人教版 语文八年级上册 第六单元 教学辅导 课件（86张）

课件86张PPT。人教版《语文》八年级上册第六单元
教学辅导一、知识积累
字词: 以课下注释为主。
重点句子翻译：文学常识：
郦道元 苏轼 张岱 王维 李白 陈与义 （时代、作品、简评、字号）
背诵：
答谢中书书、记承天寺夜游、湖心亭看雪、渡荆门送别、登岳阳楼(其一)浣溪沙、十一月四日风雨大作
名著导读：
细读《朝花夕拾》课外篇目，略读《钢铁是怎样炼成的》二、教学目标
基础性目标：
1. 知识和能力：具备借助注释和工具书，整体感知古诗文大意的能力；能够积累掌握自己不熟悉的文言词语。
2. 过程和方法：反复诵读背默，能够在整体感知的基础上进一步品味诗文中的优美语言，感受到文中情景交融的境界。
3.情感态度和价值观：感悟与自然和谐相处的乐趣，寄托爱国、抗挫之思。提高性目标：
1.知识和能力：能够把握节奏、情感基调，养成自觉诵读的习惯；能够适当拓展阅读，进一步积累、感悟、理解文言语言，初步形成文言语感；会赏用借景抒情的手法。
2.过程和方法：开展自主合作探究学习，揣摩“微言大义”的文言简语特色，探究“言外之义”，培养读记赏用文言文的兴趣。
3.情感态度和价值观：用心灵体察自然万物之美，了解诗文作者的细腻情思与宏伟抱负，激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累，树立高尚坚韧的爱国心和事业心。三、单元说明
本单元所选的诗文，都是我国古代歌咏自然山水的优秀篇章。我国古代文人学士历来追求与自然融为一体，他们用心灵体察自然万物，将自己的细腻情思融入本无情感可言的山水之中，使山水有了性情，自然有了生命。情是景的灵魂，景是情的载体。我们要通过了解作者的情感来领悟景物的意蕴。四、教学设计参考
《三峡》
【教学目标】
1、了解一些重要文言词语以及文言文中句子对应的特点。
2、理解《三峡》对三峡特点的精彩描述。【教学流程】
一初读课文 翻译全文
学生活动：借助课文注解和相应工具书，试着翻译全文。
老师活动：老师在学生翻译的基础上，强调一些重点字词，比如阙、曦、沿、溯等等。引导学生了解本文句子中对应的特点，比如亭午夜分，不见曦月。亭午对应的是曦，夜分对应的是月。素湍绿潭，回清倒影。素湍对应的是回清，绿潭对应的是倒影，等等。从而帮助学生准确翻译。二再读课文 赏析妙处
[问题情境 激发学生]
著名作家余秋雨说，郦道元的《三峡》让后人再也无法调动描述的辞章了。你认为《三峡》过人之处在哪里？
学生讨论。老师指出一点郦道元对在《三峡》里面对三峡的特点一网打尽，你认为郦道元描写了三峡哪些事物的哪些特点？老师引导
老师指导学生从文章中寻找关键句子，选取有效信息，回答问题，克服障碍。
学生自主活动，例如在三峡里面郦道元，很好的写出了三峡水的特点，三峡的水是变化的，春夏秋冬各有不同，夏水虽乘奔御风，不以疾也。水的形态也是千变万化，比如有素湍，有绿潭，有悬泉，有飞瀑等等。还有两岸的特点。余秋雨说，郦道元的《三峡》让后人再也无法调动描述的辞章了。主是他用把三峡的所有特点都用了很生动很准确的词语表述出来了，比如两岸风光的特点，比如三峡水的特点，还有那凄异的猿声，三峡的一切动人的地方都被郦道元收入文中了，而且是那么简单又是那么丰富
再读全文 深入理解
这一次的阅读，其一让学生加深体会郦道元笔下三峡的特点，还有就是促使学生熟读文本，力求背诵。《答谢中书书》
【教学目标】
1、理解作者通过描写山水抒发归隐林泉的志趣和心态。
2、了解本文描写的山水的语言特点。
【教学流程】
在学生熟读的基础上完成下面问题
问题一：《答谢中书书》写的是大若岩还是茅山？
创设情境 激发学生
本文所描写的静物非常优美，以前有人认为本文描写的是作者长期隐居的茅山，但是现在有人提出不同的见解，认为描写的是楠溪江的大若岩，你们赞成那种说法？请说出你的理由。老师引导
老师引导学生寻找有关楠溪江、茅山和陶弘景的生平资料，然后结合文章提出自己的看法。
《答谢中书书》，楠溪江大若岩的资料，茅山资料，陶弘景生平资料、谢灵运资料等等。
策略指导 克服障碍
策略：用材料来证明自己的观点。学生活动，例如茅山的地貌和文章不符合，特别是茅山并无“高峰入云”“两岸石壁”“清流见底”之景色。其主峰大茅峰，海拔仅372.5米，山势平缓，更重要的是谢灵 运未曾屐履过，所以被人否定了。而这篇文章所写之景，倒酷似谢公屐履过的楠溪江大若岩。
学生总结
学习古文也要刨根到底，追求真相。
问题二：课文最后两句话，体现了作者什么样的思想？
引导学生结合陶弘景的生平资料，解答问题，了解陶弘景归隐林泉的志趣和心态。《记承天寺夜游》
【教学目标】
1、理解苏轼夜游的线索和核心:闲。
2、理解《记承天寺夜游》对特色景物的精彩描述。【教学流程】
创设情境 激发学生
问题一：这篇文章有的像现在的日记，作者在最后说自己是闲人，请找出闲表现在哪里？
老师引导 学生探寻
1、闲而早睡。夜无公文可看，于是早早解衣欲睡。
2、闲而看月。月色入户，身处他乡，心中寂寞，恍然有所悟，苏轼便欣然起行。
3、闲而寻友。闲而赏月，独自一人，无与为乐，想到了朋友，怀民亦未寝，也是一个闲着的人，同样被贬官。4、闲而赏月。两个人都被庭院里面的美妙月光吸引住了，积水空明，影子交错，完全陶醉在月光里面，让月光轻轻的包围住。看出他们的闲适。

问题二：作者自称闲人，也花了很多的笔墨写闲，作者为什么会闲，他喜欢闲吗，你是怎么理解的？
1、闲由身世来。因为作者被贬官到这里，作“不得签书公事”的团练副使，没有权力，也无事可为。所以有许多时间。而他的遭遇和他朋友张怀民是一样的。自称闲人也是道尽无奈是失意。2、闲人妙无边。闲人有闲，所以才能从容领略月色，体会道积水空明，影子交错的美景。但是说可惜现在闲人太少了，背后是说许多人热衷于沽名钓誉，不闲着去“经营投机”。
3、闲人不甘为。文章表面看是表达了作者喜欢闲人闲适生活。但是深入想，其实是作者是在排遣愁绪，不甘作闲人，而二者却是矛盾复杂的，这正是苏轼当时的心态。
学生熟读，背诵课文。《观潮》
【教学目标】
1、引导学生感受钱塘潮水的雄伟气势，体味自然的美，人情风俗美。
2、了解作者写这篇文章的真正目的。【教学流程】
扫除字词障碍、通译之后，进入文本的赏析。
问题设置 赏析文本
文章题目是观潮，那么作者描写了哪些画面？学生自由朗读。
明确：钱塘海潮图，水军演习图，吴儿弄潮图，群众观潮图。 问题分析
①读钱塘海潮图。指出钱塘海潮的特点？并结合课文内容加以分析。
要注意到钱塘海潮有两种形态，刚开始如玉带系腰，雄豪如玉城雪岭。
②读水军演习图。这是古代海军演习情况，请你用“我看到了一场——的水演习”
答问，并用文中关键句证明你的看法。
这是一场阵势变化多样、声势浩大、战争激烈等等的水军演习。学生读。③读吴儿弄潮图。请你说说吴儿身上最吸引你的是什么？
如披发文身，写出了吴儿血性，更重要的是写出吴国独特的风情民俗。
如出没于鲸波万仞种，腾身百变，写出了吴儿高超的技术。等等
④读群众观潮图。你如何看这段，可以将它删去吗，为什么？
这段通过人多车多，从侧面烘托了海潮之美，表演之激烈。问题设置 讨论主题
步骤一：你们认为这篇文章的主题是什么，学生结合文章内容讨论。
学生的答案五花八门有认为是歌颂钱塘潮水气势，有认为描写吴儿英勇等等。
步骤二：补充说明周密写《武林旧事》的动机。
周密的这本书《武林旧事》是为宋朝灭亡而作的，这篇文章虽然题为观潮，但是实际上真正写观潮的只有第一段简单几句，后面却是大段围绕观潮追忆旧时人情风俗，抒发的眷念故国之情。《湖心亭看雪》
【教学目标】
1、了解张岱对西湖独特的认识。
2、赏析西湖雪景的经典段落。【教学流程】
熟读课文之后，赏析文章。
问题一：你认为张岱去看西湖的雪和别人不同之处在哪里？
学生讨论。
喜欢在大雪三日，人鸟俱绝的时候去看。
喜欢在更定时刻，就是夜里，而不是白天。
喜欢独自去看。
别人喜欢夏天的西湖，张岱却喜欢冬天的西湖；别人在白天去看，他却喜欢在晚上去看；别人喜欢一起欣赏西湖，他却西湖独自前往。可见张岱对西湖有自己独特的理解。
学生齐读开头到独往湖心亭看雪。问题二：张岱如此独特的去领略西湖，他最终实现了吗，他回来之后心情是高兴还是失落？请结合课文内容，谈谈自己的理解。
有同学说，张岱是高兴的，比如他已经看到雪景了，文章中那段的画面就是很好证明。
有同学说，他在湖心亭遇到了两个人，寻求到知音应该也是一种快乐。
有同学认为这不是张岱要的快乐，比如，张岱本来是想到湖心亭看雪的，没有想到一上湖心亭，却发现，这里已经有人占了位置，其实张岱是不想和别人一起看雪的。如果他要和别人一起来看雪，他就不会独往湖心亭了，而且我们发现当亭上两个人拉他喝酒的时候，张岱是强饮，勉强应付而已。有同学说，我认为张岱是有点失落的。因为他在《西湖七月半》里面提到，他是不喜欢一窝蜂挤上去看景物的。我们可以看到张岱为了能够清净看雪，他是经过精心准备的，大雪三日，人鸟具绝，选择的时间是更定，后半夜，大清早，独往湖心亭。当他上了湖心亭的时候，发现了人，他苦心经营的看雪氛围，统统被打破了，他便无心停留马上离开了，下面我们也就无法知道作者玩了哪里。文章也到这里突然停了。
小结：张岱之所以有这样的心情，主要是和他对西湖的认识是有很大关系的。张岱认为善游西湖的人应该以董遇“三余”作为准则。董遇曰：“冬者岁之余也；夜者日之余也；雨者月之余也。”所谓董遇的三余，就是“冬者岁之余也，夜者日之余也，雨者月之余也”。就是要在冬天，在夜里，下雨的时候，去关心西湖。因为在这个时候是人迹罕至的，可以尽情体贴西湖,不想让西湖寂寞。有同学说，我认为张岱是有点失落的。因为他在《西湖七月半》里面提到，他是不喜欢一窝蜂挤上去看景物的。我们可以看到张岱为了能够清净看雪，他是经过精心准备的，大雪三日，人鸟具绝，选择的时间是更定，后半夜，大清早，独往湖心亭。当他上了湖心亭的时候，发现了人，他苦心经营的看雪氛围，统统被打破了，他便无心停留马上离开了，下面我们也就无法知道作者玩了哪里。文章也到这里突然停了。
小结：张岱之所以有这样的心情，主要是和他对西湖的认识是有很大关系的。张岱认为善游西湖的人应该以董遇“三余”作为准则。董遇曰：“冬者岁之余也；夜者日之余也；雨者月之余也。”所谓董遇的三余，就是“冬者岁之余也，夜者日之余也，雨者月之余也”。就是要在冬天，在夜里，下雨的时候，去关心西湖。因为在这个时候是人迹罕至的，可以尽情体贴西湖,不想让西湖寂寞。问题三： 欣赏文中描写雪景的文字，你认为这段文字最大的魅力在哪里？
魅力在于准确独特的量词运用和精彩老到的白描手法。
魅力在于这段文字营造了一个优美的意境，勾勒了一幅小巧玲珑的水墨画，课文的插图就是利用这段文字画的。但是这幅画并不是作者眼中的画面，其实是作者心中的西湖画面。
魅力在于通过这段话，我们感受到作者张岱对西湖的独特认识。
我觉得这段文字起码有三个层面，一是技法层面，比如量词和白描；一是优美的意境；一是这背后蕴涵着作者的思想。诗四首归园田居
陶渊明陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。作者简介：不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。 陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。他做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 陶渊明的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。听录音朗读归 园 田 居（3）
陶渊明种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。按节奏读： 荒秽(huì)：杂草丛生。带月:顶着
月亮。
荷(hè)锄：扛着锄头。
道狭（xiá）：道窄。
草木长：草木丛生。
沾（zhān）：沾湿。
愿无违（wéi）:不违反自己的意愿。
诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。请你说说诗句的意思 “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。
? 这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。? 诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？ 这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。写作特色 《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。使至塞上作者:王维 王维是个多才多艺并有较高艺术修养的作家，他能诗能画，精通音乐，首创破墨山水画，成一派之宗。受音乐、书法、绘画的影响，他的诗独具特色，无论是政治诗还是边塞诗和山水诗，都达到较高的艺术成就。他的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色，具有词句秀冶，意境清新，格调高雅，音韵婉转，情景交融的特点。尤其是避世隐居时的诗歌，多以山水田园景色寄托孤寂闲适的情怀。这一类诗以感受敏锐，体物细微，对后世影响深远。宋朝苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 作者简介 开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。使 至 塞 上听录音朗读 使 至 塞 上
王维单车/欲/问边，属国/过/居延。
征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。
大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。
萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。使至塞上(结构思路)首联
单车欲问边，属国过居延。“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢?
“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
(写使者进入边塞)颔联
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
“征蓬出汉塞，归雁人胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
(以“蓬” “雁”自比暗写内心郁愤)“大漠孤烟直，长河落日圆”被王国维赞叹为“千古壮观”的名句，谈谈你对此的认识。颈联《红楼梦》第四十八回，对于“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理，为什么？有道理。香菱虽没能说清楚这两个字到底好在哪里，但是凭直觉感到它们描写孤烟与落日非常形象，不可替代。
边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调。紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。“大漠孤烟直，长河落日圆”赏析
这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥阔的边塞风光如在目前。尾联 萧关逢候骑，都护在燕然。
来到边关看见骑兵,骑兵说将领还在前线。
(写诗人到达边塞所见情景)
我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延。
山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又似北归的大雁一般飞入胡天的上空。
只见那苍茫无际的沙漠，没山没树远处烽火台一缕白烟直上云霄，杳无尽头的黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。
终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕然前线呢！
【诗文解释】思想内容:《使至塞上》这首诗，通过作者叙述出使边塞的经历和沿途风光，抒发了作者内心的激愤和抑郁。渡荆门送别 李白（７０１－７６２），字太白，号青莲居士。李白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放，别具一格。像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱负；乐府《行路难》,《梁甫吟》,《将进酒》等，是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢朓北楼》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。??? 李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作产生过深远的影响 。听录音朗读渡 荆 门 送 别
李白渡远/荆门/外，来从/楚国/游。
山随/平野/尽，江入/大荒/流。
月下/飞/天镜，云生/结/海楼。
仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。介绍创作情况李白青少年时期是在蜀中度过的，
把蜀地当作自己的故乡,所以他有不少诗篇反映出对蜀中生活的怀念之情。这一次从三峡出蜀，面对江汉平原，眼界大开，心旷神怡,不由得即景抒情，写下了这首广为传诵的五言律诗。 我从蜀地远渡出游，来到荆门这个地方。（叙事）
两岸的山峦渐渐消失了，眼前是一望无际的广阔的原野。江水冲着广阔原野奔腾而去。
夜晚明月映入水中，如同飞下的天镜，黄昏时，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。（写景、想象、比喻）
还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。（抒情、拟人）
【诗文解释】整体感悟《渡荆门送别》是一首五言律诗,首联交代了什么？远渡的地点和此行的目的。颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。深入探究颔联中“随”字用的好，谈谈好在何处。“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。
深入探究揣摩尾联，体会其中蕴涵的思想感情。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
全诗表达作者什么样的思想感情？
通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。
思想内容
主要表现久居异地之人的思乡之情写作特点
叙事,写景,抒情结合,浑然一体.登岳阳楼（其一） 陈与义作者简介陈与义(1090～1138)，宋代诗人。字去非，自号简斋。洛阳（今属河南）人。
陈与义是南北宋之交的著名诗人。他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期诗风明快，很少用典，以《墨梅》诗受到徽宗的赏识。南迁之后，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，转学杜甫。 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。
著有《?简斋集》。 写作背景 宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首。 这是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。
历代诗评家皆认为，此诗是陈与义学杜甫的成功之作 。颔联尤为宏壮雄丽。登岳阳楼陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。朗读：jīngxǐyǐ登岳阳楼陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。注释：酒店或茶馆的幌子 缓慢 瓜分 徘徊 靠着 高处 登楼 “洞庭之东江水西”这句诗写什么？怎么写的？ 写岳阳楼之所在。
巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之。“帘旌不动夕阳迟”这句诗写什么？有什么特点？ 写举目所见。
“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。
不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。颔联的风格有什么变化？ “登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；
“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。
这样的渐变，是一种烘托，一种过渡，一种物我兼融的摹状。“万里来游还望远，三年多难更凭危”
颈联通过叙事抒发了什么感情？ 道出了一个亡国之臣心中的愤懑。
“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重的艺术效果。
“白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲”
怎样理解尾联中加线的词语？“白头”：诗人已届不惑之年，故言。
“吊古”：不说“伤今”，含蓄蕴藉，意味深长。
“风霜”：明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。
“老木苍波”：是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨，尽在不言中。
这首诗抒发了诗人怎样的情感？这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦，国家瓯缺、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。诗的四联各主要写了什么？首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。
颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。
颈联终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。
尾联顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。
问题研究从本诗看陈与义的律诗风格 陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备。 他和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论。 其余诸如写景之瑰丽壮阔，抒情之豪迈超绝，音韵之响亮，偶对之工巧，都多有相似之处。 他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身的感受出发，从具体的情境出发，加以创新，自成一格。 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登高比较阅读登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。比较阅读