12《拿来主义》教案统编版高中语文必修上册

必修上册《拿来主义》教案
一、教材分析
《拿来主义》是鲁迅于1934年创作的杂文，收录于部编版高中语文必修上册第六单元。本单元以“学习之道”为核心，聚焦论述类文本的阅读与写作，重点培养学生“梳理论证思路、分析论证方法、理解思想内涵”的能力。《拿来主义》针对当时国民党政府的“送去主义”和文艺界对文化遗产的错误态度，以犀利的笔触、形象的比喻，系统阐述了对待外来文化和传统文化的正确立场——批判继承、主动选择。文章兼具思想深度与艺术技巧，是学习“先破后立”论证逻辑、比喻论证方法的经典范例，对引导学生树立正确的文化观、培养批判性思维具有重要意义。
二、学情分析
高一学生此前接触过鲁迅的《故乡》《孔乙己》等小说，但对杂文接触较少，对其“幽默讽刺、隐晦深刻”的语言风格较陌生；对“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”等抽象概念的内涵理解存在困难；在分析比喻论证的对应关系（如“大宅子”“鱼翅”“鸦片”与文化遗产的关联）时，可能缺乏逻辑关联能力。此外，学生对“如何辩证看待外来文化与传统文化”的现实问题有一定兴趣，但需教师引导从文本中提炼理论依据。需通过情境创设、问题链设计和小组合作，帮助学生逐步突破难点。
三、教学目标
（一）语言建构与运用
积累“自诩”“残羹冷炙”“冠冕”“玄虚”等词语，理解其在语境中的含义；
体会鲁迅杂文幽默讽刺、犀利深刻的语言风格，学习比喻论证的形象表达效果。
（二）思维发展与提升
梳理文章“先破后立”的论证思路，理解“破”（批判错误倾向）与“立”（提出正确主张）的逻辑关系；
分析比喻论证中喻体（大宅子、鱼翅、鸦片等）与本体（文化遗产）的对应关系，培养类比推理与辩证思维能力；
联系现实文化现象，辩证思考“如何对待外来文化和传统文化”，提升批判性思维与问题解决能力。
（三）审美鉴赏与创造
感受鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的讽刺艺术美，体会杂文“以小见大”“形象说理”的独特魅力；
借鉴比喻论证的方法，尝试在写作中将抽象道理转化为具体形象的表达。
（四）文化传承与理解
理解“拿来主义”的核心：以独立思考为基础，批判性地继承与创新；
树立正确对待中外文化遗产的态度（取其精华、去其糟粕），增强文化自信与传承意识。
四、教学重难点
重点：梳理论证思路（先破后立），理解“拿来主义”的内涵；掌握比喻论证的方法及效果。
难点：分析“大宅子”“鱼翅”“鸦片”等比喻的深层含义；联系现实，思考“拿来主义”的当代意义。
五、教学过程
第一课时：理思路·破错误——理解“拿来主义”提出的背景
（一）情境导入
活动设计：
播放短视频《文化交锋：从“抵制圣诞”到“疯狂买洋货”》（内容：一边是部分网民呼吁“抵制圣诞节等洋节”，另一边是年轻人热衷购买进口化妆品、追捧国外综艺；穿插敦煌文物流失、国潮品牌崛起的对比画面）。
提问：面对外来文化和传统文化，我们常陷入哪些极端？鲁迅在《拿来主义》中如何回应这一问题？
设计意图：联系学生生活中的文化现象，激发兴趣，引出课题。
（二）知人论世与背景梳理
学生活动：
分享预习中查阅的资料（鲁迅生平、本文写作时间1934年）；
教师补充关键背景：
时代背景：1934年，国民党政府推行“文化送去主义”（如送古董到伦敦展览、送梅兰芳赴苏联演出），同时帝国主义向中国“送来”鸦片、废枪炮、香粉、电影等；文艺界存在两种错误倾向——左倾（全盘否定传统）、右倾（全盘接受外来）。
核心问题：如何正确对待外来文化和传统文化？鲁迅以“拿来主义”给出答案。
杂文特点：短小精悍、犀利幽默，融思想性、战斗性与文学性于一体。
（三）初读课文，整体感知
任务1：梳理文章结构（自主阅读+小组讨论）
要求：速读全文（10分钟），用“/”划分文章层次，并概括每部分内容。
教师引导明确：
第一部分（1-4段）：批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”（破）；
第二部分（5-9段）：提出“拿来主义”并阐述其内涵与方法（立）；
第三部分（10段）：总结“拿来主义”的意义（立）。
任务2：聚焦“破”——分析错误倾向的表现与危害（小组合作）
发放表格，小组填写后展示：
错误倾向 文中表现（具体事例） 实质 后果
闭关主义 “自己不去，别人也不许来”（清政府的闭关锁国政策） 惧外排外 被枪炮打破大门（鸦片战争后被动挨打）
送去主义 送古董到巴黎展览、送画、送活人（梅兰芳） 媚外卖国 丧权辱国、祸延子孙（“磕头贺喜，讨一点残羹冷炙”）
送来主义 英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影 文化经济侵略 被动接受、沦为附庸（“送来”的都是糟粕）
教师点拨：
鲁迅用反语讽刺“送去主义”（如“活人替代古董，算得显出一点进步了”）；
关键概念：“抛来”（中性，无恶意的选择性给予）vs“抛给”（带有侮辱性的强制给予，即“送来”）。
（四）精读“破”的部分，体会论证逻辑
问题链引导：
作者为什么要先批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”？（明确：为“拿来主义”铺垫，通过否定错误观点引出正确主张——“先破后立”）
这些错误倾向的共同问题是什么？（明确：缺乏独立自主的文化选择，要么盲目排外，要么一味媚外）
语言品味：
朗读第3段（“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画……”），分析“捧”“挂”“算得显出一点进步”等词的讽刺效果（用反语揭露“送去主义”的谄媚）。
设计意图：通过梳理错误倾向，理解“破”的必要性，为第二课时“立”（拿来主义）的学习奠定基础。
（五）课堂小结与作业
小结：本课时重点梳理了文章前半部分的论证逻辑——通过批判三种错误倾向（闭关、送去、送来），揭示其危害，从而引出“拿来主义”的必要性。
作业（二选一）：
基础作业：整理文中重要词语（如“自诩”“残羹冷炙”“冠冕”“玄虚”），结合注释与词典解释语境义；
思考作业：作者批判了错误倾向后，会提出怎样的“拿来主义”？其核心可能是什么？试结合第5段开头“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”初步猜测。
第二课时：明主张·悟方法——理解“拿来主义”的内涵与论证艺术
（一）复习导入
提问回顾：
上节课我们学习了文章前半部分批判的三种错误倾向，它们的共同问题是什么？（缺乏独立自主的文化选择）
作者引出的核心主张是什么？（“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”——拿来主义）
过渡：这节课我们将重点学习“拿来主义”的具体内涵、论证方法及其现实意义。
（二）精读“立”的部分，理解“拿来主义”内涵
任务1：明确“拿来主义”的定义与条件（自主阅读第7段）
学生默读第7段，圈画关键词，概括“拿来主义”的核心：
定义：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（独立思考+辨别选择+主动获取）
条件（第8段末）：“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。”
任务2：分析比喻论证——如何“拿”？（小组合作探究）
活动设计：
阅读第8-9段，找出“大宅子”比喻什么？“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表哪种错误态度？“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”又比喻什么？作者对这些喻体的态度如何？
小组合作完成“比喻对应表”，并派代表展示讲解。
教师提供示例，小组补充完善：
喻体 本体（对应文化遗产） 错误态度（代表人物） 态度分析 正确态度（如何“拿”）
大宅子 外来文化与传统文化（整体） —— —— 主动选择、独立判断
孱头 害怕继承文化遗产的人 不敢进门 逃避主义（懦弱保守） 勇敢面对，理性筛选
昏蛋 盲目排斥文化遗产的人 放火烧光 虚无主义（全盘否定） 取其精华，去其糟粕
废物 崇洋媚外、全盘接受的人 全盘照搬 投降主义（盲目媚外） 辨别优劣，批判继承
鱼翅 文化遗产中的精华（如经典名著） —— —— “吃掉”（吸收精华）
鸦片 有益有害并存的文化（如传统医学中的糟粕与精华） —— —— “送到药房”（批判性利用）
烟枪烟灯 旧文化的形式（无实用但有历史价值） —— —— “送一点进博物馆，其余毁掉”（保留少数，剔除多数）
姨太太 腐朽的文化糟粕（如封建陋习） —— —— “请她们各自走散”（彻底抛弃）
教师点拨：
“大宅子”是核心喻体，象征中外文化遗产的整体；
比喻论证的作用：将抽象的“文化遗产继承问题”转化为具体的“如何对待一所大宅子”，形象生动，易于理解；
鲁迅的批判逻辑：通过讽刺“孱头”“昏蛋”“废物”的极端行为，突出“拿来主义”的理性与主动（“运用脑髓，放出眼光”）。
任务3：体会语言的讽刺与幽默（朗读品味）
朗读第8-9段中对“孱头”“昏蛋”“废物”的描写（如“勃然大怒，放一把火烧光”“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”），分析其讽刺效果。
（三）总结全文，梳理论证思路
问题链引导：
本文的论证结构是什么？（先破后立：先批判错误倾向，再提出正确主张）
“破”的部分批判了哪些错误观点？作用是什么？（为“立”铺垫，通过否定错误引出正确）
“立”的部分如何阐述“拿来主义”？（定义+方法+比喻论证）
最终结论是什么？（第10段：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”——强调继承对个人与文化创新的意义）
论证思路板书：
提出问题（背景）：文化交锋中的错误倾向（闭关、送去、送来）→
分析问题（批判）：三种错误倾向的危害（破）→
解决问题（立论）：提出“拿来主义”并阐述方法（比喻论证）→
结论：继承对人与文化创新的重要性
（四）拓展延伸：联系现实，践行“拿来主义”
活动设计：
结合当下文化现象，举例说明“拿来主义”的实践（小组讨论）：
正面案例：国潮品牌（如李宁融合传统刺绣与现代设计）、《只此青绿》舞蹈诗剧（取材《千里江山图》）、国产游戏《原神》融入戏曲元素；
反面案例：盲目抄袭国外综艺模式、全盘否定传统节日（如认为“洋节比传统节日更有仪式感”）。
思考：作为青少年，我们如何在学习与生活中践行“拿来主义”？（如对待外来文化产品、传统文化传承、网络信息筛选等）
学生分享后教师总结：
“拿来主义”的本质是“批判性继承与创新”——不盲目排外，不迷信外来，以独立思考为基础，取其精华、去其糟粕，最终实现文化的“新”与“活”。
（五）课堂小结与作业
小结：本文通过“先破后立”的论证结构，以生动的比喻论证，阐明了对待外来文化和传统文化的正确态度——运用智慧、主动选择、批判继承，为我们树立了辩证思维的典范。
作业（分层选择）：1
基础作业：整理文中比喻论证对应表（喻体—本体—态度），并仿照例句写一个比喻论证（如“对待网络信息，我们不能做‘昏蛋’（全盘接受），而要做‘拿来主义者’（筛选有用信息）”）；
拓展作业：以“当‘国风’遇上‘潮流’”为话题，写一篇300字左右的短评，运用比喻论证或对比论证，体现“拿来主义”思想（例：“国风如陈酿，潮流似新酒，二者并非对立——若以‘拿来主义’调和，便能酿出更醇厚的文化美酒”）
七、板书设计
拿来主义
鲁迅
一、破：批判错误倾向（1-4段）
闭关主义（惧外排外）→送去主义（媚外卖国）→送来主义（文化侵略）
二、立：提出“拿来主义”（5-9段）
内涵：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
方法：比喻论证（大宅子→文化遗产；鱼翅/鸦片/烟枪/姨太太→分类对待）
三、意义：人成为新人，文艺成为新文艺（10段）