人教版高一语文必修二 2.6 孔雀东南飞 （共40张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版高一语文必修二 2.6 孔雀东南飞 （共40张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-08-23 06:55:37 | ||
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文档简介
课件40张PPT。孔雀东南飞古乐府民歌 乐府：原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种。 两汉文学中极有活力的是乐府民歌。乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，着力反映现实生活，表达劳动人民的思想感情；它长于叙事铺陈，语言富于生活气息，句式以杂言和五言为主，推动了诗歌艺术的发展。 “乐府双璧”：
北朝《木兰诗》
南朝《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。生字公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦 槌床 遗施 纤纤 便言
m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànchuíwèixiānpián生字玳瑁 纨素 窈窕 络绎 白鹄
婀娜 鲑珍 dài màowány?o ti?oluò yìhúē nuóxié托物起兴→兰芝自请遣归→仲卿为妻求情→焦母怒而不许→兰芝辞别姑婆→两人相约同死→兰芝回家见母→阿兄逼妹改嫁→夫妻路口分手→夫妻双双殉情→合葬化鸟双飞课文内容结构 一、兰芝请遣（2） （开端）
悲剧发展线索：
别离——抗婚——殉情二、夫妻誓别（3-12） （发展）三、兰芝抗婚（13-21） （进一步发展）
四、双双殉情（22-31） （高潮）五、告诫后人（32） （尾声）思考1、兰芝不愿离开仲卿，为什么还要自求遣归？2、内心充满痛苦的兰芝为什么在离别前还要严妆一番？3、兰芝遣归是焦母所迫，为什么在离别前还要向焦母告别？4、忠于爱情的兰芝为什么最后还要允婚？这岂不是破坏了兰芝的形象？兰芝自遣原因一则因不堪凌辱（妾不堪驱使）二则因深知遣归之势不可挽回（徒留无所施）简析：
焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此她不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相遣归）。 这几句道尽了平时的忍辱负重和眼前的迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。
兰芝离别前为何“严妆”出行？1、一则体现了兰芝大家闺秀的风范，她是严妆而来，所以要严妆而走；同时也表现了对丈夫依恋难舍，对焦母示威、抗议，维护曾被摧毁的自尊。2、二则突出“精妙世无双”，既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这美好形象的封建制度的谴责，强化了故事的悲剧性。兰芝为何要辞别焦母？ 这说明兰芝从小受过很好的教育，有礼有节，举止得体，不卑不亢，坚强持重。使焦母的“此妇无礼节，举止自专由”成为无稽之谈。兰芝最后为何允婚？1、兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。外柔内刚，自有主意。允婚可作权宜之计，避免刘兄的纠缠不清，否则后面的殉情反而难为。2、这是一处巧妙的伏笔：允婚之后，自然引出太守家准备迎亲一节，便达到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。兰芝形象小结勤劳聪慧、知书识礼外柔内刚、忠贞不渝自尊自爱、坚强果断她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。仲卿形象小结忠贞孝顺懦弱遣归（3-7段）：婉启——跪告——默无声殉情（30-31段）：拜告——徘徊人物形象刘兰芝
焦仲卿忠贞 果断 坚强忠贞 孝顺 懦弱二人相同之处：
忠于爱情，反抗压迫，具有叛逆精神。
如何体现二人性格的异同？夫妻情话 离别前夜
夫妻誓别
夫妻诀别 主题：
揭露了封建家长制的专横无理和封建社会婚姻不自由的悲惨现实，歌颂了刘、焦的忠贞爱情和反抗精神。艺术表现手法一、“赋” “比” “兴”的运用 序言以“孔雀东南飞，五里一徘徊” 起兴。 “指如削葱根，口如含朱丹。”
“君当作磐石，妾当作蒲苇。 ”“十三能织素 ——十七为君妇 ”
“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆——纤纤作细步，精妙世无双 ”
“交语速装束，络绎如浮云——从人四五百，郁郁登郡门 ”赋：比：兴：二、详略得当，故事情节完整紧凑。三、首尾呼应，充满浓郁浪漫诗意。 开头以“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物其兴，结尾以浪漫主义手法，用鸳鸯双飞寄托对自由、幸福生活的向往，从而表达对封建制度的抗议和讽刺。 紧紧围绕兰芝被“休遣”和被“逼婚”来展开情节，精心剪裁。 钗头凤（陆游） 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀离绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤（唐琬）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人询问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！沈园（陆游）伤心桥下春波绿，曾是孤鸿照影来。偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当作一个词来使用，实际上只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬。公姥 作息 父母 父兄 弟兄 牛马互文：互文也称互参，它的手法是把本应该合起来的话分做两句说，使两者互相补充、渗透。
毛泽东为刘胡兰烈士的题词：
??? 生的伟大； ??? 死的光荣。
上联写生，下联写死，从两个方面入笔，却写的都是一种精神，是说她生与死都是伟大而光荣的。东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
蒲苇纫如丝
摧藏马悲哀
奄奄黄昏后通“娶”通“奁”似应作“愆”，愆违，过失也写做“叮咛”，嘱咐同“脏”，脏腑通“韧”，柔软而结实通 假 字通“晻晻”，天色昏暗古今异义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
以此下心意
共事二三年
恨恨那可论可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他一起生活低心下意受委屈遗憾，无奈古今异义守节情不移
大人故嫌迟
勿复重纷纭
本自无教训
涕落百余行
处分适兄意
便利此月内
卿可去成婚
叶叶相交通遵守规则对长辈的尊称，这里指婆婆添麻烦教养泪处置适宜在此指订好结婚日期交错连接一词多义1、区区
（1）何乃太区区
（2）感君区区怀小，这里指见识短浅。诚挚2、谢
（1）谢家来贵门
（2）阿母谢媒人
（3）多谢后来人辞别谢绝劝告3、量
（1）作计何不量
（2）人事不可量考虑预料4、适（1）始适还家门
（2）处分适兄意
（3）适得府君书出嫁依照刚才特殊用法时人伤之为动：为他们的不幸感到悲伤荣汝身使动：使你自身变得荣耀戒之慎勿忘意动：把这个悲剧作鉴戒“见”字的特殊用法（一）有指代作用，宾语前置。1、君既若见录
2、府吏见丁宁代“我”代“我”（二）表被动渐见愁煎迫被“相”字的用法及区别1、xiāng （副词） 动作偏指一方 有称代作用（1）吾已失恩义，会不相从许（代“你”）（2）及时相遣归（代“我”）（3）还必相迎取（代“你”）（4）好自相扶将（代“她”）（5）登即相许和（代“它”）（6）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指)2、 xiāng （副词）表示互相、彼此。（1）相见常日稀（2）久久莫相忘（3）六合正相应（4）叶叶相交通（5）仰头相向鸣3、 xiàng （名词）表示相貌。如：儿已薄禄相
这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种。 两汉文学中极有活力的是乐府民歌。乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，着力反映现实生活，表达劳动人民的思想感情；它长于叙事铺陈，语言富于生活气息，句式以杂言和五言为主，推动了诗歌艺术的发展。 “乐府双璧”：
北朝《木兰诗》
南朝《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。生字公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦 槌床 遗施 纤纤 便言
m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànchuíwèixiānpián生字玳瑁 纨素 窈窕 络绎 白鹄
婀娜 鲑珍 dài màowány?o ti?oluò yìhúē nuóxié托物起兴→兰芝自请遣归→仲卿为妻求情→焦母怒而不许→兰芝辞别姑婆→两人相约同死→兰芝回家见母→阿兄逼妹改嫁→夫妻路口分手→夫妻双双殉情→合葬化鸟双飞课文内容结构 一、兰芝请遣（2） （开端）
悲剧发展线索：
别离——抗婚——殉情二、夫妻誓别（3-12） （发展）三、兰芝抗婚（13-21） （进一步发展）
四、双双殉情（22-31） （高潮）五、告诫后人（32） （尾声）思考1、兰芝不愿离开仲卿，为什么还要自求遣归？2、内心充满痛苦的兰芝为什么在离别前还要严妆一番？3、兰芝遣归是焦母所迫，为什么在离别前还要向焦母告别？4、忠于爱情的兰芝为什么最后还要允婚？这岂不是破坏了兰芝的形象？兰芝自遣原因一则因不堪凌辱（妾不堪驱使）二则因深知遣归之势不可挽回（徒留无所施）简析：
焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此她不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相遣归）。 这几句道尽了平时的忍辱负重和眼前的迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。
兰芝离别前为何“严妆”出行？1、一则体现了兰芝大家闺秀的风范，她是严妆而来，所以要严妆而走；同时也表现了对丈夫依恋难舍，对焦母示威、抗议，维护曾被摧毁的自尊。2、二则突出“精妙世无双”，既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这美好形象的封建制度的谴责，强化了故事的悲剧性。兰芝为何要辞别焦母？ 这说明兰芝从小受过很好的教育，有礼有节，举止得体，不卑不亢，坚强持重。使焦母的“此妇无礼节，举止自专由”成为无稽之谈。兰芝最后为何允婚？1、兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。外柔内刚，自有主意。允婚可作权宜之计，避免刘兄的纠缠不清，否则后面的殉情反而难为。2、这是一处巧妙的伏笔：允婚之后，自然引出太守家准备迎亲一节，便达到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。兰芝形象小结勤劳聪慧、知书识礼外柔内刚、忠贞不渝自尊自爱、坚强果断她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。仲卿形象小结忠贞孝顺懦弱遣归（3-7段）：婉启——跪告——默无声殉情（30-31段）：拜告——徘徊人物形象刘兰芝
焦仲卿忠贞 果断 坚强忠贞 孝顺 懦弱二人相同之处：
忠于爱情，反抗压迫，具有叛逆精神。
如何体现二人性格的异同？夫妻情话 离别前夜
夫妻誓别
夫妻诀别 主题：
揭露了封建家长制的专横无理和封建社会婚姻不自由的悲惨现实，歌颂了刘、焦的忠贞爱情和反抗精神。艺术表现手法一、“赋” “比” “兴”的运用 序言以“孔雀东南飞，五里一徘徊” 起兴。 “指如削葱根，口如含朱丹。”
“君当作磐石，妾当作蒲苇。 ”“十三能织素 ——十七为君妇 ”
“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆——纤纤作细步，精妙世无双 ”
“交语速装束，络绎如浮云——从人四五百，郁郁登郡门 ”赋：比：兴：二、详略得当，故事情节完整紧凑。三、首尾呼应，充满浓郁浪漫诗意。 开头以“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物其兴，结尾以浪漫主义手法，用鸳鸯双飞寄托对自由、幸福生活的向往，从而表达对封建制度的抗议和讽刺。 紧紧围绕兰芝被“休遣”和被“逼婚”来展开情节，精心剪裁。 钗头凤（陆游） 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀离绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤（唐琬）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人询问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！沈园（陆游）伤心桥下春波绿，曾是孤鸿照影来。偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当作一个词来使用，实际上只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬。公姥 作息 父母 父兄 弟兄 牛马互文：互文也称互参，它的手法是把本应该合起来的话分做两句说，使两者互相补充、渗透。
毛泽东为刘胡兰烈士的题词：
??? 生的伟大； ??? 死的光荣。
上联写生，下联写死，从两个方面入笔，却写的都是一种精神，是说她生与死都是伟大而光荣的。东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
蒲苇纫如丝
摧藏马悲哀
奄奄黄昏后通“娶”通“奁”似应作“愆”，愆违，过失也写做“叮咛”，嘱咐同“脏”，脏腑通“韧”，柔软而结实通 假 字通“晻晻”，天色昏暗古今异义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
以此下心意
共事二三年
恨恨那可论可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他一起生活低心下意受委屈遗憾，无奈古今异义守节情不移
大人故嫌迟
勿复重纷纭
本自无教训
涕落百余行
处分适兄意
便利此月内
卿可去成婚
叶叶相交通遵守规则对长辈的尊称，这里指婆婆添麻烦教养泪处置适宜在此指订好结婚日期交错连接一词多义1、区区
（1）何乃太区区
（2）感君区区怀小，这里指见识短浅。诚挚2、谢
（1）谢家来贵门
（2）阿母谢媒人
（3）多谢后来人辞别谢绝劝告3、量
（1）作计何不量
（2）人事不可量考虑预料4、适（1）始适还家门
（2）处分适兄意
（3）适得府君书出嫁依照刚才特殊用法时人伤之为动：为他们的不幸感到悲伤荣汝身使动：使你自身变得荣耀戒之慎勿忘意动：把这个悲剧作鉴戒“见”字的特殊用法（一）有指代作用，宾语前置。1、君既若见录
2、府吏见丁宁代“我”代“我”（二）表被动渐见愁煎迫被“相”字的用法及区别1、xiāng （副词） 动作偏指一方 有称代作用（1）吾已失恩义，会不相从许（代“你”）（2）及时相遣归（代“我”）（3）还必相迎取（代“你”）（4）好自相扶将（代“她”）（5）登即相许和（代“它”）（6）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指)2、 xiāng （副词）表示互相、彼此。（1）相见常日稀（2）久久莫相忘（3）六合正相应（4）叶叶相交通（5）仰头相向鸣3、 xiàng （名词）表示相貌。如：儿已薄禄相