第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件(共37张PPT)高二上学期历史 统编版 选择性必修1国家制度与社会治理

(共37张PPT)
秦汉
魏晋
南北朝
隋唐
宋辽
夏金
元明清
近代
新中国
中
国
国家关系
民族关系
统一多民族封建国家
建立
大迁徙
大交融
大交融
大发展
并立
交融
巩固
发展
自觉
发展
民族区域自治
中华民族大团结
对 外 交 往 规 模 扩 大
转变
独立自主的和平外交
西方
国家关系
民族关系
各民族大迁徙、大交流→民族国家形成
国际法形成、成熟
选择性必修一
第四单元：民族关系与国家关系
唐朝《礼宾图》壁画
第四单元：民族关系与国家关系
第11课：中国古代的民族关系与对外交往
1
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
课程标准
目录
主题一 中国古代民族关系
主题二 中国古代的对外交往
主题一
中国古代民族关系
氐
羌
匈奴
乌桓
夫余
西南夷
南越
东越
一、中国古代民族关系
(一）秦朝：
我国统一多民族国家历史的开始
中国古代的民族关系
主题一
(一）秦朝：我国统一多民族国家历史的开始
一、中国古代民族关系
1.管理机构/官职
①中央：典客、典属国
典客，秦官，掌诸归义蛮夷……武帝太初元年更名大鸿胪。
典属国，秦官，掌蛮夷降者。成帝河平元年省并大鸿胪。
——《汉书·百官公卿表上》
典客：秦置，为九卿之一。负责接待和秦朝有友好往来关系的边疆民族首领。
典属国：掌管已经归附于秦朝的边疆民族事务，汉朝并入大鸿胪。
概念解析
中国古代的民族关系
主题一
(一）秦朝：我国统一多民族国家历史的开始
一、中国古代民族关系
1.管理机构/官职
①中央：典客、典属国
2.民族政策
（1）北逐匈奴，筑长城
（2）南抚夷越，设郡
②地方：
南海郡、桂林郡、象郡
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
----《过秦论》
中国古代的民族关系
主题一
汉武帝三次攻打匈奴
昭君墓
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
——杜甫《咏怀古迹》之三
和 亲
战 争
&
霍去病墓
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
——《匈奴歌》
汉武帝下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
(二）汉朝
1.管理机构/官职：
2.民族政策
①中央：大鸿胪
（1）北面：匈奴
①汉初经济凋敝
国力衰弱
②汉武帝时期经济恢复，国力日盛
③东汉初匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化
④89年窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。
大鸿胪：本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。
汉初“和亲”
军事打击匈奴
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
(二）汉朝
1.管理机构/官职：
2.民族政策
①中央：大鸿胪
汉初“和亲”
军事打击匈奴
推行屯戍政策
屯戍：开垦田地、驻军
屯田方式 民屯
军屯
向北方大量移民屯田
在西域设置田官，督率戍卒屯田
结合材料，思考屯戍政策有何作用？
文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。” ——《汉书·食货志》
史料二：初置四郡，以通西域……其民或以关东下贫……家属徙焉……保边塞，二千石治之……吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。
——《汉书》卷28
作用：
①抵御匈奴的入侵；
②降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担；
③有利于边疆的开发；
④推动了民族交流
中国古代的民族关系
主题一
西面： 设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）
成为中原前往西域的要道
设西域都护府
作为管理西域的军政机构
东北
设护乌桓校尉
（西域都护）督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻，可安辑，安辑之，可击，击之。
——《汉书·西域传》
护乌桓校尉
掌管少数民族地区的沿边屯军将领亦称校尉
一、中国古代民族关系
(二）汉朝
1.管理机构/官职：
①中央：大鸿胪
2.民族政策
②地方
乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛、马、羊皮，过时不具，辄没其妻子。及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外……于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。
——《后汉书·乌桓鲜卑列传》
中国古代的民族关系
主题一
西晋少数民族内迁和北民南迁
十六国时内迁各族不断交融
北魏再度统一黄河流域实行汉化改革
三国、东晋、南朝南方不断得到开发
思考：根据图片和P63的【历史纵横】促进民族融合的途径有哪些？
民族迁徙
民族交流
汉化政策
共同开发
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
魏晋南北朝
一、中国古代民族关系
(四）隋唐
1.管理机构/官职：
①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺
礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪
主客司负责各族朝见事宜
唐朝《礼宾图》壁画
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
鸿胪寺官员
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
(四）隋唐
1.管理机构/官职： ：
①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺
②地方：
隋朝：在边疆推行郡县制
往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令（因俗而治）
2.民族政策
隋朝： 周边民族先后归附隋朝
（突厥、吐谷浑、党项等）
隋朝： 加强对岭南地区各族的治理
（册封谯国夫人）
隋朝： 加强了与流求的联系
谯国夫人（冼夫人）一生忠义为国，被尊称“岭南圣母”是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝，被加封谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用，去世后追谥“诚敬夫人”。
中国古代的民族关系
主题一
①西北
②西藏
③云南
开明的民族政策
天可汗
称唐太宗为“天可汗”
和亲
会盟
和亲；会盟
加封南诏王，（册封）
多次遣子弟入唐学习
入唐学习
安南
都护府
一、中国古代民族关系
(四）隋唐
1.管理机构/官职：
①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺
2.民族政策：
东突厥——武力征服、册封突厥贵族管理故地、“各适其性,全其部落”
西突厥——武力征服、先后设置安西都护府和北庭都护府
回 纥——册封首领为怀仁可汗
粟末靺鞨——唐玄宗册封首领大祚荣为渤海郡王
中国古代的民族关系
主题一
开明的民族政策
中央政府
大都护府
都督府（都督）
羁縻州（刺史）
羁縻统治：
“羁”—用军事和政治的压力加以控制；“縻”—以经济和物质利益给以抚慰。即在少数民族地区设立特殊的行政单位，由当地首领担任地方官吏。
（因俗而治）
羁縻统治的作用：
①加强对边疆的管理
②有利于民族融合
③加强经济文化交流
一、中国古代民族关系
(四）隋唐
1.管理机构/官职：
①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺
2.民族政策
②唐：地方管理机构：
东
西
北
南
东西突厥
回纥（回鹘）
靺鞨
吐蕃
南诏
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
（五）宋朝
1.政权并立：
与辽、西夏、金长期并立
2.汉化学习：
各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化
3.各族交融：
即使在局部政权割据、争战状态下，也从未中断过
和平、交融是时代主流
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
（六）元朝
2.民族政策：
一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。
四等人制
1.管理机构/官职：
①中央：礼部 鸿胪寺 宣政院
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
（六）元朝
①西藏
②东北 云南
③西域
④台湾
元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
设行省，征发赋役，中央和边境管理逐渐一体化
材料：唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》
唐：间接的因俗而治
元：直接的行政统治
一体化
设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务
北庭都元帅府
宣慰司
设澎湖巡检司
1.管理机构/官职：
①中央：礼部 鸿胪寺 宣政院
2.民族政策：
②地方：
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
（七）明朝
1.管理机构/官职：
①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
负责培养各种民族文字翻译人才
中国古代的民族关系
主题一
太常寺提督四夷馆。少卿一人，正四品，掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古、女直（真）、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆，置译字生、通事，通译语言文字。
----《明史·职官志》
（1）北方：修长城，设“九边”；开放马市，与各族贸易
（2）东北：设都司、卫、所，对女真等族进行管理
（3）西北：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫
（4）西南：土司
（5）西藏：敕封西藏僧俗领袖，羁縻政策、贡赐、茶马贸易
一、中国古代民族关系
（七）明朝
1.管理机构/官职：
①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
2.民族政策：
羁縻性质
卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部署，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵。
中国古代的民族关系
主题一
一、中国古代民族关系
（七）明朝
1.管理机构/官职：
①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
2.民族政策：
②地方：“九边”重镇、都司、卫所、土司
中国古代的民族关系
主题一
（1）北部：
满蒙联姻，加强对漠南蒙古控制
（2）西北：①军事上平定准噶尔部叛乱
②青海设西宁办事大臣，在新疆设立伊犁将军，总领军政事务
（3）西藏：
①设驻藏大臣；
②册封 “达赖喇嘛” 和“班禅额尔德尼”
（4）西南：“改土归流”
废世袭土官，选派有任期的流官进行管理
（5）东南：在台湾设府，隶属福建省
一、中国古代民族关系
（八）清朝
1.管理机构/官职：
①中央：理藩院
2.民族政策
②地方：
西宁办事大臣
伊犁将军
驻藏大臣
中国古代的民族关系
主题一
朝代 中央机构 边疆管理机构 民族政策
秦
汉
隋
唐
元
明
清
中国秦汉到明清的民族关系
典客、典属国
大鸿胪
礼部
鸿胪寺
设三郡
礼部、鸿胪寺、四夷馆
理藩院
河西四郡，西域都护府，乌桓校尉
边疆推行郡县制
设都护府、都督府，羁縻州等
“九边”重镇
都司、卫所、土司
西宁办事大臣、伊犁将军；设驻藏大臣
册封谯国夫人，加强对岭南、流求的管理
战争、敕封、贸易等
“和亲”，军事打击匈奴， 屯戍政策
北逐匈奴，修筑长城 南抚夷、越
战争、册封，和亲、会盟
礼部、鸿胪寺
宣政院
行省制、宣慰司、澎湖巡检司
差别对待
满蒙联姻、平定叛乱、册封、改土归流
中国古代的民族关系
主题一
归纳总结
朝代 方 式 趋势
秦汉
三国两晋南北朝 隋唐两宋 元明清 设置机构官职、战争、修长城、和亲、屯戍等
少数民族内迁、通婚杂居等
设置机构官职、战争、和亲、册封、会盟等
设置机构官职、战争、册封、修长城筑九边、
开展贸易、联姻、改土归流等
统一的多民族国家不断巩固发展
概括中国古代不同时期各民族交流的方式有哪些？反映了怎样的特点和历史发展趋势？
特点：设立完善的边防体系，形式多样、因俗而治、恩威并举
合作探究
中国古代的民族关系
主题一
主题二
中国古代的对外交往
二、中国古代的对外交往
（一）先秦：
（二）秦汉：
以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
中国与外部世界的交往扩大
经河西走廊向中亚、西亚延伸
(1)陆路：
97年甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。
最远航行到印度南部
(2)海路：
东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚。
(3)对日本：
中国古代的对外交往
主题二
二、中国古代的对外交往
（一）先秦：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
（二）秦汉：中国与外部世界的交往扩大
（三）隋唐：
对外关系空前发展，经济文化交流活跃
1.陆路：与西域商路畅通
（1）隋朝：
2.海路：交流活跃
隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务
（2）唐朝：
与大食国的接触，包括造纸术等技术西传；
（1）隋朝：
常骏出航到赤土国（今马来半岛南部），
国王也遣其子随常骏来到中国
（2）唐朝：
日本向唐朝派遣唐使，
将唐朝文化带到日本
怛罗斯之战
中国古代的对外交往
主题二
吉备真备带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》、《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。
吉备真备纪念园（今西安环城公园）
洛中贻朝校书衡，朝即日本人也
储光羲
万国朝天中，
东隅道最长。
吾生美无度，
高驾仕春坊。
出入蓬山里，
逍遥伊水傍。
伯鸾游太学，
中夜一相望。
落日悬高殿，
秋风入洞房。
屡言相去远，
不觉生朝光。
中国古代的对外交往
主题二
二、中国古代的对外交往
（一）先秦：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
（二）秦汉：中国与外部世界的交往扩大
（三）隋唐：对外关系空前发展，经济文化交流活跃
（四）宋朝：
陆路交通阻隔，海路转趋发达
（五）元朝：
通往欧洲的海陆通道都很畅通
马可·波罗来华 《马可·波罗行纪》
①恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路；
②开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路；
③泉州成为重要的对外港口。
东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。 —《马可 波罗行纪》
中国古代的对外交往
主题二
二、中国古代的对外交往
（六）明清：
致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝
1.明朝：
（1）官方主持下的朝贡贸易：郑和下西洋
朝，臣下觐见君主；贡，臣下向君主献纳礼物。外国使节来华被视为前来“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，外国使节觐见皇帝时需行臣属之礼。中国君主会“册封”那些国家统治者各种名号，“回赐”各种礼物。反映到经济上就是“朝贡贸易”。
特点：①政府垄断控制 ②“厚往薄来”“倍偿其价”（政治目的大于经济目的）
（2）海禁
中国古代的对外交往
主题二
二、中国古代的对外交往
（六）明清：
致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝
2..清朝：清朝对外关系缓慢转型
（1）康熙时期：1689年中俄订立《尼布楚条约》
两个主权国家之间签订的平等条约，表明清政府对外关系正在转型
（朝贡体系→条约体系）
中国古代的对外交往
主题二
二、中国古代的对外交往
（六）明清：
致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝
2..清朝：清朝对外关系缓慢转型
（1）康熙时期：1689年中俄订立《尼布楚条约》
（2）18世纪：英国马戛尔尼使团来华
1793年，英国派马戛尔尼访华。马戛尔尼带
有大量新式武器和工业产品。乾隆把他当作一
个藩属的贡使看待，要他行双膝下跪之礼。马
戛尔尼最初不答应，最终他以单膝下跪的形式
朝见了乾隆帝。乾隆帝很不高兴，接见以后，
就要他离京回国。至于英国所提出的通商要求，
乾隆帝拒绝了英国通商要求。
统治者盲目自大、故步自封，使中国落后于世界潮流。
（3）闭关锁国与一口通商
中国古代的对外交往
主题二
朝代 表现 先秦 汉朝 隋朝 唐朝 宋朝 元朝 明朝
清朝
中国古代对外交往的表现
中国古代的对外交往
主题二
归纳总结
以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。
裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。
造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使。
陆路交通阻隔，海路发达；泉州重要的对外贸易港口。
通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华。
维护朝贡体制和朝贡贸易体系
郑和下西洋、海禁。
《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国
思考：概括中国古代对外交往的特点 (形式、趋势、路线、内容)
1．形式：交往形式以和平为主，偶由战争
汉朝丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易发达。
2．趋势：由开放走向封闭
明清以前以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。
3．路线：由陆路为主转向海路为主
汉朝陆上丝绸之路为主；唐朝海陆并进；宋元时期海路为主
4．内容：对外贸易与文化交流同步进行
汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。
自主探究
中国古代的对外交往
主题二
中国古代的民族关系与对外交往
中国古代民族关系
秦：中央：典客、典属国、地方设郡
汉：中央：大鸿胪 地方：河西四郡、西域都护府、护乌桓校尉
民族政策：军事打击、和亲、设置机构、屯戍政策
中央：礼部、鸿胪寺 地方：隋郡县制，唐朝都督府 羁縻州
民族政策：和亲、会盟、册封、战争、设置机构
元：行汉法，差别对待；宣政院、行省制、宣慰司、澎湖巡检司
明：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆；设都司、卫、所，土司制度；册封
清：理藩院；满蒙联姻、军事斗争、册封、办事大臣、改土归流
中国古代的对外交往
陆路为主---陆海并举---海路为主
开放走向闭关
和平对外交往
秦汉时期的民族关系
隋唐时期的民族关系
元明清时期的民族关系
课堂小结
感谢观赏