第8课《世说新语》二则 课件

(共49张PPT)
融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
这两个故事都出自《世说新语》。孔融和王戎一个懂得谦让，一个聪明有智慧，都受到过很好的教育。《世说新语》中记载了很多受到良好教育的儿童的故事，今天我们来认识这本书中另外几个聪明又智慧的孩子。
历史上有关儿童早慧的故事很多。你知道这两个有关古代儿童的故事来自哪里吗？
情境导入
《世说新语》二则
教学目标
1.借助注释疏通文意，用自己的话讲述故事，初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感。
2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和品行，拉近与古人的心理距离。
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。
预习回顾
《世说新语》是文言志人短篇小说集。
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记 和 的杂录体小说。它具有以下特点：
一是以真人真事为描写对象；
二是篇幅短小；
三是善于运用典型的细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；
四是语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。
这些特点对后世小说产生了很大影响。
文体知识
人物言行
人物传闻逸事
预习回顾
刘义庆（403—444），字 ，南朝宋宗室，袭封临川王。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。组织编写了 集《世说新语》，还著有志怪小说《幽明录》。
季伯
志人小说
汉末至东晋
内容：主要记载 士大夫的言谈、逸事等，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。
评价：鲁迅评价“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。
《咏雪》被编入书中《 》篇，《陈太丘与友期行》被编入书中《 》篇。“方正”，指人行为、品性正直，合乎道义。
篇章：8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
言语
方正
第壹章
第一课时
任务一 整体感知
1.学习文言文，我们可以采用朗读、积累、品读的方法来学习。
(1)自由放声朗读，读准字音。请一生朗读，正音后，全班齐读。
例：雪骤(zhòu) 差(chā)可拟
任务一 整体感知
(2)请一生示范读，其他同学听读。检查是否读准了节奏。出示句子：
谢太傅/寒雪日/内集 白雪纷纷/何所似
撒盐空中/差可拟 未若/柳絮/因风起
即/公大兄无奕/女 左将军/王凝之/妻也
明确： 可从文意、句子成分或词性等角度去判断句中须停顿处。
任务二
任务二：译文章，讲故事
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
咏 雪
任务三：梳理字词，理解大意
疏通字词
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
把家里人聚
集在一起
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
谈论
文章的义理
不久，一会儿
急
高兴的样子
像什么
可以
相比
谢太傅（在一个）寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和子侄们谈论文章的义理。
不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“（这）白雪纷纷扬扬像什么？”
疏通字词
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
大体
可以
相比
不如，不及，比不上
趁，乘
他哥哥的儿子胡儿说：“（在）空中撒盐大体可以相比。”
他哥哥的女儿说：“不如（比作）柳絮乘风漫天飞舞。”
谢太傅高兴地大笑。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
就是
任务三、精读研析
1.把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好 你有不同看法吗
示例 1: 我认为“柳絮因风起”好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的。“盐”是颗粒状，沉沉的，缺乏美感。
示例2: 我认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”,大雪下得猛烈密集时，只见雪粒片片直落，看不见雪花轻飘曼舞的 样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。
明确：从谢安“大笑乐”的反应来看，他认为“柳絮因风起” 这个比喻更好。文章结尾只对谢道韫作了介绍，也隐含着谢安 对谢道韫“咏絮之才”的肯定。这是咏雪，更是咏才情。
2. 《咏雪》记述的是一次家庭聚会，哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣
示例1: 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家把玩诗句的雅兴。
示例 2:“公欣然曰”和“大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情。
示例3: 谢安“大笑乐”,并没有让胡儿难堪，可以看出他在讲论文义时一家其乐融融的情景，室外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
理解探究
3.作者也没有表态，却在最后补充了谢道韫的身份，有什么用意
强调谢道韫的身份，突出她的才思敏捷，这也是一个有力的暗示，表明作者对谢道韫才华的赞赏，更暗示谢太傅更赞赏谢道韫。
材料补充
谢安的提问是对诸人想象能力的考验，想象力的活泼表现出创造力的活泼。对白雪的比喻重要的不在于比拟的相似性， 而在于给人在心理感受上所带来的快乐和美感。
——骆玉明《《世说新语>精读》
明确：这是咏雪，也是咏才情，更是咏家风。
任务四、想象故事场景
《世说新语》的语言精练含蓄，隽永传神。明代胡应麟说： “读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 朗读课文，展开想象，设计人物对话时的神态、动作、心理活动等，并在小组内进行演读。
任务四 想象故事场景
示例：
谢太傅： (端起茶杯，面带微笑)白雪纷纷何所似
谢 朗：(不假思索，脱口而出)撒盐空中差可拟。
谢道韫： (面带着微笑，从容自信)未若柳絮因风起。
你更喜欢谁的回答？为什么？
第壹章
第二课时
一、导入
上节课，我们认识了儒雅的谢太傅，“咏絮才女”谢道韫，活泼可爱的谢朗。这节课，我们将再去认识几位非常有个性的 人物。
陈太丘与友期行
任务一整体感知
(1)说文解字
①汉字“引”的演变
根据“引”字的演变，推测本义是拉开弓，就是“将军夜引弓”的“引”。引申义是牵、拉，如“下车引之”。
任务一、整体感知
②汉字“页”的写法
页，头。由“页”构形的字都与头有关。如颠(头顶)、题(额头)、颜(眉目之间)、领(脖子)、颈(脖子前部)、顾(回头看)等。
成语“瞻前顾后”,文中“入门不顾”中的“顾”都是回头看的意思。
任务一 整体感知
(2)联系成语。
联系熟悉的成语，有助于更好地掌握文言词汇。
如下表所示：
文言词汇 例句 成语 释义
顾 元方入门不顾 瞻前顾后 回头看
期 期日中 不期而遇 约定
舍 太丘舍去 舍己为人 舍弃
(3)比较归纳。
积累文言词汇还要关注一些常见的文言现象，如通假、古今异义、一词多义等。根据提示从文中找出相关例子。(至少一例)
①“通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。
如：“不”通“否”。
②古今异义是指古汉语中有一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。
如：“去”“委”“引”。
③两个字形不同而意义相同的字，如“舍”和“委”。
④两个分别表示敬与谦的字，如“尊君”与“家君”。
陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之，元方入/门不顾。
任务二：疏通文意，试讲故事
陈太丘与友 期 行②，期 日中。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过中不至，太丘舍去③，去后乃④至。元方时⑤年
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年
七岁，门外戏⑥。客问元方：“尊君⑦在不⑧？”
七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”
【课文注释】
①期：约定
②期行：相约同行
③舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了
④乃：才
⑤时：当时
⑥戏：玩耍
⑦尊君：对别人父亲的尊称
⑧不（foǔ）：通“否”，表示疑问
答曰：“待⑨君久不至，已去。”友人便怒曰：
（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：
“非⑩人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：
朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“
“君 与家君 期日中。日中 不至，则是无信；
您与我父亲约在正午。正午时分您没到，这是不讲信用（的表现）；
【课文注释】
⑨待：等待
⑩非：不，不是
相委：委，丢下、舍弃
君：对对方的一种尊称
家君：对别人称自己父亲的一种谦词
日中：正午时分
对 子 骂 父，则是无 礼。”
对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”
友人 惭， 下车 引 之，元方入门不顾 。
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【课文注释】
引：拉
顾：回头看。
想象故事场景。补充人物的神态、动作、心理活动等，并完成批注。
友人：（停下车，看向远方，随意问）尊君在不？
元方：（ 停下游戏，抬头看友人 ）待君久不至，已去。
友人：（挺起胸膛，义正言辞地反驳）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
任务三、精读研析
1. “友人惭，下车引之，元方入门不顾”,你认为元方这样做是否失礼 为什么
任务三、精读研析
示例1:失礼。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
示例2: 不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持 原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
2. 《陈太丘与友期行》出自“方正”篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”
明确：陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气。
第一，他懂得“信”的重要。父亲依照约定行事，当他的朋友失约时，决然舍去。元方也从父亲身上知道了“交友以信”的道理。
第二，他懂得“礼”的重要。友人言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人，元方据理抗辩，有理有据，有礼有节，落落大方。
第三，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
3.读完文章后，你对友人的印象是什么 请结合文章内容具体分析。
明确：友人问元方“尊君在不”这一句中，“尊君”是一个敬辞，友人用语文雅，有很高的修养;当友人得知陈太丘没有等他时，他便“怒”,又可见他是个急脾气的人，率性而为;当他听完元方有理有据的反驳时，他不仅“惭”而且“下车引之”,可见他是一个知错就改、知书达礼的客人。
篇目 人物 形象表现 形象分析

为增强朗读中人物的角色感，需要制作人物角色卡片，提示自己在朗读中更好地表现人物形象，根据讨论结果，同学们独立完成人物卡片。挑选展示。
任务四 总结 感受人物形象
篇目 人物 形象表现 形象分析
《咏雪》 谢太傅
谢朗（ 胡儿）
谢道韫
与儿女讲论文义。
欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
大笑乐。
提出“白雪纷纷何所似？ ”的问题， 不仅拉开了咏雪的序幕， 还体现了对子侄辈教育和引导的用心。欣然、大笑、乐，表现他的慈祥和爽朗，是个和蔼可亲又热情睿智的长者。
“撒盐空中差可拟”
反应敏捷，心直口快，才情略逊，质朴。
“未若柳絮因风起”；
公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
比喻精妙，才思敏捷，身份不凡。
这些人物形象共同构成了一幅温馨的家庭画面，展现了良好的家风， 同时也反映了东晋时期世家大族的文化和生活状态。
友人
元方
《陈太丘与友期行》
期日中，过中不至，去后乃至。
“尊君在不？”
怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”
惭，下车引之。
失信；骂人；缺乏修养、没有礼貌；面对元方批驳，下车拉他，表明知错态度。
时年七岁，门外戏。
答曰：“待君久不至，已去。”
曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
入门不顾。
聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严。
入门不顾，态度坚定。
总结：短文能体现出少年良好的家风教养，表现出少年的聪慧、机智，这也体现了这一时期人们对儿童个性的尊重。
任务五：析语言，悟特色
精炼，是《世说新语》语言的主要特色。《世说新语》中的故事，一般只有几十字，长则二百字左右，短则十字上下，其意己显，遣词造句，往往极为恰当，“增之一分则太长，减之一分则太短”。让我们来仔细体味一下两篇文章的语言特色，在诵读中体现其语言特色。
1.作为文言文，两篇短文语言精炼、简洁、准确精当。请举例说明。
①俄而雪骤
②公欣然曰
③期日中，过中不至
④元方入门不顾
示例
①“俄而”写出了时间很短，“雪骤”写出了雪下得很大，仅仅
四个字就交代了天气的变化，语言简洁明了。
②“欣然”二字写出了谢太傅的心情，体现了人物的慈祥，言约
意丰，十分准确。
③“期日中”和“过中不至”，省略主语，避免重复，语言简洁。
④“元方入门不顾”，抓取人物动作，白描式的语言准确精当。
2.仿例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。
示例
①太丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至。
②（家父）待君久不至，（家父）已去。
③（友人）日中不至，则是无信；（友人）对子骂父，则是无礼。
3.中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞和谦辞。敬辞是指含尊敬口吻的用语，在人们日常交际，专门是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，是针对自己的用语。文中用了许多“谦辞”和“敬辞”，请找出来。
敬辞：③④⑤⑥⑦；谦辞：①②⑧⑨
练习：辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。
①敝人　②卑职　③莅临　④令尊　⑤高堂　⑥雅正　⑦令郎　⑧老朽　⑨犬子
尊君（对别人父亲的一种尊称）、君（对别人的尊称，意为“你”）、家君（对自己父亲的谦称）。
你还知道文言用语中哪些敬辞和谦辞？
拓展活动
古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
你还知道文言用语中哪些敬辞和谦辞？
拓展活动
古代常见的敬辞与谦辞 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
少年智则国智
少年富则国富
少年强则国强
——梁启超