墨池记
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文档简介
(共31张PPT)
宋 曾巩
墨 池 记
1.关于作者
曾巩(1019—1083)，字子固，北宋南丰（今江西省南丰县）人。曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土，先后在地方和朝廷做过官。他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。
作品集《元丰类稿》
曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。
王羲之 公元303年生于琅琊（今山东省临沂市），幼时在洗砚池畔苦练书法。他博采众家，务精诸体，因创妍美流变的新体享誉中外，被后人尊称为“书圣”。临沂市现存有洗砚池、晒书台等遗迹。
2．关于墨池 墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川，相传 为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。
译 文：
临川郡城的东面，有块隐约突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一处低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人苟伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？
当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥邀游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来 他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天赋所致。但后世没有能比得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来，学习的功夫怎么可以少用呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王深怕关于墨池的事迹 被湮没无闻，就写下“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？莫非是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
记述墨池遗迹
书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，非“天成”。
阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理。
勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
“其亦欲推其事，以勉其学者邪？”句中三个“其”依次解释正确的一项是（ ）
A．他（指王盛） 他的（指王盛的） 那些 B．莫非 它的（指州学的） 那些 C．莫非 他的（指王羲之的） 那些 D．难道 他的（指王羲之的） 他的（指王盛的）
C
活用
池水尽黑。
名词活用作动词，变成黑色。
以娱其意于山水之间。
形容词的使动用法，使……快乐。
岂爱人之善，虽一能不以废。
形容词活用作名词，长处。
一词多义
方 有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕,而尝极东方
推 推王君之心 其亦欲推其事
及 然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪
方形
当……时候
推想
推广
赶得上
推及
东方
一词多义
羲之之书晚乃善 书晋王右军墨池”之八字
能 然后世未有能及者． 夫人之有一能
书
书法
写
能够
技能,专长
虚词用法
之
临川之城东
于楹间以揭之
方羲之之不可强以仕
助词 的
代词 它，指墨池
助词 用于主谓之间取消句子独立性 不译
然
有地隐然而高
岂信然邪？
形容词词尾,……的样子
代词 这样
虚词
以
盖亦以精力自致者
以临于溪
以娱其意于山水之间
虽一能不以废
介词,用
连词, 而
连词, 来
介同,使
对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是（ ）
A．提高景点知名度，招揽更多游客。 B．借表彰、推广王羲之勤学苦练的精神，来劝勉州学学生刻苦读书。 C．附庸风雅，借曾巩才气抬高自己的声望。 D．仰慕王羲之，不想让他的遗迹默默无闻于民间。
B
古往今来，有很多关于勤奋、刻苦的名言名句或成语故事，你能说上吗？
拓展
勤学苦练方能成材
1、玉不琢不成器；人不学，不知道。
2、人学始知道，不学非自然。
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
5、勤能补拙是良驯，一份辛苦一分才。
6、天道酬勤
头悬梁锥刺股、囊萤映雪而读书、
闻鸡起舞 凿壁偷光
翻译文中重要语句.
盖亦以精力自致者，非天成也
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废，
而因以及乎其迹邪
是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天赋所致.
我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没；因此推及到他的遗迹(一并重视起来)吗？
王羲之 小故事
王羲之练字甚至到了废寝忘食的地步。没有办法，妻子只好把饭送到他写字的桌上。这次，妻子给他送的是馒头蘸蒜泥。王羲之一边全神贯注地写字，一边按妻子的吩咐拿着食物往嘴里送。一会儿妻子来看他吃得怎么样了，结果一进门就禁不住大笑起来，原来王裁之满嘴乌黑，正拿着蘸满墨汁的馒头，还要往嘴里送呢!他对练字如此着迷，竟然忘记了周围的环境，吃的什么味道都不经意了。
王羲之对书法艺术全身心投入，使他在当时就享有盛名。有人为了得到他的墨宝，甚至花了不少功夫。据说，在山阴(今浙江绍兴)这个地方有一位道士，很想求王羲之给他写一本《道德经》，他把纸帛都准备好了，就是怕王羲之不答应。想来想去，他终于了解到王羲之很喜欢鹅，因为王羲之认为鹅浮水的姿态对于领悟运笔劲势很有帮助。于是这位道士就精心养了一群上好的鹅。一切难备就绪，就把一群鹅群赶至王羲之时常经过的地方，以便见机行动。一天王羲之果然路过那里，看到这许多逗人喜爱的白鹅，个个都那么出色，就停下来欣赏，看得又了迷，久久不忍离去。最后，他希望道士把白鹅卖给他，以便带回家去观赏。道士却故意板起面孔说：“这么好的鹅我可舍不得卖，不过你要是能给我写一部《道德经》，这鹅我也就豁出去送给你了。”王羲之一听就答应了，很快，王羲之把《道德经》写完交给道士，换走了这群白鹅。这段佳话，被后人广为传颂。
文章主题
这篇文章通过记叙墨池和王羲之“临池学书”的事迹，阐述了关于学习的道理：不论研究学问（羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？），还是深造道德（况欲深造道德者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！），只有专心致志，弹精竭力，才能取得成就，达到理想境界，即是“学固岂可以少哉”。借记墨池而发议论，表达劝学的主旨。╭═══════════════╮
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宋 曾巩
墨 池 记
1.关于作者
曾巩(1019—1083)，字子固，北宋南丰（今江西省南丰县）人。曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土，先后在地方和朝廷做过官。他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。
作品集《元丰类稿》
曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。
王羲之 公元303年生于琅琊（今山东省临沂市），幼时在洗砚池畔苦练书法。他博采众家，务精诸体，因创妍美流变的新体享誉中外，被后人尊称为“书圣”。临沂市现存有洗砚池、晒书台等遗迹。
2．关于墨池 墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川，相传 为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。
译 文：
临川郡城的东面，有块隐约突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一处低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人苟伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？
当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥邀游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来 他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天赋所致。但后世没有能比得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来，学习的功夫怎么可以少用呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王深怕关于墨池的事迹 被湮没无闻，就写下“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？莫非是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
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阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理。
勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
“其亦欲推其事，以勉其学者邪？”句中三个“其”依次解释正确的一项是（ ）
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方 有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕,而尝极东方
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