14.1《促织》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修下册

文档属性

名称 14.1《促织》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修下册
格式 pptx
文件大小 2.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-09-25 15:48:34

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文档简介

(共28张PPT)
促织
[清]蒲松龄
蒲松龄(1640.6.5-1715.2.25)
写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分
——郭沫若1961
字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。
文言短篇小说集\志怪传奇类小说
诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。
聊斋志异
小说是蒲松龄一生心血的结晶,也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。
“聊斋” 是他的书斋名称
“志” 是指记述的意思
“异” 是指奇异的故事
该书语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说的最高成就。
《促织》:以物为线索
加一动词,疏通故事。
____促织
题目 说 促织
第 1 段 促织
第 2 段 促织
第 3 段 促织
第 4 段 促织
第 5 段 促织
第 6 段 促织
第 7 段 促织
第 8 段 促织
第 9 段 促织
《促织》:为何以此为题
《诗经·国风·豳风·七月》
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
“促织”是蟋蟀的别名,晋人崔豹的《古今注》“谓其声如急织也”,趋织、催织、纺纱娘之称。
反比:皇帝,应尽的职责-事实之荒唐
《促织》 1 征促织
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使∧斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。
四类人
皇帝
官员
游侠儿
里胥
耽于享乐
阿谀奉承
囤积居奇
横征暴敛



猾黠 ?
上有所好下必甚之

倾家荡产
《促织》 2 寻促织
邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。
妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。


外因:猾胥
内因:
《促织》 3 卜促织
时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。
神?
人多,填塞门户
密室垂帘
无毫发爽
《促织》 4 得促织
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已, 一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏∧棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。
2、4段,同为寻找促织,情节设置上有何不同?
《促织》 5 死促织
成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而出。
帝酷好促织之戏,遣取之江南。其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死。夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。
(吕毖辑著《明朝小史》卷六“宣德纪”,清初刊本)
促织死了,会发生什么?
《促织》 6 促织
未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献∧公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
《促织》 7 斗促织
村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与∧较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置∧笼中。
呆若木鸡
《庄子·达生》:
几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。
差不多了。别的鸡虽然鸣叫挑衅,但它已经无动于衷了,看上去像木鸡一样,它的德性完备精神全一了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。
形容人的一种境界,即看似愚钝,实则内心充实、精神凝聚,能够以静制动。
《促织》 8 献促织
翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。
《促织》 9 促织
异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”
《促织》特点:曲折离奇的情节特色
1.曲折
情感的摇摆
命运的起伏
征促织
寻促织
卜促织
得促织
失促织
斗促织
化促织
献促织
议促织



既悲又喜
化悲为喜
征促织
寻促织
卜促织
得促织
失促织
斗促织
化促织
献促织
1.曲折
征促织
寻促织
卜促织
得促织
失促织
斗促织
化促织
献促织
议促织
投井自杀
2.离奇
意料之外、情理之中
①里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产
②不终岁,薄产累尽。成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死
③宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽
④大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱壁不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱。
抵得过数家资产、抵得过一人性命、抵得过对孩子的爱护
:官府贪暴
2.离奇
意料之外、情理之中
征促织
寻促织
卜促织
得促织
失促织
斗促织
化促织
献促织
议促织
虫虽小却善战
①对比:庞然修伟 – 小虫
②战胜自己的天敌
①将献公堂,惴惴恐不当意……
②翼日进宰,宰见其小,怒诃成……
③献诸抚军。抚军大悦……
④既入宫中,举天下所贡……
2.离奇
意料之外、情理之中
征促织
寻促织
卜促织
得促织
失促织
斗促织
化促织
献促织
议促织
是“喜” 的开始吗?
⑤每闻琴瑟之声,则应节而舞。
益奇之。上大嘉悦。
在化为促织的几年间,成名一家?
终苟免
等级森严、举国献媚
《促织》特点:曲折离奇的情节特色
2.离奇:异
《聊斋志异序》:志而曰异,明其不同于常也。
最大的“异”,不是“求神问卜”与“魂化促织”这样的情节。
最大的“异”,而是“人不如虫”的荒唐的社会现状。
《促织》特点:虚构与真实
情节虚构: “求神问卜”与“魂化促织”
真实:
心理
①成名听说儿子误毙蟋蟀则(怒)
② 得子尸于井则转而为(悲)
③见儿子气息然则转为(喜)
④但顾蟋蟀笼虚则又转而为(愁)
⑤忽而闻门外虫鸣则既(惊)且(喜)
⑥忽见蟋蟀短小则认为它(劣)
⑦ 视之,意似良,则又转为(喜)
⑧将献公堂,不知能否合意,心中又(惴惴不安)
细节
命运
《促织》特点:虚构与真实
虚构来自于现实。它是在生活的基础上进行加工创作的一种艺术手法。
文艺作品可以是夸张变形的,甚至是虚构荒诞的。但这并没有影响作品的艺术真实感,我们总是能够从他们的作品中感受到生活中的某种真实。
虚构:为什么安排一个喜剧性结尾?
①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭答皇帝视人命如玩小虫
②成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。百姓的生死祸福,竟系于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度。
③成名“喜剧”结局的虚幻性,正强化了成名悲剧发生的现实性。“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹并受促织恩泽”实际上是嘲讽了一出丑剧,,这岂不荒唐可笑!
喜剧形式所暗含隐藏的仍是不可言说的巨大悲剧。小说正是以喜剧结局反衬出更深层的悲剧意义,更有其深层的美学意义。
现实的批判性
悲剧的必然性
主题的荒诞性
虚构:为什么安排一个悲剧性结尾?
变形 主题
① 梁祝化蝶
② 庄周梦蝶
③ 山海经 精卫
④ 望夫石
对封建家长制和封建包办婚姻的抗争以及对美好生活的追求。
借以比喻摆脱了躯壳、束缚的性灵多么逍遥自在。
fin