大题突破(二) 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
(分值：60分)
1.(2025·江西上饶高三检测)阅读下列材料，回答问题。
材料一 从西晋末年开始，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。“至于(南朝刘宋)元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简……盖东西之极盛也。”
——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要(上)》
材料二 孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城(今山西大同)，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”
——摘编自[北齐]魏收《魏书·任城王(拓跋澄)传》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析东晋南朝时期江南得到开发的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括北魏孝文帝改革的措施。(6分)
(3)根据材料并结合所学知识，分析三国两晋南北朝时期民族交融所产生的影响。(6分)
2.(2024·广东梅州二模)阅读材料，完成下列要求。
材料 魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋灭陈(公元589年)，历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：
①政治方面：长期分裂割据。
②南北经济：江南开发。
③民族关系：在冲突中走向交融。
④国家制度：承秦汉启隋唐；这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。
⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化：包容异质和张扬个性。
——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》整理
请从上述魏晋南北朝时代特征“②南北经济”和“③民族关系”中任选一点，结合该时期相关史实，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。)(12分)
3.(2024·湖南娄底三模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赐赉勋庸、并出丰厚，亦魏晋以降之未有！
——据杜佑《通典·食货典》
材料二 是时(583年)山东尚承齐俗，机巧奸伪，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖(隋文帝)令州县大索貌阅……于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。
开皇十七年(597年)，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。……高祖(隋文帝)遂停此年正赋，以赐黎元。
是时(613年)百姓废业……无以自给。然所在仓库(粮仓)，犹大充牣(殷实)，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣稿(秸秆)为末而食之。其后人乃相食。
——据魏征《隋书·食货志》
材料三 (唐)贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年(公元594年)大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”
——据《贞观政要·辩兴亡》
(1)结合所学知识，评析材料一、二所述的历史现象。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识，阐述“隋代兴亡”中蕴含的唯物史观原理。(6分)
4.(2024·北京海淀区测试)阅读材料，完成下列要求。
材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，中华荡覆”“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举入据而“湮没”和“荡覆”的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。
材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”(今陕西省富平县)。
入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。
——以上材料均摘编自石硕《胡入中华：“中华”一词
的产生及开放性特点》
(1)依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。(6分)
(2)依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。(9分)大题练(二) 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
1.(1)北方人口大量南迁；统治者重视；南方相对稳定；人民辛勤劳作；地理条件优越；等等。
(2)迁都洛阳；仿汉制；移风易俗(或答穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉族通婚任一亦可)；劝课农桑；颁布均田令；等等。
(3)影响：缓解了民族矛盾；促进了经济、社会的发展(“促进了我国北方的经济恢复与社会发展/促进了南方经济的明显发展/促进了江南地区的开发”亦可)；为隋唐大一统奠定了基础(或“为隋唐盛世的出现打下基础”)；推动了统一多民族封建国家的发展；巩固了中华民族多元一体的基本格局；塑造了“华夷一统”的政治传统；促进了文化的交流与发展(或“丰富了中华文化的内涵”)。
2.示例一 特征②南北经济：江南开发。
秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。
从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。魏晋南北朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。
总之，北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，是这一时期经济的突出特点。
示例二 特征③民族关系：在冲突中走向交融。
魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流并趋向交融。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行“汉化”政策。
主要表现有：大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间的频繁接触，差异慢慢缩小。北魏孝文帝改革更是将民族交融推向了高峰，他迁都洛阳，改鲜卑贵族籍贯为洛阳籍，要求其死后不得归葬平城，推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行通婚姻等措施，把汉化推向心理、血缘的层面。加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾。
魏晋南北朝的民族交融，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌奠定了基础。
3.(1)材料一体现隋朝储备了众多的粮食和布帛，政府聚敛了大量财富并且大量赏赐官员。
材料二体现隋文帝统治时期“大索貌阅”增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入，国力强盛，文帝轻徭薄赋、爱惜民力；隋炀帝统治后期国富民穷，阶级矛盾激化。
隋朝结束分裂局面实现国家统一，有利于社会安定；推广均田制，实施“大索貌阅”，严格户籍制度，增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入；隋文帝提倡节俭，注意减轻百姓负担，有利于经济发展和国力增强；隋炀帝广设仓库有利于备荒赈灾，开通运河有利于供应朝廷粮食和物资，促进南北经济文化交流，为唐朝盛世奠定基础。但隋朝从民间过度征收财富，导致百姓负担日益加重、人民极度贫困，“国富民穷”现象突出；“大索貌阅”等政策又损害了豪强大族利益，加剧了统治阶级内部矛盾；隋炀帝自恃国力强盛，大兴土木、挥霍无度、穷兵黩武、滥用民力，社会生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大起义，导致隋朝祚短运促。
(2)隋朝国计之富足是建立在增加赋税、扩大税源的基础上，主要得益于人民群众贡献力量；隋亡时仍然国库充盈，可知其并非亡于王朝末期财政能力的枯竭，而是因为统治者不爱惜民力，隋炀帝穷奢极欲、大兴土木、滥用民力、穷兵黩武，超过了人民承受力上限，激化矛盾引发人民大起义。由此体现了人民群众在历史发展进程中起着决定性作用，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
4.(1)东汉末以来，少数民族大规模南下，灭亡西晋政权，占据中原地区；中原世家大族大量南迁后，东晋南朝与主要由少数民族建立的十六国北朝政权处于对立状态。
(2)过程：魏晋南北朝时期，在南迁的东晋南朝士人看来，“中华”一词的内涵是中原地区的政治与文化同占据中原的“胡人”相区分而产生的自我称谓。十六国北朝，北方少数民族政权统治者亦认为自身属于“中华”，“中华”内涵扩大。唐代实现了统一，“中华”不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号，内涵进一步扩大为新的“胡汉融合体”的一个统称。
意义：“中华”内涵的扩大有利于巩固国家统一、加强中央集权，推动了中国各民族的交流交往交融，促进文化认同和政治认同，充分体现了中华文明的包容性。
