2024级高二上学期第一次月考语文试卷
考试时间：150分钟
总分：150分
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号
填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，
在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案
标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用
黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(73分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
筒论中华文化的诗性之美
“文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部
分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗
经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文
学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。
韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗
经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴
起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、
一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了
意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。
中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、
仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以
交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。
试卷第1页，共11页
在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人
从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代，
中国诗歌的平仄格律基本定型。
五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修锌手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。
汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初磨开始，诗人们运用对仗手段已驾轻
就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精
益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格
遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空
间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言
诗歌的韵律之美。
意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，
这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。
例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、
孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和
淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华
民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。
中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》
的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》
云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”
子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗
而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。
中华先民还常常用诺音这座桥粱形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新
添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋
是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古
人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。
试卷第2页，共11页高二语文答案
1．B A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错误，表述绝对化。由原文“韵律之美，体现
了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以“韵律之美”“意象之美”为例阐
述诗性之美，但未限定“就是”这两类，二者是“体现”关系而非“等同”关系。C.“已经登峰造极”错误。根据原
文“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原
文说是“变化无穷”，“登峰造极”过于夸大。D.“源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意”错误。根据原
文“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而
是表现内心世界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于“重视内心情感表达”，而非“重写意导致重视内心”，选
项因果关系颠倒。故选 B。
2．D 材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最“具韵律之美”的诗句应体现
出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。A.五言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调
的“对仗”“平仄”等技巧。B.句式自由，节奏感一般，也无明显对仗。风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美。C.两
句结构基本对仗，但用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显。D.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初
开”，“鸡冠色”对“琥珀香”。对仗工整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所
强调的“韵律之美”。
3．B 材料二核心观点：意象的形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不同
意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳
洁的意趣。完全符合材料二关于意象形成的观点。B.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调
意象具有主观性、多义性、创造性，观点与选项相反，选项不适合作为论据。C.“流光”意象具有多重含义，如“光
彩”“月光”“时间流逝”。体现了意象的多义性、模糊性，符合材料二观点。D.“老鱼跳波瘦蛟舞”通过神话意象与奇
幻描写，体现艺术感染力。展示了诗人通过联想与想象创造新意象的能力，符合材料二观点。故选 B。
4．①夸张物象某特点。②移用其他物象特点。③以一物象为联想起点创造新意象。④借助谐音形成意象。
5．①“《诗》可以兴”指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。②子贡由《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”
的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益求精的道理。③子夏由“绘事后素”即画画要先打素底才能上
颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。
6．C “反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没
人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结
断裂”的惋惜，并非对“人际关系疏离的焦虑”。
7．A “可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注
与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和
专业态度而专注，并非好奇。
8．①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，
结构紧凑。②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。
③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象
更立体。
9．①增强故事真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙述，让故事更具代入感，情感表达更细腻。
②梳理情节，使叙事连贯：“我”的视角起到串联情节的作用，形成明线与暗线交织。明线是“我”与修表铺的关联，
写老张修表的生涯；暗线是老张的人生轨迹。通过“我”的所见所闻自然地推动情节发展，使故事自然连贯避免叙事
碎片化。
③深化主题，引发思考：起初“我”是修表铺的顾客，后来成为老张精神的继承者，“我”的转变过程，不仅展现了老
张工匠精神的影响力，更引发读者对“现代社会如何传承传统技艺与匠心”的思考，让主题更具现实意义。
10．BDG【解析】句意为：王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎
合王安石心意而滋生事端，却没有人敢说。
11．B【解析】A 项正确。属官、下属/表示一类人。B 项：确实/使动，使……真诚，二者意义和用法不同。C 项正确。
便，意动用法，认为……便利/便，形容词作名词，有利的形势。D 项正确。都是状语后置的用法。
12．B【解析】B 项“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错误。原文为“今此法见在，而患不修，
公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实
行。A 项由原文“本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，……如此，则恐鞭箠必用，州县之事
不胜烦矣”可知。C 项由原文“此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政”“而李参已先有成绩”可知。D 项由原
文“天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者”可知。
13．（1）粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发
放贷款呢 【评分标准】“籴”，买进粮食；“粜”，卖出粮食；“病”，弊病；“安用……为”，哪里（怎么）用得着……呢。
每个点 1 分。
（2）哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢!
【评分标准】岂……也哉：哪里……呢；非惟：不但，不仅；被：蒙受，享受。每个点 1 分，句意 1 分。
附【参考译文】
材料一：
当时王安石以执政（宰相）身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏
辙仔细说说意见，说:“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说:“把钱借给百姓，让百姓出二分的利
息，本意是用来救济百姓，不是求利。但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓
手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用
上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘晏说:‘让百姓侥幸
得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、
谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太
贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢 ’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿（吏
治），你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说:“你
的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。
恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法
实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生
事端，却没有人敢说。
材料二：
宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的,本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史·李参传》记载，李参担任
陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先
把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。
这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除
了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。
等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓
用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利
而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，
王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得
到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核
官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借
此机会施行搜刮民财(按人头征税，用畚箕敛取)的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。
天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社
仓来说，何尝（不是）古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时
候(品行不端的官吏)就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没
有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的
人而没有自行治理的良法。《孟子》说:“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。” 哪里知道有仁政
却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢!
14．A “只为突出词人心中的愁苦”错误，开头两句描写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情景。“睡晚晴”
暗含对晴日的安然，结合后文“梦里栩然蝴蝶、一身轻”分析并非“只为突出愁苦”，应该是表现醉眠忘机的逍遥和超
然洒脱。
15．①轻松愉悦之情。上阕写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。②老来一事无成的苦闷。下阕写词人醒后想到归
来后“老去”“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷。③摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫
步，豁然开朗。
【导语】这首《南歌子》展现了苏轼晚年超然自适的人生态度。上阕以“带酒冲雨”“栩然蝴蝶”的意象，表现醉眠忘
机的逍遥；下阕用“求田问舍”典故自嘲，反衬出“沙路免泥”的闲适之乐。全词将庄周梦蝶的哲思与日常琐事相融，
在自嘲中透露出历经沧桑后的通透。
16.（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）质胜文则野 文胜质则史 （3）朝闻道 夕死可矣
（4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 （5）知人者智，自知者明
17．A “今后我们可以借鉴国外的成功经验”中的“可以”表示可能或能够。A.表示可能或能够。B.表示许可。C.表
示“不坏，还好”。D.表示程度，“很，厉害”。
18． “唤发”改为“焕发” “留传”改为“流传” “须求”改为“需求”（“精采”改为“精彩”）
19．①可以借鉴国外的做法 ②就我们中国而言 ③现代人可能也不接受
20.B 21.D 22.C
23.例文：
慎始慎终，方能助力远航
《大学》曾言：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”它告诉我们，任何事物都有根本和枝节，任何事
情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于把握住规律了。因此，作为新时代的青年，只要慎始慎终，
谨慎行事，全盘把握，就能明确方向，助力远航。
时时慎始，用心谋划，方能把握方向，运筹帷幄。《礼记》曾言：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”唯有慎始，
才能把握好事情发展的方向，否则就会让事情脱离你我的把控，从而导致不可想象的失误。君不见，导演郭帆在拍摄
《流浪地球》科幻片之前，不仅就相关问题多次请教中科院专家，还做了很多次科技评估，方能让影片的每一个细节
具有说服力；君不见，京东副总裁蔡磊在建立“渐愈互助之家”之前，不仅通过网络平台收集大数据，用公益活动进
行呼吁，还自己投入资金运营，方能不断加快对渐冻病症药物的研发。正所谓：“万事开头难。”每一件事情的开始，
都不知道背后有多少人付出了多大的努力，才能让我们看到黎明前的曙光。所以，唯有时时慎始，用心谋划，方能让
我们脚下走的每一步，不仅踏实而且坚定。
事事慎终，审时度势，方能权衡得失，冷静以对。老子曾言：“慎终如始，则无败事。”唯有慎终，才能于权衡得
失中，或急流勇退，或及时止损。黄铮急流勇退，辞去了拼多多董事长一职，赋予了自己的人生更多的可能性；海底
捞连锁店关闭了几百家经营未达预期的门店，适时收缩集团业务扩张计划，从而及时止损，不断提升自身的竞争能力。
可见，事事慎终，方能当机立断，稳住阵脚。也唯有事事慎终，审时度势，方能跟上时代的浪潮，乘风破浪，立于时
代之巅。
方孝孺曾言：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”作为新时代的青年学子，我们要以终为始，守正笃实；慎
始慎终，久久为功。惟其如此，方能一路披荆斩棘，一路凯歌而行。恰如“我便是那唯一的光”的鲁迅，不愿做祖国
发展的旁观者的施一公，用紫糯米带着乡亲们脱贫致富的杨宁，“阿甘”厂长陆鸿……他们无不是慎始慎终，以终为始，
坚定目标，一路披荆斩棘，一路凯歌而行。
前人的经验和教训时时告诫我们，要慎始，更要敬终。我们作为承前启后、继往开来的新一代，更应慎始慎终，
做到胸有成竹，用奋斗之青春助力国家之远航。
