的山野湿润了。
雨雪霏霏，飘落到辽阔的田野和山谷里，这里瞬间有了一股生气。干燥了一冬的田野，如同炒面里添加了新鲜的酥油拌成的糌粑，到处湿漉漉、油汪汪的。空气里弥漫着泥土和芳草的清香，那新鲜的空气使人心旷神怡。恰逢春日，一缕春风，一树杏花，一派春光。
雨过天晴。巷道、公路、田边的杏花争相怒放，繁花似锦，吸引不少市民及摄影爱好者到百年藏庄玛曲村欣赏美景。老人赶着套了架子车的老黄牛，行走在乡间小路上，他的身影在灼灼杏花中，成了一道风景。
春雨贵如油。破土而出，像浅浅的烟雾一般钻出嫩芽的牧草布满田野，提醒人们到了一年一度的春耕时节。
老人赶着老黄牛，走到自家耕地边停下来，他扫视了一圈那片热情的田野。田野还是那个田野，可没有了当初春耕时的热闹气氛。除了缓缓吹过的春风，田野一片宁静，一种失落感像风一样掠过老人的心头。老人口噙羊骨头烟瓶，佝偻着身子，蹲坐在耕地边，口吐烟雾，凝望着寂寥空旷的田野，回想着久远的往事。
老人想起了当年初春的启耕节。
春回大地，万物复苏。坐落在青藏高原黄河岸边的玛曲村村民在农历二月廿五这天，用一场传统的开耕仪式开启春耕的序幕。对于玛曲村的村民来说，启耕节是一年中非常重要的节日。届时，村民穿上节日的盛装，早早聚集在一起，听村里德高望重的老人讲述启耕节的由来，吃过糌粑、喝过奶茶后，一年一度的启耕节便开始了。
启耕节那天，村民依旧用“二牛抬杠”掀开春耕第一犁。村民将木杠扛在两头耕牛身上，木杠后面接上辕犁，一人在前面牵牛引路，一人信手扬鞭在后面扶犁吆喝，翻开春日大地上的第一份希望。村里的男女老少身穿节日盛装，踏着欢快的步伐来到田间地头，祈愿一年风调雨顺、五谷丰登。阿佳们手拿榔头，平整土地，将麦种深埋在疏松的土壤中，田地就此唤起了生机与活力。
回忆往事，其乐融融。老人仿佛置身其中，苍老的脸上洋溢着幸福的微笑。一群飞鸟从老人头顶飞过，愣是把他从美好的回忆中拽到了残酷的现实中。田野里空空荡荡，甚至合作社播种机的轰鸣声也显得遥远。
老人卸车驾辕，给老黄牛披红扎花，把老黄牛打扮一新后，拴在地边，开始举行一个人的开耕仪式。老人坐下来，幻想身边围坐着村里的年轻人，他讲述起启耕节的由来。然后，一个人吃过糌粑、喝过奶茶后，他起身走到耕地中间，煨桑、诵经、抛洒青稞酒、放鞭炮。
而后，他端起装有种子的斗方，边向天地三界抛撒种子，边歌唱：“白犏牛牵下左边山，黑犏牛牵下右边山，黑白犏牛合一犋，田地好比金箭穿。扶犁的是雄狮大王格萨尔，播种的是森姜珠姆美王妃，种子撒满金土地，今年又是丰收年。”
祈福的歌唱，热烈而高亢，此起彼落，充盈于天地之间，飘摇于巍巍雪峰之上。祈祷完毕，老人走过去，牵着老黄牛走进了耕地，扬鞭扶犁，拉辕耕地，走得极其缓慢。新岁第一次耕田，第一次播种，播下老人良好的祝愿。
春风温和，春日温煦。一场春雨过后，大地湿润松软，散发着泥土掺杂青草的清香气。一圈下来，老人汗流浃背，老黄牛也在喘着粗气。老人停下来休息，老黄牛自然也停下来。
老人想起了老伴。她穿着节日的盛装，端着装满种子的斗方，站在自家的耕地里，边抛撒着种子，边诵经祈祷，祈盼风调雨顺、五谷丰登。老伴美如天仙，可亲可爱。老伴的影子如海市蜃楼，瞬间消失得无影无踪，留给老人无限空寂。寂寞像河水一样悠长。
老黄牛站立在田野里，抬头观望四野，满眼一片空洞。老人抽完烟，颤巍巍地站起身，蹒跚地走到老黄牛身边，扶犁、扬鞭、吆喝，老黄牛停止了反刍，猛吸了一口粗气，拉铧、犁地，一道新翻起的湿土在他们的身后绽放。
阳光和煦，杏花灿烂。乡间小路上，游客渐渐多了起来，掩映在杏花绿树中的老人和老黄牛成了游客眼中的美丽风景。
一个头戴狐皮帽，扬鞭扶犁的老人；一头拉着辕犁，耕作在田野的老黄牛，成了游客手机里的美照。留言在评论区里漫天飞舞——
“仿佛在穿越时空。”
“想念起久别的故乡了。每年启耕节都是一场盛大的庆典，祈求这一年风调雨顺、五谷丰登。”
“启耕节是藏历中最重要的节日之一，开启一年的农事耕种，寄托的是藏族人民对劳动、对土地、对自然万物的热爱与敬畏。这时候，村民们就会身着节日盛装，不约而同地来到田间地头，举行隆重的开耕仪式。可现在，随着城市化进程的加快，很多村民涌进了城市，农村里的留守老人越来越多。可悲可叹！”
“好怀念家乡的启耕节啊！届时，乡下的家家户户、老老小小，手捧洁白的哈达，高举自酿的青稞美酒，踩着欢快的舞步来到田间地头，满怀期望地向神灵祈福一年风调雨顺。”
“好想念我的老阿爸啊！愿阿爸在天堂幸福！”
“我是玛曲村第一书记，我们工作队争取明年恢复启耕节，传承玛曲村许多快要失传的民俗文化，用玛曲村的民俗文化来推动乡村文化振兴。”
评论区里竖起了无数的“大拇指”。
老人扬鞭扶犁，催赶拉辕的老黄牛，行走在生机盎然的田野里，树上的枝丫、路旁的野草开始崭露头角，生机勃勃。
21.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.为一睹老人独自举行的几近失传的启耕仪式，很多市民和摄影爱好者专门来到玛曲村。
B.“雨雪霏霏”“像浅浅烟雾一般钻出嫩芽的牧草”两处环境描写烘托了老人失落迷茫的心境。
C.老人举行开耕仪式时幻想着给年轻人讲启耕节由来，流露出传统民俗后继无人的隐忧。
D.“扶”“扬”“吆喝”三个动作一气呵成，画面感强，说明老人已经摆脱了内心的寂寞。
22.关于文中回忆启耕节和老伴的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如今寂寥空旷的田野与记忆中的场景反差巨大，故而老人回忆完后洋溢着幸福微笑。
B.回忆中村民聚在一起听德高望重的老人讲启耕节由来的场景与后面老人的幻想相呼应。
C.两个回忆段落的文字里弥漫着热闹、庄重的仪式感，营造了乡村旧时光的独特氛围。
D.盛装聚集的众人和抛种诵经的老伴暗示了老人的孤独，及城乡之间差距扩大的现实。
23.文章引用了老人启耕时祈福的歌谣，有什么用意？请简要概括。
24.文章主要记叙老人和牛进行开耕的事情，为什么还在后面花费大量笔墨叙述评论区中的内容？请简要分析其原因。
答案
1、（1）嗔 干系 （2）歇息 （3）怨怅 （4）分晓 （5）逞能 2.B 3.B 4.A 5.B 6.示例：你用思想的火把点燃了我的希望，你用爱心的春风温暖了我的世界。7.第十二回,第十三回。8.（1）A.鲁智深(花和尚)倒拔垂杨柳　B.李逵负荆请罪(李逵负荆)　C.林教头风雪山神庙 (2)略。
9.（1）杨志等人押送生辰纲 （2）吴用等人智取生辰纲
10.劳动人民生活在水深火热之中，贵族王侯享乐无度，社会极不平等。
11.刘唐和吴用
12.一是杨志急功近利、粗暴蛮横的性格，导致内部矛盾激发;二是吴用等人计策高妙，无懈可击。
13. D 14. B 15. D
16.第一问：石蒜隶属于石蒜科，但并不是一种“大蒜”，大蒜在葱属。第二问：石蒜有很好的药用价值。其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分。
17.①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用较多的科学术语。②风趣性：如“在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵——这是独属于植物的‘多巴胺穿搭’”。③通俗性：如“花叶老死不相见”“正因如此，民间寓意它为‘相念相惜永相失’，赋予它一种‘永远无法相见’的悲伤”，将专业性很强的科普语言变为通俗易懂的语言。
18、五行山下
19、答案:桀骜不驯、勇于反抗。
20、答案(示例):如来佛捉孙大圣——易如反掌。
21.C 22、A
23.①丰富了文章内容，增添了浓郁的民族文化气息；②表现了老人对丰收的渴望和对美好生活的祝愿；③与现代的冷清形成对比，引发对传统习俗传承的思考。
24.①通过评论区的内容反映出人们对启耕节等民俗文化的怀念和对乡村现状的感慨；②侧面表现出老人和老黄牛的行为引发了人们的共鸣，凸显了传统民俗文化的魅力；③暗示了乡村文化振兴的希望，深化了文章主题。