(共50张PPT)
在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。
多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。
情境导入
是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或借酒助兴,灵感纷来;或借酒消愁,排遣抑郁之感;无数名篇佳句,都与滟滟美酒相互辉映。
酒
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 ——王翰
何以解忧,惟有杜康。 ——曹孟德
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 ——王维
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 ——岑参
酒入愁肠,化作相思泪 ——范仲淹
古代酒文化
以酒助兴; 借酒抒发愁情; 以酒表达雄心壮志
学习目标
了解李白生平以及重要的文学成就。
理解诗歌中“愁”的深刻内涵,把握情感脉络。
品味语言,赏析诗歌中的艺术手法。
壹
贰
叁
肆
体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。
李白,字 ,号 ,又号“谪仙人”,是继屈原之后的又一伟大的 诗人,被后人誉为 ,与杜甫并称为 。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白
(701年—762年)
走近李白
太白
青莲居士
浪漫主义
“诗仙”
“李杜”
李白的人生经历
奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。——李白
仗剑去国辞亲远游(725)24岁
初入长安
无功而返
(730)29岁
天宝元年(公元742年)
42岁的李白经过玄宗之妹玉真公主的推荐,玄宗授职翰林院士
奸佞当道
赐金放还
(744)43岁
重病而逝(762)
李白的一生【61岁】
与友畅饮
作将进酒(752)
51岁
致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫
李白与酒
饮中八仙歌
杜甫
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
他是“诗仙”,又自称是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。因他,古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在,还有沿用的。
现存李白诗文1000余篇,其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首,约占全部作品的四分之一。
嗜酒
豪放
花间一壶酒,独酌无相亲。
明月几时有,把酒问青天。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
写作背景
《将进酒》约作于天宝十一载(752),即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色,信任奸相李林甫和杨国忠,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。写作此诗时,诗人已经52岁了,在政治上的抱负得不到施展,胸中郁结很深。此作就是他咏酒抒情的佳作。
写作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
解题
《将进酒》
将:请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将,读qiāng
乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
字 音
朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán)
岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn)
谑 (xuè) 径(jìng) 裘(qiú)
沽(gū) 恣(zì)
自读
请同学们自由朗读这首诗歌。
要求:
⑴读准字音,读通文意。
⑵王安石说李白的诗“词语迅快”。非高声诵读不能传达其情感气势。
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发, 朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢, 莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必/有用, 千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐, 会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子,丹/丘生, 将/进酒,杯/莫停。
与君/歌/一曲, 请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔玉/不足贵, 但愿/长醉/不/复醒。
古来/圣贤/皆寂寞, 惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐, 斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱, 径须/沽取/对/君酌。
五/花马,千/金裘, 呼儿/将出/换/美酒,
与尔/同销/万古愁。
悲伤(夸张、比兴) 整句(4句)
↓
欢乐(夸张) 整句 (重点句)(6句)
↓
愤激(化用) 整散结合 (主旨句)(10句)
↓
狂放(夸张) 整散结合(5句)
诗人感情发展的脉络
题目“将进酒”是什么意思?
谁劝谁喝酒?
为何喝酒?
请喝酒。
丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。
“人生得意须尽欢”——恰逢知己
“与尔同销万古愁”——借酒消愁
怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”——喝得多
“将进酒,杯莫停”——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”——喝得豪爽
译文
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
译文:你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发,早晨的满头黑发到了晚上已是雪白一片。
将(qiāng)进酒:汉乐府旧题,属《鼓吹曲·铙歌》。将,请。
君不见:乐府诗中常用的提示语,表示强调。
黄河之水天上来:黄河发源于青藏高原,地势极高,故称“天上来”。
高堂明镜悲白发:在高堂的明镜中照见白发而生悲。高堂,高大的厅堂;青丝,黑发。
朝如青丝暮成雪:形容人生短暂,早晨还是黑发,傍晚已白发如雪。
品酒中之“悲”运用了哪些手法?各有什么表达作用?
起兴
比喻
反衬
夸张
由黄河水东流,引发对人生的感慨。
以黄河一去不复返比喻时光流逝;将白发比作雪。
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
空间:“天上来”,极言黄河奔腾而来的气势;
时间:人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的事说得更短暂,悲叹人生短促。
悲
品酒中之“悲”
《论语》 “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”
《念奴娇》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
《登高》 “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
“流水”意象:
以江水的流逝暗示时间的流逝;
以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
品酒中之“悲”
搜集“流水”意象的诗句,分析其常表现的主题
悲:
时光易逝、人已老去却功业难成。
品酒中之“悲”
开篇可谓悲壮至极,是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量。李白“悲”什么?
写作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后(752年)所作,即安史之乱前两三年光景。
译文
译文:人生得意时就应当纵情欢乐,不要让这金杯空对明月。
天生我材必定会有有用的时候,黄金千两(就算)一挥而尽,也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,应当痛饮三百杯也不为多!
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
得意:适意高兴的时候。
金樽空对月:不要让酒杯空着面对明月,意指及时行乐。
天生我材必有用:李白自信的宣言,强调个人价值。
会须:应当。
既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。
诗人实际失意,不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求自我安慰。
品酒中之“欢”
诗人正自感伤,却为何突然转为得意和欢乐了?
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空对/月。
“必”和“还”用得好。
“必”是“一定”的意思,语气肯定。较为强烈,表明诗人渴求建功立业,渴望有所作为的心情。
“还”是“还能够”的意思,表现了诗人一掷千金的豪爽,旷达豪放,乐观自信,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质 。
品酒中之“欢”
“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这句中你认为哪两个字用的好?表达了什么情感?
直抒胸臆:
夸张:
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,诗人直接抒写人生得意,需纵情欢乐。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放,透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
“欢”
朋友相聚
及时行乐
品酒中之“欢”
这几句运用什么手法?抒发了作者怎样的思想情感?
岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
译文:岑夫子,丹丘生,继续喝啊,切莫停下。我要为你们唱一曲,请你为我倾耳细细听:
岑夫子,丹丘生:岑勋和元丹丘,李白的好友。
长短句结合,让诗歌的节奏不单调,富于变化;
加快了诗歌的节奏,旋律的加快反映出诗人情感的变化,心情是十分激动的,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
品酒中之“欢”
诗人在这里连续用了四个“三字句”,与前文的长句形成了鲜明的对比,有什么好处?
此句可以看出诗人怎样的心情?
李白在酒中渐渐的找回自我,在酒酣耳热之际,他呼朋唤友侃侃而谈。他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒歌。
欢
作者连续用了四个“三字句”,使得诗歌的节奏不单调,加快了诗歌的节奏,甚至有一些咄咄逼人的感觉,加快了诗歌的旋律,反映出作者这个时候的心情是非常激动。
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,
惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
译文:钟鸣鼎食有何富足,只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。 自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。
钟鼓馔(zhuàn)玉:指富贵人家的奢华生活。钟鼓,宴乐;馔玉,精美的饮食。
但愿长醉不愿醒:一作“不复醒”,表达对现实的逃避。
陈王昔时宴平乐:曹植曾封陈王,在平乐观宴饮。平乐,汉代宫观名。
斗酒十千恣欢谑(xuè):形容豪饮纵乐。恣,放纵;谑,戏谑。
这两句在内容上是相同的,都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是,前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。
总体而言,前者于愤慨中略见昂扬,后者于愤慨中略见低沉(愁太久了,已经绕不开了。)
同样是蔑视权贵,比较“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”是诗人的真心话吗?
一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
思考
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指?
另有所指。
这是李白自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结;这些圣贤都是有才华而无所施者,而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。
这两句,既是对封建统治阶级埋没人才的揭露,也表现了李白对统治者不再抱有幻想,也决心孤独地、决绝地抗争,回到精神的栖息地。
品酒中之“愤”
问题研讨:
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈王”曹植呢?结合曹植生平试做简要分析。
曹植才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”
与曹植一样,李白也有一段不堪回首的身世:他初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下场。以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
酒中有愤
“钟鼓馔玉”即富贵生活,可诗人却认为这“不足贵”,这是诗人仕途失意,志不得抒的愤懑之词。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽,对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
以空有才华却不得重用的曹植自比,表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
怀才不遇,志不能行
借代:
对比:
用典:
[愤]
问题研讨:
这部分使用了哪些修辞手法进行描写
译文
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文:主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的侍僮喊出来,都让他拿去换美酒来吧。我要与你一起来消除这万古的情愁!
径须沽取:只管买酒来。径须,直截了当;沽,买。
五花马:名贵的马,一说毛色如五花纹,一说马鬃修剪成五瓣。
千金裘:价值千金的皮衣。
将出:拿出。
万古愁:深广的愁绪,指怀才不遇的愤懑。
夸张:“呼儿”“与尔”,诗人口气甚大,甚至反客为主,显示出李白不拘形迹的豪迈性格。出手大,不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒,以图一醉。“万古愁”与开篇之“悲”照应,显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的悲愤与愁苦,且极言愁之浓郁深厚,表达了自己的抑郁不得志,只能将所有的情感通过酒来消除。
作者狂的是什么?又是如何表现“狂”的呢?
狂:借酒消愁,释放豪情
品酒中之“狂”
口气甚大:
呼儿、与尔,指挥倜傥,情态之任诞。
狂
倒宾为主:
本是友人招待于他,此时竟忘形高踞一席,颐指气使,甚至提议典裘当马,足见形骸之放浪。
出手甚大:
不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒,以图一醉。
品酒中之“狂”
通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情?
天生我材必有用
矛
盾
豪放自信
怀才不遇
但愿长醉不复醒
积极入世
消极避世
李白的“万古愁”从何而来?
分析李白之愁
万古愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
时光流逝
天生我材必有用
千金散尽还复来
壮志未酬
怀才不遇
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
作者因何而愁?
愁
悲
时光易逝,人生短暂
人生得意,及时行乐
乐
蔑视权贵,自比陈王
愤
豪掷千金,借酒消愁
狂
夸张、比喻、
反衬、比兴
时间流逝 人生易老 生命渺小
朋友相聚 及时行乐 高度自
实则是旷达之下的无奈与自我安慰
怀才不遇 志不能行
借酒消愁 释放豪情
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵, 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。五/花马,千/金裘,呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古愁。
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵, 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
夸张
夸张、直抒胸臆
借代、用典、对比
主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。五/花马,千/金裘,呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古愁。
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵, 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
诗歌情感及手法结构
李白又悲又欢,又乐又愁,思考为何会产生这种矛盾?
这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二:
一是精神自由,二是建功立业。
追求精神自由就会蔑视权贵,反抗秩序;想要建功立业就要和社会妥协,和权贵和解。他既想做孔子,又想做庄子,而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子,又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂,感情激荡,既入世又出世,既迷茫又坚定,既忧愁又激奋,既烦闷又自信。
①气势豪放,感情激越,黄河之水势不可挡的气势,纵情欢乐的狂放,自我肯定的豪情,视权势如粪土的愤慨,以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度,生动形象地抒写了诗人的博大胸怀,具有震动古今的气势。
②丰富的想象和大胆的夸张,如"黄河之水天上来","朝如青丝暮成雪","三百杯"、"万古愁"等句,既表现了豪迈的诗情,又不给人以空洞浮夸之感;既想象奇特,又不失险怪,生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。
③在语言的运用上,这首诗以七言为主,而以三言、五言、十言句点染其间,参差错落,好象行云流水,飘逸奔涌,给人以很强的感染力。
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的?
比喻:以黄河一去不复返比喻青春难再。
起兴:人生和黄河之水一样,一去不复返。
反衬:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
夸张:开篇从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量;“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
直抒胸臆:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 人生短暂,寻找寄托(酒与友),朋友相聚,开怀畅饮,及时行乐。
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活,可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。
对比:在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻,而才华横溢的人却遭受排挤,写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽,对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
用典:用曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
艺术手法
1.李白在《将进酒》中“ , ”以夸张的手法起兴感叹时光流逝,一去不复返,虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。
2.《将进酒》中用“ , ”形容人生的短暂,把人生之可悲形容到极端。
3.流光飞驰,华年易逝,古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌,人生几何”的感叹,李白则喊出了“ , ”的豪语。
4.《将进酒》中“ , ”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音,对后世人们也有振聋发聩的作用。
黄河之水天上来 奔流到海不复回
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
天生我材必有用 千金散尽还复来
情景默写
5.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是: , ”
6.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ , 。”
7.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ , 。”
8.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ , 。”
天生我材必有用 千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
情景默写
9.“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。” 《将进酒》中“ , 表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶,也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
10.《将进酒》中 “ , ”是诗人的豪情,也是借古人的酒杯浇自己心中的块垒,表达诗人不为时人所理解的愤激之情。
11.《将进酒》中“ , ”两句,诗人举曹植的遭遇来印证“古来圣贤皆寂寞”,借古人的酒杯浇自己心中的块垒。
12.《将进酒》“ , ”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定“饮者”的地位。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
情景默写