第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 优秀教学课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
1.三国两晋南北朝时期的阶段特征及趋势 阶段 特征 三国时期 三足鼎立，局部统一 西晋时期 短暂统一 东晋与十六国时期 北方战乱，南方社会相对稳定 南北朝 南北对峙 趋势 由分裂走向统一的历史趋势 政权更替频繁；长期分裂与局部统一并存；分裂中孕育统一趋势这其中有局部统一的三国鼎立,西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。 民族交融 的趋势 蜀、吴两国加强了对南方少数民族的治理,东汉以来西北边陲的少数民族内迁以及十六国混战都促进了民族交融,为隋朝统一提供了条件。 经济重心逐渐向南转移的趋势 从西晋末年起,北方人民为躲避战祸,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源。东晋南北朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。江南经济的较大发展,开始改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经济格局,为南北经济差距的缩小和全国的统一创造了条件。 一统 二对 三国 四朝（南朝） 五胡 北朝 六朝
西晋 南北对峙 魏蜀吴 宋齐梁陈 匈奴鲜卑羯氐羌 北魏东魏西魏北齐北周 吴东晋宋齐梁陈
（健康）
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展背诵知识
2.士族专权与十六国政权特征 士族 专权 自三国、西晋以来，世家大族把持官位，享受政治、经济特权，形成特殊的社会阶层，称为士族；衣冠南渡后，士族成为东晋政权的主要支柱，出现了士族与皇帝共治。士族专权是东汉以来豪强地主势力的发展。经济基础是庄园经济；九品中正制是制度保障。文化上崇尚清谈。他们争权夺利，势力逐渐衰微。 十六国政 权特征 大部分政权由内迁少数民族建立；采用了中原模式的国号，年号；学习汉族典章制度。
3.解读门阀士族政治 含义 士族门阀政治是指中国东晋时期出现的士族与皇权共治的历史现象，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团。它形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从南北朝时期逐渐衰落。 兴起原因 历史根源 东汉以来豪强地主势力的发展。
政治原因 魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。（王与马，共天下）
经济原因 土地兼并严重，经营庄园，渐成割据
制度保障 九品中正制。
3.解读门阀士族政治 历程 士族门阀政治的兴衰历程 萌芽 东汉 东汉豪强并起，豪族累世公卿，经营庄园，掌握武装力量，逐渐发展成为地方名门望族，成为魏晋门阀的缘起。政治上把持着中央和地方政权，军事上掌握着私人武装，以致东汉后期皇权削弱，外戚专权
形成 三国 自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族。
兴盛 魏晋南北朝 魏晋实行九品中正制，以门第选官，门阀士族垄断政治特权。此一时期的政权多是在世家大族的扶持下得以建立和维续，助长世家大族势力的膨胀。西晋灭亡后，逃到南方的北方高门士族先后执掌政权，成为东晋政权主要支柱；
衰落 唐宋 东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。唐宋统治者大力打压门阀士族的势力。科举制取代九品中正制，门阀士族的特权地位被剥夺；学校教育发展，文化普及，士族丧失文化优势。自宋开始，告别贵族政治，进入平民政治时代。
特点 政治上 按门第高低分享特权，士族与皇权共治世代担任重要官职。
经济上 占有大量土地和劳动力，建立起自给自足的庄园经济。
文化上 崇尚清谈（即不谈国事、不谈民生、空谈玄理）。
生活上 士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。
实质 士族社会与皇权政治的结合，皇权政治的变态。 评价 门阀政治虽在一定的时期内有利于统治的稳定，但这种制度具有很大消极因素，威胁皇权；不利于中央集权；士族专权降低了统治集团的整体素质,不利于长远统治；士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展 4.江南开发的原因、表现、影响 原因 江南自然条件优越，具备良好的开发基础；江南地区战争相对较少，社会秩序相对安定;北方人民南迁，带来先进的生产技术和充实的劳动力资源。统治者的支持，兴修水利工程。江南地区人民的辛勤劳动
表现 农业：土地大量开垦；农作物品种增加，产量提高；
手工业：纺织、陶瓷、造船等手工业有明显进步；
民族关系：少数民族逐步与汉族交融。。
商业：以长江沿岸最为活跃，番禺是主要的外贸港口
影响 积极：使南北方的经济差距逐渐缩小，为经济重心的南移奠定基础，亦影响了古代中国文化中心的南移；促进了南方地区文化教育文化事业的发展。促进了民族交融；为后来隋唐经济的繁荣奠定一定基础。
消极:山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。
认识 魏晋南北朝时期，江南得到开发，但是经济重心仍在黄河流域，南方经济水平仍然落后于北方。
5.认识中国古代经济重心的南移 原因 南方社会环境相对稳定，由于北方战乱，人口的大量南迁，充实劳动力，带来先进技术； 南方自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力； 民族交融的加强，促进了当地经济发展； 统治者推行重农政策，如劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等。 过程 时期 阶段 表现 三国两晋南北朝时期 初步开发 初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物体系，南方的耕地面积和产量大幅度提高；手工业和商业迅速发展，出现了像建康一样的大城市 安史之乱后 逐渐南移 南方继续加速发展，逐渐赶上北方
两宋之际 （南宋） 完成南移 南方成国家财政收入的主要来源，经济上南强于北的局面完全确立（“苏湖熟，天下足”）
影响 积极 交通贸易 由于经济重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。 人口分布 南方的人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。 文化教育 推动文化中心的难移，其中最为明显的就是状元的变化。自唐至明清，状元籍贯地理分布具有明显自北向南逐渐推移的趋势。 民族关系 北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流和合作，促进了民族的多样性和统一性的发展。 消极 南方环境 南方一些地区的过度开发，如“放火烧荒、围湖造田”等，在一定程度上破坏生态环境,影响可持续发展 6.魏晋南北朝时期经济发展的表现及特征 农业 耕作方式 魏晋南北朝，北方旱地耕耙耱技术南方水田的耕耙技术（精耕细作方式） 水利灌溉 曹魏改制东汉的翻车用于灌溉（人力） 手工业 冶炼业 南北朝灌钢法 商业 市场 东晋出现草市（乡村集市），设草市尉。 货币 政权并立导致货币在流通中的作用减小和不同地区使用不同货币，以物易物成为黄河流域居民主要的交换手段 。 社会生活 由于民族交往频繁，人们的衣食住行、习俗风尚也相互影响，反映出民族交融的色彩。（馒头、饮茶之风、胡食） 归纳提升 魏晋南北朝时期的经济特征 南方经济迅速发展 北方经济因战乱频繁遭到严重破坏，而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。
士族庄园经济和寺院 经济占有重要地位 由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，商品经济发展缓慢。
各民族经济交流加强 魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，相互交融，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
7.庄园经济形成的原因、特点、影响 形成原因 经济 土地兼并的盛行，大土地私有制的发展
政治 九品中正制的实施、政府的支持默许等因素导致门阀士族的壮大
社会 自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民也依附于庄园。
特点 规模大；以农业为主，多种经营；自给自足；聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等）；拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。 影响 积极 在杜会动荡不安的情况，庄园经济的发展在保存了生产力，稳定社会秩序
消极 影响国家财政收入和兵役杂税来源；是导致分裂割据的经济基础。
寺院经济 含义 寺院经济以寺院为中心的独特的封建地主经济形式
原因 魏晋南北朝时期佛教广泛传播；统治者的支持
特点 寺院经济下土地全部为寺庙封建主占有；农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役。
影响 积极：为佛教文化的发展提供了物质基础
消极：寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。
7.魏晋南北朝时期的民族交融历程、表现、途径、影响 含义 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 民族交融历程 三国时期 蜀国与西南少数民族联系加强，吴国境内的山越和汉族共同开发江南，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。
西晋末年至东晋时期 西晋内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等——学习汉族典章制度、频繁接触、通婚杂居
在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。
5世纪以来 439年，北魏统一北方，出现了民族大融合的趋势。北魏孝文帝改革促进了北方的民族交融。
表现 经济 少数民族由游牧经济转向农耕经济，即农业化。汉族人民向北方游牧民族学习学习畜牧经验，接受他们的食物和用具 政治 少数民族封建化的过程。少数民族政权重用汉族士人，沿袭中原典章制度，实行封建统治。 文化 少数民族汉化的过程；北魏孝文帝改革后，汉语、汉服成为北方的生活习惯。西北民族的乐器、歌舞也受到汉族的喜爱。 心理 随着经济、文化的交流和融汇，胡汉之别观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂和偏见逐渐减少。 途径 民族迁徙、联合斗争、友好往来，民族征战、少数民族统治者的改革 影响 政治 魏晋时期的民族交融促进少数民族地区的社会发展；也为汉族的社会发展注入了新的活力；（双向性） 经济 利于中原经济的恢复和江南地区的开发，推动了经济发展和交流，南北差距缩小； 后世 为隋唐的再次统一和繁荣奠定了基础。 8.北魏孝文帝改革的背景、目的、内容、评价 背景 鲜卑族北魏崛起并统一黄河流域；民族矛盾和阶级矛盾日益激化；统治者的推动。 目的 学习汉族先进文化，加强对黄河流域的控制 内容 措施 内容 影响
前期 俸禄制 官吏俸禄由国家筹集发放，严惩贪污； 改善吏治，农民安心从事生产，北方农业生产得到迅速发展。
均田制 政府将无主荒地授予农民耕种，受田者承担赋税和劳役，土地不得买卖 促进北方农业生产恢复，遏制土地兼并，有利于国家征收赋税徭役。
租调制 农民承担定额租调。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石（称为租），帛或布一匹（称为调）。 农民负担减轻，编户齐民，增加政府的收入。
三长制 设邻、里、党三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役 加强了中央对地方的控制，有利于国家征收赋税徭役
后期 迁都 洛阳 493年，以“南伐”为名，从平城迁往洛阳 政治上加强了对中原地区的统治；经济上满足了对粮食的需求；军事上远离了北方的骚扰，稳固了政权 移风 易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 促进北魏的封建化，加快民族融合
性质 是少数民族统治者自上而下推行的具有深远影响的封建化改革。 评价 积极：顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。促进了北魏的经济发展和社会繁荣。为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 消极：不加扬弃的全盘汉化，使鲜卑族丧失民族的独立性、主体性，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡；（失去尚武精神，削弱了军事力量) 9.魏晋南北朝时代特征 政治 国家分裂，政权更迭、门阀政治，士族专权；由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂，政权更迭频繁，中央集权制受到冲击，皇权削弱,；三省制雏形出现;九品中正制为主要选官制度;门阀士族由东汉豪强地主发展而来，士族专权特色鲜明,成为这一时期封建统治的社会基础。
经济 江南经济获得开发。这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产技术；南方少数民族与汉族交融，也加速了当地经济发展。精耕细作，南北差距缩小。
民族 民族政权并立与民族交融。魏晋南北朝时期，少数民族内迁，北民南迁,各民族之间经济文化交流频繁,出现了民族交融局面，孝文帝改革加速了民族交融的趋势,为统一多民族国家的发展奠定基础。多民族交融成为魏晋时期的重要社会特征。
思想 道教广为传播，儒、道、佛发展，三教鼎立，儒学危机，思想文化多元化。士人群体形成，文学艺术全面发展、大放光彩（科技、文学、绘画、书法、石窟艺术等），具有浓厚的文人色彩，为隋唐文化的全面繁荣奠定基础
认识 三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉帝国、下启隋唐帝国，为隋唐的大一统奠定基础。（连续性，未间断）
10.隋朝的建立及成就 隋朝的建立 581.杨坚建立隋朝；589.隋文帝派杨广灭陈，结束分裂。
隋朝的成就 政治;建立三省六部制；科举制
经济：广设仓库；遍置乡间义仓；兴建洛阳城；开通大运河
军事：三征高丽，穷兵黩武。
评价大运河 积极：贯通南北，促进南北经济交流；促进南北方文化交流，民族交融；加速运河沿岸城市发展；加强中央集权，巩固国家统一
消极：过度役使民力，加重人民负担，激化阶级矛盾导致农民起义，严重破坏农业生产
隋朝的灭亡 618年，隋朝灭亡
11.唐朝前期鼎盛的措施、表现及原因 皇帝 措施 盛世 经济表现
唐太宗 吸取隋亡教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简。 知人善任，虚心纳谏，革新政治。 尊崇儒学，大兴科举，大办学校。 贞观 之治 农业：曲辕犁，筒车
手工业：唐三彩
商业;长安城
武则天 继续推行均田制度，重视发展农业生产。 进一步发展科举制度创殿试，开武举，广泛罗致人才 社会经济持续发展 唐玄宗 兴修水利、重视农业生产。选贤任能，改革吏治。 限制佛教。大兴文治、发展科举。 开元 盛世 原因 社会:经历长期战乱，人民渴望安稳生活；政治:统治者改革吏治、选贤任能、虚怀纳谏。经济:注重发展生产，规范赋税摇役制度。军事:对外用兵有节制。文化:大兴文治，兴学重教民族关系:采用开明宽容的民族政策，边境统一安定民族间交往密切。 12.整理唐朝盛世繁荣的表现（选必融合） 表现 经济 农耕经济继续发展，农业生产技术进步（曲辕犁、筒车），手工业新的发展（纺织业、制瓷业、造船业），商业繁荣（国际性大都市、柜坊飞钱、海外贸易等），赋税制度改革（租庸调制，两税法）
政治 中央集权制度趋于成熟，典章制度健全（三省六部制、科举制、赋税制、唐律等）
民族 统一多民族的大交融时代（开明的民族政策、设机构、册封、和亲等）
思想 三教融合趋势，思想宽松，未形成思想文化专制，文化多元化；
文艺 文化全面繁荣、兼收并蓄、继承发展，世界领先、影响深远，形成“中华文化圈”
对外 对外开放，对外交通发达，对外交往活跃频繁（玄奘西行，鉴真东渡，佛学传播，遣唐使和留学生）
13.唐代处理民族关系的方式、政策及影响 民族 史实 方式
突厥 唐太宗时期打败东突厥，俘获其可汗唐太宗:设置安西都护府管理； 唐高宗:联合回灭西突厥武则天:设置北庭都护府管理西域 军事战争
设置机构
回鹘 唐高宗:联合回灭西突厥；唐玄宗册封其首领怀仁可汗 册封
吐蕃 唐太宗:文成公主入藏，唐蕃和亲唐穆宗:唐蕃长庆会盟 和亲会盟
靺鞨 册封粟末部首领大祚荣为渤海郡王 册封
影响 进一步促进了民族交融；有利于祖国边疆地区的开发；羁縻政策加强了对边疆地区管理，有利于统一多民族国家的巩固与发展；也促进了唐朝经济文化繁荣。加强了汉族与少数民族之间的经济文化交流，促进了少数民族经济文化发展。 民族政策 唐朝实行开明的民族政策，处理与周边各族关系。其措施灵活方式多样，怀柔为主，因俗而治，因地制宜。加强了民族间的联系与交流，促进了民族融合，促进了统一多民族国家的发展 14.安史之乱 藩镇割据 唐朝灭亡 五代十国 安史之乱 原因 唐玄宗统治后期,沉湎于享乐，怠于政事,任人唯亲朝政趋于腐败。 军事举措失当，外重内轻，节度使的设置，军备废弛，募兵制的实行 概况 755年，安禄山史思明发动叛乱，历时八年，后被平定 影响 严重地削弱了唐朝的统治力量，唐从此由强盛走向衰落。安史之乱使大量北民南迁，一方面破坏了北方经济，另一方面促进了江南地区的进一步开发。中央集权大大削弱参加平叛的许多将领拥兵自重、割据一方。安史之乱导致边防空虚刚少数民族政权趁机侵扰，边疆频频告急。皇帝利用宦官制衡武将，导致宦官势力做大。 藩镇割据 特点 影响
政治上：拥有自主权，可以自行任免官吏。节度使死后职位传给儿子或部将； 经济上：拥有财权； 军事上：拥有强悍的武装独霸一方。 藩镇割据的局面在唐朝后期延续了100多年，藩镇之间、藩镇和中央之间不断争战，严重地削弱了唐朝的统治，给人民带来深重灾难。
唐亡原因 藩镇割据严重地削弱了唐朝的统治；唐朝中后期，宦官专权与朋党之争，进一步削弱了唐朝的统治。884年的黄巢起义，使唐王朝的统治陷于土崩瓦解。907年朱温废唐称帝，国号梁，唐王朝灭亡。 五代十国 907——960 五代 北方黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短命王朝称为“五代” 十国 前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉 特点 藩镇割据的延续；武将专权；北方政权更替频繁、政局动荡；中央集权危机，南方受战乱影响小，相对稳定，经济发展快。北方人口南迁，经济重心南移。 15.九品中正制与科举制的背景、内容、特点、影响 制度 九品中正制 科举制
背景 汉末社会动荡，人口迁移频繁，察举制失去社会基础；地方士族操纵选官制度，干扰人才选拔；察举制本身的弊端，后期难以选拔到真正的人才 门阀士族腐朽衰落，九品中正制度不能适应政治和社会发展；庶族地主势力壮大，要求参与国家政；加强中央集权的需要；选拨人才，扩大和巩固统治基础
内容 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，按等级高低授予官职; 标准：道德、才能、家世。后期主要以家世为主 隋朝开始用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝始建进士科，科举制度正式形成；唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主；武则天扩张科举取士人数，首创武举和殿试；唐玄宗任用高官支持考试，提高了科举考试的地位。 特点 自下而上选拔；参考地方舆论； 设置中正官管理；具有较强的主观性 分科考试、择优录取；制度化、公平化、公正性、公开化；开放性，自由投考，面向社会。
评价 由于中正官为中央派出，将选举评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 局限性:考核标准主观随意，后期沦为士族门阀统治的工具(实质)最终导致“上品无寒门，下品无势族”局面形成 读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高官员文化素质，提高行政效率，加强了中央集权；打破了世家大族垄断官场情形，推动了社会阶层流动；体现公开平等、竞争择优原则；有益于社会重学风气的形成和培养以儒学为核心的社会道德伦常;为近代西方文官考试制度所借鉴。 注重考试成绩，忽视了对品德的考察。考试以儒学为主，忽视实用性，不利于科技的发展。八股取士，严重禁读书人的思想使被选拔之人缺乏进取和创造精神。官本位主义(学而优则) 16.归纳科举制的发展历程 阶段 朝代 表现
形成 隋文帝 开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝 设进士科，科举制度形成
发展 唐太宗 增加了考试科目，以进士和明经两科为主
武则天 扩大科举取士的人数，首创武举和殿试
唐玄宗 任用高官主持考试，提高科举考试的地位，诗赋成为进士科考试的主要的考试内容
完善 宋 科举录取名额扩大；确立了乡试、省试、殿试的系列考试制度；完善考试环节和规则（糊名法、锁院、誊录、回避）防止作弊；
僵化 明清 考试分为乡试（秋闱）、会试（春闱）、殿试三级；八股取士，“四书五经”命题(明南北分卷，清分省录取)
废除 清末 1898废八股，改试策论；1905清末新政，制定新学制，废科举。
17.全面客观认识科举制的影响 积极 影响 社会整合功能 促进阶层流动,有公开、公平、竞争、择优的合理性内核和价值理念
推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容
巩固国家统一 适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要
推动世界发展 其选才的方法被东亚文化圈的国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分;在近代被西方国家所吸收,影响其文官考试制度
消极影响 重才轻品 过于侧重才学标准,忽视对品德的考察,造成一些官员道德素质低下
官本位思想 促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今仍在
禁锢思想 强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想；抵制了新知识新学科的渗透和发展；压制了科学技术的进步
18.中国古代选官制度的变迁及趋势 朝代 选官制度 依据
夏商周 世官制 血缘
汉代 察举制 孝廉、贤良、德行（地方向中央推荐）
魏晋南北朝 九品中正制 中正官评定（道德、家世）
隋唐至明清 科举制 考试选官
趋势 选官标准:由家世门第逐渐发展为学识才能 选拔方式：由地方官品评推荐演变为考试 选拔趋向制度化，形式日益严密，体现相对公开、公平、客观 选官基础：日益扩大， 19.三省六部制的设立、内容、特点、演变、评价 设立 魏晋南北朝形成三省。隋文帝时，正式确立三省六部制
内容 中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行。
特点 职权分工明确，彼此制约；互相补充，部门协调；程序分权，决策与执行分离。三分相权、加强皇权，以皇权为中心；节制君权:皇帝所颁布政令，未经政事堂通过，不能施行
演变 宰相范围：唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。
政事堂：宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。这提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
评价 分化了相权，强化了皇权；一定程度上限制了皇权过失，提高决策的正确性和效率；反映出中央官制的成熟，对后世中央政治体制产生深远的影响。
20.中国古代中枢机构的演变及趋势、特点 时期 政权组织 权力分配 趋势
秦 三公九卿制 丞相集决策、行政、用人等大权于一身 皇权不断加强，相权不断削弱直至宰相制度被废除
西汉 武帝前 三公九卿制 丞相集决策、行政、用人等大权于一身 武帝后 中(内)外朝制 中朝决策，外朝执行 东汉 三公和尚书台 三公荣誉，尚书台掌决策和行政；“虽置三公，事归台阁” 魏晋南北朝 三省制 三省共同辅助决策 隋唐 三省六部制 中书起草诏令、门下封驳审议、尚书执行 宋 二府三司制 设中书门下,增设参知政事、三司使、枢密使分割相权 元 中书省 以中书省替代三省,为最高行政机关，其长官行使相权 明 内阁 废丞相，权分六部，设置内阁 清 内阁 设置军机处，君主专制达到顶峰 中枢权力 体系演变 特点 1.皇帝通过不断压抑、侵夺相权来加强皇权。宰相制度伴随相权的逐步衰落和君权的逐渐强化而演变。 2.内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 3.宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映了宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制压缩。 4.宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位；又注重事权的相对集中，弥补分权的效率低下的弊端。 21.中国古代的土地制度——均田制 含义 将国家控制的土地分给农民，不得买卖，授田农民向国家缴税服役
目的 抑制土地兼并，保证政府收入，缓和社会矛盾，维护封建统治
时间 北魏至唐中叶
原因 北方战乱，土地荒芜，影响财政收入
性质 封建土地国有制
特点 以定额田租代替汉代的定率田租；以户税代替汉代的人头税；
租调制的田租额较低且田租固定；增产不增租； 户调以户为单位，增人不增调。
瓦解 至唐朝中叶，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益减少；
实行租庸调，农民负担加重，纷纷逃亡，或出卖土地投靠地主。
影响 积极性：一定程度上限制了土地兼并；有利于调动农民的生产积极性；保证了政府的财政收入和徭役；促进了北方经济的恢复和发展；加速了北方少数民族的封建化。
局限性：没有触及封建土地私有制，未能从根本上抑制土地兼并
22.租庸调制和两税法 租庸调制 魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。隋朝和唐朝前期推行租庸调制
税收基础 国家向成年男子授田的均田制。
目的 缓和阶级矛盾，保证财政收入，巩固封建统治
基本内容 成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫作“租”；缴纳定量的绢或绵，叫作“调”；
服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，叫作“庸”。唐朝的庸不再有年龄限制
特点 以人丁为主要征税标准。以实物税为主或以实物地租代替劳役地租。
可纳绢或布代役，称为庸。 贵族官僚享有免交租庸调的特权
历史作用 租庸调制使农民的生产时间较有保证促进了农业生产发展；政府的赋税收入有了保障；赋役负担相对减轻，缓和了社会矛盾，有利于社会秩序稳定。
两税法 夏秋两次收税。780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法
背景 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制和租庸调制无法推行；国家财政收入减少，为解决财政困难。安史之乱后，在籍户口大幅减少，政府财政收入锐降；地方节度使势大，控制税收，征税体系混乱。
内容 每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。不分主客农商，一律纳税;量入制出。
特点 量出为入；人丁税为主转为财产税为主；夏秋两季征税；以货币征收为主。
评价 积极：两税法简化了税收名目，扩大了税收对象，保证国家财政收入。改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；减轻了农民的负担；客观上有助于商品经济的发展繁荣。
消极：田亩资产长期不核查审定，征税严重不合理；以货币征税，商人易随意指定物价。税外加征杂税，人民负担逐渐加重土地兼并不再受限制，越来越严重。大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，政府征收额外杂税，农民负担沉重。不可能缓和尖锐的阶级矛盾，因而不可能从根本上挽救唐朝的统治危机。
23.中国古代主要赋税制度的演变 时间 赋税制度 标准 趋势
魏晋 租调制 按户征粮纳绢 以人丁为主 以人丁为主 以人丁为主到
以土地财产为主
人身控制逐渐松驰
不定时到基本定时
由繁到简

唐初 租庸调制 可以庸代役 唐中期 两税法 按土地和财产收税 轻人丁、重资产 明代 一条鞭法 按亩征收银两 清初 摊丁入亩 取消人头税 以财产为主 24.魏晋至隋唐时期儒、佛、道的发展及特点、原因、认识 朝代 儒学 佛教 道教
汉朝 儒学正统 两汉之际传入 东汉末兴起，贵儒，尊道
魏晋南北朝 儒学吸收佛道思想 盛行，吸收儒道，本土化 隋朝 提出三教合归儒，以儒学为主 唐朝 三教并行 韩愈儒学复兴 发展，不同宗派(禅宗） 最受尊崇
特点 思想活跃，多元共生；三教融合；儒学正统地位受到挑战 魏晋南北朝 佛道兴盛原因 政权更迭，社会动荡，儒学不能满足人们的精神需求，正统地位受到挑战，人们缺乏精神寄托；佛教、道教讲究人生的终极关怀，对民众有很强的吸引力。统治阶级的提倡与支持；以儒家思想为主流的中华文化具有很强的包容性 佛道兴盛危害 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财；很多劳动者不事生产，严重影响到政府的财政收入，加重人民的经济负担。冲击了儒学的正统地位。 儒学复兴 唐朝中期韩愈率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 认识 主导地位：儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位； 儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系； 道佛关系：道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。 25.魏晋南北朝至隋唐时期时期的文学艺术成就及原因 领域 成就 原因
文学 建安文学（人生哀伤与建功立业的气概交织融合） 东晋陶渊明田园诗（逃避现实，探寻个体的理想人格） 南朝骈文（注重韵律与对仗） 南北朝民歌（南朝民歌清丽缠绵，反映人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。） 经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供了物质基础。选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供了人才基础。安定的社会环境，为文艺成就达到高峰提供了社会条件。民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。
唐诗 盛唐诗风开朗奔放、刚健清新，反映了这时的唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 中唐诗风平实浅进，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 晚唐诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰。 认识 折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识） 反映了诗人的个人际遇（主观认识）（社会意识是社会存在的反映） 书法 东晋王羲之书圣，隋唐颜筋柳骨 绘画 东晋顾恺之，《女史箴图》《洛神赋图》宗教画人物画山水花鸟画，画圣吴道子 石窟 山西大同云冈石窟；甘肃敦煌莫高窟（佛教艺术） 26.魏晋至隋唐时期科技成就及原因 领域 成就 原因
数学 南朝祖冲之精确算出圆周率是在3.141 592 6-3.141 592 7之间 文化传承:中华文明源远流长，为科技成果的继承创造了条件
政治因素:长期相对稳定的政治条件为科技的发展提供了政治保障。
经济因素:社会生产力的发展，农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。
个人因素:科学家的探索精神
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术 》是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法,奠定了我国中古时期制图学的理论基础 建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 军事 唐中期的书籍记载了火药的配方；（炼丹师·清虚子） 唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 中医 医学家孙思邈完成医学名著《千金方》； 唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 特点 科技内容：实用性强，忽视理论研究； 科技使用：重农抑商，服务于封建农业经济，缺乏进一步转化的动力； 分布领域：主要集中在农学、天文历法及医学等方面； 研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新； 主要成就：全面繁荣，多项成就领先世界，但对外来吸收较少。 27.魏晋南北朝至隋唐时期中外交往的史实，探讨中外文化交流的特点、影响 交往 史实 特点
佛教中外教交流 东汉后期到北朝：有中亚、印度的高僧来华。 东晋法显和唐朝玄奘前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化。 日本的空海和唐朝的鉴真，促进中国周边国家的佛学传播。 交流交往范围广，具有连续性；交往范围广；
交往领域全面，政治、经济、文化、教育均有涉及；交往方式多样，包含贸易交往与宗教交流等；双向学习，兼收并蓄。海陆并举、影响巨大；在交往过程中，形成中华文化圈；
唐朝成为周边国家经济文化中心，对世界文明做出巨大贡献
唐朝时期中外交流 唐首都长安是当时国际大都市。 日本、新罗向唐朝派遣大量的遣唐使和留学生 原因 国家统一，政治稳定、经济繁荣，国力强盛；科技文化等领先于世界；对外交通发达；国家推行开明的对外政策。 影响 中国：促进了隋唐经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。各国土特产输入中国，天竺的熬糖法，东罗马的医术、杂技等输入中国；外来宗教在中国广泛传播。 世界和平：加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。 世界发展：中国的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出重大贡献。如新罗、日本、天竺等。 28.隋唐(581～907)）时代特征——古代中华文明的成熟与繁荣时期 政治 国家由分裂到重新走向统一，统一多民族国家发展
中央集权制度趋于成熟，典章制度健全（三省六部制、科举制、赋税制、唐律等）
门阀士族衰落，庶族兴起，王朝统治基础扩大
经济 农耕经济持续发展（育秧移栽技术、曲辕犁、筒车等）
手工业新的发展（纺织、制瓷、造船）
重农抑商的松动，商品经济和海外贸易空前繁荣（陆上海上丝绸之路），赋税制度改革
大运河开通，南北交流快捷，江南进一步开发，经济南移加快
民族 统一多民族的大交融时代（开明的民族政策、设机构、册封、和亲等）
少数民族进一步封建化趋势
文化 三教融合趋势，思想宽松，未形成思想文化专制，文化多元化
文化全面繁荣、兼收并蓄、继承发展，世界领先、影响深远，形成“中华文化圈”
对外 对外开放，对外交通发达，对外交往活跃频繁
29.隋唐时期社会领域发生的重大变化 政治 中央官制的变化。中央官制实行三省六部制，从而取代了秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世朝代所沿用。
选官制度的变化。科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。
经济 土地制度的变化。在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展。
赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐代赋税制度的改革，也是从汉代以来征税由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭。
民族对外 民族关系和对外关系上的变化。中央政府的政策比较开明和开放。东北边疆地区开始纳入中央政府的管辖之下，疆域变得空前辽阔，中国在世界上的影响进一步扩大。
文化 文化上的变化。佛教中国化。社会风气由于受少数民族和外国生活习俗的影响，变得多姿多彩、比较开放。