人教新课标高中历史必修一课件:第二单元第5课 古代希腊民主政治(共31张ppt)

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名称 人教新课标高中历史必修一课件:第二单元第5课 古代希腊民主政治(共31张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2016-08-25 16:16:09

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课件31张PPT。第 5 课 古代希腊民主政治 民主(demokratia): 由古希腊语“demos”(人民)和“kratos”(管理)两词合成,意思是人民掌握权力。强调公民广泛参与和直接管理,以及公民在政治生活中近乎绝对的平等权利。什么是民主? 今天的民主通常与专制相对立,即在统治阶级内部实行少数服从多数,人民(或公民)当家作主的一种政治模式。一、地理环境对古希腊民主政治的影响:1、多山少平原且土地贫瘠加上气候条件利于种植葡萄、橄榄促进商业贸易发展2、环海,海岸线曲折,多良港,海岛众多海外贸易频繁一、地理环境对古希腊民主政治的影响:3、商业贸易须以平等交换为原则,需要自由的环境有助于古希腊人形成平等、妥协的观念和民主政治的建立一、地理环境对古希腊民主政治的影响:4、古希腊多山多岛,地域具有分散性难以形成统一的政治中心有助于形成古希腊天然的政治单元——小国寡民的城邦以城市为中心,包括周边若干村落,具有共同血缘和地域的公民团体。含义:公民:父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。特征:小国寡民;独立自主。 据不完全统计,希腊城邦的总数达到300多个,都是土地和人口十分有限的弹丸小国。其中最大的城邦斯巴达也仅有8400平方公里,人口约40万。另一大城邦雅典领土约2500平方公里,人口20~30万。 每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割,对它邻邦的独立却是容忍的。
—— 顾准《希腊城邦制度》 希腊城邦公民政治得以实行的前提是小国寡
民。因为直接民主制惟有在领土狭小的城市国家
中才有可操作性。在这些国家中,生活在城外农
区的公民进城参加公民大会可以朝出暮归,人们
相互间比较热悉,一国政务比较简单,易于在公
民大会中讨论和表决。领土广阔的国家则不具备
这样的条件。所以,可以说城邦制度和直接民主
是互相依赖,互为条件的。
乔·萨托利《民主新论》 城邦体制 及影响:数量众多;城乡共生;奴隶制;小国寡民;独立自主;城邦至上 (外) ;数量有限的公民团体(内)一、地理环境对古希腊民主政治的影响:5、小国寡民的城邦由于人口增加而无法负荷,希腊人就到海外建立殖民地,加上频繁的航海贸易希腊人形成了勇于开拓求索的民族性格三、探究:与古希腊对比地理环境对古代中国政治文明的影响?中国地貌图平原多,山地少,内陆成片,河流旁聚集人口 有利于农业发展 ;且已形成统一的政治局面(大国)。
农耕经济具有分散性,需要强有力的政权保护这一经济基础;
农业的发展人们易形成服从、安土重迁、保守的思想性格;
专制主义中央集权 相对古代中国,为何古代希腊会出现民主政治?总结地理条件:环海、多岛、多山
经济条件:商品经济发达
政治条件: 小国寡民的城邦体制
思想观念: 自由、平等、妥协的价值观念
军事斗争需要:团结公民以维护城邦独立四、雅典民主政治的确立背景:旧氏族贵族实行专横统治,新兴工商业阶层对此不满;普通民众苦不堪言,很多人沦为债务奴隶。梭伦改革内容:财产等级制以可改变的财产的不平等取代不可改变的血缘的不平等公民大会四百人议事会公民陪审法庭废除债奴制影响:改革动摇了旧氏贵族世袭特权;
保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。最高权力机关公民大会的常设机构最高司法机关扩大公民基础克利斯提尼改革内容:建立十个地区部落五百人议事会十将军委员会公民大会地区部落代替血缘部落各个等级均可参加首席将军权力扩大影响:基本铲除了旧氏族贵族的政治特权;
公民参政权空前扩大;
雅典的民主政治确立起来;
新的地域组织代替原始的血缘组织标志着雅典国家的最终形成。五、雅典民主政治“黄金时代”的主要内容:1、公民大会——最高权力机关;拥有内政外交、军事防务、官员选举任免等一切大事
2、五百人议事会——常设机关
3、陪审法庭——最高法院兼最高司法与监察机关,法官30岁以上的男性公民
4、十将军委员会——统率军队,参与政治;首席将军掌军政大权
5、发放工资和“观剧补贴”,鼓励公民参政,接受政治教育和文化熏陶。探究1:根据四段材料归纳雅典民主政治的特点。
材料1 “我们的政治制度之所以被称为民主政治,是因为政权是在全国公民手中,而不是在少数人手中。”
材料2? 伯利克里:“在我们私人生活中,我们是自由和宽容的;但是在公家事务中,我们恪守法律,因为这种精神杜绝人治。”
材料3 妇女、奴隶、外邦人被排除在公民之外 ,公民内部轮流执政。
材料4 除十将军外,其余官职基本通过抽签的方式选出,每个人既是统治者,又是被统治者。 人民主权法律至上公民内部的平等轮番而治 “知识是精神食粮”
柏拉图(BC427—BC348) 吾爱吾师,吾尤爱真理。
亚里士多德(BC384—BC322)“世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”
苏格拉底(BC469—BC399)六:如何评价雅典民主政治?对文化:促进了雅典思想文化的繁荣发展 对经济:促进了雅典工商业的繁荣发展 选举权表决权知情权发言权美国公民积极投票全国人大代表举手表决美国国会议员聆听政府报告英国议会议员就国家事务辩论对后世:开西方民主政治之先河,为近现代民主政治提供借鉴。 雅典民主政治的局限性:
(1)范围:只是男性公民的民主,民主范围十分有限。
(2)方式:抽签选举、轮番而治,不能保证参政人员的素质,导致国家权力的滥用和误用。 材料1 妇女、奴隶、外邦人被排除在公民之外 ,公民内部轮流执政。
材料2 除十将军外,其余官职基本通过抽签的方式选出,每个人既是统治者,又是被统治者。探究:根据两则材料分析雅典民主政治的局限性。(3)性质:它是一种原始直接民主,只适用于小国寡民的城邦。总结雅典民主政治的内容 (三)保障措施: 2、 发放工资补贴1、实行“陶片放逐法”人民主权与轮番而治(一)基本特点:(二)主要机构:学以致用《一个雅典公民的政治生活》问题一:他为什么愿意去? 加迪是一个雅典郊区的农民,今年30岁,他是家中的男主人。今天是个太阳高照的日子,他要去雅典参加公民大会,公民大会每年召开40次,即是每十天就开一次,严重影响加迪干地里的农活,但他还是很愿意去。雅典的民主政治有津贴制度保证3、制定一整套的辩论章法加迪的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹,反被加迪骂了一顿,不让她去大会问题二:这是为什么?
《一个雅典公民的政治生活》学以致用雅典妇女没有政治权力,不能参加公民大会 加迪来到公民大会会场,一个人进
去后,听到执政官宣布今天的议题有两
项:第一项是投票选出对民主造成威胁的
人。每个有投票资格的雅典公民,在自己
的选区的入口处领取一片陶片,写下民主
妨碍者的名字后,交给工作人员。加迪不识字,他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写,写了
谁也不知道,这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名
字被宣布时,整个会场一片欢呼喧闹,很多人议论纷纷,
有的说:“他自以为自己在波斯人的战争中立下了功劳,
其实只是打退了几个敌人而已,就居功自傲。他对国家大
事从不关心,只关心自己的个人利益。”有的说:“他怎么
会被选上的?肯定有人在背后对他指指点点,中伤他。"
问题三:这段材料反映了雅典民主政治的什么内容?你如何评价它?陶片放逐法评价:A、它驱除了反对民主政治的敌人,保证民主政治的顺利进行。
B、但容易被人利用,成为人们争权夺利、互相倾扎的工具问题四:桑拉为什么被人们轰下台?说明了什么问题? 第二项议题是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持 人首先宣布了发言人资格。事先已 经有所准备的贵族们立刻分为两派,互相攻击。这时,加迪的一个远亲亲戚桑拉跳上了讲台,正准备发表演说,突然听到下面一个声音:“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言?”原来加迪在告发他。在一片臭骂声中,桑拉下了台。 根据雅典公民大会的辩论章法,任何殴打父母的人不得在公民大会发言。
说明了在雅典公民享有民主,还需要具备一定的个人道德修养。 公民大会结束后,加迪有资格参与法庭审判员的抽签。倒霉的加迪在参加无数次抽签后,终于抽中了黄豆而不是黑豆,成为民众法庭6000个审判员中的一名,这次他审判的对象是苏格拉底《一个雅典公民的政治生活》学以致用问题五:这段材料反映了雅典民主政治的什么内容? 轮番而治,加迪作为雅典公民,有权通过抽签的方式担任法庭审判员 哲学家苏格拉底现年70岁,被控犯有 “不敬国神”,“教坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上,苏格拉底用哲学观点为自己辩护,加迪根本听不懂是什么意思,但他听见苏格拉底竟然说:“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判!被激怒了的加迪决定举手投他有罪,可能大多数人也有这样的想法,结果表决以360票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底之死问题六:由此反映了雅典民主政治的什么弊端? 这种轮番而治的直接民主形式并不能保证才德兼备的人成为执法人员,并不能完全地保证公正、公平。“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是,以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”通过这一案例,请谈谈你对雅典民主的认识?(一)积极方面:为人类提供了一种集体管理的新形式,创造出差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式,为后世民主政治的发展积累了宝贵经验三、雅典民主政治的影响1、对人类:-----是伟大文明的催化剂2、对雅典:促进了雅典政治、经济、文化的全面繁荣,三、雅典民主政治的影响(二)消极方面:1、它不是现代意义上的民主,而是男性公民的民主
2、抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。 (社会不公的一种暴力机器)
(三)雅典民主政治的实质:其实质是维护奴隶主贵族的民主(一)积极方面:探究:历史发展有它一定的轨迹,从古至今政治制度发展的一般趋势是:专制——民主,那么,是不是古代雅典的民主政治就比中国古代的专制主义中央集权制度要先进?古代中国是不是也应该实行民主政治?为什么?原因:⑴前者虽然使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就,但其实质只是少数人的民主,而且过于泛滥的直接民主,容易成为政治腐败、社会动荡的隐患。
后者虽然容易产生暴政,但却在很长时间内促进了中国古代封建经济文化的发展、使中国统一的多民族国家不断巩固发展。⑵两者都在特定的历史条件下产生的。前者:地理、经济、政治。
后者:是统治者在大一统后加强中央集权的需要;是小农经济的产物。