河南省顶级名校2025-2026学年高三上学期9月月考历史试卷（含答案）

2
025～2026 学年第一学期 9 月月考考试
③
陶寺古城很可能是夏文化遗存 ④中华古代文明多元一体的格局
高三历史试卷
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
3
．据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。
受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣”。
司马迁也说：“帝乙长子曰徼子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。
帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”这说明商代（ ）
一、选择题（每题 2 分，共 50 分）
1
．考古学家在四川稻城皮洛发现了上百万平方米的旧石器时代遗址，揭露出连续堆
积的 7 个文化层。从简单的砍砸器到精致的手斧、手镐、薄刃斧（见下图），清晰
呈现出“砾石石器组合一阿舍利技术体系（西方传入）一石片石器体系”的旧石器时
A．宗法制维系了家族内和谐
B．开始实行嫡长子继承制度
代文化发展序列。这可用于说明（
）
C．已经具有较强的嫡庶观念
D．原始的禅让民主遭到破坏
第三期（两面加工的小型工具及小尖状器、小石片石器）
第二期（阿舍利技术体系）
4
．西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管
仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，
国君要亲自过问乡里事务。这一变化（
）
A．标志着中央集权制度正式确立
B．促进了世卿世禄制度的迅速瓦解
D．推动了血缘政治向地缘政治转变
C．促使乡成为最基层的行政机构
第一期（砾石石器、砍砸器、重型刮削器）
5
．（2025·河南·三模）如表为夏、商、西周的历史记述。据此可知（ ）
书名
相关记述．
昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是
乎……亡夏
成书时间
战国初期
A．中华文明多元一体的格局
C．地理环境影响文明的发展
B．川西地区是文明起源中心区域
《
国语·晋语》
D．中国与域外文明可能存在交流
2
．在距今 4300 年山西陶寺遗址中，确认了 300 万平方米的城址，并发掘出大型贵
纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其
行
《
《
荀子》
史记》
战国后期
西汉中期
族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。陶寺的陶器具有山东、河南、江汉、
关中、西北龙山文化的特征，但其覆盖面未超出临汾盆地的范围。这些考古发现
说明（ ）
褒姒乃大笑……幽王举逢（烽）火征兵，兵莫至。遂
杀幽王骊山下
①
陶寺已经具备国家的初始形态 ②陶寺是最早的王朝国家的都城
C. 由礼至德的治理方略
1．下表为秦代郡治城市分布一览表（单位：个）。据此可知秦代（
D. 礼主刑辅的基层教化
A．文献记述真实可信
B．后世写史更加客观
1
）
C．多重史料相互印证
D．史学具有劝诫功能
北
方
陕西 山西 河南 河北 北京 山东 甘肃 内蒙古 辽宁 合计
29
江苏 合计
13
6
．下图所示为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。据此可知，当时（
记述内容 出处
平王之时……齐、楚秦。晋始大，政由方伯 《史记·周本纪》
）
3
4
5
5
2
4
2
2
2
南
方
四川 重庆 安徽 广东 广西 福建 湖南 湖北
大夫皆富，政将在家
政在大夫……晋公室卑，政在侈家
诸侯失位，以间王政
《左传·襄公二十九年》
《左传·襄公三十一年》
1
1
3
1
2
1
2
1
1
A． 边缘地区开始出现主要城市
B． 中原地区是秦代的统治中心
《左传·昭公二十九年》
B． 传统政治秩序发生异变
D． 新的地方行政体系确立
C． 北多南少的城市布局未打破
2．下表是关于胡亥继位的记载。据此可知（
记述
D． 六国故地的城市得到了复兴
）
A． 血缘的政治维系力丧失
C． 诸侯王的势力普遍削弱
．河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器 160 多件，其中铁农具就有 58 件。河南
新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具 200 多件，占全部铁器的 63．5%。这些农具
主要有蠼、铲、锸、锄、耙、镰等。在农业生产的主要环节，如翻土、整地、中
1
出处
7
8
（二世诏曰：）“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗
诏，今宗庙吏（事）及箸（书）以明至治大功德者具矣，
湖南益阳兔子山遗址出
土《秦二世元年文书》
律令当除定者毕矣。”
耕、除草、收割等，都已经使用了铁农具。据此可知（
）
《
赵正书》：“赵正流涕而谓斯曰：“吾非疑子也，子，吾
A． 铁农具在全国广泛应用
C． 冶铁技术全面领先世界
．对下述史料理解正确的是（
B． 铁农具已取代木石工具
D． 铁农具种类和功能丰富
忠臣也。其议所立。”丞相斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：
北大藏汉简《赵正书》
“
今道远而诏期窘（群）臣，恐大臣之有谋，请立子胡
亥为代后。”王曰：“可。””
）
表 1
《
史记·陈涉世家》：（“ 陈胜）吾闻二世少子也，不当立，
时间
人物
史料
（秦人）借父耰鉏（农具），虑有德色；母取（其子）
箕帚，立而谇语。”
秦时不知德，唯爵是闻。故闾阎以公乘（爵位）侮
其乡人，郎中以上爵傲其父兄。”
当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或 《史记·陈涉世家》
“
西汉 贾谊
西晋 庾峻
闻无罪，二世杀之。将兵即欲废扶苏。”
A． 文献记载讹误过多不足为信
B． 作者年代决定记述的真实性
“
C． 不同立场影响历史事件的表达
D． 考古发现的资料更具有权威性
1
1
1
3．司马迁在《史记》中将本是戎夷之秦写入“本纪”，将蛮夷之楚、吴、越列入“世
家”，将属于夷狄的匈奴、南越、东越、西南夷等少数民族写入“列传”，与华夏
A． 因具有鲜明的“非秦”色彩不足采信
B． 社会经济的发展推动秦人家庭关系的功利化
C． 意在突显汉、晋两朝基层治理的改善
D． 秦国（朝）抛弃儒家伦理造成道德问题
政权并无区别地编写。司马迁的做法（
A． 蕴含了华夷一家的思想意识
C． 贯彻了史书编纂的求真原则
）
B． 凸显了秦统一六国的不朽功绩
D． 摆脱了政治因素对治史的影响
9
1
．韩非子说道：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友诸侯者，是望不得而使也……
不仕，则不治；不任，则不忠……古之烈士（极端坚持个人气节者），进不臣君，
退不为家，是进则非其君，退则非其亲者也。且夫进不臣君，退不为家，乱世绝
4．有学者认为，与其说汉代的“尊崇儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争
鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“尊崇”正是“百家争鸣”融合的结果。该学
者意在说明，汉代“尊崇儒术”（
A． 适应了中央集权的需要
）
嗣之道也。”其旨在（
）
B． 促进了各家思想学说的融合
A． 完善封建君主专制制度
C． 批判儒家的伦理行为
0．郑国子产参照夏、商、周三代之法令“铸刑书”，让百姓遵从郑令、野令，按照
B． 推崇士人阶层的高尚气节
D． 回应社会转型的时代需求
C． 是先秦思想多元共竞的产物
D． 吸取了秦“焚书坑儒”的教训
5．东汉王符《潜夫论》载：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然又却于贵人之风指，
胁以权势之属托，请谒阗门，礼贽辐辏。”汉顺帝时河南尹田歆亦坦言：“当举六孝
礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶。子产“铸刑书”体现了（ ）
A. 轻视礼制的变革思想
廉，多得贵戚书命，不宜相违。”这说明，东汉时期（
）
B. 以刑促礼的治国路径
A． 豪强地主实力强大 B． 外戚宦官交替专权
C． 察举制度发生异变
D． 地方治理陷于混乱
长刑狱，又多贪浊，烦扰百姓。其敕刺史二千石纠其秽浊，举其公清，有司议其
1
1
1
6．北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上
层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，
还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成
黜陟。令内外群官举清能，拔寒素’”。据此可知，“拔寒素”（ ）
A．打破了士族对选官制的垄断
B．根源于天人感应的思维模式
（
）
A． 成为九品中正制的根基
B． 保证了北方的长期稳定
C．适应了社会阶级关系的变动
D．利于弥补九品中正制的不足
C． 顺应了当时的历史趋势
D． 加剧了外重内轻的局面
7．北魏初期，朝廷中枢机构如御史台（南台）等要职均由鲜卑勋贵掌控，至孝文
帝改革前，北魏宗室、鲜卑勋贵在将相大臣中占 92.9%。孝文帝迁都洛阳后，
汉族士大夫在中枢机构占比提升至 41%，中原越来越多的知识分子进入权力核
22．唐代前期的租庸调制规定：丁男年纳粟（租）二石，调绫绢施各二丈，绵三两。
而根据吐鲁番出土的唐代户籍文书内容来看，当时西州百姓每丁仅纳租六斗，蝶
布一匹，唐朝政府规定，均田制下的口分田是不准卖的，但吐鲁番出土文书显示，
当时当地在官府的允许下，农民把口分田出卖或抵押是常见的现象。这反映出唐
代（ ）
心。这一变化（
）
A． 淡化了门第观念的羁绊
B． 消除了守旧贵族势力的影响
C． 推动了区域间均衡发展
D． 加速了北魏政权封建化进程
A．治理西域体现因俗而治
B．管理西域的政策较为灵活
8．据《隋书·地理志》记载，隋朝建立前后地方行政区划多次调整，如表 1。这
些调整旨在（
时期
）
C．国家统一局面需要巩固
D．政府对西域控制逐渐削弱
州/郡数量
211 州、508 郡
241 州
县数量
1124 县
1524 县
1255 县
5
5
6
80 年
89 年
09 年
23．玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，而佛学却以其精
深的思辨哲学，折服了郗超、孙绰、许询、殷浩等久负盛名的玄学家们。《世说
190 郡
新语·文学》篇中有“殷中军（殷浩）见佛经，云：“理亦应阿堵上（这个里面）”。
表 1
这一现象可用于说明（ ）
A． 适应统一需要
B． 保障赋税收入
C． 扩大统治基础
D． 加强中央集权
A．本土文化对外来思想的整合能力
B．社会动荡削弱了传统文化的优势
1
2
9．贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡
唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天
威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农
C．佛玄学说改变了儒学的正统地位
D．佛学得到了士人阶层的普遍支持
2
4．有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对于
自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，
产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突
出特点是（ ）
具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是（
A． 政治上的联姻
）
B． 吐蕃的朝贡
C． 经济上的互补
D． 唐朝的强盛
0．唐律规定，各级官吏均有权享受寒食节假期。在唐代，包括寒食节在内的众多
节日，都是官民共同欢庆的日子。每逢节假日，民间劳作大多暂停。此外，军
中士卒和被判徒刑或流刑的犯人也依照惯例拥有寒食节假期，只不过犯人的行
A．融入玄思，注重空灵意境
B．借鉴佛理，表达禅宗思想
动会受到限制。由此可见，唐代的节日休假制度（ ）
A． 以律法为依据，强化国家认同 B．覆盖群体广泛，彰显人文关怀
C．继承传统，歌咏社会人生
D．道法自然，抒发内心情感
C． 缘于商业繁荣，保障大众休闲
D．纳入军士刑徒，缓解社会矛盾
2
5．《黄帝内经》指出“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”。唐
代孙思邈在《千金方》中强调“深忧重恚（恨）伤也，悲哀憔悴伤也”“语笑无度，
思虑太深，皆损年寿”等。这反映出中医（ ）
2
1．晋武帝太康九年（288 年）第一次下诏“拔寒素”：“九年春正月壬申朔，日有蚀之，
故诏曰：‘兴化之本，由政平讼理也。二千石长吏不能勤恤人隐，而轻挟私故，兴
民户还过了边境，进入少数民族地区。……移民一般都在移入区长期定居，不再返
乡。
——摘编自任宏国《唐代人口迁移问题研究》
A．强调身心整体健康
B．理论体系博大精深
C．注重辨证施治原则
D．临床诊断经验丰富
（
1）根据材料一并结合所学，指出唐代人口前期数量变化趋势，并简析其原因。（10
分）
二、材料题（26 题 20 分，27 题 18 分，28 题 12 分）
2
6．汉武帝的执政兼具魄力与局限，深刻展现封建集权体制的效能与代价。阅读材
料，回答问题。（20 分）
材料一
（2）根据材料二分析唐代人口迁移的历史作用。（8 分）
2
8．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
西汉中期形成了“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的局面。汉武帝通过算缗、
告缗等手段没收商贾土地，使公田数量大幅增加。公田所有权或归属皇室，由
少府管辖或归属国家，由大司农管辖。桑弘羊开放国有苑囿土地，直接针对流
民安置，实行“假民公田”。此后，河南、关中地区“垦田数倍于前”。元鼎六年向
甘肃永登派遣 6 万屯田卒，后扩至 60 万人。一些豪强通过贿赂或权势从官府“假
得”公田，再以高额地租转租给农民，使得假税税率高达 40%—50%，农民“虽得
土地，仍困于赋役”。
材料 中国封建经济的特点是周期波动。周期波动主要产生于中国封建社会的
地主经济和小农经济并存这种特殊的经济机制。中国历史上的经济波动可以分为五
个大的阶段：
阶段
状况
这一时期，共有秦末、西汉末年和三国时期三次大的破坏。
第一阶段：秦汉到三 不过西汉和东汉都是比较强大的王朝，社会保持了较长时期
国时期
的稳定，社会经济得到了充分的发展，所以是中国历史上第
一个黄金时期。
—
—据翦伯赞《秦汉史》、田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》等整理
材料二
司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武，但在自序中仍肯定其“建元
年间外御夷狄，内修法度”的功绩，尤其认可封禅礼制的意义。在《封禅书》等
篇章中客观记录了汉武帝推动制度改革的魄力。班固在《汉书·武帝纪赞》中盛
赞其“罢黜百家，表章六经”“兴太学，修郊祀，改正朔，定历数”等举措，认为这
些政策使汉代礼制“焕焉可述”。班固还直称其“绍周后，号令文章”的功业堪比三
代。他还指出了汉武帝“不改文景之恭俭以济斯民”的缺憾。
曹魏时期，尽管北方已经基本实现统一与和平，但经济恢复
仍比较缓慢。直到西晋初年，经济才出现“家给人足”、“牛羊
第二阶段：魏晋南北
朝时期
被野”的繁荣景象。从晋怀帝永嘉元年到隋文帝开皇九年全国
统一，中国陷入长期的混乱之中，社会经济遭到严重破坏。
—
—摘编自姜鹏《评价汉武帝有各种不同的声音》
1）根据材料一，结合所学，试对汉武帝实行“假民公田”的举措从背景和影响
两方面予以简要论述。（12 分）
2）根据材料二并结合所学知识指出他们的评价所涉及的中华优秀传统文化的
隋是个短命王朝，社会经济恢复有限。唐代社会经济得到高
度发展，是中国封建社会经济最繁荣的时期。盛唐被称为中
国历史上的第二个黄金时期。
（
第三阶段：隋唐五代
时期
（
内涵。（8 分）
27．阅读材料，完成下列要求。（18 分）
材料一
北宋和南宋是中国历史上经济获得高度发展的另一个时期，
中原地区长期处于交战之中。元统一中国以后，社会经济的
恢复和发展都是很有限的。
第四阶段：宋代到元
末时期
唐代部分年份户口数统计情况
755 年 764 年 766—799 年 780 年
户数 3041871 7069585 8914709 2933125 1300000 3805076 2375805
口数 12351681 41419712 52919309 16920386 15762432
—摘编自冻国栋《唐代人口问题研究》
这个时期发生过两次大规模战争，对中国社会经济的发展也
有一定程度的破坏。但明清时期是中国历史上维持和平统一
时间较长的时期，社会经济有一个长期的恢复和发展，所以
被称为中国历史上第三个黄金时期。
6
39 年
726 年
821 年
第五阶段：明清时期
—
—
—摘编自高德步《世界经济通史（上卷）传统经济的演进》
材料二 唐代人口迁移总的趋势是自人口较为稠密的地区迁往相对稀疏的地区，
如从北方迁移到长江流域及以南的地区。……士族和官僚士大夫的迁移主要是京畿
附近。此外，作为屯垦的民户、客户和配流的囚徒一部分是在北方的边州，少数的
请围绕“中国封建经济波动”，结合所学知识，自拟一个论题，加以论述。（要求：论
题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
这一变化打破了血缘纽带对社会组织的控制，转而以地域和职业划分人群，强化了国君对
地方的控制，体现了从血缘政治向地缘政治的过渡，D 项正确；中央集权制度在秦朝确立，
时间不符，排除 A 项；“世卿世禄瓦解”是长期过程，管仲改革不足以“迅速瓦解”，排除 B 项；
春秋时期，“乡”尚未成为最基层的行政机构，排除 C 项。故选 D 项。
2
025～2026 学年第一学期月考考试
参 考 答 案
5
【答案】D
【
解析】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：夏商
1
【答案】D
周时期（中国）。题目中列举的三段历史记述（夏桀因妹喜亡国、商纣因妲己惑乱、周幽王
因褒姒失国）均围绕君主因宠信女色或奸臣导致亡国的主题。这些故事并非单纯记录史实，
而是通过强调统治者的过失与后果，传递“荒淫误国”的道德教训。尽管三本书籍成书时间
不同，但内容均带有鲜明的警示意图，体现了史学通过历史叙述劝诫后人（尤其是统治者）
的功能，D 项正确；文献真实可信不成立，因夏商周史料多经后世加工，真实性存疑，排
除 A 项；题目并没有给出比较它们之间客观性的证据，单纯时间先后不一定意味着客观性
提升，排除 B 项；三个文献都是不同的作者和时代，各自记述不同的事件，虽然都是关于
亡国之君的故事，但并没有直接相互印证同一个事件，而是各自讲述不同王朝的灭亡原因，
排除 C 项。故选 D 项。
【
解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石
器时期（中国）。据题干及结合所学可知，四川稻城皮洛旧石器时代遗址呈现出“砾石石器
组合——阿舍利技术体系（西方传入）——石片石器体系”的文化发展序列，其中阿舍利技
术体系来自西方，这说明中国与域外文明可能存在交流，D 项正确；材料仅提及该遗址文
化发展序列，未体现中华文明多元一体格局，排除 A 项；仅凭材料中考古发掘是不能得出
川西地区是文明起源中心区域，排除 B 项；重点在于遗址中呈现的文化发展序列以及其中
出现的阿舍利技术体系等与域外文明可能存在的联系，并没有直接、明确地提及地理环境
对该文明发展的具体影响，排除 C 项。故选 D 项。
2
【答案】D
6【答案】B
【
解析】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中
【解析】题干中“政由方伯”“政将在家”“政在大夫”“诸侯失位”等记述表明周王室衰微，
诸侯、大夫势力崛起，这与西周时周天子权威至上、家国一体的传统政治秩序不同，可见
传统政治秩序发生异变，故选 B 项；血缘关系在春秋时期仍是重要纽带，如晋国六卿、鲁
国三桓均为同姓贵族，宗法制度尚未彻底瓦解，排除 A 项；材料中“齐、楚、秦、晋始大”
说明诸侯国整体势力增强而非普遍削弱，权力下移主要体现在诸侯国内部大夫掌权，而非
诸侯自身衰落，排除 C 项；郡县制等新行政体系在战国时期才逐步形成，春秋时期仍以分
封采邑为主，材料未涉及行政体系变革，排除 D 项。
国）。根据材料可知，材料中提到发现大型贵族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。
大型贵族墓体现了社会阶层分化；天文观测设施展示了较高的科学技术水平；朱书陶文是
文化发展的表现；礼器则与礼仪制度相关。这些都是国家形成过程中所具备的要素，所以
可以说明陶寺已经具备国家的初始形态，①正确；材料仅表明在陶寺遗址的考古发现，并
没有将其与其他遗址对比，没有依据能证明陶寺是最早的王朝国家的都城 ，②错误；陶寺
遗址年代（距今 4300 年）与夏朝早期可能重合，但缺乏确凿证据（如甲骨文或直接文字记
载 ）。“很可能”属于推测，题干未提供支持这一结论的直接信息，③错误陶器具有山东、河
南、江汉、关中、西北龙山文化的特征且覆盖范围超出临汾盆地，这充分体现了不同地区
文化在陶寺遗址的融合，反映了中华文明多元一体的格局，④正确，综上①④正确，②③
错误，D 项正确；排除 ABC 项。故选 D 项。
7【答案】D
【解析】材料中河南辉县固围村魏国大墓出土铁农具 58 件，新郑韩国铸铁作坊出土铁农具
200 多件，包括蠼、铲、锸、锄、耙、镰等多种类型，覆盖翻土、整地、中耕、除草、收割
等农业生产环节，表明铁农具种类多样且功能全面，故选 D 项；仅河南辉县、新郑出土铁
农具，不能得出全国范围广泛应用结论，排除 A 项；材料仅提及铁农具情况，无木石工具
相关对比信息表明被取代，排除 B 项；材料是中国河南地区出土铁农具的情况，没有与世
界其他地区冶铁技术比较，不能得出全面领先世界结论，排除 C 项。
8【答案】B
3
【答案】C
【
解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：
商代（中国）。依据材料可知，商纣王最终能够继位正是因为“辛母正后，辛为嗣”，而长子
微子启因母亲身份低贱未能继位，说明当时已经有了比较强的嫡庶观念，C 项正确；材料
并未体现出这样的继承制度会带来什么样的结果，排除 A 项；虽说材料能够反映嫡长子继
承制的某些特征，但是它作为一项制度存在并被实行是在西周建立之后，而不是商代，排
除 B 项；禅让制被王位世袭制取代是从夏朝开始的，不是商代，排除 D 项。故选 C 项。
【解析】贾谊和庾峻的史料描述秦人借农具给父亲时面露不悦、母亲取箕帚即遭责骂，以
及百姓因爵位欺侮乡里、傲视父兄，这反映了商鞅变法后秦朝推行军功爵制，土地私有化
等社会经济发展推动人际关系功利化，家庭伦理因而弱化，故选 B 项；贾谊和庾峻的言论
虽具“非秦”的批判色彩，但作为史料揭示了秦朝法家治国策略之下道德沦丧的史实，并
非不可信，排除 A 项；材料通过抨击秦朝弊端以警示当朝统治者，但未直接提及汉晋两朝
基层治理的具体改善，排除 C 项；秦国（朝）并未抛弃儒家伦理，上述道德问题是秦朝法
家治国导致的结果，排除 D 项。
4
【答案】D
【
解析】根据题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空
为：西周到春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，西周时期，“乡”以血缘宗亲为基
础，居民按宗族聚居，社会管理依赖宗法关系（“祸灾相恤，资丧比服”）。而春秋时期管仲
改革后，“乡”按职业（工商、士等）和地域划分，乡长需向国君汇报，国君直接参与管理。
9【答案】D
【
解析】战国时期社会大变革，韩非子所处时代需要建立新的政治秩序与规则，其主张顺
崇儒术”是争鸣融合的产物，而非强调对各家思想融合的促进，排除 B 项；材料重心在于“尊
崇儒术”与“百家争鸣”的关系，没涉及吸取秦“焚书坑儒”教训，排除 D 项。
15【答案】C
应时代潮流，材料中他对不臣君、不仕等行为批判，为构建君主专制中央集权的国家秩序
服务，符合社会转型的时代需求，故选 D 项；完善封建君主专制制度是战国法家思想的客
观效果，但材料侧重于批判破坏秩序的个体行为而非直接讨论制度设计，排除 A 项；材料
明确否定“烈士”坚持个人气节的行为，与推崇士人气节的主张相悖，排除 B 项；韩非子
虽批判儒家推崇的隐逸伦理，但材料核心在于构建社会秩序而非专门针对儒家学派，排除
C 项。
【解析】题干材料中王符《潜夫论》指出当时官员选拔受“贵人风指”“权势属托”干扰，田
歆直言举孝廉时“贵戚书命”难以违抗，直接反映了察举制在执行中偏离了原本以德才为标
准的原则，沦为权贵操控的工具，故选 C 项；豪强地主虽在东汉势力膨胀，但材料重点在
于贵戚权贵对察举制的直接干预，而非豪强经济或军事影响力的描述，排除 A 项；外戚宦
官交替专权是东汉政治特征，但材料仅提及贵戚（外戚）而未涉及宦官，且田歆所处汉顺
帝时期尚未形成典型的外戚宦官交替局面，排除 B 项；材料聚焦选官制度而非地方行政，
田歆作为河南尹的职责虽涉及地方，但“举孝廉”属于中央选官范畴，未体现地方治理的具
体问题，排除 D 项。
1
0【答案】B
【
解析】据材料“让百姓遵从郑令、野令，按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶”可知，
郑国子产虽是在铸刑 书，目的却是彰显美德，抑制邪恶，体现了以刑促礼的治国路径，故
选 B 项;材料“按照礼仪行事”表明子产并未轻视礼制，排除 A 项;子产“铸刑书”，制定了中国
历史上最早的成文法，因此体现的是法的理念，排除 C 项；子产强调法律，不是礼主刑辅，
也非基层教化，排除 D 项。
16【答案】C
【解析】北朝时期民族交融加强，关陇集团内部融合了鲜卑贵族、北方和河东门阀，这种不
同群体结合顺应民族交融的历史趋势，故选 C 项；九品中正制确立于曹魏，以门第为标准
选官，而关陇集团形成时间晚于该制度且更侧重军事联盟，排除 A 项；北朝北方政权更迭
频繁，如北魏分裂、北周取代西魏等，关陇集团虽推动局部稳定但未实现长期稳定，北方
最终由隋统一，排除 B 项；关陇集团作为统治核心加强中央集权，隋唐皇族均出自该集团，
其形成反而削弱地方割据，与外重内轻无关，排除 D 项。
11【答案】C
【
解析】材料显示北方郡治城市合计 29 个，远超南方的 13 个，其中陕西（咸阳所在地）
等中原核心区分布密集，表明秦代延续先秦以来北方为政治经济重心的格局，未打破北多
南少的城市布局，故选 C 项；秦代前已有燕、赵等边地城邑，材料仅列分布未提“开始出现”，
故不能推断新城市萌芽，排除 A 项；材料中河南、河北等中原省份城市较多，但秦代统治
核心在陕西咸阳，中原仅为组成部分，非唯一中心，排除 B 项；材料中山东（齐）、湖北（楚）
等故地有郡治，但秦推行郡县制，迁徙豪强，意在削弱而非复兴六国旧势力，排除 D 项。
17【答案】D
【解析】孝文帝迁都洛阳后，汉族士大夫在中枢机构占比提升，更多中原知识分子进入权力
核心，这意味着北魏政权吸收了汉族的政治文化和治理理念，加速了政权封建化进程，故
选 D 项；门第观念在北魏并未淡化，孝文帝推行定姓族政策，强化士族门阀等级，排除 A
项；守旧贵族势力虽受打击，但并未消除，如太子元恂反对改革、六镇叛乱等事件均显示
其持续影响，排除 B 项；迁都洛阳虽强化中原统治，但北魏疆域内仍有边镇与核心区的经
济文化差异，区域均衡发展缺乏史实支撑，排除 C 项。
1
2【答案】C
【
解析】从材料看，《秦二世元年文书》体现胡亥按遗诏继位，《赵正书》称大臣建议立胡
亥，《史记》则载胡亥不当立，不同出处记载各异，是因作者立场不同影响表述，故选 C 项；
材料差异源于视角不同而非单纯讹误，有一定研究价值，不能完全否定文献的可信性，排
除 A 项；作者年代与记述真实性无必然决定关系，不是年代近就一定真实，排除 B 项；《赵
正书》同为考古文献却与兔子山文书矛盾，说明考古资料也需辨析，不能绝对化其权威性，
排除 D 项。
18【答案】D
【解析】隋朝建立前后，地方行政区划中如 580 年有 211 州、508 郡，到 609 年缩减为 190
郡，这种变化减少了地方行政层级和机构，有助于削弱地方权力，加强中央对地方的控制，
故选 D 项；隋朝 589 年灭陈完成统一，但行政区划调整持续至 609 年，且统一后更需巩固
而非适应统一，排除 A 项；赋税保障需依托户籍、土地制度（如大索貌阅、输籍法），与行
政区划层级调整无直接关联，排除 B 项；统治基础扩大指吸纳更多阶层参与政权，如科举
制，而材料中调整地方行政结构属于权力分配问题，排除 C 项。
1
3【答案】A
【
解析】司马迁把秦、楚、吴、越及少数民族与华夏政权无区别编写，说明其认识到各民
族都是中华民族一部分，这种做法蕴含华夷一家思想意识，故选 A 项；秦统一六国的功绩
虽在《史记》中有所记载，但材料侧重秦的戎夷身份被纳入本纪的平等性，而非专门凸显
其功绩，排除 B 项；求真原则强调史实准确性，但材料讨论的是民族分类方式而非内容真
伪，司马迁对某些事件如项羽记载存在主观处理，排除 C 项；司马迁受政治因素影响深刻，
如李陵事件遭宫刑后对汉武帝的隐晦批评，材料未体现其摆脱政治干预，排除 D 项。
19【答案】C
【解析】唐蕃之间吐蕃进贡畜牧产品等，唐朝回赠绫罗绸缎、农具等，双方物资品类差异大
且互相需求，这种经济上的互补使得双方联系紧密，促进民族交融，故选 C 项；材料未提
及联姻对双方关系的影响，题干重点在贡赐往来而非婚姻纽带，排除 A 项；吐蕃朝贡是双
方交往的表现形式，朝贡背后的动力是经济需求，排除 B 项；唐朝强盛只是客观背景，并
非唐蕃民族交融的主要原因，双方经济互补才是关键，排除 D 项。
20【答案】B
1
4【答案】C
解析】学者认为“尊崇儒术”是“百家争鸣”融合的结果，先秦时百家相互争鸣、融合，为
【
汉代“尊崇儒术”奠定基础，故汉代“尊崇儒术”是先秦思想多元共竞的产物，故选 C 项；该
观点未提及中央集权，从材料无法得出适应中央集权需要的结论，排除 A 项；材料强调“尊
【
解析】材料指出唐代寒食节假期不仅适用于各级官吏，民间暂停劳作，连士卒和犯人也享
当时的士人注重对社会现实进行抨击，“歌咏社会”说法错误，排除 C 项。故选 D 项。
25【答案】A
有假期（犯人行动受限），可见休假制度覆盖官吏、民众、军人、罪犯等不同群体，尤其对
特殊群体如犯人给予一定关怀，体现制度设计的人性化，故选 B 项；唐律虽规定官吏休假，
但材料未提及休假制度与强化国家认同的关系，且“国家认同”概念超出材料范围，排除 A
项；材料仅提及休假现象，未涉及商业繁荣与休假制度之间的因果关系，无法推断休假缘
于商业发展，排除 C 项；军士和刑徒纳入休假确实存在，但仅凭这一点不能缓解社会矛盾，
排除 D 项。
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。
材料“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”“深忧重恚（恨）伤也，悲哀
憔悴伤也”体现的是《黄帝内经》和《千金方》均强调顺应自然规律、减少喜怒哀乐对身体
的影响，说明的是中医强调身心整体健康，A 项正确；材料未涉及中医的理论体系，排除 B
项；辨证论治包括辨证和论治两个过程，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医
学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，与材料无关，排除 C 项；材料未涉及临床经验对
中医的影响，排除 D 项。故选 A 项。
2
1【答案】D
【
解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：
魏晋南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学知识，九品中正制以出身、门第作为选拔人
才的标准，造成士族垄断官场，而“拔寒素”是以德、才为标准，有利于寒门子弟入仕，故“拔
寒素”利于弥补九品中正制的不足，D 项正确；“拔寒素”不以出身、门第为限制，一定程度
上削弱了士族对官场的垄断，但并未打破，排除 A 项；材料选官变化与加强皇权的天人感
应无关，排除 B 项；“拔寒素”有利于促进社会阶级关系的变动，排除 C 项。故选 D 项。
26【答案】
（1）背景：土地兼并加剧与流民问题；战时频繁，中央财政压力加大；公田的不断积累；
（6 分）
影响：扩大了垦田面积，促进了农业生产的恢复与发展；一定程度上缓和了阶级矛盾；强
化了中央集权；未改变土地兼并的根源；农民负担太重。（6 分，任意答出 3 点即可）
（2）中华优秀传统文化：以人为本（德治）；家国情怀。（8 分）
2
2【答案】B
【
解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐代时期
27【答案】
的中国。从材料可知，唐代前期租庸调制规定丁男年纳粟二石等，而西州百姓每丁仅纳租
六斗、蝶布一匹，赋税缴纳标准与内地不同；均田制下口分田不准卖，但在吐鲁番当地官
府允许农民把口分田出卖或抵押。这说明唐朝在管理西域时，没有完全照搬内地政策，而
是根据西域实际情况进行调整，政策较为灵活，B 项正确；“因俗而治”强调依据当地习俗进
行治理，材料主要体现的是政策在赋税和土地管理方面的调整，未突出依据当地习俗，排
除 A 项；材料主要围绕唐朝对西域地区的管理政策，未涉及国家统一局面相关内容，排除
C 项；材料中官府允许农民进行口分田的出卖或抵押等行为，不能表明政府对西域控制逐
渐削弱，而是体现管理政策的灵活性，排除 D 项。故选 B 项。
（1）变化趋势：前期逐渐增加并达到顶峰。（2 分）
增长原因：国家统一、政局安定；均田制及租庸调制的推动（或封建经济的繁荣）；贞观
之治和开元盛世奠定基础；中期两税法的刺激等。（8 分）
（2）作用：改变人口分布格局；推动统一多民族国家的发展（或促进国内各族人民之间的经济
文化交流或促进民族交融）；有利于江南的开发，推动中国古代经济重心南移等。（8
分，任意出 2 点即可）
28．示例一：论题：两次波动的间隔时间有一定的规律性。
论述：根据我国学者研究，主要朝代如西汉、东汉、唐、北宋、明、清社会波动的间隔
时间在 200 年上下，平均间隔期约为 210 年。也就是说，中国封建社会在一般情况下每隔
2
3【答案】A
【
解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。 200 年左右就会发生大规模社会波动和王朝更替。之所以存在这一时间规律，很大程度上是
根据材料可知，玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，但玄学家们
对佛经的研究有利于补充和丰富玄学内涵，这体现了本土文化对外来思想的整合能力，A
项正确；材料主要体现的是佛学对玄学家的折服，强调佛学的影响力，而非社会动荡削弱
因为一个新王朝建立之后，要经过约 200 年左右的时间，人口与物质资料生产的矛盾才发
展到足以引起社会大波动的地步。但是，常常有一些其他因素打破这一规律性，使一些王
朝的波动间期不同。一是封建统治者极其荒淫无道，赋役苛重，使农民起义提早发生。秦、
了传统文化的优势，排除 B 项；结合所学知识可知，魏晋时期，儒学仍是社会的正统思想， 隋二朝就属此类。二是汉族与周边少数民族的矛盾十分尖锐，加快了社会波动的发生。宋、
排除 C 项；“普遍支持”说法过于夸大，排除 D 项。故选 A 项。
4【答案】D
解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东
元二朝就属此类。此外，天灾、疾疫等也会加速波动的爆发。
2
从主要社会波动的周期看，每次波动时间长短不一，无明显规律。但是没两次波动的间
隔时间一般在 200 年左右，这与封建社会的基本矛盾和王朝更迭有关外，其他的特殊因素
也会影响波动的改变。
【
晋（中国）。根据材料“是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味”“正
是在这种深厚的自然体验下”可知，东晋的诗人、书法家将自己与自然融合，创造出优秀的
作品，体现了这些人通过与自然结合抒发个人情感，扩大情绪影响，D 项正确；融入玄思
注重自己本身的思考，材料强调与自然的结合，抒发个人情感，排除 A 项；佛教自两汉之
际传入中国，对本土道教和儒学的发展产生深刻影响，但是材料侧重的是魏晋学者的创作
示例二：论题：中国封建经济周期性波动有其必然原因。
论述：第一，自然灾害的周期性发生是经济周期性波动的重要原因。古人早就认识到这
种自然灾害的发生具有一定周期性，并认为这种周期性与天象的运行有关。司马迁说：“岁
在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。……六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。”由于农业社
受自然影响，没有体现佛教思想，排除 B 项；结合所学，魏晋时期，政治黑暗、社会动荡， 会生产力水平低，抵抗自然灾害的能力也很低，一旦发生自然灾害，就会出现大批人口死
亡和社会生产力的大倒退。所以，中国历史上的气候周期是构成经济周期波动的基本原因。
第二，周期性的土地兼并和农民战争。中国地主制经济最大的特点就是土地可以自由买
卖。一般来讲，在王朝初期，由于农民战争和人口的减少，土地相对丰裕，可以实行土地
的再分配，造成大批自耕农。为了维护这种自耕体制，封建统治者不允许土地买卖。但是，
随着经济发展，这种对土地买卖的限制总是被打破，土地买卖是必然的趋势。只要存在土
地买卖制度，就必然发生土地兼并。土地兼并往往造成大批无地农民，而由于人口相对于
土地的绝对过剩，这些无地农民连成为佃农的可能性都没有。在这种情况下，这些无地农
民只有背井离乡成为流民。当这种流民大量出现并逐渐会合在一起时，农民战争就爆发了。
通过农民战争，土地实现了再分配，自耕农体制得以重建，但与此同时，这种生产关系调
整的方式却造成社会生产力的严重破坏。然而，只要土地可以买卖，土地兼并就不可避免
地还会发生，农民战争也同样还会发生。
由此可见，中国封建经济周期性波动是有其必然性的。
示例三：论题：北部游牧民族的入侵是经济发展缓慢和衰退的重要原因。
论述：中国历史上始终存在着北方游牧民族的侵扰。中国北部的少数民族一般比较强悍。
由于北方草原干旱、寒冷，生存环境恶劣，在生存危机的逼迫下，经常向南迁徙和侵扰。
而在大规模南侵过程中，往往造成经济社会的严重破坏和生产力发展水平的倒退。例如，
魏晋南北朝时期，由于中原内乱导致北部匈奴、鲜卑等少数民族大举侵入内地，他们在北
部和西部建立了许多小王朝，相互之间厮杀了 130 多年，几乎是无月不战，而每战无不进
行大规模屠杀，从而导致中国封建社会生产力的严重倒退。不仅如此，这些少数民族的经
济文化水平远远低于中原，在进入中原之前，他们的社会制度大部分处于奴隶制阶段。所
以，当他们入主中原后，往往将这种落后的社会制度也带入中原。
因此，北部少数民族的南侵是构成中国封建社会经济周期性波动的重要原因。
示例四：论题：小农经济的发展与衰落，决定着中国封建经济的发展与衰落。
论述：从中国封建社会两千多年的历史来看，只要社会稳定，经济就获得充分发展，而
社会稳定的基础是农民自耕体制的存在，也就是小农经济的存在，而不稳定的因素主要是
土地兼并。小农经济能够最大限度地调动生产者的劳动积极性，最大限度地利用土地和剩
余劳动力，可以最大限度地养活土地上的人口。但是，小农经济是一种十分脆弱的经济体，
既要抵御自然风险和其他风险，另外，作为自耕农，还要为保住自己的小块土地与地主经
济竞争，而作为佃农，则要千方百计保住小块租地。所以，小农经济始终处于贫困破产的
边缘，一旦出现意外的变故，包括自然灾害，小农经济就大批破产，从而不得不出卖土地
或被夺佃。所以，中国历史上的土地兼并现象在自然灾害严重的年份更为突出。土地兼并
的结果不是土地的集中大规模经营，仍是分成小块经营，土地上的小农如果能保住自己的
佃农地位，就仍然是小农，如果不能保住自己的佃农地位，就要变成流民。大规模流民往
往是在天灾与人祸并行的时期出现，并导致整个社会的动乱以及社会经济的破坏。
所以，地主经济与小农经济的矛盾，决定了中国封建经济的盛衰。