语文七年级下人教版（新疆专用）3.12《伯牙鼓琴》课件（25张）

课件25张PPT。伯牙鼓琴 高山流水遇知音
俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。 作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。伯牙鼓琴图 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！ 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 了解名作返 回卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴
舍（ ）琴
辄（ ）穷其趣 子之听夫（ ）cùyuánshězhéfú1、自读课文，读准字音。
2、朗读课文。
——注意朗读节奏和合理断句。
例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
峨峨兮／若／泰山！
洋洋兮／若／江河！
伯牙／所念，钟子期／必得之。 返 回
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰
山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
擅长、善于弹奏领会，听得出心中想到的形容水势大的样子意念形容山高的样子好啊“啊”倾听 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援

琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲

每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善
哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 又立即，就放下点明他的情趣取独隐藏自己的声音指琴曲这里是“弹奏”拿，拿过来通“猝”，突然山的北面好像，如同这里是“弹奏”也指琴曲听琴时想到的意境连绵大雨听琴 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的景象 。钟子期说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”意念出现流水的景象，钟子期说：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”伯牙所想的，钟子期一定能领会得到。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下停留（避雨），心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的曲子，又弹奏了山崩的声音。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙于是放下琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴的能力太好了！（你）体会的旨趣想象的场景就像我弹琴时所想到的。我到哪里隐藏我的心声呢？”译文参考返 回 根据故事情节，复述课文内容。返 回合作探究1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。知音难得，知己难求。2、这篇古文蕴含的道理是什么？3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。”
“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2）真正的知音是指能彼此了解，
心心相印，心意相通的人。返 回伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河
知音难求
知己难遇
中心游于泰山之阴
止于岩下
吾于何逃声哉1、解释下列一词多义字。伯牙善鼓琴（1）善善哉，洋洋兮若江河。（2）于 善于、擅长善于、擅长介词，在介词，在介词，到（3）之1、解释下列一词多义字。钟子期必得之
乃援琴而鼓之
游于泰山之阴
初为霖雨之操
更造崩山之音
子之听夫志2、解释下列通假字的意思。卒逢暴雨 （ ）主谓之间，取消句子的独立性。结构助词，
“的”。代词，代伯牙的心意。代词，代琴。通“猝”，突然3、翻译下列句子。（1）伯牙所念，钟子期必得之。
（2）心悲，乃援琴而鼓之。
（3）钟子期辄穷其趣。
（4）子之听夫！志想象犹吾心也。
钟子期就能点明他的情趣。你听琴的能力太好了！ （你）体会的旨趣想象的场景就像我弹琴时所想到的。我到哪里隐藏我的心声呢？”
心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙所想的，钟子期一定能领会。返 回阅读下文，回答问题。（10分）?伯牙善鼓琴?伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”?9、本文选自《列子??汤问》，相传作者是??????????时期道家学派的???????????（人名）。（1分）?10、解释下列加点词语在中的意思。（2分）?①伯牙鼓琴，志．在高山（????）??????②卒．风暴雨（????）??③乃援．琴而鼓之（????）????????????④钟子期辄穷其趣．（????）11、本文言简意丰，结构紧凑，请分析文章开篇“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”一句在全文中的作用。（2分）???12、常言道：千金易得，知己难求。因此“高山流水觅知音”的故事至今仍然被传为佳话。读了本文，你认为哪些地方表现了钟子期不愧为伯牙的“知音”？（2分）???13、言为心声，曲亦传情，请说说伯牙“初为霖雨之操，更造崩山之音。”的原因。并谈谈伯牙所说的“吾于何逃声哉”的言外之意是什么？（3分） 阅读《伯牙善鼓琴》，完成下列习题：1、下列词语解释不正确的一项（?????）A乃援琴而鼓之???????拿???????????????B卒逢暴雨???????????突然C吾于何逃声哉？?????逃避?????????????D伯牙所念???????????怀念2、下列词语的意义和用法相同的一项是（????）A钟子期辄穷其趣?????歆辄难之??????B伯牙善鼓琴????????善哉，峨峨兮若泰山C钟子期必得之???????吏不能得??????D志在登高山????????子之听夫之志
3、下列对于文章的理解不正确的一项是（?????）A本文选自《列子·汤问》，相传是战国列御寇著。列御寇，相传是战国时道家人。B本文讲述了伯牙与钟子期之间故事，来说明了，两个在音乐造诣很高的人之间的惺惺相惜。C“吾于何逃声哉?”说明了钟子期对伯牙看破他的想法，内心很痛苦，但又无处可逃的无奈。D本文描述伯牙“善鼓琴”，钟子期“善听”，从而来告诉我们什么叫做“知音”。4、翻译下列句子（1）子之听夫之志，想象犹吾心。吾于何逃声哉?_______________________________________________________________________________(2)曲每奏，钟子期辄穷其趣。______________________________________________________________________________