2026人教版高中语文选择性必修上册--第四单元（含答案）
文档属性
| 名称 | 2026人教版高中语文选择性必修上册--第四单元（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 355.3KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-09-23 10:05:47 | ||
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文档简介
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2026人教版高中语文选择性必修上册
第四单元
逻辑的力量
基础过关练
一、发现潜藏的逻辑谬误
1.(2025河南郑州外国语学校期中)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
辩论赛中,正反双方围绕“碎片化阅读利大于弊/弊大于利”的辩题展开辩论。请阅读正方的陈述,回答问题。
我方认为“碎片化阅读利大于弊”。相信大家对于碎片化阅读都不陌生。(甲)碎片化阅读,是指在新媒体的帮助下,利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。它有三个优点:(乙)一是利用多种媒介,可以随时随地进行阅读,十分方便快捷;(丙)二是“碎片”的内容包罗万象,能满足不同人群的阅读需求,有助于推广阅读,从而迅速改良社会风气;(丁)三是图文并茂,使阅读变得轻松有趣,而只有用这种方式来降低阅读门槛,才有更多的读者愿意走近那些厚重的经典。
对甲、乙、丙、丁四处逻辑谬误,以下分析不正确的一项是( )
A.甲处定义有误,碎片化阅读也可以通过阅读纸质书完成,并不一定需要新媒体帮助。
B.乙处以偏概全,有些人并不愿意随时随地进行阅读,方便快捷也就无从谈起。
C.丙处推理不当,推广阅读可以推动社会形成阅读氛围,但难以迅速改良社会风气。
D.丁处表述绝对,除了图文并茂,还有其他的方式能让读者走近厚重的经典。
2.(2025广东深圳期中)逻辑谬误常常会发生,著名的“濠梁之辩”中就出现了逻辑谬误,很多人都指摘庄子犯了逻辑谬误,却忽视了惠子的逻辑谬误。请简要分析“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”的逻辑谬误。(4分)
3.(2025辽宁锦州期中,改编)请指出下面句子存在的两处逻辑谬误。(4分)
我们只要勤奋不息,即做好过程,必然会有好的结果。
4.(2025浙江温州十校联合体期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
大家在讨论某位历史人物是不是英雄。有人说:“这位历史人物在战争中取得了很多胜利,所以是英雄。”另一个人反驳说:“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为,所以不是英雄。”
这一对话是否违反了同一律 请分析并说明理由。
5.(2025福建厦门外国语学校期中,改编)下面两段话都存在表达上的逻辑谬误,请具体分析。(6分)
①某知识付费平台各类付费课程的平均学习完成度不足35%,自然科学领域的课程完成度更是只有8%。由此可见在整个知识付费市场中学习的完成度低于四成。
②对于许多人而言,可能只是得到了抚平一次焦虑的“短效安慰剂”,但也总会有很多人在其中拾到“珍珠”。
6.(2025河北衡水二中等校联考,改编)文中第三段有一句话存在逻辑谬误,请指出其违反的逻辑的基本规律。(6分)
为什么有很多地方的草坪随处可见“禁止踩踏”的标语呢 最为普遍的一种看法是小草是生命,爱护植物是天经地义的。园林工人们辛辛苦苦地播下草种,草需要一定的时间和适当的条件来生长,而频繁踩踏会损坏草根,这不仅影响草的健康生长,也会让工人们的辛勤劳动付诸东流。
既然不让踩踏,为什么有时候又要用割草机修剪草坪呢 从爱护植物的角度出发,仿佛说不太通。究其根本,是因为你踩的不只是小草,还有小草下面的土壤。大量的踩踏会导致土壤压实或板结,阻碍水分和氧气渗透到草根层,不利于根系生长,从而抑制草坪的生长。频繁踩踏后,草坪将产生磨损,形成土壤裸露区域,踩踏造成的坑洼和凹陷会损害草坪的整体平整度。这些受损的草坪需要更多的人力、物力、财力去维护,既辛苦了园林工人,也会使观赏体验大打折扣。
①有人认为踩踏对草坪有好处,有人说踩踏对草坪没好处,这两种观点都合理。②其实按照草坪的喜好,适当地踩踏会提高草坪的密实度。
7.(2025福建福州延安中学月考)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
贾母闻知宝玉被吓,细问原由,不敢再隐,只得回明。贾母道:“我料到必有此事。如今各处上夜都不小心,还是小事,只怕他们就是贼也未可知。”当下邢夫人并尤氏等都过来请安,凤姐、李纨及姊妹等皆陪侍,听贾母如此说,都默无所答。独探春出位笑道:“近因凤姐姐身子不好,几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻,或夜里坐更时,三四个人聚在一处,或掷骰或斗牌,小小的顽意,不过为熬困。近来渐次放诞,竟开了赌局,甚至有头家局主,或三十吊五十吊三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了,忙说:“你既知道,为何不早回我们来 ”探春道:“我因想着太太事多,且连日不自在,所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们,戒饬过几次,近日好些。”
贾母忙道:“你姑娘家,如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事,不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱,就保不住不吃酒;既吃酒,就免不得门户任意开锁。或买东西,寻张觅李,其中夜静人稀,趋便藏贼引奸引盗,何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们,贤愚混杂,贼盗事小,再有别事,倘略沾带些,关系不小。这事岂可轻恕。”探春听说,便默然归坐。
针对探春对于“耍钱”一事的认识,贾母阐明了其中的利害。有人认为贾母的话有逻辑谬误,请结合材料简析。
8.(2025江苏镇江期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
近日,一段视频引起普遍关注。视频中,自媒体品牌“洁出表达力”的创始人刘洁老师,在给某校国栋班授课时读及帝国,有学生嘻嘻哈哈地提到了“大日本帝国”。刘老师当场对该生进行了严厉的批评,以日本帝国主义侵华屠杀的罪行教育学生,国仇家恨不能忘,崇洋媚外不能容。慷慨陈词,振聋发聩。
这段视频引发了广大网友热烈的讨论和高度的赞扬。但同时也有人“另辟蹊径”,指出“仇恨教育要不得”,并拿刘老师使用某奢侈品牌的腰带说事,讽刺她崇洋媚外,言行不一。
请运用所学的逻辑知识,揭示“另辟蹊径”者的逻辑谬误。
二、运用有效的推理形式
1.(2025河北衡水中学期中)下面所给的四个选项中,推理形式概括不恰当的一项是(3分)( )
A.《晏子使楚》:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”(必要条件推理)
B.欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒,寄与不寄间,妾身千万难。(二难推理)
C.《世说新语》:“树在道边而多子,此必苦李。”(充分条件推理)
D.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。所以然者何 水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶 (归纳推理)
2.(2024浙江湖州中学阶段测试)下面这段文字采用的是哪种推理方法 (3分)( )
秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉!”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎 ”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱葬于无知之死人哉 若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎 ”太后曰:“善!”乃止。
A.充分条件推理 B.归纳推理
C.类比推理 D.二难推理
3.(2025江苏南通月考)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
他舒服地靠在椅背上,从烟斗里喷出一股浓厚的蓝烟,答道:“举例来说,观察的结果表明,你今早曾到威格莫尔街邮局去过,而通过推断,我知道,你在那里发过一封电报。”
我说:“对!完全正确!但是,我真不明白,你怎么知道的。那是我一时突然的冲动,并没有告诉任何人啊。”
他看到我的惊讶,得意地笑道:“这个太简单了,简直用不着解释,但是解释一下倒可以分清观察和推断的范围。我观察到在你的鞋面上沾有一小块红泥,威格莫尔街邮局对面正在修路,掘出的泥堆积在便道上,走进邮局的人很难不踏进泥里去。那里的泥是一种特殊的红色,据我了解,附近再没有什么地方有那种颜色的泥土了。这是从观察上得来的,而其余的则都是凭借推断。”
“那你是怎么推断到那封电报的呢 ”
“今天整个上午我都坐在你的对面,并没有看见你写过一封信。在你的桌子上,我也注意到有一大整张的邮票和一捆明信片。那么你去邮局除了发电报还会做什么呢 除去其他的因素,剩下的必然是事实了。”
(摘编自柯南道尔《福尔摩斯探案集·四签名》)
结合《逻辑的力量》单元知识,请判断上文福尔摩斯运用了哪种推理方法( )
A.归纳推理 B.演绎推理
C.假言推理 D.类比推理
4.下列各句中,内部逻辑关系成立的一项是(3分)( )
A.李明真是个没有礼貌的人,我在他身后拼命挥手,他都没理我。
B.你是否已经停止了对我的毁谤 请回答“是”或者“不是”!
C.睡眠三忌:一忌睡前恼怒,二忌睡前饱食,三忌卧处当风。
D.他出生时天昏地暗、飞沙走石,注定此生不凡。
5.(2025江西“红色十校”联考)文中画波浪线的部分是一处充分条件推理,可简化为“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射一旦命中地球,就会引发地磁暴”。根据上述推理,下列判断正确的一项是(3分)( )
那什么是地磁暴呢 这就得说到日冕物质抛射了,它是最典型的太阳爆发活动。一次日冕物质抛射过程能将数以亿吨计的太阳物质以数百千米每秒的高速抛离太阳表面,不仅是巨大质量与速度汇聚成的动能,它们还携带着太阳强大的磁场能,一旦命中地球,就会引发地磁场方向与大小的变化,这就是地磁暴了。地磁暴会给航天器、电力传输线、短波通信等造成一定影响甚至损害。当然,也会带来美丽的极光天象。不过,不用担心,由于地磁暴持续的时间不会太长,对普通人的身体健康几乎没有影响。
A.地球发生地磁暴,说明有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球。
B.没有发生地磁暴,说明没有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球。
C.没有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球,地球就不会发生地磁暴。
D.只有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球,才会引发地磁暴。
6.(2025陕西西安部分学校期末,改编)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
自然之美,泛指一切未经雕琢的原始魅力,不仅包含了自然界的山川湖海,更涵盖了人性中的纯粹与本真。这种美不仅体现在人作为自然界一员的天然状态,更体现在人内心深处不受世俗拘束、自由奔放的精神追求。贾宝玉对于自然美的追求体现在他渴望自在洒脱、摆脱现实束缚、回归自然的本性以及他对异性自然美的欣赏。他心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美更是情有独钟。宝玉对于人性的真挚与个性的自由有着独到的见解,他对林黛玉的倾慕更是这一理念的体现。黛玉超凡脱俗的气质和不羁的个性,赢得了宝玉的深情厚谊。她不趋炎附势,不为功名利禄所动,这种“清”之品质恰恰与宝玉心向往之的自然美相契合。宝玉与黛玉之间的情感交流,超越了世俗的束缚,达到了精神层面的共鸣。他们的两情相悦,不仅是情感上的交融,更是灵魂上的归宿。
根据材料,以“如果一个人心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美情有独钟,且对人性的真挚与个性的自由有独到的见解,那么这个人对自然美的追求会体现在对人性的自然状态的欣赏上”作为大前提,构成正确的三段论推理,则适合作为小前提以及结论的一项是( )
A.小前提:贾宝玉心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美情有独钟。结论:贾宝玉对自然美的追求体现在对人性的自然状态的欣赏上。
B.小前提:贾宝玉对人性的真挚与个性的自由人云亦云。结论:贾宝玉追求的是对人性的非自然状态的欣赏。
C.小前提:贾宝玉欣赏异性的自然美,且对人性具有独到的见解。结论:贾宝玉对自然美的追求体现在对人性的自然状态的欣赏上。
D.小前提:贾宝玉欣赏异性的人工美,且对人性具有独到的见解。结论:贾宝玉追求的是对人性的自然状态的欣赏。
7.(2025吉林长春期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
所谓“三段论”,就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式,它包括大前提、小前提和结论三个部分。如:
所有学生都要遵守纪律。(大前提)
王小毛是学生。(小前提)
所以,王小毛要遵守纪律。(结论)
请用三段论推理的形式,结合自己对本诗的理解,分析曹植《七步诗》的后四句。
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
——曹植《七步诗》
大前提:
小前提:
结论:
8.(2025江苏扬州期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术,也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣,如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”中,第三、四句包含着一个省略三段论推理。
请仿照以下示例,将这个省略三段论推理完整表达出来。
示例:
离人泪是液体,故可用之“染”物。
大前提:所有的液体,都是可以用来染物的。
小前提:离人泪是液体。
结论:离人泪是可以用来染物的。
仿写:
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
大前提:
小前提:
结论:
9.(2025广东揭阳期中,改编)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
“滑坡谬误”的定义是:声称某事件发生之后,必将会发生一连串可怕的后果(或可喜的后果),后果一步一步推,终于“滑坡”了,一路滑跌到沟底。“滑坡谬误”的实质是不合理地使用了一连串因果关系。举个例子:“迟到的学生要判死刑。迟到是不用功的表现,如果现在不用功学习,那么将来也不会努力工作;如果将来不努力工作,就会导致公司出现损失;如果公司出现损失,那么公司就会倒闭;如果公司倒闭,就会使从业人员失业;如果从业人员失业,就会出现家庭问题;如果出现家庭问题,就会导致自杀率上升;为了防止自杀率上升,我们应判迟到的学生死刑。”这个例子犯的逻辑谬误就是“滑坡谬误”,它把假设的一连串“可能性”推演为“必然性”。“滑坡谬误”的推理形式属于逻辑上的纯假言推理,即“如果甲,那么乙;如果乙,那么丙;如果丙,那么丁;所以,如果甲,那么丁”。要确保逻辑上的纯假言推理的连锁引申成立,必须确保事件联系有必然关联性与合理性,即必须确保每个“如果……,那么……”中,“如果”后面的前件,是“那么”后面的后件的充分条件。例子虽然夸张,但心理学家分析,“滑坡谬误”是许多人可能会犯的错误。很多人在思考时都或多或少有“狂想”倾向。
下面是出自一位著名心理学家之手的征兵文案,请仔细阅读,结合“滑坡谬误”的相关原理,简要说明它是怎样帮助人们克服心理障碍,从而积极应征的。
来当兵吧!当兵其实并不可怕。应征入伍后无非有两种可能:有战争或者没有战争,没有战争有啥可怕的 有战争后又有两种可能:上前线或者不上前线,不上前线有啥可怕的 上前线后又有两种可能:受伤或者不受伤,不受伤又有啥可怕的 受伤后又有两种可能:轻伤和重伤,轻伤有啥可怕的 重伤后又有两种可能:可以治好和治不好,可以治好有啥可怕的 治不好更不可怕,因为你已经死了。
10.(2025宁夏银川一中期中)请补全下列二难推理。(4分)
有一位青年拜当时著名的辩者普洛塔哥拉斯为师学习法律,就学费给付事宜,两人达成协议:毕业时先给付一半学费,另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。但毕业后此君一直未出庭打官司,也不肯给付另一半学费。普洛塔哥拉斯无奈,只好将其告上法庭。在法庭辩论时,普洛塔哥拉斯提出以下二难推理:
如果① ,那么按照协议约定,② ;
如果③ ,那么按照法庭判决,④ 。
无论学生的这场官司是输还是赢,他都应当支付另一半学费。
11.(2024重庆七校联盟月考)老子云:“治大国若烹小鲜。”此句的逻辑推理形式为类比推理,请根据烹饪佳肴与治理国家的相通之处具体分析。(4分)
12.(2024重庆育才中学等校联考)文中画波浪线的部分是一个类比推理,请结合材料简要分析其推理过程。(4分)
中国画需要题跋。题与画每每相得益彰。好画还要有好题。题得好,对于画不啻是锦上添花。但反过来,假使题得不好,那真真是佛头着粪,整个的画面都要为它破坏。抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题,他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》,题得特别拙劣,至今犹耿耿在怀。目前经验虽然又多了一些,但也不敢说有十分的把握。词要好,字要好,款式要好,要和画的内容、形式、风格恰相配称,使题词成为画的一个有机的部分,这实在不是容易的事。而且据我自己的经验,好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧,就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马,只要你略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分为难。没有经过训练的劣马,那是不敢领教的。好的画不仅可以诱发题者的兴趣,而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画,只要能够用心地读它,它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏,便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。
——好的,题吧,大胆地题吧。
三、采用合理的论证方法
1.(2024江西宜春期中)下列对语段运用的论证方法的解说,有误的一项是(3分)( )
A.读书贵有疑。宋人朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”(道理论证)
B.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。(类比论证)
C.对时间的态度,可以检验一个人的世界观。没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。(对比论证)
D.求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。(举例论证)
2.(2024浙江金华期末)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
不同的传媒方式对于公共说理的作用是不同的,说微博不适用于说理不是要贬低微博,这就像说水壶不适用于煮饭不是要贬低水壶一样。有人说,“微博可以加图片、视频、长微博,实在不行还能用文章链接”。但这正说明,微博所起的毕竟只是引介与索引的作用,它本身并不是在说理。整体被拆散时很容易犯这样一种逻辑错误:5是2和3,因此5既是奇数,又是偶数。微博只是许多媒介中的一种,不能因为它与别的媒介可以结合使用,它就变成了一种无所不能、什么都是的媒介。
文中使用数学中的逻辑错误来论证观点,下列运用的论证方法与此相同的一项是( )
A.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(《劝学》)
B.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
C.向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。(《谏逐客书》)
D.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣……由此观之,王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.(2025湖北武汉期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
带着这个假设,我们再来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世,就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,他们与孔孟是一样的。
反证法是一种常用的论证方法:首先提出某个假设,然后推出其与定理、事理或已知条件矛盾,从而证明假设不成立,以此得出与假设相反的结论。试分析文段所运用的反证法的推理思路。
4.(2024陕西西安中学期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
柯南道尔的《银色马》中,主人公福尔摩斯有这样一段话:
马厩中有一条狗,然而,尽管有人进来,并且把马牵走,它竟毫不吠叫,没有惊动两个睡在草料棚里看马房的人。显然,这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。
这段论证所表述出来的论据在逻辑上要想证明论点,还必须存在一些隐含前提,请将这些隐含前提补充完整。
5.(2025浙江宁波期中,改编)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
除了“供氧”假说,还有被“酸碱论”爱好者推崇的解释:饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎。这种说法当然也不对,因为人体中有非常稳定的缓冲体系,并不会一顿饭的工夫就改变了血液的pH值,再者说,如果这个逻辑真的成立,那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。
我们知道在某些情况下,使用直接论证比较困难或不容易取得好的效果,使用间接论证——排除法、反证法和归谬法反而可以更有效地进行论证。那么文段使用了哪种间接论证的方法来反驳“酸碱论” 请简要写出其推理的过程。
6.(2025湖南娄底部分学校月考)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者是被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争,基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。
该段运用了什么论证方法 得出了什么结论
7.(2024重庆南开中学期末)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
哲人有云,对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。同样,对于缺乏“博物馆素养”的观众而言,再丰富的藏品也只是扁平的背景,再多彩的活动也不过是打发无聊的游戏。正所谓,只有在水中才能学会游泳。“博物馆素养”的提升,也只有在日益丰富的策展和观展的实践中才能实现。
文中画横线部分的说理很有特色,请指出其论证方法,并简要分析论证过程。
8.(2024河北沧州期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
不过,对孙武其人的不了解,并不妨碍他的作品《孙子兵法》展示出军事学著作所达到的高度。英国战略家利德尔·哈特认为,在西方,能够和《孙子兵法》相提并论的军事学著作只有克劳塞维茨的《战争论》,而《孙子兵法》更为深刻。此外,它虽然比《战争论》早问世两千多年,但更理性,不像《战争论》那样强调暴力的无限作用。
请简要分析语段是运用哪些论证方法突出《孙子兵法》的军事学著作的高度的。
9.(2024内蒙古呼和浩特一模)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
①许多人认为,仙人掌原本生活在沙漠地带日照强烈的地方,那里日光辐射强烈,仙人掌为了适应环境演化出了针状叶,并有了较强的紫外线辐射吸收能力,因此人们将仙人掌摆在电脑旁吸收辐射。但专家表示,电脑辐射是一种电磁辐射,而不是紫外线辐射,吸收紫外线辐射的能力强并不意味着吸收电磁辐射的能力强。任何人及动植物都有吸收电磁辐射的自然能力,目前并没有任何科学依据或研究证明仙人掌比其他植物能更有效地吸收电磁辐射。
②因此,仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。
你认为第①段的论证能否有力地支撑第②段的结论 为什么
10.阅读下面的文字,根据要求写作。(6分)
“无论是驱赶迷茫,还是对抗平庸,读书都是最简单也最实用的方法。”可是在现实生活中,有很多同学不喜欢读书。有人说:“高中数理化学科这么难,作业都做不完,哪有时间去读书 ”有人说:“现在网络这么发达,想查什么资料,网上一搜就有,为什么还要花时间去阅读,完成知识的积累 ”还有人说:“现在社会生活的节奏如此快,我们只需要阅读一些名著导读即可,根本没必要去花时间阅读原著。”
请针对以上观点,任选一种写一个驳论语段。要求:观点明确,论证严密,不少于90字。
三年模拟练
一、(2024广东中山一中开学考试)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
①逻辑跟语言的关系非常密切,可以说没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约;没有语言也难以进行思维,语言是思维的物质外壳,思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”,在语言里表现为语词。逻辑上所谓的“命题”,在语言里表现为一个句子。
②我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题。比方说:“我们是社会主义国家。”这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题 实质上不是。因为代词“我们”充当主语是可以的,名词“国家”作为谓语也是可以的,在语法上没什么错误。错误在逻辑上。从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系。所以,从内涵来说,这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性;从外延来说,这个判断的宾概念的外延不能包含主概念的外延,犯了主宾不相应的逻辑错误。
③最近,收到一位青年同志的信,他说:“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢 就是“打扫卫生”。他说:“卫生怎么能够扫掉呢 这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢 不是。“打扫卫生”要不要否定,那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯了,就不要否定它了”。比如,从前我们有句话讲起来是讲不通的,要说“救人”是对的,“救火”你怎么救呀 “晒书”是可以的,“晒太阳”就不行了吧 但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛!因此,“打扫卫生”要说也是可以的。但是,如果你要否定它,我看,这也不是语法问题,因为你表面上看是动宾不合,动词跟底下的宾语配不上,但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词,底下带着名词宾语,有什么不通 这不是语法问题,是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的,但是,扫街道连卫生都扫掉了,哪里会有这样的事情 没有这个道理。所以,我说这不是语法问题,而是逻辑问题。
(摘编自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》)
材料二:
①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章。写文章不能不讲逻辑,道理是很明白的。
②但是衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法,这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”,自然不能以常理限之。
③有人说,“救火”不合逻辑,这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生,救命”是竭力保存,务求延续;“救火,救急”是减少危害,免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢,“谢罪”也是谢,但是前者陈述感激之意,后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者通,后者不通吧
④有人说,“晒太阳”不合逻辑,我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”,在物理上是人被太阳晒,被火烤,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳和火的光和热,或者无意地经受那光和热所起的作用,因而太阳和火是被动的,人是主动的。同样,“这条小河能行船”“平原不妨走马”,事实上的行为者自然是人,不是小河和平原,可是从说话人看来,小河、平原是主体,而船和马都是客体。
⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词、一个短语、一个句子,我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用),而不是客观事物的照片。因此,语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。
(摘编自王宗炎《谈谈语言和逻辑》)
1.材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是(3分)( )
A.“我们是社会主义国家”是直言肯定判断。
B.“我们”是代词,“国家”是名词。
C.“我们”是主概念,“国家”是宾概念。
D.“我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。
2.下列说法符合文意的一项是(3分)( )
A.逻辑上的“概念”就是语言的语词,“命题”就是句子。
B.语法毛病只是表面的,语法问题的本质都是逻辑问题。
C.语言受到逻辑的约束,但并不是完全遵循逻辑的标准。
D.语言是对客观事物的折光式反映,所以可以违背逻辑。
3.下面是生活中一些约定俗成的说法,从语言的角度看,不符合逻辑的一项是(3分)( )
A.万事俱备,只欠东风。
B.没有规矩,不成方圆。
C.种瓜得瓜,种豆得豆。
D.三天打鱼,两天晒网。
4.有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一和材料二的观点,谈谈你的看法。(4分)
5.材料二对材料一的观点构成了一定的反驳,请分析材料二在行文上是怎样反驳的。(6分)
二、(2024吉林延边二中质量检测)阅读下面的文字,完成问题。(15分)
逻辑:一种文化和精神
①人是一种理性的动物,但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。正因如此,逻辑不是被带上神秘、深奥、抽象的光环,被敬而远之,就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练,任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说,观念的力量尤为重要,而观念的运作正是一种逻辑运作。可见,具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要。
②逻辑不仅是一门独特的科学,还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲,逻辑的目的就是艺术的目的。然而,除非逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说,理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性,从而使理性的德行臻于完善。从这种意义上说,逻辑是一门科学,又是一门艺术。
③逻辑不仅仅是科学,是艺术;还是一种精神,一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度,并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发,一些简单的定理立刻就能得到证明,这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象,如果一个理论将其中所有的论证一一抽出,那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌,理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大,内部和谐、外部精巧,经久耐用。
④逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力,这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑,因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性,要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性,在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑,就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练。
(有删改)
6.下列关于文章第②段内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.人类自在的理性存在一种先天的不确定性,需要用逻辑的力量克服这种弊端,从而使理性的德行臻于完善。
B.人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。
C.从知与行的角度看,逻辑既是一门独特的科学,又是一门奇异的艺术,科学和艺术都能够在一定程度上使理性臻于完善。
D.逻辑的目的可以成为艺术的目的,但前提是逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.一种理论要想内部和谐,外部精巧,经久耐用,具有结构性力量和活力,需要确立其自身逻辑的有效性,获得一种逻辑的品行。
B.生活中,人们要么认为逻辑神秘、深奥、抽象,敬而远之;要么认为逻辑虚无、刻板、教条、缺乏活力,轻蔑对待。
C.逻辑能力存在于人的大脑,在人的成长过程中逐步形成,具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
D.理性的核心成分是逻辑,但人们对逻辑的了解却十分有限,这使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神。
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.逻辑作为一种理性的精神,能够促使人们将人类的思维运用到最完善的程度,探求和确立最深刻、最完美的知识内涵。
B.因为没有受过基本的逻辑训练,所以很多人的行动常常是在外部刺激的指导下进行的。这就需要观念的运作,而这也正是一种逻辑运作。
C.公理化的逻辑体系包括逻辑公理、逻辑规则和定义等,可以表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
D.在证明定理的过程中,可以从公理出发,先证明一些简单的定理,再以这些简单的定理作为证明更深奥的定理的基石。
9.阅读下面的材料,下列推断最恰当的一项是(3分)( )
从前,一个孤岛上有一个奇怪的风俗:凡是漂流到这个岛上的外乡人都要作为祭品被杀掉,但允许被杀的人在临死前说一句话,然后由这个岛上的长老判定这句话是真的还是假的。如果说的是真话,则将这个外乡人在真理之神面前杀掉;如果说的是假话,则将他在错误之神面前杀掉。有一天,一位哲学家漂流到了这个岛上,他说了一句话,使得岛上的人没有办法杀掉他。他说了哪句话
A.你们不可以背信弃义。
B.我必然将死在这里。
C.我将死在真理之神面前。
D.我将死在错误之神面前。
10.下列各项中的诗句,没有运用间接论证方法的一项是(3分)( )
A.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。[李白《清平调》(其一)]
B.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣 若言声在指头上,何不于君指上听 (苏轼《琴诗》)
C.史家多认为汉文帝励精图治,求贤若渴,李商隐却持相反的意见,并以此为例写出讽喻诗《贾生》:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
三、(2025重庆育才中学等校期中联考)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
①逻辑,是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练,必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑 重要的是,要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程渗透更自然。
②文本解读常常需要在语境中推断词义,这种方法运用得好,既是语言的积累和运用,又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时,有这样一段话:“诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”
③“乃”翻译为“就”还是“才” 翻译为“才”在语意上是说得通的,但是,仔细推敲,就会发现不甚合理:“才”表示必要条件,即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王,但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王;“就”表示充分条件(有了前面的条件就一定有后面的结果),即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王(当然,这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头)。荆轲面对“不忍”的太子,一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行,从这一点来看,翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨,不仅能训练学生的逻辑思维,还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。
④一段话在字面的意思之外,可能还隐藏着重要信息,想要捕捉到这些信息,往往需要细致的逻辑推理。例如:“(四叔)说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。”(《祝福》)
⑤根据这段话,可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先,“我”是新党或支持新党的人;其次,四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字,可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证,有新历才谈得上“旧历”,而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说,辛亥革命之后,四叔骂新党骂的却还是康有为,足见其消息闭塞。
⑥另外,逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时,可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误,也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性,抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些,我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。
⑦例如,让学生构思“兼听则明”的论证提纲,可以先让他们找出反例,再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”,表明听得越多越糊涂;《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知,可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”,更在“异”(听到不同观点),并由此限定前提——听者要有胸怀,善辨别,从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考,为我所用。
⑧逻辑,说到底是对有效思维规则的概括,学生努力遵守逻辑来思考,就仿佛在聆听高于自己的声音,心灵会逐步走向作品的核心,甚至拓展出未曾有过的境界,生成未曾有过的观点。
(摘编自徐飞《讲逻辑,把语文思维
教育落到实处》)
材料二:
①语言和逻辑是密不可分的关系,语言运用的艺术,在很大程度上受到逻辑的制约。但是,我们也应该看到,语言运用的艺术,在某些情况下,又是可以突破逻辑规律的条框的。这不仅无碍于语言运用的正确,而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果,这就是“无理而妙”。
②早在梁朝,刘勰在谈到“夸张”的时候,就明确指出其“无理而妙”的效果:“辞虽已甚,其义无害。”宋人严羽云:“诗有别趣,非关理也。”这些都说明在某种场合,“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量。诗人的语言往往是新鲜奇特的,讲究形象性、跳跃性,不能用常理来衡量。鲁迅说:“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”
③值得注意的是,“无理而妙”的艺术效果,同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的,而创造、赏析它,却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道:
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉 总是离人泪。
④从事理上说,“晓来谁染霜林醉 ”问得稀奇,“总是离人泪”答得更不近情理。然而,从艺术上说,这一问一答,是最近乎情,是最合乎理的。因为它把人情移用于事物,形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字,堪称“无理而妙”的上品。不过,我们细想一下,这“无理”之中,也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体,故可用之“染”物;“霜林”是“红”的,故是被“染”的。假如无此二者,这里要表现的离情别绪,恐怕也就失去了必要的依托,或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果,归根到底是有其深邃的逻辑基础的,只不过是在逻辑的基础上加上自己的主观感彩及放飞联想和想象的翅膀,离开了这种深邃的逻辑基础,人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力,也就无从发挥了。
(摘编自张炼强《修辞艺术探新》)
11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.不讲逻辑的语文思维训练是无效的,且语文逻辑思维教学不能独立完成,必须紧密结合学习任务。
B.材料一提到的《史记·刺客列传》的例句中,“乃”翻译成“就”更好,因为在那个特定语境中,充分条件比必要条件更合理。
C.语言和逻辑密不可分,语言运用的艺术往往会受到逻辑的制约,但又可以突破逻辑规律的拘囿。
D.要发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力,需主观色彩,但归根结底是要有深邃的逻辑基础。
12.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.两则材料都论述了逻辑的重要性,前者侧重语文教学的角度,后者侧重语言艺术的角度。
B.根据材料一可以推测出:擅长文本解读和思辨写作的学生,在一定程度上也会擅长逻辑推理。
C.材料二引用鲁迅的观点是从正面论证“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。
D.有时候,“无理”违反事理逻辑,但符合审美情感;过于理性,反而不利于鉴赏文学作品。
13.下列论据,不能作为“虚拟论敌”对“玩物丧志”这一观点进行反驳的一项是(3分)( )
A.人生必有痴,而后有成。
B.书痴者文必工,艺痴者技必良。
C.曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
D.玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。
14.请简要分析材料一的论证特点。(4分)
15.臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的“有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理”的佳句,请结合材料二谈谈你的理解。(6分)
答案与分层梯度式解析
基础过关练
一、发现潜藏的逻辑谬误
1.B 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。“有些人并不愿意随时随地进行阅读”属于个人选择,个人可以选择不利用多种媒介的优势,但无法否定这一优势,也就无法推翻后面的结论。乙处的逻辑谬误在于夸大其词,在现实生活中,“利用多种媒介”要受网络、硬件、环境等诸多因素的限制,所以不一定能“随时随地进行阅读”。比如,在无网络、强磁场或高温、极寒等环境中,“随时随地进行阅读”可能无法实现。
2.答案 “我非子,固不知子矣”与“子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”自相矛盾。前两句,惠子表明自己不知道庄子(是否知道鱼快乐);后三句,惠子明确了庄子不知道鱼快乐,这表明他已经知道庄子不知道鱼快乐,前后相互矛盾。
解析 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。
“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”的意思是:我不是你,固然不知道你(的想法);你不是鱼,无疑也不知道鱼是不是快乐。而“自相矛盾”是指两个相互矛盾的判断不能同真,也不能同假,只能一真一假。“我非子,固不知子矣”,惠子说自己不知道庄子的想法,即不知道庄子是否知道鱼快乐;“子之不知鱼之乐,全矣”,惠子明确了庄子不知道鱼快乐,这表明他已经知道庄子不知道鱼快乐。那么前后就犯了相互矛盾的逻辑谬误。
3.答案 ①强加因果,勤奋不息未必会取得好的结果。
②以偏概全,“勤奋不息”强调“勤奋”,这只是做好过程的表现之一,做到“勤奋”不等同于做好过程。
解析 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。
①“只要勤奋不息……必然会有好的结果”强加因果,仅仅依靠勤奋不息,并不能保证必然会有好的结果。因为结果的好坏受到众多复杂因素的影响,如外部环境、机遇、选择方向等,所以“只要勤奋不息……必然会有好的结果”属于强加因果。
②“我们只要勤奋不息,即做好过程”,这里把“勤奋不息”等同于做好过程,以偏概全。做好过程包含很多方面,不仅要有勤奋的态度,还要有科学的方法、合理的规划、良好的应变能力等,仅仅做到“勤奋”便说做好过程,显然是以偏概全。
4.答案 该对话违反同一律。同一律要求在同一思维过程中的概念和判断具有确定性,始终保持如一。在讨论时,第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得了很多胜利”,而第二个人反驳时,判断该历史人物不是英雄的标准变成了“在个人生活中有一些不道德的行为”。在对话过程中,双方对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,违反了同一律。
解析 本题考查学生语言表达之辨析逻辑谬误的能力。
同一律是逻辑的基本规律之一,要求在同一思维过程中的概念和判断具有确定性,始终保持如一。
在讨论“某位历史人物是不是英雄”这一问题时,出现了两个标准:一个是战争成就,一个是个人道德。这里的两位讨论者对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,因此该对话违反同一律。
5.答案 ①违反充足理由律。由“某知识付费平台”的情况不能推出整个知识付费市场的学习完成度的情况。
②违反矛盾律。许多人“可能只是得到了抚平一次焦虑的‘短效安慰剂’”与“也总会有很多人在其中拾到‘珍珠’”不能同时正确。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
①充足理由律要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。仅仅由“某知识付费平台……课程完成度更是只有8%”不能推断出整个知识付费市场学习完成度的情况,其理由不充分,违反了“充足理由律”。
②矛盾律要求两个相互否定的判断不能同真。此处“许多人”“很多人”只能存在其中的一种情况,另一种则相对是少数,违反了矛盾律。
6.答案 “有人认为踩踏对草坪有好处,有人说踩踏对草坪没好处,这两种观点都合理”违反了不相容律。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
不相容律指出两种互相排斥的观点不能同时为真。
第①句中,“踩踏对草坪有好处”和“踩踏对草坪没好处”是互相排斥的观点,不能同时为真,因此违反了不相容律。
7.答案 贾母的逻辑是:耍钱就会吃酒,吃酒就会任意开锁,开锁即或买东西,或寻张觅李,就会藏贼引奸引盗。(内容分析)
这种逻辑掩盖了“耍钱”的其他可能性,过于绝对,不能与事实完全相符,犯了必要条件不充分的错误。(逻辑分析)
解析 本题考查学生语言表达之分析逻辑谬误的能力。
解答本题,可以从内容、逻辑两个方面进行分析。贾母的因果推断,只揭示了“耍钱”的一种通常结果,是一种基于生活经验的推断,没有穷尽“耍钱”引起的诸多后果,逻辑不严密,过于绝对。
8.答案 ①刘老师教育学生不能忘记国仇家恨,是对历史的铭记,而不是“仇恨教育”,“另辟蹊径”者偷换了概念。
②讨论的焦点集中在刘老师的教育出发点是否恰当,而“另辟蹊径”者偷换论题,将讨论刘老师的教育理念转换为讨论刘老师的消费观念。
解析 本题考查学生辨析逻辑谬误的能力。
逻辑谬误指思维过程中违反形式逻辑规律的要求和逻辑规则而产生的错误。可以从“偷换概念”“偷换论题”“自相矛盾”等角度考虑。
①“大日本帝国”是日本曾经使用的国号,其间日本发动侵华战争,由“有学生嘻嘻哈哈地提到了‘大日本帝国’”可知,这是崇洋媚外、忘却国仇家恨的表现。刘老师对其进行教育是出于拳拳爱国之心,是正当的。而“仇恨教育”是一种有意给学生灌输仇恨、偏见和歧视观念的教育形式。很明显,刘老师的教育不是“仇恨教育”。
②由“刘老师当场对该生进行了严厉的批评,以日本帝国主义侵华屠杀的罪行教育学生,国仇家恨不能忘,崇洋媚外不能容”可知,刘老师在教育学生应铭记历史,不能崇洋媚外,其初衷和做法是完全正确的。“另辟蹊径”者将聚焦点对准了“刘老师使用某奢侈品牌的腰带”,将讨论的话题由刘老师的教育理念变成了刘老师的消费观念。
二、运用有效的推理形式
1.D 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。“归纳推理”错误。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”是在说橘树生长在不同的地方会有不同的结果,然后以此类推出“民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶”,也就是用橘树因水土不同而结果实不同的事例来类推百姓因齐、楚水土不同而习性改变的情况,这属于类比推理。
2.D 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。这道题是二难推理四种类型中的简单构成式。其公式为:如果p,那么r;如果q,那么r;p或者q;总之r。
本题中:
p:太后死后无知
r:太后不应该要魏丑夫殉葬,因为毫无用处
q:太后死后有知
r:太后不应该要魏丑夫殉葬,因为会触怒先王
p或者q;总之r。即太后死后无知,或者太后死后有知,太后都不应该要魏丑夫殉葬。
用文字表述就是:
如果太后死后无知,那么就不应该要魏丑夫殉葬,因为毫无用处;
如果太后死后有知,那么也不应该要魏丑夫殉葬,因为会触怒先王;
太后死后或是无知,或是有知,总之都不应该要魏丑夫殉葬。
庸芮的这番话说得在理,他把死者“无知”与“有知”两个方面都考虑到了,结论都是“不应该要魏丑夫殉葬”。由于说理全面透彻,终于说服了太后,救了魏丑夫一命。
[参考译文]
秦宣太后宠爱魏丑夫。宣太后生病将要去世,拟下遗命:“如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬!”魏丑夫听说此事后十分担忧。庸芮替魏丑夫出面游说宣太后说:“太后您认为人死之后还知道人间的事情吗 ”宣太后说:“什么都不会知道了。”(庸芮)于是说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了什么都不会知道,为什么还平白无故地要把自己所爱的人置于死地呢 假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了,太后补救过失还来不及呢,哪里还有时间和魏丑夫有私情呢 ”宣太后说:“你说得对!”就放弃了(让魏丑夫为自己殉葬的念头)。
3.B 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。A.归纳推理,就是从个别性知识推出一般性结论的推理。B.演绎推理,就是从一般性的前提出发,通过推导(“演绎”),得出具体陈述或个别结论的过程。原文中,福尔摩斯根据“我”鞋面上有红泥、威格莫尔街邮局对面因修路导致经过的人都会踏进只有此地拥有的红泥里的大前提,推理出“我”曾去过邮局这个结论。此外,福尔摩斯还根据“我”桌上有邮票、明信片,但上午却并没有写信这一现象,推理出“我”去邮局是发电报而非寄信。可见,福尔摩斯是从一般性的前提推导出个别的结论,属于演绎推理。C.假言推理,就是依据假言判断的逻辑性质进行的推理。D.类比推理,就是根据两个或两类对象有部分属性相似从而推出它们的其他属性也相似的推理。
4.C 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。A.由“我在他身后拼命挥手”而李明“没理我”,不能直接得出李明“是个没有礼貌的人”的结论,也许他没看到或者有其他原因,故逻辑不成立。B.违反了排中律,“你是否已经停止了对我的毁谤 ”这个问题,隐藏着一个前提:对方此前一直在毁谤说话人。对方的回答无论是肯定还是否定,都意味着承认这个前提。而这个前提有可能是虚假的。D.出生时的情形和日后的发展并不构成因果关系,属于强加因果。
5.B 本题考查学生进行逻辑推理的能力。“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射一旦命中地球”是条件,“就会引发地磁暴”是在上述条件下产生的结果,前后是充分条件关系。根据逻辑学原理,一个充分条件推理的逆否命题为真。A.充分条件句,结论成立,不一定是源于前面的条件,即地球发生地磁暴,不一定有“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”。选项表述不符合要求。B.充分条件句,结论不成立,则必然不存在前件,如果“没有发生地磁暴”,那么必然不存在“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”的情况。选项表述符合要求。C.充分条件句,条件不存在,结论也有可能存在,即没有“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”,地球也可能会发生地磁暴。选项表述不符合要求。D.“只有……才……”是必要条件关系,选项表述不符合要求。
6.C 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。A.虽然结论正确,但小前提没有包含大前提中的所有条件,因此不全面。B.小前提和结论都与大前提相悖,因为“人云亦云”表示没有独到见解,与大前提中的“独到的见解”相矛盾;结论也是错误的,因为“非自然状态”与大前提中的“自然状态”不符。C.完全符合大前提的要求,小前提包含了所有必要条件,结论也正确。D.小前提中提到的是“人工美”,与大前提中的“自然美”相矛盾,因此结论也是错误的。
7.答案 大前提:凡是同根生的就不应相煎太急。
小前提:你与我是同根生的。
结论:所以,你与我不应相煎太急。
解析 本题考查学生理解并运用逻辑推理的能力。
“三段论”是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式,这个过程实际上是通过一个普遍性原则(大前提)和一个隶属于该原则的特定陈述(小前提)来推导出一个符合普遍性原则的特定结论。
在分析曹植《七步诗》后四句时,可以按照如下思路进行:
①诗中的大前提是基于一种普遍的道理,即“凡是同根而生的事物都不应相互迫害”,这是一个普遍认可的伦理道德层面的一般性原则,它超越了诗中的具体意象,上升到普遍的价值观高度,奠定了推理的基础理念。
②小前提则是诗中具体的场景陈述:“萁向釜下然,豆在釜中泣”,形象地描绘了同根而生的萁和豆相残害的情景,把豆萁与豆子的关系点明,即你与我是同根生的,这种关系隶属于前面大前提中的“同根而生的事物”,将普遍性原则和诗的具体情境联系起来。
③最终借助大前提的普遍准则,以及小前提中豆萁、豆子的同根关系陈述,得出一个符合普遍性原则的特定结论:豆萁与豆子不该相煎太急。
8.答案 大前提:站在最高处的人,不会被浮云遮挡住视线。
小前提:我(王安石)身在飞来峰上的最高处/我(王安石)身在千寻塔的最高处。
结论:所以我(王安石)不畏浮云遮挡住我的望眼/所以我(王安石)能看到浮云之上的景象。
解析 本题考查学生运用有效的推理形式的能力。
首先要理解诗句蕴含的哲理:《登飞来峰》中的第三、四句的意思是,诗人不害怕浮云遮挡住自己的视线,因为他站在飞来峰上的最高处。这里,诗人通过自身的位置(最高层)来解释他为何无惧浮云的遮挡。
然后将诗句蕴含的哲理转化为三段论:
①确定大前提:大前提应是一个普遍性的陈述,即站在高处的人有一个共同的特点或能力,这个特点或能力就是“不畏浮云遮望眼”,即“不会被浮云遮挡住视线”。故大前提可表述为:站在最高处的人,不会被浮云遮挡住视线。
②确定小前提:小前提应是一个关于特定个体或具体情况的陈述,即诗人自己的位置或状态,也就是王安石“身在最高层”,正站在飞来峰上的最高处。故小前提可表述为:我(王安石)身在飞来峰上的最高处/我(王安石)身在千寻塔的最高处。
③确定结论:结论是基于大前提和小前提得出的一个必然结果,也就是诗人因为“身在最高层”而“不畏浮云遮望眼”。故结论可表述为:所以我(王安石)不畏浮云遮挡住我的望眼/所以我(王安石)能看到浮云之上的景象。
9.答案 ①人们对当兵的认识通常存在“滑坡谬误”:当兵就得上战场,上战场就会受伤,受伤就会死亡。将死亡看作当兵的必然结果。
②这则文案打破了“滑坡谬误”的逻辑链条,打破了当兵与死亡的必然关联性,列举了当兵后的种种可能,死亡只是其中的一种可能,从而帮助人们克服心理障碍。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
解答时,先明确“滑坡谬误”的相关原理,再结合材料内容分析该著名心理专家是如何打破“滑坡谬误”的逻辑链条的。
①“滑坡谬误”是一种非形式谬误,使用一连串的因果推论,却夸大了每个环节的因果强度,从而得到不合理的结论。当人们将当兵和死亡联系在一起的时候,往往就产生了“滑坡谬误”。即当兵就得上战场,上战场就会受伤,受伤就会死亡。将死亡看作当兵的必然结果。
②由原文“应征入伍后无非有两种可能……有战争后又有两种可能……上前线后又有两种可能……受伤后又有两种可能……重伤后又有两种可能……治不好更不可怕,因为你已经死了”可知,这则征兵文案打破了“滑坡谬误”的逻辑链条,用“或者”给出选择,列举了当兵后的种种可能,并且在多层级的“或者”选择中,可以得出死亡只是多种可能结果中的一种,让人们意识到当兵未必只有死亡这一种结果,从而帮助人们克服心理障碍。
10.答案 ①学生胜诉 ②他必须付清另一半学费 ③学生败诉 ④他必须付清另一半学费
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
首先分析师生协议:毕业时先给付一半学费,另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。
然后分析二难结果:无论学生的这场官司是输还是赢,他都得支付另一半学费,也就是无论他怎样选择,结果都是相同的。
再分析推理的条件,条件一:毕业后此君一直未出庭打官司,也不肯给付另一半学费。条件二:普洛塔哥拉斯无奈,只好将其告上法庭,这样就必须打官司。
如果学生打赢了这场官司,按照协议——另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清,他需要支付普洛塔哥拉斯另一半学费。由此,可以得出:“学生胜诉”和“他必须付清另一半学费”。
如果学生输了这场官司,按照法律规定,他需要支付普洛塔哥拉斯另一半学费。由此,可以得出:“学生败诉”和“他必须付清另一半学费”。
11.答案 做菜不能随意翻动,要掌握好火候,尊重烹饪的规律。治理大国如同烹制佳肴,不能朝令夕改乱折腾,要了解国情,体察民意,尊重规律,科学施政。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
类比推理即根据两个或两类对象有部分属性相似,从而推出它们的其他属性也相似。
“治大国若烹小鲜”的意思是,治理大国如同烹小鱼,不能总翻动,要掌握好火候。老子借烹饪告诫统治者不要过度干扰民众生活,体现的是无为而治的主张。
烹煮小鱼就是做菜,要掌握好火候,尊重烹饪的规律,不能过多地、随意地干预,否则鱼肉易碎;治理大国如同烹制佳肴,不能朝令夕改乱折腾,不可政令烦苛多变,要了解国情,体察民意,尊重规律,科学施政,让国家机器在既定的规则下自发地良性运转。
12.答案 ①把马与画类比,好的马比较好骑,就说明好的画比较好题字;
②经过训练的马,骑手略通骑术就行;好的画作,只要略懂画的人都可以题字,且易题得符合意境。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
类比推理,即根据两个对象在某些属性上相似,通过比较而推断出它们在其他属性上也相似的推理过程。它是从观察个别现象开始的,因而近似归纳推理。但它又不是由特殊到一般,而是由特殊到特殊,因而又不同于归纳推理。类比推理分为完全类推和不完全类推两种形式。完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面完全相同时的类推;不完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面不完全相同时的类推。
文中画波浪线的部分“要打个不十分伦类的比譬吧……它也不会让你十分为难”把马与画类比,即用“好的马比较好骑”类比前文中的“好的画确实是比较好题”,好的马比较好骑,就说明好的画比较好题字;由“经受过训练的马,只要你略通骑术,它差不多事事可以如人意”可推出,好的画作,只要略懂画的人都可以题字,而且还容易符合意境,与画作相得益彰。
三、采用合理的论证方法
1.D 本题考查学生分析把握论证方法的能力。“举例论证”错误。“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽”中,用“野生的花草”比喻“人的天性”,用“修剪移栽”比喻“求知学习”,运用的是比喻论证。
2.D 本题考查学生分析把握论证方法的能力。文中使用数学中的逻辑错误来论证观点,属于类比论证。A.运用了比喻论证和对比论证的方法。用马走路来论证坚持学习的重要性,并且将“骐骥”和“驽马”进行对比。B.运用了对比论证的方法。将为孩子选择老师学习和自身不从师学习的行为进行对比。C.运用了假设论证的方法。假设四位君主拒绝客卿而不予接纳,疏远贤士而不加任用的后果。D.运用了类比论证的方法。以生活中自己被妻、妾、客蒙蔽的小事类比治国中君主被蒙蔽的大事。
3.答案 假设老庄完全弃尘绝世成立,那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等隐士一样,不留姓名,不著书立说、设帐授徒。但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”,这与已知事实矛盾。所以,老庄完全弃尘绝世这个假设不成立。
解析 本题考查学生正确使用论证方法进行逻辑推理的能力。
文段先提出假设,“如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世”;然后依据这个假设来推理,“就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留,更不用谈著书立说、设帐授徒了”,但事实上老庄并没有像上述几人一样完全弃尘绝世,老子说了“爱民治国”这些话,庄子同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”的说法,这就和最初所提出的假设产生了矛盾,所以,之前的假设是错误的;最后,得出结论,“老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,他们与孔孟是一样的”。这就是文段所运用的反证法的推理思路。
4.答案 隐含前提1:不熟悉的人牵走马,狗会吠叫
隐含前提2:狗吠叫会惊醒草料棚里的人
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
在结论“这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人”中,找出两个主体,即“午夜来客”和“狗”。根据生活常识“陌生人来,狗会吠叫”“熟悉的人来,狗不会吠叫”,以及材料中“马厩中有一条狗,然而,尽管有人进来,并且把马牵走,它竟毫不吠叫,没有惊动两个睡在草料棚里看马房的人”,可以得出结论“这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人”。所以,在推理过程中,隐含的两个前提是:“狗吠叫会惊醒草料棚里的人”和“不熟悉的人牵走马,狗会吠叫”。
5.答案 运用了归谬法。
推理过程:如果“酸碱论”是正确的,饭后胃酸的消耗确实会使血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎;那么喝苏打水、碳酸饮料直接摄入酸和碱更易改变血液中的pH值,导致中毒,带来更大的危险。这个结论是荒谬的,不符合事实,所以“酸碱论”是错误的。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
作答时,先明确三种间接论证方法的定义,然后确定文段具体运用了哪种论证方法。
归谬法是首先假设对方的论点是正确的,然后从这一论点中加以引申、推论,从而得出极其荒谬的结论来,以驳倒对方论点的一种论证方法。
推理时,根据归谬法定义,再结合文段信息进行分析即可。先假设“‘酸碱论’是正确的”,然后根据“酸碱论”爱好者推崇的解释“饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎”进行推论,指出其逻辑谬误“一顿饭的工夫就改变了血液的pH值”,结论是“喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情”,而事实上人们经常“喝苏打水、碳酸饮料”,但没有人因此而丧命,所以“这个结论是荒谬的,不符合事实”。最后得出“‘酸碱论’是错误的”的结论。
6.答案 ①正反对比论证。
②将蒋介石国民党的做法和中国共产党的做法进行对比,得出了中国共产党的领导,是中国人民赢得革命胜利、实现“政治协商”的保证的结论。
解析 本题考查学生分析论证方法及作用的能力。
根据原文“那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道……并以残酷的战争反对人民”“中国人民在中国共产党的领导之下……恢复了政治协商会议”等可知,文中将蒋介石国民党的做法和中国共产党的做法进行对比,所以主要运用了正反对比论证。
根据原文“那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了”“基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议”可知,通过正反对比,得出了中国共产党的领导,是中国人民赢得革命胜利、实现“政治协商”的保证的结论。
7.答案 ①采用类比论证的方法说理。
②由没有音乐感的耳朵,无法真正享受最美的音乐,得出音乐感对感知音乐很重要的结论。
③以此类推,缺乏“博物馆素养”的观众,也无法真正感知藏品的丰富和活动的多彩,强调必须提升观众的“博物馆素养”。
解析 本题考查学生分析论证方法及论证过程的能力。
由“同样”及前后内容可知,此处采用了类比论证的方法说理。
由“对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”可知,“没有音乐感的耳朵”听不出音乐之美,因此“最美的音乐也毫无意义”,由此得出音乐感对感知音乐很重要的结论。以此类推,“对于缺乏‘博物馆素养’的观众而言,再丰富的藏品也只是扁平的背景,再多彩的活动也不过是打发无聊的游戏”,观众如果“缺乏‘博物馆素养’”,就无法真正感知藏品的丰富和活动的多彩,强调必须提升观众的“博物馆素养”。
8.答案 ①道理论证。语段引用了利德尔·哈特的观点,借助了他作为英国战略家的权威性。
②对比论证。语段分别从深刻性、问世时间、理性三个方面将《孙子兵法》和《战争论》进行了对比。
解析 本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。
由“英国战略家利德尔·哈特认为,在西方,能够和《孙子兵法》相提并论的军事学著作只有克劳塞维茨的《战争论》,而《孙子兵法》更为深刻”可知,作者运用了道理论证的方法,利德尔·哈特是英国战略家,他的观点颇具权威性,引用他的观点,增强了说服力。
由“而《孙子兵法》更为深刻。此外,它虽然比《战争论》早问世两千多年,但更理性,不像《战争论》那样强调暴力的无限作用”可知,作者运用了对比论证的方法,分别从深刻性、问世时间、理性三个方面将《孙子兵法》和《战争论》进行了对比,突出了《孙子兵法》在军事学著作方面所达到的高度。
9.答案 不能。没有证据证明仙人掌能更有效地吸收电磁辐射不等于证明了仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。
解析 本题考查学生逻辑推理的能力。
第②段的结论是“仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射”;而第①段的结论句是“目前并没有任何科学依据或研究证明仙人掌比其他植物能更有效地吸收电磁辐射”。
从逻辑上看,没有证据证明仙人掌能更有效地吸收电磁辐射不等于证明了仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。因为这犯了充分条件推理中的前件不充分却依据前件肯定后件的错误。
因此,第①段的论证不能有力地支撑第②段的结论。
10.答案 (示例)阅读名著导读不能代替阅读原著。名著导读只能使人了解名著的大概情节,不能展现名著的语言魅力,不能涵盖名著深厚的文化内涵。只读名著导读,时间久了就很难有毅力读完一整部名著,也不能深入感知名著对我们精神上的滋养,更无法提高我们的阅读能力。这样的阅读是无效的,所以我们应该阅读原著。
解析 本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。
首先,选取其中一种观点加以反驳,如针对“现在社会生活的节奏如此快,我们只需要阅读一些名著导读即可,根本没必要去花时间阅读原著”这一观点,批驳用阅读名著导读代替阅读原著的做法。其次,阐述只阅读一些名著导读的缺点,如名著导读只能使人了解名著的大概情节,不能展现名著的语言魅力,不能涵盖名著深厚的文化内涵,如果养成了只读名著导读的习惯,时间久了就很难有毅力读完一整部名著,也不能深入体会名著的艺术魅力。最后可以提出自己的观点,即要阅读原著。
三年模拟练
1.D 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。结合材料一第②段“从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系”分析可知,D项是题干所述判断的主要依据。
2.C 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“……就是……就是……”错误。根据材料一第①段“逻辑上的‘概念’,在语言里表现为语词。逻辑上所谓的‘命题’,在语言里表现为一个句子”可知,原文说的是“表现”而非“就是”。B.“都是”错误。根据材料一第②段“我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题”可知,原文说的是“也是”逻辑问题,而不是“都是”逻辑问题。D.“语言是对客观事物……所以可以违背逻辑”错误。根据材料二第⑤段“语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用)……语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性”可知,选项因果关系不成立。
3.A 本题考查学生分析和运用材料中相关信息的能力。“万事俱备,只欠东风”:三国时周瑜计划火攻曹操,一切都准备好了,只差东风还没有刮起来,不能顺风放火(见于《三国演义》四十九回)。后泛指样样都准备好了,只差最后一个重要条件。既然还差一个重要条件,就不能说“样样都准备好了”。从语言的角度来看,这样的表述显然自相矛盾,不符合逻辑。
4.答案 (示例1)我认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。
①语言的表达要受逻辑思维的规律制约,逻辑有问题,表达会不准确或有错误。②“晒太阳”这一说法表达的事实是“被太阳晒”,犯了谓宾不相应的逻辑错误。
(示例2)我认为“晒太阳”这种说法不应该被弃用。
①语言要符合逻辑,但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准;语言是心理现象,是人们意象的反映。②“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。“晒太阳”这种说法,在物理上是人被太阳晒,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳的光和热,太阳是被动的,人是主动的。
解析 本题考查学生探究文本中的某些问题并提出自己的见解的能力。
本题是开放性试题,“晒太阳”这种说法是否应该被弃用,见仁见智,只要自圆其说即可。
如果认为应该被弃用,理由如下:
结合材料一第①段“没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约”和材料二第①段“思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章”分析可知,语言的表达要受逻辑思维的规律制约,逻辑有问题,表达会不准确或有错误。
结合材料二第④段“‘晒太阳’……在物理上是人被太阳晒……因而太阳和火是被动的,人是主动的”分析可知,“晒”是谓语,“太阳”是宾语,“晒太阳”犯了谓宾不相应的逻辑错误,这一说法表达的事实是“被太阳晒”。
如果认为不应该被弃用,理由如下:
根据材料一第①段“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”和材料二第②段“衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准”及第⑤段“语言是心理现象和社会现象……语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用)”分析可知,语言要符合逻辑,但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准;语言是心理现象,是人们意象的反映。
根据材料一第③段“‘晒太阳’就不行了吧 但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛”和材料二第④段“有人说,‘晒太阳’不合逻辑,我也不敢附和。‘晒太阳’正如‘烤火’,在物理上是人被太阳晒,被火烤……因而太阳和火是被动的,人是主动的”分析可知,“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。“晒太阳”这种说法,在物理上是人被太阳晒,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳的光和热,太阳是被动的,人是主动的。
5.答案 首先肯定语言是表达思想的手段,要符合逻辑;接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言也有不遵守逻辑的反常现象;然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳;最后得出“不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。
解析 本题考查学生分析论证思路的能力。
结合材料二第①段“语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章”分析可知,首先肯定语言是表达思想的手段,要符合逻辑;
结合材料二第②段“衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩”分析可知,接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言也有不遵守逻辑的反常现象;
结合材料二第③段“有人说,‘救火’不合逻辑,这种看法值得怀疑”和第④段“有人说,‘晒太阳’不合逻辑,我也不敢附和”分析可知,然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳;
根据第⑤段末句“我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”分析可知,最后得出“不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。
6.B 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“常常会做出错误的定义或划分”错误,根据第②段“人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱”可知,原文用的是“可能”,而不是“常常”。
7.D 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。“这使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神”错误。根据第①段“具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要”可知,原文强调的是具备良好的逻辑素质和批判性思维能力的重要性,而不是说人们对逻辑的了解十分有限从而“使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神”。
8.A 本题考查学生根据文本内容进行推理、判断的能力。“探求和确立最深刻、最完美的知识内涵”错误。根据第③段“逻辑不仅仅是科学……并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”可知,原文说的是探求和确立“已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”,而选项忽略了“已经确立的知识的”这一限制语。
9.D 本题考查学生逻辑推理的能力。D项,如果判断是真的,那就应在真理之神面前杀掉哲学家,但这句话是“我将死在错误之神面前”,二者相矛盾;如果判断是假的,那就应在错误之神面前杀掉哲学家,那么“我将死在错误之神面前”则是真话,也是矛盾的。
10.D 本题考查学生对诗歌中论证方法的理解和辨析的能力。A.根据“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”可知,李白通过假设杨贵妃的美丽只有在仙境中才能见到,间接论证了她有绝世容颜。这是间接论证的方法,运用了排除法。B.根据“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣 若言声在指头上,何不于君指上听 ”可知,苏轼通过假设琴声来自琴或手指,反问为什么琴在匣中不鸣、手指不发声,间接论证了琴声是由琴和手指共同作用产生的。这是间接论证的方法,运用了归谬法。C.根据“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”可知,李商隐通过描述汉文帝虽然表面上求贤若渴,但实际上只关心鬼神之事,间接论证了汉文帝并非真正的贤君。这是间接论证的方法,运用了反证法。D.根据“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”可知,王安石直接表达了站在高处可以不受浮云遮挡视线的观点,属于直接论证,没有运用间接论证的方法。
11.A 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。“且语文逻辑思维教学不能独立完成,必须紧密结合学习任务”错误。根据材料一第①段“重要的是,要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程渗透更自然”可知,原文只是强调语文逻辑思维教学要与学习任务紧密结合,并没有表示语文逻辑思维教学不能独立完成。
12.C 本题考查学生根据文本内容进行推理、判断的能力。“从正面论证……”错误。材料二第②段引用鲁迅的话“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”,意在强调诗歌不能单纯用常理去衡量,是从侧面来体现诗人语言的“无理而妙”,而不是“从正面论证‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”。
13.C 本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。A.意思是人生要有痴迷的事物,而后才能有所成就,说明痴迷于某些事物不一定会丧志,反而可能会有所成就,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。B.指出对书、艺痴迷的人能在相应方面做得很好,说明痴迷于某事物并非意味着丧失志向,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。C.强调因沉迷于玩物(如选项中提到的“鹤”)而导致国家衰败,是在支持“玩物丧志”这一观点,而不是在反驳它,符合题意。D.表明志向远大的人玩物反而能滋养志向,说明玩物并不一定就会丧志,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。
14.答案 ①结构上:采用总分总结构,开篇总起,中间分别从文本解读和写作方面进行阐述,结尾总结,条理清晰。
②论证方法上:运用举例论证、道理论证,以诸多实例及文学作品中的语句辅助论证,形象具体。
③语言上:表达准确严谨,善用逻辑关联词,清晰呈现逻辑关系,便于理解。
解析 本题考查学生分析文章论证特点的能力。
①开篇直接点明逻辑是有效思维的判断标准以及讲逻辑对语文教学的重要性,总领全文(第①段);接着分别从文本解读(第②—⑤段)和写作(第⑥—⑦段)方面来阐述逻辑在语文学习中的具体应用及意义,各部分条理分明,层次清晰;最后强调逻辑对学生思考以及拓展思维境界、生成新观点的作用,收束全文(第⑧段)。整体结构完整,逻辑连贯。
②文中大量运用举例论证和道理论证,使抽象的概念及说理变得具体生动。如以《史记·刺客列传》中荆轲劝说燕太子丹的语句为例,分析“乃”字翻译为“就”还是“才”哪一个更合理,展示了逻辑推理在文本解读中的运用;又如引用《祝福》中的文段,基于对其内容的逻辑推理,得出关于“我”和四叔的重要信息,借此证明逻辑推理在挖掘文本隐藏信息方面的作用。
③在阐述逻辑概念、分析逻辑推理过程以及表达观点时,语言表述准确恰当,逻辑关联词运用自如,如“不仅……还……”“首先……其次……”等,清晰地呈现出逻辑关系,使论证内容条理清晰,便于读者理解并把握核心观点及论证思路。
15.答案 ①臧克家的诗句“有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着”从常规逻辑看是“无理”的,违背了生死常理。
②但从艺术角度看又很“妙”,从精神层面重释生死概念,借对生死的别样诠释,批判或赞美不同人生价值,传递深刻情感。
解析 本题考查学生结合文本探究相关内容,提出自己的见解的能力。
①按照常理,“活着”与“死了”是完全相反且界限分明的两种生命状态,臧克家的诗句打破了这种清晰的逻辑界定,显得很“无理”。
②这里的“活着”和“死了”并非单纯指生理层面的生命状态,而是赋予了其深刻的精神内涵。说“有的人活着,/他已经死了”,是批判那些虽然肉体尚存,但精神腐朽、麻木不仁、行尸走肉般的人,他们空有生命的躯壳,却毫无积极的思想和有价值的作为,在精神层面上等同于死亡;而“有的人死了,/他还活着”,是高度赞扬像鲁迅这样的虽然生命已逝,但作品、思想、精神永远留存世间,持续影响着后人,仿佛在人们的心中依然鲜活地“活着”的人。这种独特的表述,以强烈的对比给读者带来极大的冲击力,能让读者深刻地感受到作者对不同人生价值的评判以及对像鲁迅这般的伟人的崇敬与缅怀之情,所以从艺术效果上看又是很“妙”的。
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2026人教版高中语文选择性必修上册
第四单元
逻辑的力量
基础过关练
一、发现潜藏的逻辑谬误
1.(2025河南郑州外国语学校期中)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
辩论赛中,正反双方围绕“碎片化阅读利大于弊/弊大于利”的辩题展开辩论。请阅读正方的陈述,回答问题。
我方认为“碎片化阅读利大于弊”。相信大家对于碎片化阅读都不陌生。(甲)碎片化阅读,是指在新媒体的帮助下,利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。它有三个优点:(乙)一是利用多种媒介,可以随时随地进行阅读,十分方便快捷;(丙)二是“碎片”的内容包罗万象,能满足不同人群的阅读需求,有助于推广阅读,从而迅速改良社会风气;(丁)三是图文并茂,使阅读变得轻松有趣,而只有用这种方式来降低阅读门槛,才有更多的读者愿意走近那些厚重的经典。
对甲、乙、丙、丁四处逻辑谬误,以下分析不正确的一项是( )
A.甲处定义有误,碎片化阅读也可以通过阅读纸质书完成,并不一定需要新媒体帮助。
B.乙处以偏概全,有些人并不愿意随时随地进行阅读,方便快捷也就无从谈起。
C.丙处推理不当,推广阅读可以推动社会形成阅读氛围,但难以迅速改良社会风气。
D.丁处表述绝对,除了图文并茂,还有其他的方式能让读者走近厚重的经典。
2.(2025广东深圳期中)逻辑谬误常常会发生,著名的“濠梁之辩”中就出现了逻辑谬误,很多人都指摘庄子犯了逻辑谬误,却忽视了惠子的逻辑谬误。请简要分析“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”的逻辑谬误。(4分)
3.(2025辽宁锦州期中,改编)请指出下面句子存在的两处逻辑谬误。(4分)
我们只要勤奋不息,即做好过程,必然会有好的结果。
4.(2025浙江温州十校联合体期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
大家在讨论某位历史人物是不是英雄。有人说:“这位历史人物在战争中取得了很多胜利,所以是英雄。”另一个人反驳说:“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为,所以不是英雄。”
这一对话是否违反了同一律 请分析并说明理由。
5.(2025福建厦门外国语学校期中,改编)下面两段话都存在表达上的逻辑谬误,请具体分析。(6分)
①某知识付费平台各类付费课程的平均学习完成度不足35%,自然科学领域的课程完成度更是只有8%。由此可见在整个知识付费市场中学习的完成度低于四成。
②对于许多人而言,可能只是得到了抚平一次焦虑的“短效安慰剂”,但也总会有很多人在其中拾到“珍珠”。
6.(2025河北衡水二中等校联考,改编)文中第三段有一句话存在逻辑谬误,请指出其违反的逻辑的基本规律。(6分)
为什么有很多地方的草坪随处可见“禁止踩踏”的标语呢 最为普遍的一种看法是小草是生命,爱护植物是天经地义的。园林工人们辛辛苦苦地播下草种,草需要一定的时间和适当的条件来生长,而频繁踩踏会损坏草根,这不仅影响草的健康生长,也会让工人们的辛勤劳动付诸东流。
既然不让踩踏,为什么有时候又要用割草机修剪草坪呢 从爱护植物的角度出发,仿佛说不太通。究其根本,是因为你踩的不只是小草,还有小草下面的土壤。大量的踩踏会导致土壤压实或板结,阻碍水分和氧气渗透到草根层,不利于根系生长,从而抑制草坪的生长。频繁踩踏后,草坪将产生磨损,形成土壤裸露区域,踩踏造成的坑洼和凹陷会损害草坪的整体平整度。这些受损的草坪需要更多的人力、物力、财力去维护,既辛苦了园林工人,也会使观赏体验大打折扣。
①有人认为踩踏对草坪有好处,有人说踩踏对草坪没好处,这两种观点都合理。②其实按照草坪的喜好,适当地踩踏会提高草坪的密实度。
7.(2025福建福州延安中学月考)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
贾母闻知宝玉被吓,细问原由,不敢再隐,只得回明。贾母道:“我料到必有此事。如今各处上夜都不小心,还是小事,只怕他们就是贼也未可知。”当下邢夫人并尤氏等都过来请安,凤姐、李纨及姊妹等皆陪侍,听贾母如此说,都默无所答。独探春出位笑道:“近因凤姐姐身子不好,几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻,或夜里坐更时,三四个人聚在一处,或掷骰或斗牌,小小的顽意,不过为熬困。近来渐次放诞,竟开了赌局,甚至有头家局主,或三十吊五十吊三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了,忙说:“你既知道,为何不早回我们来 ”探春道:“我因想着太太事多,且连日不自在,所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们,戒饬过几次,近日好些。”
贾母忙道:“你姑娘家,如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事,不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱,就保不住不吃酒;既吃酒,就免不得门户任意开锁。或买东西,寻张觅李,其中夜静人稀,趋便藏贼引奸引盗,何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们,贤愚混杂,贼盗事小,再有别事,倘略沾带些,关系不小。这事岂可轻恕。”探春听说,便默然归坐。
针对探春对于“耍钱”一事的认识,贾母阐明了其中的利害。有人认为贾母的话有逻辑谬误,请结合材料简析。
8.(2025江苏镇江期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
近日,一段视频引起普遍关注。视频中,自媒体品牌“洁出表达力”的创始人刘洁老师,在给某校国栋班授课时读及帝国,有学生嘻嘻哈哈地提到了“大日本帝国”。刘老师当场对该生进行了严厉的批评,以日本帝国主义侵华屠杀的罪行教育学生,国仇家恨不能忘,崇洋媚外不能容。慷慨陈词,振聋发聩。
这段视频引发了广大网友热烈的讨论和高度的赞扬。但同时也有人“另辟蹊径”,指出“仇恨教育要不得”,并拿刘老师使用某奢侈品牌的腰带说事,讽刺她崇洋媚外,言行不一。
请运用所学的逻辑知识,揭示“另辟蹊径”者的逻辑谬误。
二、运用有效的推理形式
1.(2025河北衡水中学期中)下面所给的四个选项中,推理形式概括不恰当的一项是(3分)( )
A.《晏子使楚》:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”(必要条件推理)
B.欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒,寄与不寄间,妾身千万难。(二难推理)
C.《世说新语》:“树在道边而多子,此必苦李。”(充分条件推理)
D.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。所以然者何 水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶 (归纳推理)
2.(2024浙江湖州中学阶段测试)下面这段文字采用的是哪种推理方法 (3分)( )
秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉!”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎 ”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱葬于无知之死人哉 若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎 ”太后曰:“善!”乃止。
A.充分条件推理 B.归纳推理
C.类比推理 D.二难推理
3.(2025江苏南通月考)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
他舒服地靠在椅背上,从烟斗里喷出一股浓厚的蓝烟,答道:“举例来说,观察的结果表明,你今早曾到威格莫尔街邮局去过,而通过推断,我知道,你在那里发过一封电报。”
我说:“对!完全正确!但是,我真不明白,你怎么知道的。那是我一时突然的冲动,并没有告诉任何人啊。”
他看到我的惊讶,得意地笑道:“这个太简单了,简直用不着解释,但是解释一下倒可以分清观察和推断的范围。我观察到在你的鞋面上沾有一小块红泥,威格莫尔街邮局对面正在修路,掘出的泥堆积在便道上,走进邮局的人很难不踏进泥里去。那里的泥是一种特殊的红色,据我了解,附近再没有什么地方有那种颜色的泥土了。这是从观察上得来的,而其余的则都是凭借推断。”
“那你是怎么推断到那封电报的呢 ”
“今天整个上午我都坐在你的对面,并没有看见你写过一封信。在你的桌子上,我也注意到有一大整张的邮票和一捆明信片。那么你去邮局除了发电报还会做什么呢 除去其他的因素,剩下的必然是事实了。”
(摘编自柯南道尔《福尔摩斯探案集·四签名》)
结合《逻辑的力量》单元知识,请判断上文福尔摩斯运用了哪种推理方法( )
A.归纳推理 B.演绎推理
C.假言推理 D.类比推理
4.下列各句中,内部逻辑关系成立的一项是(3分)( )
A.李明真是个没有礼貌的人,我在他身后拼命挥手,他都没理我。
B.你是否已经停止了对我的毁谤 请回答“是”或者“不是”!
C.睡眠三忌:一忌睡前恼怒,二忌睡前饱食,三忌卧处当风。
D.他出生时天昏地暗、飞沙走石,注定此生不凡。
5.(2025江西“红色十校”联考)文中画波浪线的部分是一处充分条件推理,可简化为“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射一旦命中地球,就会引发地磁暴”。根据上述推理,下列判断正确的一项是(3分)( )
那什么是地磁暴呢 这就得说到日冕物质抛射了,它是最典型的太阳爆发活动。一次日冕物质抛射过程能将数以亿吨计的太阳物质以数百千米每秒的高速抛离太阳表面,不仅是巨大质量与速度汇聚成的动能,它们还携带着太阳强大的磁场能,一旦命中地球,就会引发地磁场方向与大小的变化,这就是地磁暴了。地磁暴会给航天器、电力传输线、短波通信等造成一定影响甚至损害。当然,也会带来美丽的极光天象。不过,不用担心,由于地磁暴持续的时间不会太长,对普通人的身体健康几乎没有影响。
A.地球发生地磁暴,说明有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球。
B.没有发生地磁暴,说明没有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球。
C.没有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球,地球就不会发生地磁暴。
D.只有携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球,才会引发地磁暴。
6.(2025陕西西安部分学校期末,改编)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
自然之美,泛指一切未经雕琢的原始魅力,不仅包含了自然界的山川湖海,更涵盖了人性中的纯粹与本真。这种美不仅体现在人作为自然界一员的天然状态,更体现在人内心深处不受世俗拘束、自由奔放的精神追求。贾宝玉对于自然美的追求体现在他渴望自在洒脱、摆脱现实束缚、回归自然的本性以及他对异性自然美的欣赏。他心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美更是情有独钟。宝玉对于人性的真挚与个性的自由有着独到的见解,他对林黛玉的倾慕更是这一理念的体现。黛玉超凡脱俗的气质和不羁的个性,赢得了宝玉的深情厚谊。她不趋炎附势,不为功名利禄所动,这种“清”之品质恰恰与宝玉心向往之的自然美相契合。宝玉与黛玉之间的情感交流,超越了世俗的束缚,达到了精神层面的共鸣。他们的两情相悦,不仅是情感上的交融,更是灵魂上的归宿。
根据材料,以“如果一个人心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美情有独钟,且对人性的真挚与个性的自由有独到的见解,那么这个人对自然美的追求会体现在对人性的自然状态的欣赏上”作为大前提,构成正确的三段论推理,则适合作为小前提以及结论的一项是( )
A.小前提:贾宝玉心怀坦荡,追求自由,对异性的自然美情有独钟。结论:贾宝玉对自然美的追求体现在对人性的自然状态的欣赏上。
B.小前提:贾宝玉对人性的真挚与个性的自由人云亦云。结论:贾宝玉追求的是对人性的非自然状态的欣赏。
C.小前提:贾宝玉欣赏异性的自然美,且对人性具有独到的见解。结论:贾宝玉对自然美的追求体现在对人性的自然状态的欣赏上。
D.小前提:贾宝玉欣赏异性的人工美,且对人性具有独到的见解。结论:贾宝玉追求的是对人性的自然状态的欣赏。
7.(2025吉林长春期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
所谓“三段论”,就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式,它包括大前提、小前提和结论三个部分。如:
所有学生都要遵守纪律。(大前提)
王小毛是学生。(小前提)
所以,王小毛要遵守纪律。(结论)
请用三段论推理的形式,结合自己对本诗的理解,分析曹植《七步诗》的后四句。
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
——曹植《七步诗》
大前提:
小前提:
结论:
8.(2025江苏扬州期中)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术,也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣,如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”中,第三、四句包含着一个省略三段论推理。
请仿照以下示例,将这个省略三段论推理完整表达出来。
示例:
离人泪是液体,故可用之“染”物。
大前提:所有的液体,都是可以用来染物的。
小前提:离人泪是液体。
结论:离人泪是可以用来染物的。
仿写:
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
大前提:
小前提:
结论:
9.(2025广东揭阳期中,改编)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
“滑坡谬误”的定义是:声称某事件发生之后,必将会发生一连串可怕的后果(或可喜的后果),后果一步一步推,终于“滑坡”了,一路滑跌到沟底。“滑坡谬误”的实质是不合理地使用了一连串因果关系。举个例子:“迟到的学生要判死刑。迟到是不用功的表现,如果现在不用功学习,那么将来也不会努力工作;如果将来不努力工作,就会导致公司出现损失;如果公司出现损失,那么公司就会倒闭;如果公司倒闭,就会使从业人员失业;如果从业人员失业,就会出现家庭问题;如果出现家庭问题,就会导致自杀率上升;为了防止自杀率上升,我们应判迟到的学生死刑。”这个例子犯的逻辑谬误就是“滑坡谬误”,它把假设的一连串“可能性”推演为“必然性”。“滑坡谬误”的推理形式属于逻辑上的纯假言推理,即“如果甲,那么乙;如果乙,那么丙;如果丙,那么丁;所以,如果甲,那么丁”。要确保逻辑上的纯假言推理的连锁引申成立,必须确保事件联系有必然关联性与合理性,即必须确保每个“如果……,那么……”中,“如果”后面的前件,是“那么”后面的后件的充分条件。例子虽然夸张,但心理学家分析,“滑坡谬误”是许多人可能会犯的错误。很多人在思考时都或多或少有“狂想”倾向。
下面是出自一位著名心理学家之手的征兵文案,请仔细阅读,结合“滑坡谬误”的相关原理,简要说明它是怎样帮助人们克服心理障碍,从而积极应征的。
来当兵吧!当兵其实并不可怕。应征入伍后无非有两种可能:有战争或者没有战争,没有战争有啥可怕的 有战争后又有两种可能:上前线或者不上前线,不上前线有啥可怕的 上前线后又有两种可能:受伤或者不受伤,不受伤又有啥可怕的 受伤后又有两种可能:轻伤和重伤,轻伤有啥可怕的 重伤后又有两种可能:可以治好和治不好,可以治好有啥可怕的 治不好更不可怕,因为你已经死了。
10.(2025宁夏银川一中期中)请补全下列二难推理。(4分)
有一位青年拜当时著名的辩者普洛塔哥拉斯为师学习法律,就学费给付事宜,两人达成协议:毕业时先给付一半学费,另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。但毕业后此君一直未出庭打官司,也不肯给付另一半学费。普洛塔哥拉斯无奈,只好将其告上法庭。在法庭辩论时,普洛塔哥拉斯提出以下二难推理:
如果① ,那么按照协议约定,② ;
如果③ ,那么按照法庭判决,④ 。
无论学生的这场官司是输还是赢,他都应当支付另一半学费。
11.(2024重庆七校联盟月考)老子云:“治大国若烹小鲜。”此句的逻辑推理形式为类比推理,请根据烹饪佳肴与治理国家的相通之处具体分析。(4分)
12.(2024重庆育才中学等校联考)文中画波浪线的部分是一个类比推理,请结合材料简要分析其推理过程。(4分)
中国画需要题跋。题与画每每相得益彰。好画还要有好题。题得好,对于画不啻是锦上添花。但反过来,假使题得不好,那真真是佛头着粪,整个的画面都要为它破坏。抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题,他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》,题得特别拙劣,至今犹耿耿在怀。目前经验虽然又多了一些,但也不敢说有十分的把握。词要好,字要好,款式要好,要和画的内容、形式、风格恰相配称,使题词成为画的一个有机的部分,这实在不是容易的事。而且据我自己的经验,好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧,就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马,只要你略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分为难。没有经过训练的劣马,那是不敢领教的。好的画不仅可以诱发题者的兴趣,而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画,只要能够用心地读它,它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏,便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。
——好的,题吧,大胆地题吧。
三、采用合理的论证方法
1.(2024江西宜春期中)下列对语段运用的论证方法的解说,有误的一项是(3分)( )
A.读书贵有疑。宋人朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”(道理论证)
B.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。(类比论证)
C.对时间的态度,可以检验一个人的世界观。没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。(对比论证)
D.求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。(举例论证)
2.(2024浙江金华期末)阅读下面的文字,完成问题。(3分)
不同的传媒方式对于公共说理的作用是不同的,说微博不适用于说理不是要贬低微博,这就像说水壶不适用于煮饭不是要贬低水壶一样。有人说,“微博可以加图片、视频、长微博,实在不行还能用文章链接”。但这正说明,微博所起的毕竟只是引介与索引的作用,它本身并不是在说理。整体被拆散时很容易犯这样一种逻辑错误:5是2和3,因此5既是奇数,又是偶数。微博只是许多媒介中的一种,不能因为它与别的媒介可以结合使用,它就变成了一种无所不能、什么都是的媒介。
文中使用数学中的逻辑错误来论证观点,下列运用的论证方法与此相同的一项是( )
A.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(《劝学》)
B.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
C.向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。(《谏逐客书》)
D.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣……由此观之,王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.(2025湖北武汉期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
带着这个假设,我们再来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世,就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,他们与孔孟是一样的。
反证法是一种常用的论证方法:首先提出某个假设,然后推出其与定理、事理或已知条件矛盾,从而证明假设不成立,以此得出与假设相反的结论。试分析文段所运用的反证法的推理思路。
4.(2024陕西西安中学期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
柯南道尔的《银色马》中,主人公福尔摩斯有这样一段话:
马厩中有一条狗,然而,尽管有人进来,并且把马牵走,它竟毫不吠叫,没有惊动两个睡在草料棚里看马房的人。显然,这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。
这段论证所表述出来的论据在逻辑上要想证明论点,还必须存在一些隐含前提,请将这些隐含前提补充完整。
5.(2025浙江宁波期中,改编)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
除了“供氧”假说,还有被“酸碱论”爱好者推崇的解释:饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎。这种说法当然也不对,因为人体中有非常稳定的缓冲体系,并不会一顿饭的工夫就改变了血液的pH值,再者说,如果这个逻辑真的成立,那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。
我们知道在某些情况下,使用直接论证比较困难或不容易取得好的效果,使用间接论证——排除法、反证法和归谬法反而可以更有效地进行论证。那么文段使用了哪种间接论证的方法来反驳“酸碱论” 请简要写出其推理的过程。
6.(2025湖南娄底部分学校月考)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者是被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争,基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。
该段运用了什么论证方法 得出了什么结论
7.(2024重庆南开中学期末)阅读下面的文字,完成问题。(6分)
哲人有云,对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。同样,对于缺乏“博物馆素养”的观众而言,再丰富的藏品也只是扁平的背景,再多彩的活动也不过是打发无聊的游戏。正所谓,只有在水中才能学会游泳。“博物馆素养”的提升,也只有在日益丰富的策展和观展的实践中才能实现。
文中画横线部分的说理很有特色,请指出其论证方法,并简要分析论证过程。
8.(2024河北沧州期中)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
不过,对孙武其人的不了解,并不妨碍他的作品《孙子兵法》展示出军事学著作所达到的高度。英国战略家利德尔·哈特认为,在西方,能够和《孙子兵法》相提并论的军事学著作只有克劳塞维茨的《战争论》,而《孙子兵法》更为深刻。此外,它虽然比《战争论》早问世两千多年,但更理性,不像《战争论》那样强调暴力的无限作用。
请简要分析语段是运用哪些论证方法突出《孙子兵法》的军事学著作的高度的。
9.(2024内蒙古呼和浩特一模)阅读下面的文字,完成问题。(4分)
①许多人认为,仙人掌原本生活在沙漠地带日照强烈的地方,那里日光辐射强烈,仙人掌为了适应环境演化出了针状叶,并有了较强的紫外线辐射吸收能力,因此人们将仙人掌摆在电脑旁吸收辐射。但专家表示,电脑辐射是一种电磁辐射,而不是紫外线辐射,吸收紫外线辐射的能力强并不意味着吸收电磁辐射的能力强。任何人及动植物都有吸收电磁辐射的自然能力,目前并没有任何科学依据或研究证明仙人掌比其他植物能更有效地吸收电磁辐射。
②因此,仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。
你认为第①段的论证能否有力地支撑第②段的结论 为什么
10.阅读下面的文字,根据要求写作。(6分)
“无论是驱赶迷茫,还是对抗平庸,读书都是最简单也最实用的方法。”可是在现实生活中,有很多同学不喜欢读书。有人说:“高中数理化学科这么难,作业都做不完,哪有时间去读书 ”有人说:“现在网络这么发达,想查什么资料,网上一搜就有,为什么还要花时间去阅读,完成知识的积累 ”还有人说:“现在社会生活的节奏如此快,我们只需要阅读一些名著导读即可,根本没必要去花时间阅读原著。”
请针对以上观点,任选一种写一个驳论语段。要求:观点明确,论证严密,不少于90字。
三年模拟练
一、(2024广东中山一中开学考试)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
①逻辑跟语言的关系非常密切,可以说没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约;没有语言也难以进行思维,语言是思维的物质外壳,思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”,在语言里表现为语词。逻辑上所谓的“命题”,在语言里表现为一个句子。
②我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题。比方说:“我们是社会主义国家。”这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题 实质上不是。因为代词“我们”充当主语是可以的,名词“国家”作为谓语也是可以的,在语法上没什么错误。错误在逻辑上。从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系。所以,从内涵来说,这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性;从外延来说,这个判断的宾概念的外延不能包含主概念的外延,犯了主宾不相应的逻辑错误。
③最近,收到一位青年同志的信,他说:“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢 就是“打扫卫生”。他说:“卫生怎么能够扫掉呢 这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢 不是。“打扫卫生”要不要否定,那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯了,就不要否定它了”。比如,从前我们有句话讲起来是讲不通的,要说“救人”是对的,“救火”你怎么救呀 “晒书”是可以的,“晒太阳”就不行了吧 但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛!因此,“打扫卫生”要说也是可以的。但是,如果你要否定它,我看,这也不是语法问题,因为你表面上看是动宾不合,动词跟底下的宾语配不上,但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词,底下带着名词宾语,有什么不通 这不是语法问题,是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的,但是,扫街道连卫生都扫掉了,哪里会有这样的事情 没有这个道理。所以,我说这不是语法问题,而是逻辑问题。
(摘编自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》)
材料二:
①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章。写文章不能不讲逻辑,道理是很明白的。
②但是衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法,这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”,自然不能以常理限之。
③有人说,“救火”不合逻辑,这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生,救命”是竭力保存,务求延续;“救火,救急”是减少危害,免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢,“谢罪”也是谢,但是前者陈述感激之意,后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者通,后者不通吧
④有人说,“晒太阳”不合逻辑,我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”,在物理上是人被太阳晒,被火烤,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳和火的光和热,或者无意地经受那光和热所起的作用,因而太阳和火是被动的,人是主动的。同样,“这条小河能行船”“平原不妨走马”,事实上的行为者自然是人,不是小河和平原,可是从说话人看来,小河、平原是主体,而船和马都是客体。
⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词、一个短语、一个句子,我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用),而不是客观事物的照片。因此,语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。
(摘编自王宗炎《谈谈语言和逻辑》)
1.材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是(3分)( )
A.“我们是社会主义国家”是直言肯定判断。
B.“我们”是代词,“国家”是名词。
C.“我们”是主概念,“国家”是宾概念。
D.“我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。
2.下列说法符合文意的一项是(3分)( )
A.逻辑上的“概念”就是语言的语词,“命题”就是句子。
B.语法毛病只是表面的,语法问题的本质都是逻辑问题。
C.语言受到逻辑的约束,但并不是完全遵循逻辑的标准。
D.语言是对客观事物的折光式反映,所以可以违背逻辑。
3.下面是生活中一些约定俗成的说法,从语言的角度看,不符合逻辑的一项是(3分)( )
A.万事俱备,只欠东风。
B.没有规矩,不成方圆。
C.种瓜得瓜,种豆得豆。
D.三天打鱼,两天晒网。
4.有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一和材料二的观点,谈谈你的看法。(4分)
5.材料二对材料一的观点构成了一定的反驳,请分析材料二在行文上是怎样反驳的。(6分)
二、(2024吉林延边二中质量检测)阅读下面的文字,完成问题。(15分)
逻辑:一种文化和精神
①人是一种理性的动物,但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。正因如此,逻辑不是被带上神秘、深奥、抽象的光环,被敬而远之,就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练,任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说,观念的力量尤为重要,而观念的运作正是一种逻辑运作。可见,具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要。
②逻辑不仅是一门独特的科学,还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲,逻辑的目的就是艺术的目的。然而,除非逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说,理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性,从而使理性的德行臻于完善。从这种意义上说,逻辑是一门科学,又是一门艺术。
③逻辑不仅仅是科学,是艺术;还是一种精神,一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度,并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发,一些简单的定理立刻就能得到证明,这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象,如果一个理论将其中所有的论证一一抽出,那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌,理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大,内部和谐、外部精巧,经久耐用。
④逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力,这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑,因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性,要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性,在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑,就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练。
(有删改)
6.下列关于文章第②段内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.人类自在的理性存在一种先天的不确定性,需要用逻辑的力量克服这种弊端,从而使理性的德行臻于完善。
B.人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。
C.从知与行的角度看,逻辑既是一门独特的科学,又是一门奇异的艺术,科学和艺术都能够在一定程度上使理性臻于完善。
D.逻辑的目的可以成为艺术的目的,但前提是逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.一种理论要想内部和谐,外部精巧,经久耐用,具有结构性力量和活力,需要确立其自身逻辑的有效性,获得一种逻辑的品行。
B.生活中,人们要么认为逻辑神秘、深奥、抽象,敬而远之;要么认为逻辑虚无、刻板、教条、缺乏活力,轻蔑对待。
C.逻辑能力存在于人的大脑,在人的成长过程中逐步形成,具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
D.理性的核心成分是逻辑,但人们对逻辑的了解却十分有限,这使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神。
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.逻辑作为一种理性的精神,能够促使人们将人类的思维运用到最完善的程度,探求和确立最深刻、最完美的知识内涵。
B.因为没有受过基本的逻辑训练,所以很多人的行动常常是在外部刺激的指导下进行的。这就需要观念的运作,而这也正是一种逻辑运作。
C.公理化的逻辑体系包括逻辑公理、逻辑规则和定义等,可以表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
D.在证明定理的过程中,可以从公理出发,先证明一些简单的定理,再以这些简单的定理作为证明更深奥的定理的基石。
9.阅读下面的材料,下列推断最恰当的一项是(3分)( )
从前,一个孤岛上有一个奇怪的风俗:凡是漂流到这个岛上的外乡人都要作为祭品被杀掉,但允许被杀的人在临死前说一句话,然后由这个岛上的长老判定这句话是真的还是假的。如果说的是真话,则将这个外乡人在真理之神面前杀掉;如果说的是假话,则将他在错误之神面前杀掉。有一天,一位哲学家漂流到了这个岛上,他说了一句话,使得岛上的人没有办法杀掉他。他说了哪句话
A.你们不可以背信弃义。
B.我必然将死在这里。
C.我将死在真理之神面前。
D.我将死在错误之神面前。
10.下列各项中的诗句,没有运用间接论证方法的一项是(3分)( )
A.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。[李白《清平调》(其一)]
B.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣 若言声在指头上,何不于君指上听 (苏轼《琴诗》)
C.史家多认为汉文帝励精图治,求贤若渴,李商隐却持相反的意见,并以此为例写出讽喻诗《贾生》:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
三、(2025重庆育才中学等校期中联考)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
①逻辑,是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练,必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑 重要的是,要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程渗透更自然。
②文本解读常常需要在语境中推断词义,这种方法运用得好,既是语言的积累和运用,又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时,有这样一段话:“诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”
③“乃”翻译为“就”还是“才” 翻译为“才”在语意上是说得通的,但是,仔细推敲,就会发现不甚合理:“才”表示必要条件,即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王,但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王;“就”表示充分条件(有了前面的条件就一定有后面的结果),即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王(当然,这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头)。荆轲面对“不忍”的太子,一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行,从这一点来看,翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨,不仅能训练学生的逻辑思维,还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。
④一段话在字面的意思之外,可能还隐藏着重要信息,想要捕捉到这些信息,往往需要细致的逻辑推理。例如:“(四叔)说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。”(《祝福》)
⑤根据这段话,可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先,“我”是新党或支持新党的人;其次,四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字,可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证,有新历才谈得上“旧历”,而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说,辛亥革命之后,四叔骂新党骂的却还是康有为,足见其消息闭塞。
⑥另外,逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时,可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误,也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性,抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些,我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。
⑦例如,让学生构思“兼听则明”的论证提纲,可以先让他们找出反例,再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”,表明听得越多越糊涂;《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知,可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”,更在“异”(听到不同观点),并由此限定前提——听者要有胸怀,善辨别,从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考,为我所用。
⑧逻辑,说到底是对有效思维规则的概括,学生努力遵守逻辑来思考,就仿佛在聆听高于自己的声音,心灵会逐步走向作品的核心,甚至拓展出未曾有过的境界,生成未曾有过的观点。
(摘编自徐飞《讲逻辑,把语文思维
教育落到实处》)
材料二:
①语言和逻辑是密不可分的关系,语言运用的艺术,在很大程度上受到逻辑的制约。但是,我们也应该看到,语言运用的艺术,在某些情况下,又是可以突破逻辑规律的条框的。这不仅无碍于语言运用的正确,而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果,这就是“无理而妙”。
②早在梁朝,刘勰在谈到“夸张”的时候,就明确指出其“无理而妙”的效果:“辞虽已甚,其义无害。”宋人严羽云:“诗有别趣,非关理也。”这些都说明在某种场合,“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量。诗人的语言往往是新鲜奇特的,讲究形象性、跳跃性,不能用常理来衡量。鲁迅说:“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”
③值得注意的是,“无理而妙”的艺术效果,同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的,而创造、赏析它,却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道:
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉 总是离人泪。
④从事理上说,“晓来谁染霜林醉 ”问得稀奇,“总是离人泪”答得更不近情理。然而,从艺术上说,这一问一答,是最近乎情,是最合乎理的。因为它把人情移用于事物,形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字,堪称“无理而妙”的上品。不过,我们细想一下,这“无理”之中,也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体,故可用之“染”物;“霜林”是“红”的,故是被“染”的。假如无此二者,这里要表现的离情别绪,恐怕也就失去了必要的依托,或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果,归根到底是有其深邃的逻辑基础的,只不过是在逻辑的基础上加上自己的主观感彩及放飞联想和想象的翅膀,离开了这种深邃的逻辑基础,人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力,也就无从发挥了。
(摘编自张炼强《修辞艺术探新》)
11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.不讲逻辑的语文思维训练是无效的,且语文逻辑思维教学不能独立完成,必须紧密结合学习任务。
B.材料一提到的《史记·刺客列传》的例句中,“乃”翻译成“就”更好,因为在那个特定语境中,充分条件比必要条件更合理。
C.语言和逻辑密不可分,语言运用的艺术往往会受到逻辑的制约,但又可以突破逻辑规律的拘囿。
D.要发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力,需主观色彩,但归根结底是要有深邃的逻辑基础。
12.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.两则材料都论述了逻辑的重要性,前者侧重语文教学的角度,后者侧重语言艺术的角度。
B.根据材料一可以推测出:擅长文本解读和思辨写作的学生,在一定程度上也会擅长逻辑推理。
C.材料二引用鲁迅的观点是从正面论证“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。
D.有时候,“无理”违反事理逻辑,但符合审美情感;过于理性,反而不利于鉴赏文学作品。
13.下列论据,不能作为“虚拟论敌”对“玩物丧志”这一观点进行反驳的一项是(3分)( )
A.人生必有痴,而后有成。
B.书痴者文必工,艺痴者技必良。
C.曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
D.玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。
14.请简要分析材料一的论证特点。(4分)
15.臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的“有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理”的佳句,请结合材料二谈谈你的理解。(6分)
答案与分层梯度式解析
基础过关练
一、发现潜藏的逻辑谬误
1.B 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。“有些人并不愿意随时随地进行阅读”属于个人选择,个人可以选择不利用多种媒介的优势,但无法否定这一优势,也就无法推翻后面的结论。乙处的逻辑谬误在于夸大其词,在现实生活中,“利用多种媒介”要受网络、硬件、环境等诸多因素的限制,所以不一定能“随时随地进行阅读”。比如,在无网络、强磁场或高温、极寒等环境中,“随时随地进行阅读”可能无法实现。
2.答案 “我非子,固不知子矣”与“子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”自相矛盾。前两句,惠子表明自己不知道庄子(是否知道鱼快乐);后三句,惠子明确了庄子不知道鱼快乐,这表明他已经知道庄子不知道鱼快乐,前后相互矛盾。
解析 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。
“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐,全矣”的意思是:我不是你,固然不知道你(的想法);你不是鱼,无疑也不知道鱼是不是快乐。而“自相矛盾”是指两个相互矛盾的判断不能同真,也不能同假,只能一真一假。“我非子,固不知子矣”,惠子说自己不知道庄子的想法,即不知道庄子是否知道鱼快乐;“子之不知鱼之乐,全矣”,惠子明确了庄子不知道鱼快乐,这表明他已经知道庄子不知道鱼快乐。那么前后就犯了相互矛盾的逻辑谬误。
3.答案 ①强加因果,勤奋不息未必会取得好的结果。
②以偏概全,“勤奋不息”强调“勤奋”,这只是做好过程的表现之一,做到“勤奋”不等同于做好过程。
解析 本题考查学生辨析语句中逻辑谬误的能力。
①“只要勤奋不息……必然会有好的结果”强加因果,仅仅依靠勤奋不息,并不能保证必然会有好的结果。因为结果的好坏受到众多复杂因素的影响,如外部环境、机遇、选择方向等,所以“只要勤奋不息……必然会有好的结果”属于强加因果。
②“我们只要勤奋不息,即做好过程”,这里把“勤奋不息”等同于做好过程,以偏概全。做好过程包含很多方面,不仅要有勤奋的态度,还要有科学的方法、合理的规划、良好的应变能力等,仅仅做到“勤奋”便说做好过程,显然是以偏概全。
4.答案 该对话违反同一律。同一律要求在同一思维过程中的概念和判断具有确定性,始终保持如一。在讨论时,第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得了很多胜利”,而第二个人反驳时,判断该历史人物不是英雄的标准变成了“在个人生活中有一些不道德的行为”。在对话过程中,双方对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,违反了同一律。
解析 本题考查学生语言表达之辨析逻辑谬误的能力。
同一律是逻辑的基本规律之一,要求在同一思维过程中的概念和判断具有确定性,始终保持如一。
在讨论“某位历史人物是不是英雄”这一问题时,出现了两个标准:一个是战争成就,一个是个人道德。这里的两位讨论者对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,因此该对话违反同一律。
5.答案 ①违反充足理由律。由“某知识付费平台”的情况不能推出整个知识付费市场的学习完成度的情况。
②违反矛盾律。许多人“可能只是得到了抚平一次焦虑的‘短效安慰剂’”与“也总会有很多人在其中拾到‘珍珠’”不能同时正确。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
①充足理由律要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。仅仅由“某知识付费平台……课程完成度更是只有8%”不能推断出整个知识付费市场学习完成度的情况,其理由不充分,违反了“充足理由律”。
②矛盾律要求两个相互否定的判断不能同真。此处“许多人”“很多人”只能存在其中的一种情况,另一种则相对是少数,违反了矛盾律。
6.答案 “有人认为踩踏对草坪有好处,有人说踩踏对草坪没好处,这两种观点都合理”违反了不相容律。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
不相容律指出两种互相排斥的观点不能同时为真。
第①句中,“踩踏对草坪有好处”和“踩踏对草坪没好处”是互相排斥的观点,不能同时为真,因此违反了不相容律。
7.答案 贾母的逻辑是:耍钱就会吃酒,吃酒就会任意开锁,开锁即或买东西,或寻张觅李,就会藏贼引奸引盗。(内容分析)
这种逻辑掩盖了“耍钱”的其他可能性,过于绝对,不能与事实完全相符,犯了必要条件不充分的错误。(逻辑分析)
解析 本题考查学生语言表达之分析逻辑谬误的能力。
解答本题,可以从内容、逻辑两个方面进行分析。贾母的因果推断,只揭示了“耍钱”的一种通常结果,是一种基于生活经验的推断,没有穷尽“耍钱”引起的诸多后果,逻辑不严密,过于绝对。
8.答案 ①刘老师教育学生不能忘记国仇家恨,是对历史的铭记,而不是“仇恨教育”,“另辟蹊径”者偷换了概念。
②讨论的焦点集中在刘老师的教育出发点是否恰当,而“另辟蹊径”者偷换论题,将讨论刘老师的教育理念转换为讨论刘老师的消费观念。
解析 本题考查学生辨析逻辑谬误的能力。
逻辑谬误指思维过程中违反形式逻辑规律的要求和逻辑规则而产生的错误。可以从“偷换概念”“偷换论题”“自相矛盾”等角度考虑。
①“大日本帝国”是日本曾经使用的国号,其间日本发动侵华战争,由“有学生嘻嘻哈哈地提到了‘大日本帝国’”可知,这是崇洋媚外、忘却国仇家恨的表现。刘老师对其进行教育是出于拳拳爱国之心,是正当的。而“仇恨教育”是一种有意给学生灌输仇恨、偏见和歧视观念的教育形式。很明显,刘老师的教育不是“仇恨教育”。
②由“刘老师当场对该生进行了严厉的批评,以日本帝国主义侵华屠杀的罪行教育学生,国仇家恨不能忘,崇洋媚外不能容”可知,刘老师在教育学生应铭记历史,不能崇洋媚外,其初衷和做法是完全正确的。“另辟蹊径”者将聚焦点对准了“刘老师使用某奢侈品牌的腰带”,将讨论的话题由刘老师的教育理念变成了刘老师的消费观念。
二、运用有效的推理形式
1.D 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。“归纳推理”错误。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”是在说橘树生长在不同的地方会有不同的结果,然后以此类推出“民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶”,也就是用橘树因水土不同而结果实不同的事例来类推百姓因齐、楚水土不同而习性改变的情况,这属于类比推理。
2.D 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。这道题是二难推理四种类型中的简单构成式。其公式为:如果p,那么r;如果q,那么r;p或者q;总之r。
本题中:
p:太后死后无知
r:太后不应该要魏丑夫殉葬,因为毫无用处
q:太后死后有知
r:太后不应该要魏丑夫殉葬,因为会触怒先王
p或者q;总之r。即太后死后无知,或者太后死后有知,太后都不应该要魏丑夫殉葬。
用文字表述就是:
如果太后死后无知,那么就不应该要魏丑夫殉葬,因为毫无用处;
如果太后死后有知,那么也不应该要魏丑夫殉葬,因为会触怒先王;
太后死后或是无知,或是有知,总之都不应该要魏丑夫殉葬。
庸芮的这番话说得在理,他把死者“无知”与“有知”两个方面都考虑到了,结论都是“不应该要魏丑夫殉葬”。由于说理全面透彻,终于说服了太后,救了魏丑夫一命。
[参考译文]
秦宣太后宠爱魏丑夫。宣太后生病将要去世,拟下遗命:“如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬!”魏丑夫听说此事后十分担忧。庸芮替魏丑夫出面游说宣太后说:“太后您认为人死之后还知道人间的事情吗 ”宣太后说:“什么都不会知道了。”(庸芮)于是说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了什么都不会知道,为什么还平白无故地要把自己所爱的人置于死地呢 假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了,太后补救过失还来不及呢,哪里还有时间和魏丑夫有私情呢 ”宣太后说:“你说得对!”就放弃了(让魏丑夫为自己殉葬的念头)。
3.B 本题考查学生判断逻辑推理类型的能力。A.归纳推理,就是从个别性知识推出一般性结论的推理。B.演绎推理,就是从一般性的前提出发,通过推导(“演绎”),得出具体陈述或个别结论的过程。原文中,福尔摩斯根据“我”鞋面上有红泥、威格莫尔街邮局对面因修路导致经过的人都会踏进只有此地拥有的红泥里的大前提,推理出“我”曾去过邮局这个结论。此外,福尔摩斯还根据“我”桌上有邮票、明信片,但上午却并没有写信这一现象,推理出“我”去邮局是发电报而非寄信。可见,福尔摩斯是从一般性的前提推导出个别的结论,属于演绎推理。C.假言推理,就是依据假言判断的逻辑性质进行的推理。D.类比推理,就是根据两个或两类对象有部分属性相似从而推出它们的其他属性也相似的推理。
4.C 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。A.由“我在他身后拼命挥手”而李明“没理我”,不能直接得出李明“是个没有礼貌的人”的结论,也许他没看到或者有其他原因,故逻辑不成立。B.违反了排中律,“你是否已经停止了对我的毁谤 ”这个问题,隐藏着一个前提:对方此前一直在毁谤说话人。对方的回答无论是肯定还是否定,都意味着承认这个前提。而这个前提有可能是虚假的。D.出生时的情形和日后的发展并不构成因果关系,属于强加因果。
5.B 本题考查学生进行逻辑推理的能力。“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射一旦命中地球”是条件,“就会引发地磁暴”是在上述条件下产生的结果,前后是充分条件关系。根据逻辑学原理,一个充分条件推理的逆否命题为真。A.充分条件句,结论成立,不一定是源于前面的条件,即地球发生地磁暴,不一定有“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”。选项表述不符合要求。B.充分条件句,结论不成立,则必然不存在前件,如果“没有发生地磁暴”,那么必然不存在“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”的情况。选项表述符合要求。C.充分条件句,条件不存在,结论也有可能存在,即没有“携带强大动能和磁场能的日冕物质抛射命中地球”,地球也可能会发生地磁暴。选项表述不符合要求。D.“只有……才……”是必要条件关系,选项表述不符合要求。
6.C 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。A.虽然结论正确,但小前提没有包含大前提中的所有条件,因此不全面。B.小前提和结论都与大前提相悖,因为“人云亦云”表示没有独到见解,与大前提中的“独到的见解”相矛盾;结论也是错误的,因为“非自然状态”与大前提中的“自然状态”不符。C.完全符合大前提的要求,小前提包含了所有必要条件,结论也正确。D.小前提中提到的是“人工美”,与大前提中的“自然美”相矛盾,因此结论也是错误的。
7.答案 大前提:凡是同根生的就不应相煎太急。
小前提:你与我是同根生的。
结论:所以,你与我不应相煎太急。
解析 本题考查学生理解并运用逻辑推理的能力。
“三段论”是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式,这个过程实际上是通过一个普遍性原则(大前提)和一个隶属于该原则的特定陈述(小前提)来推导出一个符合普遍性原则的特定结论。
在分析曹植《七步诗》后四句时,可以按照如下思路进行:
①诗中的大前提是基于一种普遍的道理,即“凡是同根而生的事物都不应相互迫害”,这是一个普遍认可的伦理道德层面的一般性原则,它超越了诗中的具体意象,上升到普遍的价值观高度,奠定了推理的基础理念。
②小前提则是诗中具体的场景陈述:“萁向釜下然,豆在釜中泣”,形象地描绘了同根而生的萁和豆相残害的情景,把豆萁与豆子的关系点明,即你与我是同根生的,这种关系隶属于前面大前提中的“同根而生的事物”,将普遍性原则和诗的具体情境联系起来。
③最终借助大前提的普遍准则,以及小前提中豆萁、豆子的同根关系陈述,得出一个符合普遍性原则的特定结论:豆萁与豆子不该相煎太急。
8.答案 大前提:站在最高处的人,不会被浮云遮挡住视线。
小前提:我(王安石)身在飞来峰上的最高处/我(王安石)身在千寻塔的最高处。
结论:所以我(王安石)不畏浮云遮挡住我的望眼/所以我(王安石)能看到浮云之上的景象。
解析 本题考查学生运用有效的推理形式的能力。
首先要理解诗句蕴含的哲理:《登飞来峰》中的第三、四句的意思是,诗人不害怕浮云遮挡住自己的视线,因为他站在飞来峰上的最高处。这里,诗人通过自身的位置(最高层)来解释他为何无惧浮云的遮挡。
然后将诗句蕴含的哲理转化为三段论:
①确定大前提:大前提应是一个普遍性的陈述,即站在高处的人有一个共同的特点或能力,这个特点或能力就是“不畏浮云遮望眼”,即“不会被浮云遮挡住视线”。故大前提可表述为:站在最高处的人,不会被浮云遮挡住视线。
②确定小前提:小前提应是一个关于特定个体或具体情况的陈述,即诗人自己的位置或状态,也就是王安石“身在最高层”,正站在飞来峰上的最高处。故小前提可表述为:我(王安石)身在飞来峰上的最高处/我(王安石)身在千寻塔的最高处。
③确定结论:结论是基于大前提和小前提得出的一个必然结果,也就是诗人因为“身在最高层”而“不畏浮云遮望眼”。故结论可表述为:所以我(王安石)不畏浮云遮挡住我的望眼/所以我(王安石)能看到浮云之上的景象。
9.答案 ①人们对当兵的认识通常存在“滑坡谬误”:当兵就得上战场,上战场就会受伤,受伤就会死亡。将死亡看作当兵的必然结果。
②这则文案打破了“滑坡谬误”的逻辑链条,打破了当兵与死亡的必然关联性,列举了当兵后的种种可能,死亡只是其中的一种可能,从而帮助人们克服心理障碍。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
解答时,先明确“滑坡谬误”的相关原理,再结合材料内容分析该著名心理专家是如何打破“滑坡谬误”的逻辑链条的。
①“滑坡谬误”是一种非形式谬误,使用一连串的因果推论,却夸大了每个环节的因果强度,从而得到不合理的结论。当人们将当兵和死亡联系在一起的时候,往往就产生了“滑坡谬误”。即当兵就得上战场,上战场就会受伤,受伤就会死亡。将死亡看作当兵的必然结果。
②由原文“应征入伍后无非有两种可能……有战争后又有两种可能……上前线后又有两种可能……受伤后又有两种可能……重伤后又有两种可能……治不好更不可怕,因为你已经死了”可知,这则征兵文案打破了“滑坡谬误”的逻辑链条,用“或者”给出选择,列举了当兵后的种种可能,并且在多层级的“或者”选择中,可以得出死亡只是多种可能结果中的一种,让人们意识到当兵未必只有死亡这一种结果,从而帮助人们克服心理障碍。
10.答案 ①学生胜诉 ②他必须付清另一半学费 ③学生败诉 ④他必须付清另一半学费
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
首先分析师生协议:毕业时先给付一半学费,另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。
然后分析二难结果:无论学生的这场官司是输还是赢,他都得支付另一半学费,也就是无论他怎样选择,结果都是相同的。
再分析推理的条件,条件一:毕业后此君一直未出庭打官司,也不肯给付另一半学费。条件二:普洛塔哥拉斯无奈,只好将其告上法庭,这样就必须打官司。
如果学生打赢了这场官司,按照协议——另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清,他需要支付普洛塔哥拉斯另一半学费。由此,可以得出:“学生胜诉”和“他必须付清另一半学费”。
如果学生输了这场官司,按照法律规定,他需要支付普洛塔哥拉斯另一半学费。由此,可以得出:“学生败诉”和“他必须付清另一半学费”。
11.答案 做菜不能随意翻动,要掌握好火候,尊重烹饪的规律。治理大国如同烹制佳肴,不能朝令夕改乱折腾,要了解国情,体察民意,尊重规律,科学施政。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
类比推理即根据两个或两类对象有部分属性相似,从而推出它们的其他属性也相似。
“治大国若烹小鲜”的意思是,治理大国如同烹小鱼,不能总翻动,要掌握好火候。老子借烹饪告诫统治者不要过度干扰民众生活,体现的是无为而治的主张。
烹煮小鱼就是做菜,要掌握好火候,尊重烹饪的规律,不能过多地、随意地干预,否则鱼肉易碎;治理大国如同烹制佳肴,不能朝令夕改乱折腾,不可政令烦苛多变,要了解国情,体察民意,尊重规律,科学施政,让国家机器在既定的规则下自发地良性运转。
12.答案 ①把马与画类比,好的马比较好骑,就说明好的画比较好题字;
②经过训练的马,骑手略通骑术就行;好的画作,只要略懂画的人都可以题字,且易题得符合意境。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
类比推理,即根据两个对象在某些属性上相似,通过比较而推断出它们在其他属性上也相似的推理过程。它是从观察个别现象开始的,因而近似归纳推理。但它又不是由特殊到一般,而是由特殊到特殊,因而又不同于归纳推理。类比推理分为完全类推和不完全类推两种形式。完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面完全相同时的类推;不完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面不完全相同时的类推。
文中画波浪线的部分“要打个不十分伦类的比譬吧……它也不会让你十分为难”把马与画类比,即用“好的马比较好骑”类比前文中的“好的画确实是比较好题”,好的马比较好骑,就说明好的画比较好题字;由“经受过训练的马,只要你略通骑术,它差不多事事可以如人意”可推出,好的画作,只要略懂画的人都可以题字,而且还容易符合意境,与画作相得益彰。
三、采用合理的论证方法
1.D 本题考查学生分析把握论证方法的能力。“举例论证”错误。“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽”中,用“野生的花草”比喻“人的天性”,用“修剪移栽”比喻“求知学习”,运用的是比喻论证。
2.D 本题考查学生分析把握论证方法的能力。文中使用数学中的逻辑错误来论证观点,属于类比论证。A.运用了比喻论证和对比论证的方法。用马走路来论证坚持学习的重要性,并且将“骐骥”和“驽马”进行对比。B.运用了对比论证的方法。将为孩子选择老师学习和自身不从师学习的行为进行对比。C.运用了假设论证的方法。假设四位君主拒绝客卿而不予接纳,疏远贤士而不加任用的后果。D.运用了类比论证的方法。以生活中自己被妻、妾、客蒙蔽的小事类比治国中君主被蒙蔽的大事。
3.答案 假设老庄完全弃尘绝世成立,那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等隐士一样,不留姓名,不著书立说、设帐授徒。但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”,这与已知事实矛盾。所以,老庄完全弃尘绝世这个假设不成立。
解析 本题考查学生正确使用论证方法进行逻辑推理的能力。
文段先提出假设,“如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世”;然后依据这个假设来推理,“就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留,更不用谈著书立说、设帐授徒了”,但事实上老庄并没有像上述几人一样完全弃尘绝世,老子说了“爱民治国”这些话,庄子同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”的说法,这就和最初所提出的假设产生了矛盾,所以,之前的假设是错误的;最后,得出结论,“老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,他们与孔孟是一样的”。这就是文段所运用的反证法的推理思路。
4.答案 隐含前提1:不熟悉的人牵走马,狗会吠叫
隐含前提2:狗吠叫会惊醒草料棚里的人
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
在结论“这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人”中,找出两个主体,即“午夜来客”和“狗”。根据生活常识“陌生人来,狗会吠叫”“熟悉的人来,狗不会吠叫”,以及材料中“马厩中有一条狗,然而,尽管有人进来,并且把马牵走,它竟毫不吠叫,没有惊动两个睡在草料棚里看马房的人”,可以得出结论“这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人”。所以,在推理过程中,隐含的两个前提是:“狗吠叫会惊醒草料棚里的人”和“不熟悉的人牵走马,狗会吠叫”。
5.答案 运用了归谬法。
推理过程:如果“酸碱论”是正确的,饭后胃酸的消耗确实会使血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎;那么喝苏打水、碳酸饮料直接摄入酸和碱更易改变血液中的pH值,导致中毒,带来更大的危险。这个结论是荒谬的,不符合事实,所以“酸碱论”是错误的。
解析 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
作答时,先明确三种间接论证方法的定义,然后确定文段具体运用了哪种论证方法。
归谬法是首先假设对方的论点是正确的,然后从这一论点中加以引申、推论,从而得出极其荒谬的结论来,以驳倒对方论点的一种论证方法。
推理时,根据归谬法定义,再结合文段信息进行分析即可。先假设“‘酸碱论’是正确的”,然后根据“酸碱论”爱好者推崇的解释“饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎”进行推论,指出其逻辑谬误“一顿饭的工夫就改变了血液的pH值”,结论是“喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情”,而事实上人们经常“喝苏打水、碳酸饮料”,但没有人因此而丧命,所以“这个结论是荒谬的,不符合事实”。最后得出“‘酸碱论’是错误的”的结论。
6.答案 ①正反对比论证。
②将蒋介石国民党的做法和中国共产党的做法进行对比,得出了中国共产党的领导,是中国人民赢得革命胜利、实现“政治协商”的保证的结论。
解析 本题考查学生分析论证方法及作用的能力。
根据原文“那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道……并以残酷的战争反对人民”“中国人民在中国共产党的领导之下……恢复了政治协商会议”等可知,文中将蒋介石国民党的做法和中国共产党的做法进行对比,所以主要运用了正反对比论证。
根据原文“那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了”“基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议”可知,通过正反对比,得出了中国共产党的领导,是中国人民赢得革命胜利、实现“政治协商”的保证的结论。
7.答案 ①采用类比论证的方法说理。
②由没有音乐感的耳朵,无法真正享受最美的音乐,得出音乐感对感知音乐很重要的结论。
③以此类推,缺乏“博物馆素养”的观众,也无法真正感知藏品的丰富和活动的多彩,强调必须提升观众的“博物馆素养”。
解析 本题考查学生分析论证方法及论证过程的能力。
由“同样”及前后内容可知,此处采用了类比论证的方法说理。
由“对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”可知,“没有音乐感的耳朵”听不出音乐之美,因此“最美的音乐也毫无意义”,由此得出音乐感对感知音乐很重要的结论。以此类推,“对于缺乏‘博物馆素养’的观众而言,再丰富的藏品也只是扁平的背景,再多彩的活动也不过是打发无聊的游戏”,观众如果“缺乏‘博物馆素养’”,就无法真正感知藏品的丰富和活动的多彩,强调必须提升观众的“博物馆素养”。
8.答案 ①道理论证。语段引用了利德尔·哈特的观点,借助了他作为英国战略家的权威性。
②对比论证。语段分别从深刻性、问世时间、理性三个方面将《孙子兵法》和《战争论》进行了对比。
解析 本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。
由“英国战略家利德尔·哈特认为,在西方,能够和《孙子兵法》相提并论的军事学著作只有克劳塞维茨的《战争论》,而《孙子兵法》更为深刻”可知,作者运用了道理论证的方法,利德尔·哈特是英国战略家,他的观点颇具权威性,引用他的观点,增强了说服力。
由“而《孙子兵法》更为深刻。此外,它虽然比《战争论》早问世两千多年,但更理性,不像《战争论》那样强调暴力的无限作用”可知,作者运用了对比论证的方法,分别从深刻性、问世时间、理性三个方面将《孙子兵法》和《战争论》进行了对比,突出了《孙子兵法》在军事学著作方面所达到的高度。
9.答案 不能。没有证据证明仙人掌能更有效地吸收电磁辐射不等于证明了仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。
解析 本题考查学生逻辑推理的能力。
第②段的结论是“仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射”;而第①段的结论句是“目前并没有任何科学依据或研究证明仙人掌比其他植物能更有效地吸收电磁辐射”。
从逻辑上看,没有证据证明仙人掌能更有效地吸收电磁辐射不等于证明了仙人掌不能更有效地吸收电脑辐射。因为这犯了充分条件推理中的前件不充分却依据前件肯定后件的错误。
因此,第①段的论证不能有力地支撑第②段的结论。
10.答案 (示例)阅读名著导读不能代替阅读原著。名著导读只能使人了解名著的大概情节,不能展现名著的语言魅力,不能涵盖名著深厚的文化内涵。只读名著导读,时间久了就很难有毅力读完一整部名著,也不能深入感知名著对我们精神上的滋养,更无法提高我们的阅读能力。这样的阅读是无效的,所以我们应该阅读原著。
解析 本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。
首先,选取其中一种观点加以反驳,如针对“现在社会生活的节奏如此快,我们只需要阅读一些名著导读即可,根本没必要去花时间阅读原著”这一观点,批驳用阅读名著导读代替阅读原著的做法。其次,阐述只阅读一些名著导读的缺点,如名著导读只能使人了解名著的大概情节,不能展现名著的语言魅力,不能涵盖名著深厚的文化内涵,如果养成了只读名著导读的习惯,时间久了就很难有毅力读完一整部名著,也不能深入体会名著的艺术魅力。最后可以提出自己的观点,即要阅读原著。
三年模拟练
1.D 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。结合材料一第②段“从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系”分析可知,D项是题干所述判断的主要依据。
2.C 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“……就是……就是……”错误。根据材料一第①段“逻辑上的‘概念’,在语言里表现为语词。逻辑上所谓的‘命题’,在语言里表现为一个句子”可知,原文说的是“表现”而非“就是”。B.“都是”错误。根据材料一第②段“我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题”可知,原文说的是“也是”逻辑问题,而不是“都是”逻辑问题。D.“语言是对客观事物……所以可以违背逻辑”错误。根据材料二第⑤段“语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用)……语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性”可知,选项因果关系不成立。
3.A 本题考查学生分析和运用材料中相关信息的能力。“万事俱备,只欠东风”:三国时周瑜计划火攻曹操,一切都准备好了,只差东风还没有刮起来,不能顺风放火(见于《三国演义》四十九回)。后泛指样样都准备好了,只差最后一个重要条件。既然还差一个重要条件,就不能说“样样都准备好了”。从语言的角度来看,这样的表述显然自相矛盾,不符合逻辑。
4.答案 (示例1)我认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。
①语言的表达要受逻辑思维的规律制约,逻辑有问题,表达会不准确或有错误。②“晒太阳”这一说法表达的事实是“被太阳晒”,犯了谓宾不相应的逻辑错误。
(示例2)我认为“晒太阳”这种说法不应该被弃用。
①语言要符合逻辑,但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准;语言是心理现象,是人们意象的反映。②“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。“晒太阳”这种说法,在物理上是人被太阳晒,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳的光和热,太阳是被动的,人是主动的。
解析 本题考查学生探究文本中的某些问题并提出自己的见解的能力。
本题是开放性试题,“晒太阳”这种说法是否应该被弃用,见仁见智,只要自圆其说即可。
如果认为应该被弃用,理由如下:
结合材料一第①段“没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约”和材料二第①段“思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章”分析可知,语言的表达要受逻辑思维的规律制约,逻辑有问题,表达会不准确或有错误。
结合材料二第④段“‘晒太阳’……在物理上是人被太阳晒……因而太阳和火是被动的,人是主动的”分析可知,“晒”是谓语,“太阳”是宾语,“晒太阳”犯了谓宾不相应的逻辑错误,这一说法表达的事实是“被太阳晒”。
如果认为不应该被弃用,理由如下:
根据材料一第①段“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”和材料二第②段“衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准”及第⑤段“语言是心理现象和社会现象……语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用)”分析可知,语言要符合逻辑,但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准;语言是心理现象,是人们意象的反映。
根据材料一第③段“‘晒太阳’就不行了吧 但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛”和材料二第④段“有人说,‘晒太阳’不合逻辑,我也不敢附和。‘晒太阳’正如‘烤火’,在物理上是人被太阳晒,被火烤……因而太阳和火是被动的,人是主动的”分析可知,“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。“晒太阳”这种说法,在物理上是人被太阳晒,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳的光和热,太阳是被动的,人是主动的。
5.答案 首先肯定语言是表达思想的手段,要符合逻辑;接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言也有不遵守逻辑的反常现象;然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳;最后得出“不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。
解析 本题考查学生分析论证思路的能力。
结合材料二第①段“语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解;思想有逻辑性,语言就顺理成章”分析可知,首先肯定语言是表达思想的手段,要符合逻辑;
结合材料二第②段“衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩”分析可知,接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言也有不遵守逻辑的反常现象;
结合材料二第③段“有人说,‘救火’不合逻辑,这种看法值得怀疑”和第④段“有人说,‘晒太阳’不合逻辑,我也不敢附和”分析可知,然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳;
根据第⑤段末句“我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”分析可知,最后得出“不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。
6.B 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“常常会做出错误的定义或划分”错误,根据第②段“人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱”可知,原文用的是“可能”,而不是“常常”。
7.D 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。“这使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神”错误。根据第①段“具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要”可知,原文强调的是具备良好的逻辑素质和批判性思维能力的重要性,而不是说人们对逻辑的了解十分有限从而“使人很难应对复杂多变的世界从而提升现代生活的人文精神”。
8.A 本题考查学生根据文本内容进行推理、判断的能力。“探求和确立最深刻、最完美的知识内涵”错误。根据第③段“逻辑不仅仅是科学……并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”可知,原文说的是探求和确立“已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”,而选项忽略了“已经确立的知识的”这一限制语。
9.D 本题考查学生逻辑推理的能力。D项,如果判断是真的,那就应在真理之神面前杀掉哲学家,但这句话是“我将死在错误之神面前”,二者相矛盾;如果判断是假的,那就应在错误之神面前杀掉哲学家,那么“我将死在错误之神面前”则是真话,也是矛盾的。
10.D 本题考查学生对诗歌中论证方法的理解和辨析的能力。A.根据“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”可知,李白通过假设杨贵妃的美丽只有在仙境中才能见到,间接论证了她有绝世容颜。这是间接论证的方法,运用了排除法。B.根据“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣 若言声在指头上,何不于君指上听 ”可知,苏轼通过假设琴声来自琴或手指,反问为什么琴在匣中不鸣、手指不发声,间接论证了琴声是由琴和手指共同作用产生的。这是间接论证的方法,运用了归谬法。C.根据“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”可知,李商隐通过描述汉文帝虽然表面上求贤若渴,但实际上只关心鬼神之事,间接论证了汉文帝并非真正的贤君。这是间接论证的方法,运用了反证法。D.根据“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”可知,王安石直接表达了站在高处可以不受浮云遮挡视线的观点,属于直接论证,没有运用间接论证的方法。
11.A 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。“且语文逻辑思维教学不能独立完成,必须紧密结合学习任务”错误。根据材料一第①段“重要的是,要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程渗透更自然”可知,原文只是强调语文逻辑思维教学要与学习任务紧密结合,并没有表示语文逻辑思维教学不能独立完成。
12.C 本题考查学生根据文本内容进行推理、判断的能力。“从正面论证……”错误。材料二第②段引用鲁迅的话“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”,意在强调诗歌不能单纯用常理去衡量,是从侧面来体现诗人语言的“无理而妙”,而不是“从正面论证‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”。
13.C 本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。A.意思是人生要有痴迷的事物,而后才能有所成就,说明痴迷于某些事物不一定会丧志,反而可能会有所成就,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。B.指出对书、艺痴迷的人能在相应方面做得很好,说明痴迷于某事物并非意味着丧失志向,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。C.强调因沉迷于玩物(如选项中提到的“鹤”)而导致国家衰败,是在支持“玩物丧志”这一观点,而不是在反驳它,符合题意。D.表明志向远大的人玩物反而能滋养志向,说明玩物并不一定就会丧志,可用于反驳“玩物丧志”这一观点。
14.答案 ①结构上:采用总分总结构,开篇总起,中间分别从文本解读和写作方面进行阐述,结尾总结,条理清晰。
②论证方法上:运用举例论证、道理论证,以诸多实例及文学作品中的语句辅助论证,形象具体。
③语言上:表达准确严谨,善用逻辑关联词,清晰呈现逻辑关系,便于理解。
解析 本题考查学生分析文章论证特点的能力。
①开篇直接点明逻辑是有效思维的判断标准以及讲逻辑对语文教学的重要性,总领全文(第①段);接着分别从文本解读(第②—⑤段)和写作(第⑥—⑦段)方面来阐述逻辑在语文学习中的具体应用及意义,各部分条理分明,层次清晰;最后强调逻辑对学生思考以及拓展思维境界、生成新观点的作用,收束全文(第⑧段)。整体结构完整,逻辑连贯。
②文中大量运用举例论证和道理论证,使抽象的概念及说理变得具体生动。如以《史记·刺客列传》中荆轲劝说燕太子丹的语句为例,分析“乃”字翻译为“就”还是“才”哪一个更合理,展示了逻辑推理在文本解读中的运用;又如引用《祝福》中的文段,基于对其内容的逻辑推理,得出关于“我”和四叔的重要信息,借此证明逻辑推理在挖掘文本隐藏信息方面的作用。
③在阐述逻辑概念、分析逻辑推理过程以及表达观点时,语言表述准确恰当,逻辑关联词运用自如,如“不仅……还……”“首先……其次……”等,清晰地呈现出逻辑关系,使论证内容条理清晰,便于读者理解并把握核心观点及论证思路。
15.答案 ①臧克家的诗句“有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着”从常规逻辑看是“无理”的,违背了生死常理。
②但从艺术角度看又很“妙”,从精神层面重释生死概念,借对生死的别样诠释,批判或赞美不同人生价值,传递深刻情感。
解析 本题考查学生结合文本探究相关内容,提出自己的见解的能力。
①按照常理,“活着”与“死了”是完全相反且界限分明的两种生命状态,臧克家的诗句打破了这种清晰的逻辑界定,显得很“无理”。
②这里的“活着”和“死了”并非单纯指生理层面的生命状态,而是赋予了其深刻的精神内涵。说“有的人活着,/他已经死了”,是批判那些虽然肉体尚存,但精神腐朽、麻木不仁、行尸走肉般的人,他们空有生命的躯壳,却毫无积极的思想和有价值的作为,在精神层面上等同于死亡;而“有的人死了,/他还活着”,是高度赞扬像鲁迅这样的虽然生命已逝,但作品、思想、精神永远留存世间,持续影响着后人,仿佛在人们的心中依然鲜活地“活着”的人。这种独特的表述,以强烈的对比给读者带来极大的冲击力,能让读者深刻地感受到作者对不同人生价值的评判以及对像鲁迅这般的伟人的崇敬与缅怀之情,所以从艺术效果上看又是很“妙”的。
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